'СЕДМИЦА — Православные новости за неделю' - это каждую неделю дайджест важный новостей о Православии и других религиях и конфессиях, интересные статьи и интервью
Каждую неделю мы собираем для Вас свежие, интересные, да и просто занимательные религиозные и околорелигиозные новости, "отжимаем воду" - получаем дайджест. Вам осталось только прочитать и сделать выводы. Подписывайтесь и не пожалеете! С нами больше 6 тысяч подписчиков!
Дайджест православных новостей
  Главная страница > Архив выпусков рассылки > Выбранный выпуск рассылки

Продолжение выпуска №5, 19 декабря 2001 г.

Наш дайджест выходит еженедельно. Вы можете получать его по E-mail —
просто подпишитесь через Subscribe.Ru:

или напишите по адресу pel@vinnitsa.com — и вам будет выслано приглашение подписаться через Subscribe.ru!
Список серверов, куда не доходят рассылки от Subscribe.ru
Поиск   Искомое.ru
         


Rambler's Top100
Web-KatoK TOP100! ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ — logoSlovo.RU

ИЗМЕНИТЬ ЦВЕТ ФОНА НА (не работает в The Bat!, Netscape):

15.12.01 ОБРАЩЕНИЕ VI ВСЕМИРНОГО РУССКОГО НАРОДНОГО СОБОРА К СООТЕЧЕСТВЕННИКАМ

МОСКВА. Каждая эпоха — это неповторимая картина, сложенная миллионами людей, одни из которых оставляют свой след созиданием и творчеством, другие — ненавистью и разрушением. Одни, не задумываясь о последствиях, испепеляют и уничтожают, другие — восстанавливают разрушенное, наполняют мир новыми идеями, предоставляют шанс для сохранения и развития человека, а значит, и цивилизации на планете. Ушел в прошлое ХХ век — век атомных и космических открытий, впечатляющих свершений человеческих рук, но вместе с тем век революционных потрясений и войн, век небывалого нравственного кризиса, оставивший людям множество нерешенных проблем. Пережив период испытаний, Россия входит в третье тысячелетие свободной от оков государственного атеизма. Это открывает ей путь к возрождению исторического самобытного образа державы, прочно стоящей на основании тысячелетней симфонии государства и веры, — страны, величественно открытой миру, способной защитить свои ценности и интересы, готовой к диалогу на равных с международным сообществом и с отдельными государствами. В мире вновь неспокойно. За последние годы мы стали свидетелями ужасающих преступлений и человеческих трагедий — на Балканах и Ближнем Востоке, в Нью-Йорке и Вашингтоне, на Северном Кавказе и в других <горячих точках> Содружества Независимых Государств. Эти события показывают, что нет победителей и побежденных, слабых и сильных, но есть человек с его жаждой жизни, с его муками и радостями, человек, оказавшийся на краю пропасти, за которой — ненависть и страх, смерть и забвение. Мы вновь увидели, сколь хрупко всечеловеческое общежитие. Поставлены под вопрос многие основы миропорядка, прежде казавшиеся незыблемыми. Решительно заявляем: терроризму и любому агрессивному насилию должен быть дан самый жесткий отпор. Мы поддерживаем усилия России и всего мирового сообщества, направленные на обуздание этого страшнейшего зла XXI века, кем бы оно ни распространялось и где бы ни сеяло смерть и разрушение — в Чечне или в Америке, в Испании или в Северной Ирландии, в Косове, в Македонии или во Святой Земле. Пусть преступники понесут заслуженную кару, а их пагубные замыслы впредь не осуществятся. Одновременно все страны должны умножить труды по преодолению существующей в мире несправедливости — экономической и политической. Миропорядок следует переустроить на началах многополярности и многоукладности, позволяя каждому народу развиваться свободно, в соответствии со своими традициями, своим мировоззрением, своей верой, своими исконными моделями политического и экономического обустройства. Никому не следует навязывать чуждых ценностей, информационного и культурного единообразия, искусственно прививаемых схем правовой и политической организации государства, систем образования и воспитания. Каждой нации нужно обеспечить соразмерное участие в принятии решений на международном уровне. Современная экономика должна быть организована таким образом, чтобы позволить простому труженику получать достойное вознаграждение за усердную и плодотворную работу. Только при этих условиях современный мир станет более справедливым, а террористы не смогут искать ложного оправдания своих преступлений в реальных проблемах человечества. Современный мир не может быть устроен на основе лишь одной цивилизационной модели, одного миропонимания, одной религии. Серьезнейшую опасность сегодня представляет любая попытка установить идеологическую монополию на духовные и философские начала глобального развития. Категорически неправы все претендующие на такую монополию — будь то сторонники западного либерального гуманизма, ставящего земные интересы человека превыше других ценностей, или радикальные силы в религиозной среде, допускающие навязывание веры силой. Кто бы ни утверждал, что только его мировоззрение универсально, прогрессивно и <общечеловечно> — противопоставляет себя другим людям, ибо пытается оттеснить их на обочину истории. Непозволительно подавлять волю человека и общества, духовную и культурную сферу их жизни ради туманного будущего <благоденствия>, провоцируя тем самым неизбежную ответную реакцию. Право на выбор жизненного пути, на поиск справедливого мироустроения, на сбережение национально-культурной самобытности является одним из главенствующих прав личности и народа. Только такое всечеловеческое сообщество, которое гармонизирует разные культуры и миропонимания в их свободном бытии, — станет устойчивым и мирным. Мы совершенно не согласны с мрачными предсказаниями о грядущем столкновении христианской и исламской цивилизаций. Осуждая отождествление всех мусульман с кучкой террористов, нарушающих заповеди любой веры, мы призываем развивать межрелигиозные диалог и сотрудничество. Только вместе мы сможем победить террор и построить действительно прочный мир. Проблемы, возникающие в отношениях между последователями христианства и ислама, не проистекают из учения двух религий и чаще всего носят мирской характер, являются следствием политического, экономического и военного противостояния власть имущих. Нас объединяет слишком многое, чтобы мы позволили силам тьмы столкнуть нас. Общие угрозы и опасности требуют единой реакции благонамеренных людей всего мира. Никто сегодня не может замкнуться в себе, оставляя решение судьбы человечества — а значит, и собственной судьбы — без внимания. России необходимо самым активным образом участвовать в европейских и глобальных процессах, будучи открытой к Востоку, Западу и Югу. Впрочем, при этом наша страна не должна забывать, что она есть один из столпов восточнохристианского мира и центр самостоятельной цивилизации, имеющей свой взгляд на мироустройство, на духовно-нравственные основы бытия общества и государства. Собор поддержал принципы, изложенные в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви. Заявляем, что отраженная в этом документе идея взаимообусловленного существования Церкви, нации и государства соответствует интересам современной России, в которой религиозные люди устремлены к упрочению общественного мира и согласия через верность своим духовным традициям, союз традиционных религий, широкое сотрудничество с инаковерующими и неверующими. Россия искони богата соработничеством христианства, ислама, иудаизма и буддизма. Мы жили вместе долгие столетия, сообща участвовали в созидании державы, мира и согласия среди ее народов. Взаимодействие верующих традиционных религий успешно строилось и в дореволюционные годы, и в советское время, и в последнее десятилетие. Православные христиане, мусульмане, иудеи, буддисты пережили великие беды: войны, революции, богоборческие гонения, — выйдя из них единым народом. Дружба народов и религий для нас не пустые слова, но реально переживаемый опыт, сформированный веками и выстраданный общей трудной историей. Этот опыт ныне может стать как никогда полезным человечеству. Наша цивилизация становится частью единого мира, в котором народы тесно связаны между собой. Но мы не должны раствориться в <плавильном котле>, ибо призваны сохранить свою веру, культуру и самобытность. Более того: нам есть что сказать окружающим. Ценности, свойственные русской цивилизации, — вера, жертвенность, самоограничение, приоритет вечного над временным — наверняка будут востребованы людьми всех континентов, мятущимися в поисках Истины и путей выхода из морального кризиса. Пусть наша страна внешне не так сильна, как прежде. Мы верим, что, с помощью Божией, мудрость и духовная сила нашего народа помогут России занять достойное место в мире и привести его к лучшему будущему, к следованию идеалам веры, любви и правды.


15.12.01 В РОССИИ ВПЕРВЫЕ ПРОЙДЁТ РЕФЕРЕНДУМ ПО ВОПРОСУ О ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ СТРОИТЕЛЬСТВА ЦЕНТРА «СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ»

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. В городе атомщиков — Сосновом Бору Ленинградской области — впервые в России пройдет референдум о целесообразности строительства центра организации «Свидетели Иеговы». Он состоится 16 декабря, одновременно с выборами депутатов областного Законодательного собрания. Референдум инициировали сами жители 63-тысячного атомограда. Ему предшествовал социологический опрос, и 76% респондентов высказались против строительства. В городе находится АЭС, и проблемы безопасности, в том числе духовной, волнуют сосновоборцев. Согласно земельному и градостроительному кодексам РФ, новое строительство в жилых зонах следует согласовывать с населением. Свой «Зал Царств» западные миссионеры хотят возвести в зеленой зоне 12-го микрорайона, где планируется построить школу, детский сад, спортплощадку и жилые дома. До сих пор иеговисты, строя здания в Санкт-Петербурге и области, не спрашивали, как к этому относятся жители, а местные власти не интересовались мнением людей. В северной столице действуют несколько центров «Свидетелей Иеговы». В пригородном поселке Солнечное находится управленческий центр организации в России и странах СНГ.


16.12.01 ПЕШЕЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО С ИКОНОЙ ИЗ КРАСНОЯРСКА НА СОЛОВКИ

НОВГОРОД. 15 декабря новгородцы проводили покинувшего территорию области пешего путешественника Александра Садыкова, который идет из Красноярска на Соловецкие острова. Александр Сергеевич несет икону новомученика архиепископа Сильвестра Омского и Итарского, убиенного в 30-е годы, которую собирается в феврале передать наместнику Соловецкого монастыря архимандриту Иосифу. Это уже четвертое пешее путешествие глубоко верующего паломника, которое продолжается 14 месяцев. Ранее он посетил Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лавры, участвовал в крестном ходе по случаю празднования 2000-летия Рождества Христова.


16.12.01 ПАПА ВЫСТУПИЛ С ЭКСТРАВАГАНТНЫМ ЗАЯВЛЕНИЕМ

ВАТИКАН. Папа римский Иоанн Павел II выступил с беспрецедентным по своей оригинальности заявлением — он призвал всех католиков воздержаться от приема пищи в последний день священного мусульманского месяца Рамадан. Как известно, во время Рамадана, который закончился 14 декабря, мусульмане могут принимать пищу только в темное время суток. Таким образом, по мнению понтифика, католики должны были продемонстрировать солидарность с мусульманами во имя мира на земле и разрушить стереотип, связывающий ислам и террор. «Делая это, католики, как сказал папа, могут проявить свое уважение ислама. Того настоящего ислама, который молится и который беспокоится о нуждающихся», — заявил архиепископ Майкл Фицджеральд, советник Ватикана по межрелигиозным связям. Кроме символического поста, папа велел собранные во многих церквях пожертвования отдать тем, кто пострадал в результате терактов 11 сентября. Однако инициативу папы встретили «в штыки» парламентарии из «Северной лиги». Они заявили, что не будут принимать участие в религиозной акции, тем более — вместе с «атеистами, и теми, кто не верит в Святую Троицу».


18.12.01 БУДУЧИ НЕ В СОСТОЯНИИ ПРИВЛЕЧЬ К СЕБЕ БОЛЬШИНСТВО УКРАИНСКИХ ГРАЖДАН СЛОВОМ ПРОПОВЕДИ, ФИЛАРЕТОВЦЫ В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ ПРИБЕГЛИ К ПРОВОКАЦИИ

Во время освящения митрополитом Луцким и Волынским Нифонтом временного храма Святого Апостола Андрея Первозванного в с.Струмовка Луцкого района раскольники из УПЦ-КП высказали в адрес верных чад канонической УПЦ несколько угроз, поскольку не могли смириться с принадлежностью освящаемого храма другой конфессии и с тем, что устроенное ими неподалеку молитвенное помещение остается во время “богослужений” полупустым. По словам правящего архиерея Волынской епархии владыки Нифонта, это уже не первая провокация филаретовцев в отношении созданного в Струмовке Свято-Андреевского прихода УПЦ.


Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!

Новости подготовлены по материалам сайтов:
Православие в Украине, Пресс-служба УПЦ, Служба коммуникации ОВЦС МП, Седмица.Ru, Православие.Ru, Радонеж, Русская линия, «Стояние за истину», «Церковный вестник», «Родительский комитет», Пресс-служба Центра «Диалог», Православный медицинский сервер, Пресс-служба «Единого Отечества», Правая.Ру, Мир религий, Религия и СМИ, Корреспондент.net.

Информационная поддержка: ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ — http://pravbeseda.org/list — Дайджест религиозных новостей, новости православного интернета, душеполезное чтение. Периодичность: два раза в неделю.



Будем благодарны за интересные новости, сообщения и интересные религиозные ресурсы в Интернете.

Заинтересованы в обмене баннерами или ссылками с православными сайтами

Конспекты КДА: История Римо-католической церкви (3 курс); Богословие Реформации (4 курс); История Поместных Православных Церквей (4 курс). Конспекты КДС: История Православия на Руси (1-2-й , 3-4 классы); материалы к билетам по ХХ веку) (4 класс); История культуры Украины (материал к билетам, собранный из всех доступных книг) (1 класс); История культуры Украины (книга: В. Бокань, Л. Польовий "История культуры Украины", изд-во Киев, МАУП, 2001) (1 класс); Общецерковная история (1-2, 3, 4-й класс); Ветхий Завет: Пятикнижие (2 класс), Пророческие книги (ч. 1), Исторические книги (ч. 2) (3 класс), Учительные книги (4 класс); Литургика (1-й, 2-й, 3-й, 4-й класс); Догматика (2-й, 3-й класс) ; Гомилетика (3 класс); Нравственное богословие 1 ч., 2 ч. (3 класс); Сравнительное богословие (3 класс); Сектоведение/Христианские деноминации (книга преподавателя КДАиС В.М. Чернышева "Меч обоюдоострый") (3 класс); Сектоведение/Христианские деноминации (4 класс); Новый Завет (4 класс); Практические наставления для пастырей (1 часть) (4 класс)