"СЕДМИЦА" — Православные новости за неделю"

19.11.03 ВИЗИТ В МОСКВУ ДЕЛЕГАЦИИ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ
↑ к началу к следующей новости →

По приглашению Русской Православной Церкви — Московского Патриархата 17 ноября 2003 года в Москву прибыла делегация Русской Зарубежной Церкви в составе: архиепископ Берлинский и Германский Марк, архиепископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион, епископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, протоиерей Николай Артемов, секретарь Германской епархии, и протоиерей Петр Холодный, казначей Архиерейского Синода.
18 ноября в своей рабочей резиденции в Чистом переулке членов делегации в архиерейском сане принял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Тепло и сердечно обсуждались вопросы церковного единства.
19 ноября в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря под председательством Святейшего Патриарха Алексия II прошли переговоры делегации Русской Зарубежной Церкви в полном составе с постоянными членами Священного Синода Русской Православной Церкви.
На встрече была выражена воля обеих сторон к установлению молитвенно-евхаристического общения. Было принято решение о создании комиссий, призванных способствовать разрешению накопившихся за долгие годы проблем. Участники переговоров выразили готовность следовать по пути к церковному единству в духе истинного покаяния, опираясь на общее каноническое Предание и с уважением к церковно-административным реальностям, сложившимся в течение ХХ века. Такое сближение, сердечно ожидаемое чадами Русской Церкви как в Отечестве, так и в рассеянии, станет важнейшим вкладом в духовное преодоление трагических последствий революции и гражданской войны в России, ощущавшихся на протяжении долгих десятилетий противостояния и недопониманий.
Важнейшей вехой на пути к единству должен стать визит в Москву Председателя Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви митрополита Лавра в начале 2004 года. В ходе визита ожидается подписание соглашения, определяющего канонические, пастырские и церковно-практические основы единства Русской Церкви.
Находясь в Москве, делегация Русской Зарубежной Церкви посетила Троице-Сергиеву Лавру, столичные монастыри, храм Христа Спасителя. Пребывание делегации в России продлится до 22 ноября.
Православие.Ru
17.11.03 "МАЛО КТО ОЖИДАЛ ТАКОЙ БЫСТРОТЫ ОТ НАШЕГО ЕПИСКОПАТА": В МОСКВЕ ПРОШЛИ ПЕРЕГОВОРЫ О ВОССОЕДИНЕНИИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА С РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ ЗАГРАНИЦЕЙ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
17 ноября впервые после 75-летнего раскола в Россию прибыла официальная делегация Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) для переговоров о воссоединении с Московским Патриархатом. Приглашение от имени Патриарха Алексия II президент Путин передал лично главе РПЦЗ митрополиту Лавру во время своего визита в США. На первом этапе переговоров в Москву приезжает делегация во главе с митрополитом Берлинским и Германским Марком, сам же первоиерарх РПЦЗ прибудет в Москву в январе. Накануне визита самый известный в России зарубежный священник РПЦЗ Виктор Потапов (Вашингтон), много лет проработавший на радиостанции "Голос Америки" и читавший курс лекций о православии в ЦРУ и Пентагоне, поделился со специальным корреспондентом ГАЗЕТЫ (www.gzt.ru) Надеждой Кеворковой ожиданиями и опасениями зарубежной паствы по поводу грядущего объединения Церквей.
— Чего можно ожидать от переговоров в Москве? У вас есть ощущение, что они реально могут привести к воссоединению?
— События осуществляются молниеносно — мало кто ожидал такой быстроты от нашего епископата. Это, с одной стороны, вселяет тревогу — народ не совсем подготовлен к такой стремительности развития событий. Но и надежду тоже — многим кажется, что мы должны восстановить молитвенное общение с Московской Патриархией. Надеюсь, что наши епископы заключат поэтапные договоры: сперва — молитвенное общение, а дальше уже можно говорить и об административном объединении. Но не все сразу — постепенное сближение лучше всего.
— Вы не опасаетесь расколов в зарубежной пастве?
— Думаю, что не все согласны с тем, что объединяться надо непременно. Но многим русским людям за рубежом надоело состояние изоляции. 70% наших новых прихожан — это выходцы из России последних 20 лет. У них семьи в России, родственники. Они имеют на нас известное влияние. К тому же в России произошли громадные изменения — и в политическом, и в духовном плане. Мы не можем их игнорировать. Сейчас благоприятные условия для начала диалога.
— Какой вам видится в данном случае роль президента Путина?
— Его роль, безусловно, не последняя в сближении. Потребовалась его инициатива для того, чтобы подтолкнуть архиереев к активному диалогу. Думаю, что как всякому политическому деятелю, тем более президенту огромной страны, Путину важно, как о нем будут писать историки. Ореол объединителя Русской Церкви ему, безусловно, импонирует.
— Можно ли связывать примирение с надеждами на то, что будущий Патриарх будет происходить из числа заграничных иерархов?
— Я сильно в этом сомневаюсь, поскольку ментальность людей и церковных деятелей в России и за рубежом коренным образом отличаются. Человек, который возглавит Русскую Церковь после Патриарха Алексия, должен быть оттуда, из России. Мы просто не справимся с таким масштабом.
— Каковы отношения между митрополитом Марком, возглавляющим зарубежную делегацию, и митрополитом Кириллом, который сейчас находится с визитом в США?
— Непростые. Не могу говорить со всей точностью, но у меня складывается впечатление, что наш митрополит Марк убежден, что именно митрополит Кирилл стоит за всеми захватами наших храмов.
— Намечена ли их встреча в рамках переговоров?
— Насколько я знаю, нет. Думаю, что у митрополита Марка будет встреча с Патриархом, а также с митрополитом Солнечногорским Сергием.
— Получается, что зарубежные иерархи опасаются митрополита Кирилла из-за его, как они считают, 'имущественных инициатив', однако идут на объединение с Московской Патриархией. Но ведь рано или поздно административные и имущественные вопросы решать придется.
— Нас это беспокоит. Я хорошо помню, как Патриарх предлагал объединение по принципу "две администрации — одна чаша". Я надеюсь, что наши владыки очень осторожно подойдут к административной части переговоров, что нам оставят во всех приходах диаспоры нашу администрацию, что приходы сохранятся в нашем ведении. Вопрос перемещения священников тоже должен остаться за нашими владыками. Вопрос об имуществе в Святой земле более сложный, так как гораздо больше паломников приезжает в святые места из России, нежели русских паломников из стран Запада. С этим нужно считаться и давать людям возможность молиться и служить в тех местах, которые остаются в нашем ведении.
Надеюсь, что со временем мы преодолеем психологические барьеры между людьми в отечестве и в диаспоре и все это станет русским наследием. В то же время неясно, как быть с храмами, которые Московский Патриархат строил последние 10--15 лет за границей? Останутся ли они в административном управлении Московской Патриархии? Да и как в будущем будет называться Русская Зарубежная Церковь? Мы станем патриархатом, епархией, митрополией? Частные вопросы не решишь сразу. Надеюсь, это будет сделано поэтапно.
— У вас ведь сохранилась традиция выборности священников, епископата — надеетесь, что и в Россию эта традиция вернется?
— К этому надо стремиться. Эта норма была продиктована на Всероссийском поместном соборе 1917--18 годов. О ней не надо забывать. Самый лучший способ бороться с коррупцией, в том числе и епископата, — вернуться к этой норме.
История раскола
Начало расколу положила московская декларация 1927 года митрополита Сергия, в которой он признал власть большевиков. Оставшиеся в эмиграции православные иерархи, организовавшие синод в изгнании в Карловцах (Сербия), обвинили его в 'соглашательстве' с безбожной властью. РПЦ же считала, что это был вынужденный акт ради спасения Церкви (к этому моменту в СССР было 4 действующих храма, остальные принадлежали созданной чекистами так называемой обновленческой Церкви).
РПЦЗ, переехавшая после войны в США, настаивала на соблюдении принципа выборности епископата и Патриарха.
Отчасти разногласия между Церквами смягчились после причисления к лику святых Романовых, новомучеников XX века, блаженной Ксении Петербуржской и соловецких мучеников. Сейчас у двух Церквей есть и много общего: обе они не признают подлинности останков последнего императора и его семьи, захороненных в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, обе убеждены в экспансионистских планах католиков и настроены против реформ богослужебного языка и календаря.
Собственность двух Церквей
РПЦ имеет около 20 тысяч приходов (в России, Украине, Белоруссии и странах СНГ), 33 прихода в США и более 200 — в других странах. Кроме того РПЦ принадлежат 4 монастыря в Святой земле, 2 прихода и Русская духовная миссия в Иерусалиме.
РПЦЗ имеет 22 монастыря и более 250 приходов во всем мире, из них 4 монастыря и 10 приходов в Нью-Йорке, 1 монастырь и 10 приходов в Калифорнии, 3 монастыря, Духовная миссия и 3 прихода на Святой земле, по 10 приходов -— в России, Украине, Франции, Германии, Аргентине, Австралии и Канаде, по 8 приходов -— в Бразилии и Англии, 7 в Швейцарии, 5 в Австрии. Главная святыня — Чудотворная икона Курская Коренная, вывезенная из России Врангелем в 1920 году, именуется Одигитрией русского рассеяния. РПЦЗ не признается ни одной из 15 православных Церквей.
http://www.gzt.ru/rub.gzt?rubric=novosti&id=48550000000006080
21.11.03 ИЕРАРХИ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ ПОПРОСИЛИ ПРОЩЕНИЯ У АЛЕКСИЯ II
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Трехдневные переговоры о воссоединении Русской Православной Церкви (РПЦ) с Русской Православной Церковью за рубежом (РПЦЗ) завершились взаимным примирением. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II напомнил братьям по вере, как еще 12 лет назад обратился к ним с призывом встретиться и "собрать осколки", а архиепископ Марк, в свою очередь, попросил прощения за многолетние обвинения в адрес Московской Патриархии.
Уже после окончания переговоров Патриарх Алексий II рассказал, что архиепископ Марк попросил прощения за все резкие высказывания в адрес Матери-Церкви, которые накопились за 75 лет разделения двух ее частей. Протоиерей Николай Балашов, секретарь отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, засвидетельствовал, что эти извинения, прозвучавшие на личной встрече Патриарха с делегацией, были повторены архиепископом Марком и на встрече с Синодом на второй день переговоров, со словами о том, что "эти высказывания не хотели бы сейчас вспоминать и повторять". "Мы не предпринимали враждебных действий за эти годы", — подчеркнул отец Николай, подтвердив, что имущественные, организационные и административные проблемы, накопившиеся в отношениях между двумя Церквами, темой нынешних переговоров не были.
Патриарх Алексий также сообщил, что начал встречу с иерархами РПЦЗ с того, что зачитал им свое письмо, в августе 1991 года отправленное тогдашнему первоиерарху РПЦЗ. В нем, в частности, говорилось о том, что представителям Церквей "нужно встретиться и посмотреть друг другу в глаза, потому что когда сосуд разбит на мелкие осколки, нужно собрать эти осколки и тогда уже пользоваться этим сосудом". Тогда, напомним, призыв услышан не был, хотя еще в феврале 1991 года Патриарх Алексий отказался от декларации 1927 года митрополита Сергия, признававшей власть большевиков и ставшей главной причиной раскола. Не был услышан он и в 2000 году, когда в "Социальной концепции РПЦ" было прописано, что Церковь сохраняет за собой право на протест против действий светских властей.
Только теперь, попросив прощения за все прежние резкости, зарубежные иерархи признали, что к переговорам готовы. Таким образом, уже в самом начале переговоров стороны исчерпали главные взаимные претензии друг к другу.
Проблемы сближения, пояснил Алексий II, обсудят Архиерейские Соборы и Синоды в Москве и Нью-Йорке, их проработают две специальные комиссии, но принципиальные намерения подтвердят при личной встрече в январе 2004 года Патриарх и глава РПЦЗ митрополит Лавр, которые должны будут подписать соглашение об основах единства. По словам Патриарха, вопрос о восстановлении евхаристического общения может быть решен через год — священники РПЦЗ смогут вместе служить, а миряне — причащаться. По данным www.gzt.ru, такое случалось и раньше, но никогда не афишировалось во избежание недовольства священноначалия.
http://www.gzt.ru/rub.gzt?rubric=novosti&id=51050000000006395
19.11.03 РАСКОЛЬНИЧИЙ ЛЖЕАРХИЕРЕЙ ИЗ "КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА" БОЛЕЕ ЧЕТЫРЁХ МЕСЯЦЕВ ДЕРЖАЛ ЧЕЛОВЕКА В ПОДВАЛЕ НА ЦЕПИ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Клирик" раскольничьего т.н. "Киевского патриархата" "иеромонах" Нестор обратился в Генеральную прокуратуру Украины с просьбой защитить его "от преследования Киевского патриархата, который угрожает физической расправой". В заявлении раскольника говорится: "Я, иеромонах Нестор (Юрий Александрович Попов) был насильственно заточен Архиепископом Изяславом (Карга Юрий) в подвал на цепь за шею и связанными руками капроновой веревкой, и в таком состоянии провел с 25 февраля по 4 июля 2003 года. Я был клириком Житомирской епархии УПЦ КП и назначен благочинным монастыря св. Макария по адресу: 9 пер. Пионерский, 5" (авторская орфография сохранена).
Расследование этого вопиющего случая провели житомирские журналисты. Информация раскольничьего "клирика" о чудовищных нравах, которые царят в т.н. "Киевском патриархате" целиком подтвердилась.
Маленькая цитата:
"— Но если он именует себя "епископом", откуда у него дочь?
— У него жена и две дочери. С одной я встречался, и это ему очень не нравилось.
Цепью, накинутую на шею, меня приковали к бетонной перегородке. К утру принесли щит, два детских матраса, подушку и одеяло, и так я начал там сидеть. Первые 10 дней меня вообще не кормили, приносили только воду. Возле меня стояла бочка капусты, но ее отодвинули так, чтобы я не мог к ней дотянуться. Когда утром семинаристы приходили набирать в столовую картошку и овощи, то я просил, чтобы они пододвинули ко мне эту бочку — вот так я и питался первые дни. Оправлялся в ведро, которое выносил специально назначенный послушник.
— Это все видели семинаристы и не заявили в милицию?
— Нет. Более того, Карга приводил в конце учебного года родителей семинаристов и говорил: "Вот видите, монах сидит. Он смиряется. Если ваши дети будут себя плохо вести, я с ними буду поступать также". Ему верят, владыка есть владыка! Семинаристы, меня видели каждодневно. Они проходили возле меня, бросали через решетку хлеб, сало, сигареты. Я в подвале просидел почти 5 месяцев — с 25 февраля по 4 июля.
Через послушника просил Изяслава разрешить хотя бы помыться. А он отвечал, что Феодосий Печерский не мылся и Иисус тоже, и мне придется грязь скребком сдирать.
— И вы не пытались освободиться?
— Я написал записку владыке Житомирскому Гурию: Владыко, спасите, вызовите милицию и прокуратуру. Один студент вроде ко мне хорошо относился, и я ему ее передал. Он ее донес, но не владыке Гурию, а Изяславу. Изяслав пришел и с издевкой спрашивает: "Ну что, Нестор, смиренный послушник владыки Гурия?" (поскольку я подписался так, как предписывает православный этикет). После этого меня стали кормить не два, а один раз в день. Через два месяца сидения на цепи я вообще чуть не сошел с ума. Тогда зашел Изяслав и говорит: "Знаешь, Нестор, купим мы в Покровском монастыре для тебя полное схимническое облачение. Я тебя в схиму постригу. Мы выстроим перегородки из кирпича, и ты будешь в схиме навечно". Я ему кричу: "Какая схима? Я умру здесь!" А он говорит: "Это честь для тебя, Нестор. Если в схиме почиешь, сколько антиминсов мы из тебя нашьем! Во всех храмах на престолах лежать будешь!"...
Полная версия интервью здесь: http://www.orthodox.org.ua/win/articles/View-R.php?id=187. Смотрите также: http://www.orthodox.org.ua/win/articles/View-R.php?id=186
Православие в Украине / Седмица.Ru
ШОК В УЧЁНЫХ КРУГАХ: НА КЛАДБИЩАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ПОЧТИ ПЕРЕСТАЛИ РАЗЛАГАТЬСЯ ТЕЛА ПОГРЕБЁННЫХ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Странный и шокирующий для ученых феномен отмечается в ряде стран Западной Европы. Замедлился и кое-где даже прекратился процесс естественного тления тел покойников на кладбищах. Эта столь необычная ситуация привела к тому, что в Мюнхене была созвана специальная конференция ведущих специалистов для обсуждения данного вопроса.
Как сообщают крупнейшие европейские научные издания, на кладбищах Германии, Швейцарии, Австрии нет даже признаков тления человеческой плоти. "Скончавшиеся почти 30 лет назад имеют такой вид, как будто они были похоронены вчера", — отмечает в этой связи европейская печать. Ряд специалистов считает, что причиной прекращения тления мертвецов стали изменения в экологии, когда из почвы исчез целый класс бактерий, способствовавших этому процессу. Другое предположение просто шокирует: ученые считают, что феномен может быть следствием широкого использования... пищевых консервантов.
Седмица.Ru
13.11.03 ЗАЯВЛЕНИЕ ОВЦС МП: РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАМОРАЖИВАЕТ СВОИ ВЗАИМОСВЯЗИ С ЕПИСКОПАЛЬНОЙ ЦЕРКОВЬЮ США
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В связи с возведением 2 ноября 2003 года Епископальной церковью в США в сан епископа открытого гомосексуалиста Джина Робинсона Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата уполномочен сделать специальное заявление.
Гомосексуальные половые контакты всегда расценивались христианской Церковью как тяжкий грех.
Существуют ясные и неоспоримые библейские свидетельства о недопустимости для христианина подобных взаимоотношений между людьми: "Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость"; "Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них" (Левит 18. 22; 20. 13). Апостол Павел совершенно определенно говорит о "постыдных страстях" людей, которые "заменили истину Божию ложью": "Женщины их заменили естественное употребление противоестественным. Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга". Он указывал на неизбежность "праведного суда Божия" не только над "делающими непотребства" и "исполненными всякой неправды и блуда", но и над теми, кто "делающих одобряют" (Рим. 1. 18-32).
Такие люди отделяют себя от единства веры. По слову апостола, они не войдут в вечную жизнь: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители... ни мужеложники... Царства Божия не наследуют" (1Кор. 6. 9-10).
Сторонники рукоположения гомосексуалистов утверждают, что в Священном Писании нет прямого осуждения такого рода сексуальных контактов. А вышеприведенные библейские тексты не следует понимать буквально, как это делают, по их мнению, только фундаменталисты и консерваторы. Но в таком случае любой библейский текст можно интерпретировать в каком угодно смысле — в зависимости от сиюминутных желаний той или иной группы людей.
Библейские тексты с осуждением гомосексуализма ясны и недвусмысленны. Они сформировали христианскую нравственность и воспитали многие поколения людей, создали современную культуру. И отрицание прямого значения слов апостола Павла противоречит многовековой христианской традиции их понимания и просто здравому смыслу.
Гомосексуализм — это грех, отделяющий человека от Бога. В то же время Церковь не отказывается от помощи тем несчастным, кто одержимы этим недугом. Бог есть любовь, и христиане должны молиться о всех грешниках и желать им спасения. Но Церковь не может одобрять извращения человеческого естества, созданного Самим Творцом. Она не может благословлять искажения образа Божия, который является высшим основанием достоинства человека. Церковь учит об изначальном различии полов, о целомудрии и предназначении человека к святости. Она оберегает традицию христианского брака между мужчиной и женщиной, благословленного Самим Господом в Кане Галилейской. Церковь перестанет быть свидетельством о святости, чистоте и правде Божией, если поступится учением, открытым ей Богом.
Мы видим большую опасность для современного человека в процессах, происходящих в американской Епископальной церкви и в некоторых других христианских сообществах западного мира. Люди постепенно привыкают к тому, что гомосексуализм — не отклонение, не извращение, а всего лишь один из видов "любви", который благословляет даже Церковь. Так, руководство Епископальной церкви в США на Генеральной конвенции в Миннесоте летом 2003 года одобрило возможность благословения однополых браков. Принятый конвенцией документ предоставляет "местным общинам" и приходам право самим разрабатывать обряды для благословения однополых пар.
Все это порождает страшное последствие: к гомосексуализму приобщаются люди с нормальной сексуальной ориентацией.
Наша вера строится на Слове Божием, которое хранит неизменную Божию Истину. И либеральный взгляд на отношение Церкви к гомосексуализму — это путь разрушения самих устоев Церкви, ее уподобления секулярным общественным институтам.
Русская Православная Церковь на протяжении почти двухсот лет поддерживала добрые отношения с Епископальной церковью в США. Наши контакты оставались теплыми и дружескими в период "холодной войны", когда именно христиане сохраняли взаимопонимание и оказывали друг другу поддержку в мире, разделенном на противостоявшие военные блоки. Епископальная церковь в США поддерживала православных христиан нашей страны во время гонений на веру Христову. Особенно дружественными отношения между нашими Церквами установились в начале 90-х годов ХХ века, когда был создан Совместный координационный комитет по сотрудничеству между Русской Православной Церковью и Епископальной церковью в США. Комитет подготовил и провел три богословских собеседования, успешно осуществлял совместные социальные и образовательные проекты, организовывал взаимные визиты.
Однако "рукоположение" епископа-гомосекуалиста делает невозможным какое-либо общение с ним самим и с поставившими его. Мы не сможем сотрудничать с этими людьми не только в области богословского диалога, но также в гуманитарной и религиозно-общественной сферах. Мы не вправе допускать и тени согласия с занятой ими позицией, которую считаем глубоко антихристианской и кощунственной.
В связи со сложившейся ситуацией Русская Православная Церковь вынуждена приостановить работу Совместного координационного комитета и заморозить свои взаимосвязи с Епископальной церковью в США.
Мы стремимся к сохранению контактов и сотрудничества с теми американскими епископалами, которые ясно заявляют о верности нравственному учению Святого Евангелия и Древней неразделенной Церкви.
Мы молимся о том, чтобы Бог наш, Бог любви и примирения, вразумил членов американской Епископальной церкви и помог им вернуться на путь Истины, Которая есть Господь Иисус Христос (Ин. 14. 6).
Служба коммуникации ОВЦС МП
13.11.03 ОПРОВЕРЖЕНИЕ ОВЦС МП: "О ПЕРСПЕКТИВЕ ПРИЕЗДА ПАПЫ В РОССИЮ НЕ ГОВОРИЛОСЬ КАК О ВОПРОСЕ РЕШЁННОМ"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
9 сентября 2003 года католическое информационное агентство "Зенит", базирующееся в Риме, опубликовало информационное сообщение, озаглавленное: "Германия. Время изменить взаимоотношения с Католической Церковью, считает православный митрополит Кирилл". Затем это сообщение было перепечатано русскоязычным католическим информационным агентством "Агнус" (выпуск новостей от 10.09.2003) и электронной газетой "Православное обозрение" (N151). В сообщении шла речь о Международной межрелигиозной встрече, организованной католической миротворческой организацией "Община святого Эгидия" в городе Аахене (ФРГ) 7-10 сентября 2003 года.
В самом начале авторы упомянули доклад митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя ОВЦС МП, сделанный на секции "Православные и католики перед вызовом экуменизма" 8 сентября. Однако далее последовал набор отдельных, вырванных из контекста, цитат, большинство из которых являлись не положениями доклада, а устными ответами митрополита Кирилла на вопросы собравшихся. При этом следующая цитата неверно передает смысл сказанного: "В отношении возможного визита Иоанна Павла II в Россию митрополит отметил: "Его поездка в Москву станет историческим событием, которое нужно достойно подготовить", добавив, что "визиты Папы в страны с православной традицией имели положительное значение".
В данном случае о перспективе приезда Папы в Россию не говорилось как о вопросе решенном либо возможном в ближайшем будущем. В действительности митрополитом Кириллом была высказана мысль, что визит главы Римско-Католической Церкви в Россию является историческим событием по своей сути и поэтому должен быть хорошо подготовлен обеими сторонами. О "положительном значении" папских визитов в страны с православной традицией сказано не было. Вероятно, слова митрополита Кирилла были неправильно поняты и, соответственно, переведены на иностранные языки журналистами агентства "Зенит".
Служба коммуникации ОВЦС МП
18.11.03 ДУХОВЕНСТВО РАЗЛИЧНЫХ ЕПАРХИЙ РПЦЗ ЗАЯВЛЯЕТ О ПОДДЕРЖКЕ ЕЁ СБЛИЖЕНИЯ С МОСКОВСКИМ ПАТРИАРХАТОМ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В течение последнего месяца в различных странах мира проходили пастырские совещания и съезды епархий Зарубежной Церкви, участники которых четко высказались за воссоединение с Матерью-Церковью.
Одним из наиболее показательных стало совещание духовенства Австралийской епархии в Сиднее, прошедшее в присутствии первоиерарха Зарубежной Церкви митрополита Лавра. В резолюции встречи, текст которой был передан в "Интерфакс", отмечено, что члены Русской Православной Церкви за границей никогда не отделяли и не отделяют себя "ни от русского народа, ни от Русской Православной Церкви" и считают, что "наступило время всем частям Российской поместной Церкви для сближения".
К этому же призывают участники пастырского совещания Германской епархии, прошедшего под председательством архиепископа Берлинского и Германского Марка, который сегодня прибудет в Москву.
"Мы братски призываем всех пастырей Русской Церкви к молитвенному и деятельному участию в подвиге исцеления ран, нанесенных телу Русской Церкви и православному народу", — говорится в резолюции встречи.
Епископы и священники, собравшиеся со всех концов Германии, а также из Великобритании и Дании, приветствовали предстоящие шаги к сближению двух частей Русской Церкви: поездку делегации к патриарху Московскому и всея Руси в ноябре, всезарубежное пастырское совещание РПЦЗ, которое пройдет через месяц и предстоящий визит митрополита Лавра в Москву.
Признавая, что "проблемы, которые до сих пор препятствовали церковному общению подлежат совместному решению" и что "процесс этот будет сложным", участники встречи выражают уверенность в том, что "во всей Русской Церкви достаточно здравых сил, чтобы явить подлинное ее внутреннее единство".
При этом оговаривается, что "вклад Русской Зарубежной Церкви в сокровищницу духовного опыта Русской Церкви возможен лишь при сохранении ее органически выросшего единства, самостоятельности и свободы".
В свою очередь духовенство Чикагской епархии выразило поддержку митрополиту Лавру и Архиерейскому Синоду в их согласии посетить Россию и обсудить вопрос примирения в Русской Церкви. "Мы верим, что ныне принимаемые шаги для примирения двух частей Русской Церкви всех нас объединят в духе правды, веры и любви", — говорится в резолюции встречи.
Русская линия
14.11.03 ЗА 10 ЛЕТ КОЛИЧЕСТВО ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМОВ В МОРДОВИИ УВЕЛИЧИЛОСЬ В 15 РАЗ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В 15 раз всего за 10 лет увеличилось количество православных храмов в Мордовии. заявил архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий. По его словам, в настоящее время в Мордовии располагается 270 храмов, в том числе и 13 монастырей — тогда как в 1991 году, когда в республике образовалась самостоятельная епархия, их оставалось только 19. В настоящее время строится 26 "типовых" храмов. В самом центре Саранска возводится кафедральный собор, который станет одним из самых больших и красивых в Поволжье — здесь смогут одновременно собраться более 3 тысяч верующих.
Однако, по мнению архиепископа, "сознание общества не успевает за строительством — 45 приходов до сих пор не имеют настоятелей". Подготовка священников, сказал он, дело долгое, тщательное, к служению вере человек должен быть готов всей своей жизнью.
Между тем, по данным регионального управления Минюста РМ, в настоящее время на территории Мордовии зарегистрированы и действуют 329 религиозных организаций, в том числе 31 мусульманская, 4 организации евангельских христиан-баптистов, 3 — христиан веры евангельской (пятидесятников), 3 — Мокша-Эрзянской лютеранской церкви, а также адвентистов Седьмого дня, Свидетелей Иеговы и Общества сознания Кришны.
Православие.Ru
14.11.03 В НЕЕ СОЗДАЛИ ПРАВОСЛАВНЫЙ СЕМЕЙНЫЙ ДОМ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Православные супруги взяли на попечение 8 детей-сирот из местного приюта. Специально для новой ячейки общества в Нее даже начали строить православный дом.
Идея создать православный семейный дом принадлежит отцу Варфоломею. Уже долгие годы он является настоятелем храма во имя святителя Николая. В выходные здесь действует воскресная школа. Послушать лекции о православной культуре собираются дети со всего района. Всего у отца Варфоломея полсотни учеников. До храма добираются они на специальном автобусе. Его рейс организован на средства прихода. Сюда же в воскресную школу ходят дети из местного интерната. Именно для них в первую очередь и строят новый дом.
Изначально планировалось разместить новую семью в другом здании, рядом с интернатом. Но помещение оказалось настолько ветхим, что людей там побоялись селить. Новый дом уже почти достроен и совсем скоро здесь поселится новая семья из 10 человек.
Православие.Ru
14.11.03 НА ФИЛИППИНАХ СОВЕРШЕНО ЗВЕРСКОЕ УБИЙСТВО ХРИСТИАНСКОЙ СЕМЬИ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
На юге Филиппин, в деревне Побласьон (около городка Калавит, провинция Замбоанга дель Норте) местные жители в одном из домов, где проживала семья христиан, обнаружили восемь трупов. Погибшие опознаны, это — 40-летняя Евангелин Балиос и семеро ее детей (в возрасте от 1 до 13 лет). Все они были зарезаны неизвестными преступниками.
По мнению местных жителей, это массовое убийство, скорее всего, было совершено боевиками так называемого "Исламского освободительного фронта Моро". Однако руководство данной террористической организации отрицают причастность к преступлению. В феврале этого года бандиты из "фронта Моро" совершили нападение на христианский квартал городка Калавит, убив 14 местных жителей и ранив девятерых.
Портал-Кредо.Ru
15.11.03 У ЛЬВОВІ СУД ЗАДОВОЛЬНИВ ПРОХАННЯ ПРАВОСЛАВНИХ ВІРУЮЧИХ ЩОДО ВІДМОВИ ВІД ІДЕНТИФІКАЦІЙНОГО НОМЕРА
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Сихівський районний суд м. Львова розглянув близько 50 позовних заяв православних віруючих до державних податкових інспекцій м. Львова щодо відмови від ідентифікаційного номера. У своїх проханнях заявники вимагали введення з дію альтернативного обліку громадян з відміткою в паспорті про можливість здійснювати будь-які платежі без ідентифікаційного коду.
Суддя Ірина Волоско задовольнила це прохання на підставі Закону України "Про внесення змін до Закону України "Про Державний реєстр фізичних осіб — платників податків та інших обов'язкових платежів" від 16 липня 1999 року N1003-XIV.
Після закінчення слухання справи секретар суду повідомила, що на розгляді знаходяться ще 8 позовних заяв. Заяви такого ж змісту продовжують надходити.
Православие в Украине
15.11.03 СИНОД ЕПИСКОПОВ УГКЦ ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ ХОДАТАЙСТВОВАТЬ О БЕАТИФИКАЦИИ КАРДИНАЛА СЛИПОГО НЕСМОТРЯ НА ЕГО СВЯЗИ С ФАШИСТАМИ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
13-14 ноября во Львове, в митрополичьих палатах при Свято-Юрском кафедральном соборе прошла XXI сессия Cинода епископов Киево-Галицкой митрополии Украинской греко-католической церкви (УГКЦ). Сессия синода проходила под председательством главаы УГКЦ кардинала Любомира Гузара. В работе синодальной сессии приняли участие 11 униатских епископов Украины и митрополит Иван Мартыняк, возглавляющий греко-католическую митрополию в Польше.
Большая часть времени работы сессии синода была посвящена принятию решений по вопросам пастырской работы. Были приняты постановления по вопросам социального и катехизаторского служения униатской церкви, утверждены "Положение о митрополичьей комиссии по делам мирян" и "Типовое положение о греко-католической общеобразовательной школе" УГКЦ. Экономическому отделу Митрополии поручено в самые краткие сроки принять меры для создания церковного негосударственного пенсионного фонда.
Синод епископов УГКЦ принял решение об обращении в Римскую курию по вопросу о начале беатификационного процесса кардинала Иосифа (Слипого), возглавлявшего УГКЦ в 1940-1970-х гг. Униатские епископы Украины, вероятно, сочли, что довольно тесные отношения бывшего первоиерарха греко-католиков с немецкими фашистами не являются препятствием для его прославления в лике блаженных Католической Церкви.
Седмица.Ru
16.11.03 МИЛИЦИЯ СЧИТАЕТ СОВЕРШЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ СВЯЩЕННИКОМ КАНОНИЧЕСКОЙ УПЦ ХУЛИГАНСТВОМ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
После того, как настоятель православной общины в поселке Калининское Великоалександровского района Херсонской области священник Иоанн Гота совершил богослужение в частном доме прихожанки, ему предъявили обвинение в хулиганстве.
Дело в том, что до строительства нового храма богослужение совершалось в частном доме, который в пользование православной общине предоставляла прихожанка. После того, как бывший настоятель вместе со старостой и небольшой группой прихожан попытался ликвидировать общину, верующие села, не дожидаясь выполнения обещания губернатора справедливо решить вопрос, подали в суд. Это решение было принято на сходке села, где верующими УПЦ себя назвали несколько сотен человек, а УПЦ-КП — восемнадцать жителей поселка. Наконец, пока верующие ездили в районный центр для участия в судебном процессе, филаретовцы, войдя в старый храм, выкрали из него церковную утварь. Однако милиция составлять протокол по факту преступления отказалась.
В воскресенье по просьбе прихожан настоятель общины священник Иоанн Гота совершил Божественную литургию в частном доме в присутствии и с разрешения хозяйки. По окончании богослужения милиция предъявила ему обвинение в хулиганстве.
Православие в Украине
17.11.03 ЄПИСКОП ПАНТЕЛЕЙМОН ВИСЛОВИВ ЗАНЕПОКОЄННЯ ВІДМОВОЮ У ПЕРЕДАЧІ ЦЕРКВІ ЇЇ КОЛИШНЬОГО МАЙНА
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Єпископ Кіровоградський і Олександрійський Пантелеймон звернувся з листом до Голови Кіровоградської міської ради М. Чигрина. У листі висловлено занепокоєння тим, що депутати міської ради знехтували Указом Президента України від 23 березня 2002 року N279 щодо остаточного подолання негативних наслідків тоталітарної політики колишнього Союзу РСР стосовно релігії та відновлення порушених прав церков і релігійних організацій та відмовили Церкві у передачі з комунальної власності у власність єпархіального управління УПЦ майнового комплексу по Василівському провулку, N16.
Як свідчать документи обласного державного архіву, цей комплекс був зведений будівельним комітетом при церкві Володимирській Божої Матері (нині — кафедральний собор Різдва Пресвятої Богородиці) м. Єлисаветграда. До 1920 року тут діяла церковнопарафіяльна школа та жили священнослужителі. Згодом приміщення вилучили у Церкви, а нині воно пустує. У разі передачі його Церкві у ньому розмістилися б різні служби, бібліотека та духовне училище, яке протягом багатьох років діяло у колишньому Єлисаветграді.
Єпархіальне управління наполягає на відновленні справедливості і просить міськраду винести питання на повторний розгляд. Відмова у задоволенні прохання, підкреслює Владика, розглядатиметься Церквою як прояв дискримінації та обмежень громадянських прав віруючих.
Православие в Украине
17.11.03 ПРОКУРАТУРА НЕ ПОЗВОЛЯЕТ МОРМОНАМ ЖЕНИТЬСЯ НА НИЖЕГОРОДСКИХ ПОКОЙНИЦАХ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Мормоны скупают по миру копии метрических книг и увозят их в штат Юта, где хранят в архиве, который выкопали в скале. После этого, обратив таким образом в свою веру несколько покойных душ, сектанты из штата Юта женятся на мертвых женщинах. Мормоны верят в загробную жизнь, и в загробной жизни хотят иметь гаремы. Но видимо на всех мормонов не хватило мертвых женщин, данные о которых были ранее собраны в десяти архивах России, и сектанты также решили поработать в архиве Нижнего Новгорода.
Однако сначала Нижегородская епархия предупредила архивистов, что мормоны, как Чичиковы, скупают "мертвые души". Потом архивистам на секту из штата Юта глаза открыли сотрудники ФСБ. Прокуратура Нижегородской области также включилась в работу. Из прокуроры сделали запрос в нижегородский архив: на каком таком основании торгуете информацией? До выяснения обстоятельств архивистам запретили делать копии с метрических книг.
Седмица.Ru
17.11.03 В ЮГО-ЗАПАДНОМ ОКРУГЕ МОСКВЫ СОЗДАЁТСЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ДЕТСКИЙ ДОМ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
На совместном заседании комиссий Московской городской думы по социальной политике и по образованию обсуждалось предложение столичного Департамента образования о ликвидации детского дома N27 Юго-Западного административного округа Москвы. В соответствии с постановлением МГД от 6 октября 1999г. "О процедуре ликвидации образовательных учреждений, учредителем которых является Правительство Москвы", ликвидация таких учреждений может быть осуществлена только после получения согласия комиссии по социальной политике Московской городской думы.
Необходимость ликвидации детдома N27 как государственного образовательного учреждения связана с образованием на его базе "Православного Софийского детского дома" — негосударственного образовательного учреждения, учредителем которого выступает православная религиозная организация "Сестричество во имя святого благоверного царевича Дмитрия" Московской епархии Русской Православной Церкви. При этом все воспитанники детдома N27 (их на сегодняшний день 19 человек) будут переведены в "Православный Софийский детский дом", а воспитатели продолжат в нем свою работу. Комиссия дала согласие на ликвидацию детдома N27.
Седмица.Ru
18.11.03 ВОЗОБНОВИЛАСЬ РАБОТА СВЯТО-ГЕОРГИЕВСКОГО СЕСТРИЧЕСТВА ВО ВЛАДИМИРЕ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Комитет по социальной политике Владимирской области и Епархиальное управление подписали соглашение о сотрудничестве. Свято-Георгиевское сестричество было основано еще 110 лет назад. После вынужденного перерыва активная деятельность возобновилась пять лет назад. Именно тогда в больницах появились первые сестры из Свято-Георгиевского сестричества.
Свято-Георгиевское сестричество при обществе Красного Креста создал в 1893 году предводитель дворянства Владимирской губернии Михаил Леонтьев — правнук Александра Суворова. А первой попечительницей сестричества стала его супруга — Мария Леонтьева.
Сегодня в Свято-Георгиевском сестричестве состоят 80 подвижниц. Работают они во Владимире, Коврове, Муроме, Суздале, Кольчугино.
Испытательный срок для послушниц год. Не все его проходят, но те, кто уже одел белые платочки, из сестричества не уходят.
Прийти в сестричество может каждая женщина, разумеется верующая. Во Владимире для этого надо всего лишь найти в Успенском соборе отца Алексия Головченко или главную сестру Наталью Радостеву. В других городах, где есть филиалы Свято-Георгиевского сестричества, необходимо обратиться в любой действующий храм.
Православие.Ru
18.11.03 ГОСДУМА УТВЕРДИЛА НОВЫЕ ПРАЗДНИКИ В ЧЕСТЬ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ РОССИИ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Государственная Дума единогласно (370 голосов "за") приняла в третьем, окончательном чтении поправки в действующий закон "О днях воинской славы (победных днях) России". Установлены следующие новые праздники.
5 апреля — День победы русского войска во главе с князем Александром Невским над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище 1242 года).
8 сентября — День победы русского войска во главе с князем Дмитрием Донским над монголо-татарским войском на Куликовом поле (Куликовская битва 1380 год).
5 ноября — День освобождения Москвы от польских интервентов народным ополчением под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского (1612 год).
8 июля — День победы русской армии под командованием Петра I над шведской армией в Полтавской битве (1709 год).
7 августа — День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра I над шведским флотом у мыса Гангут (Гангутское сражение 1714 год).
9 сентября — День победы русского флота под командованием Ф.Ушакова над турецким флотом у острова Тендра (1790 год).
22 декабря — День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А.Суворова (1790 год).
7 сентября — День сражения русской армии под командованием М.Кутузова с армией Наполеона около села Бородино (Бородинское сражение 1812 год).
30 ноября — День победы русской эскадры под командованием П.Нахимова над турецкой эскадрой в Синопской бухте (Синопское сражение 1853 год).
Законопроект направляется на рассмотрение Совета Федерации.
Православие.Ru
18.11.03 СИНОД ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ ПРИЙНЯВ ПОЛОЖЕННЯ "ПРО ГРЕКО-КАТОЛИЦЬКУ ШКОЛУ" ТА ВИРІШИВ СТВОРИТИ ВЛАСНИЙ ПЕНСІЙНИХ ФОНД
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
13-14 листопада 2003 року у Митрополичих палатах Святоюрської гори у Львові під головуванням кардинала Любомира Гузара відбулась чергова Двадцять перша сесія Синоду єпископів Києво-Галицької Митрополії УГКЦ.
Більшу частину сесійного часу єпископи присвятили вирішенню злободенних душпастирських питань: було обговорено і прийнято відповідні постанови у царині благодійницького і катехитичного служіння Церкви; обговорено і затверджено програму душпастирської опіки родин на наступні три роки; затверджено "Положення про Митрополичу комісію у справах мирян" і "Типове положення про греко-католицьку загальноосвітню школу на території Києво-Галицької Митрополії УГКЦ". Багато часу було приділено питанню соціального захисту і пенсійного забезпечення духовенства і причту у світлі майбутньої пенсійної реформи. Для вирішення цього питання Економічному відділові Києво-Галицької Митрополії було доручено здійснити в стислий термін необхідні заходи для створення церковного недержавного пенсійного фонду.
Православие в Украине
18.11.03 СОСТОЯЛАСЬ V МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "ПРАВА ЧЕЛОВЕКА В РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ УКРАИНЫ"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По инициативе севастопольского городского Центра защиты семьи и детства "Русичи" в Севастополе прошла V Международная научно-практическая конференция Восточноевропейского правозащитного Центра семьи и личности "Диалог" "Права человека в религиозных организациях Украины". В ее работе приняли участие сектоведы, религиоведы, богословы, юристы, психологи, журналисты, представители МВД, других государственных учреждений, общественных организаций, антисектантских центров из Украины, России, Молдовы, Приднестровья. Целью конференции была разработка методов противодействия деструктивным, социально опасным организациям общественного, коммерческого и псевдорелигиозного характера.
По итогам работы участники конференции приняли несколько обращений. В частности к Уполномоченному Верховной Рады Украины по правам человека Нине Карпачевой, органам государственной власти и общественным организациям о нарушениях прав человека в тоталитарных культовых группах, а также к руководству Союза евангельских христиан-баптистов Украины о недопустимости сращивания Союза ЕХБ Украины с неопятидесятническими (неохаризматическими) тоталитарными сектами.
Пресс-служба Центра «Диалог»
19.11.03 В ЕКАТЕРИНБУРГСКОМ ХРАМЕ-НА-КРОВИ МИРОТОЧИТ ИКОНА ПРП. СЕРАФИМА САРОВСКОГО
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Храме-на-Крови, возведенном на месте гибели Царской семьи, наблюдается необычное явление с иконой святого преподобного Серафима Саровского, находящейся над ракой от мощей святого. Похоже, что икона замироточила, хотя священнослужители пока говорят об этом очень осторожно.
Как рассказал помощник настоятеля священник Александр Пилосов, мироточение первым заметил алтарник храма утром 17 ноября. Отец Александр сразу же осмотрел образ преподобного Серафима. По его словам, между красочным слоем и стеклом, покрывающим икону, проявились капли маслянистой жидкости крупного размера. С обратной же стороны образ был полностью сухим и чистым, повреждений и иных посторонних следов на тыльной поверхности обнаружено не было. От иконы исходило явственное благоухание. По наблюдениям прихожан, вечером 18 ноября мироточение усилилось и нижняя часть иконы была пропитана ароматной маслянистой жидкостью примерно на четверть.
Замироточивший образ преподобного Серафима Саровского расположен над ракой, в которой в течение 12 лет пребывали в Дивеевской обители мощи Серафима Саровского.
Это уже не первый случай мироточения икон в Екатеринбургской епархии. В прошлом году мироточила икона "Утоли моя печали" в Иоанно-Предтеченском Кафедральном соборе Екатеринбурга. Есть мироточивые иконы и в других приходах.
Седмица.Ru
19.11.03 В МОСКВЕ ВРУЧЕНЫ МАКАРЬЕВСКИЕ ПРЕМИИ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Российской академии наук (РАН) состоялось вручение Макарьевских премий. Торжественную церемонию возглавили Патриарх Алексий II и президент РАН Юрий Осипов. Их обладателями стали авторы 15 наиболее значимых исследований по истории России, Москвы и Православной церкви. Лауреатами трех первых премий (каждый получит 5 тысяч долларов) стали Игорь Христофоров (институт российской истории РАН) — за труд, посвященный реформам Александра II, Мария Нащокина (институт теории архитектуры и градостроительства) — за исследование московского модерна и Алексей Пентковский (Московская духовная академия) — за работу в области церковных канонов.
Мир религий
ОСТАНОВИТЬ РАСТЛЕНИЕ! Заявление Общества православных врачей
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В последнее время ситуация вокруг СПИДа становится все более напряженной. Это связано с прогнозируемым на ближайшее время бурным ростом клинических проявлений болезни у ВИЧ-инфицированных, к встрече с которым должны готовиться как медицина (практикующие врачи разных специальностей), так и общество в целом (включая Православную Церковь). Напомним, что для православного христианина СПИД осознается и как попущенное Богом последствие греховности современного общества в целом, которое в большинстве случаев становится непосредственной причиной ВИЧ. Мы не берем трагические случаи заражения в результате переливания крови и подобные ситуации, но игнорирование вопроса о личном грехе в корне искажает духовный смысл проблемы.
Лишь искоренение главной причины СПИДа — человеческих пороков и, прежде всего, блуда, проституции, гомосексуализма, наркомании — может привести к прекращению распространения этого заболевания. И напротив, непризнание нравственных проблем как основной причины ВИЧ-инфекции делает борьбу с ней лишенной надежды на успех.
Вместе с тем, некоторые формы "встречи" нашим обществом СПИДа вызывают крайнее недоумение. Наша христианская совесть не позволяет нам молчать об этом.
Мы, православные врачи, должны заявить следующее.
1. Под флагом "борьбы со СПИДом" вновь активизируется пропаганда "безопасного секса", реанимируются программы полового воспитания (в т.ч. для младших школьников), которые являются по сути растлением. Мы не позволим безнаказанно проводить подобную деятельность и будем требовать привлечения к уголовной ответственности тех лиц и организаций, которые сознательно занимаются развращением детей и взрослых.
2. Стало известно, что в ряде регионов приезжими "борцами" со СПИДом проводятся семинары, где, к недоумению слушателей, раздается для дальнейшего распространения литература, в которой молитвы соседствуют с пропагандой внебрачных половых связей. Раздаются пособия с подробным описанием ролевых игр для младших школьников, в которых игрокам предлагается символизировать участников половых контактов. Рекламируются фильмы, поэтизирующие жизнь гомосексуалистов, распространяются объявления о больных СПИДом, желающих завести семью и т.д. Мы как православные христиане не можем оставаться в стороне и призываем всех членов Русской Православной Церкви бдительно относиться к подобной, по сути дела, провокационной деятельности и пресекать попытки ее проведения.
3. Наряду с этим наблюдается явное стремление повысить толерантность общества к явлению, которое в Библии получило название содомии, а сейчас называется гомосексуализмом.
В "Основах социальной концепции Русской Православной Церкви" четко сказано, что "Священное Писание и учение Церкви недвусмысленно осуждают гомосексуальные половые связи, усматривая в них искажение богозданной природы человека".
Как врачи мы должны заявить, что наукой не получено подтверждения ни одной из обобщающих гипотез, пытающихся обосновать физиологически "запрограммированный" характер гомосексуализма у его носителей. Нельзя отрицать, что у некоторой части людей данное состояние является результатом редких генетических дефектов или психического заболевания, но в данном случае гомосексуализм должен рассматриваться как несомненная патология (а не вариант нормы), и как болезнь в принципе подлежит лечению, а не сочувственному наблюдению. Вместе с тем гораздо чаще данное состояние является прямым следствием распущенности, неправильного воспитания в определенной среде и не может одобряться как один из возможных вариантов поведения в обществе.
Христианское отношение к гомосексуализму как к содомии должно быть со всей ясностью противопоставлено попыткам полностью легализовать (в рамках общего процесса глобализации и сатанизации общества) данное явление, что явится одним из действенных путей профилактики дальнейшего распространения СПИДа.
4. С проблемой распространения СПИДа тесно соприкасается проблема борьбы с наркоманией, в которой также наметилась опасная тенденция к внедрению программы т.н. методоновой заместительной терапии. Методон, являясь токсичным наркотиком с выраженным эйфоризирующим действием, способен быстро вызывать сильную наркотическую зависимость и, не решая проблемы героиновой наркомании, может получить широкое распространение в том случае, если будет рекомендоваться в качестве лечебного средства.
Программа "методоновой заместительной терапии" по сути станет первым шагом на пути легализации наркотиков в России, и мы требуем недопустить ее ратификацию Государственной Думой РФ. В качестве единственной реальной альтернативы данной программы мы видим расширение деятельности реабилитационных наркологических центров, высокую эффективность которых подтверждает многолетний опыт работы душепопечительского центра во имя св. праведного Иоанна Кронштадтского.
Абсолютно неприемлемой как с медицинской, так и с нравственной точки зрения являются практика раздачи шприцов и программы обучения молодежи, заключающие в себе инструкции, как нужно "правильно" принимать наркотики, чтобы не заразиться СПИДом.
5. Всем известна позорная кампания, развернутая в СМИ по поводу введения в школах факультативного курса "Основы православной культуры". Мы требуем широкой поддержки внедрения данной программы со стороны государственных образовательных органов и видим в ней основу духовного воспитания в школах, которое является наиболее действенным заслоном дальнейшему распространению СПИДа.
Обращаем внимание на то, что в системе образования США уже в течение нескольких лет действует программа воспитания подростков и молодежи в духе целомудрия, на внедрение которой лишь в 2002 году было израсходовано 135 млн. долларов.
Вместе с тем считаем, что полем полового воспитания детей должна стать семья, причем проводиться оно должно в традиционной для русского православного общества целомудренной форме, с использованием уже существующих православных пособий для мальчиков и девочек.
6. Призываем родителей внимательно следить за тем, чему обучают детей в школах (анализировать учебники и т.п.), и активно препятствовать внедрению развращающих программ, какое бы название они ни носили.
Требуем принятия поправок к УК РФ с введением уголовной ответственности за интеллектуальное растление, ужесточения ответственности за распространение и пропаганду развращающей кино— и другой подобного рода продукции.
7. Отношение к ВИЧ-инфекции прежде всего как последствию греха не отменяет нашего милосердия к больным СПИДом: Церковь сострадает грешнику, но ненавидит грех. Больные СПИДом, как и наркозависимые, особо остро нуждается в чутком духовном окормлении и любви. Однако подобное отношение к больным не должно исключать осуждение греха, в сотни раз повышающего вероятность инфицирования.
Одновременно необходимо добиваться защиты здоровых людей, принимая во внимание накопленный опыт работы с больными социально обусловленной патологией (туберкулез, сифилис и т.д.).
Московское общество православных врачей, Душепопечительский Центр во имя св. праведного Иоанна Кронштадтского
Медико-просветительский центр «Жизнь»
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ЦК КПРФ Г.А. ЗЮГАНОВУ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Справка: 30 октября лидер КПРФ Геннадий Зюганов провел в Москве презентацию своей новой книги "Святая Русь и Кощеево царство". 260-страничный труд, выпущенный тиражом 5 тыс. экземпляров, по словам автора, посвящен проблеме угрозы "мировой глобализации и роли Церкви в становлении российской государственности".
Первая часть книги "Вера и верность" посвящена проблеме духовного возрождения России и, как утверждал лидер КПРФ, преодолению "последствий демократического погрома российской государственности". Вторая часть — "Новый Вавилон против третьего Рима" — описывает процесс современной глобализации.
Зюганов считает, что в настоящее время особую важность приобретает единение патриотических сил России. "Это единение невозможно без активного участия верующих, авторитетного слова Православной церкви", — отметил лидер коммунистов.
"Врагом православия", Зюганов в предисловии к книге называет "либерализм и антирусскую, антиславянскую направленность проводимого в России курса".
Лидер КПРФ завершает книгу требованием отставки правительства.
Зюганов называет себя верующим человеком. "Я верующий в добро, справедливость, честность и красоту и не мешайте мне в моей вере", — сказал он, отвечая на вопросы журналистов.
Лидер КПРФ признал гонения на церковнослужителей во времена Сталина, но добавил: "Кто старое помянет — тому глаз вон".
Как стало известно редакции "Церковного вестника", ряд священников направили Г.А. Зюганову свои письма с жесткой критикой его книги "Святая Русь и кощеево царство", однако эти письма носят частный характер и не предназначены для публикации. Редакция газеты предлагает ознакомиться с открытым письмом протоиерея Василия Ермакова Г. Зюганову:
Уважаемый Геннадий Андреевич!
Получил я вашу книгу, посвященную проблемам возрождения нашей Святой Руси. Сложность поднятой темы очевидна, но она почти полностью раскрыта в статье Владыки митрополита Гедеона, вечная ему память. С его мнением я согласен, но со своей стороны я хотел бы дополнить ее изложением собственного взгляда на "Кощеево царство", которым я считаю безуспешно строившееся вашими единомышленниками коммунистическое общество и в котором мне довелось прожить 65 лет своей жизни. И со своими страданиями, пережитыми в прошлом, я пишу Вам, главному в по прежнему угрожающему нам "Кощеевом царстве".
Мне не увидеть, как Святая Русь в лице русского богатыря одним ударом прикончит коммунистического "Кощея". Мне 76 лет, и мой послужной список страданий, пережитых в коммунистическом "Кощеевом царстве", таков. Я сын участника гражданской войны, его родителя раскулачили в 1929 году за "веялку-сеялку". А он верил словам главного в "Кощеевом царстве" — маленького, картавого вождя, отнявшего кошельки у богатых, а пропитание у бедных. "Земля — крестьянам, фабрики — рабочим" и прочие словоблудные слова были обманом коммунистов. А в реальной жизни были голод первых пяти лет советской власти, когда храмы, превращенные коммунистами в склады, были полны зерном, а люди умирали тысячами, продотряды, чоновцы, расстрелы тысяч заложников, ограбленные и оскверненные храмы и монастыри, кроваво подавленные кронштадтское и тамбовское восстания, "сломавшая хребет" русскому крестьянству коллективизация, организованный коммунистами голод начала 30-х годов, унесший жизни 7 миллионов. Наконец, самое страшное преступление коммунистов, начатое совершаться по указанию главного "коммунистического Кощея" Ульянова, — уничтожение Православной Церкви, ее духовенства и мирян, ее святынь и прежде всего мощей. Совершение этого преступления было приостановлено лишь в 1943 году, когда почти всех православных христиан, способных сопротивляться, поглотили тюрьмы, концлагеря и расстрелы.
Накануне войны с фашистской Германией коммунисты гнали из разоренной ими России эшелонами продовольствие и стратегическое сырье фашистскому "Кощею" Гитлеру. Именно у вас проходили до войны военное обучение Гудериан и многие другие немецкие военачальники. Вспомним парад в Бресте в 1939 году советских и фашистских войск, менее чем через два года после которого "кощеев" вождь Сталин трусливо открыв рот лишь 3июля 1941 года, когда уже лилась кровь русского солдата, талдычил о вероломном нападении Германии.
Я видел войну во всей её жестокости. С 9 октября 1941 года и до конца войны пробыл в оккупации. Побывав в лагере и являясь несовершеннолетним узником немецких концлагерей, я испытал на себе приказ главного "кощея — генсека" — ни грамма хлеба, ни литра горючего врагу. Мы были брошены коммунистами на верную смерть в оккупации. Что не смогли увезти при бегстве — сжигалось. Жгли вагоны с мукой, с песком, с сухарями. Соль обливали бензином, гнали скот на восток, а немцы убивали с воздуха этот скот. Жгли скирды на полях, но не отдавали народу, семьям, чьи мужья, сражались на фронте. И не было бы Ленинградской блокады, если бы секретари обкома при подходе немцев отдали продукты населению, а не хранили в Бадаевских складах. Это было сплошное убийство россиян, оказавшихся в оккупации по воле коммунистов.
Закончилась война и с запада на восток пошли эшелоны пленных из немецких в советские лагеря, на новые мучения за то, что брошенные коммунистами — командирами, оказались в плену. Да и за пленных отвечали родные, подвергаясь репрессиями. Я сам прошел 4 допроса НКВД за то, что был в оккупации. А судьба священников бывших в оккупации — тюрьма, лагеря за то, что они поддерживали веру в Бога в русских людях, призывая остаться верными Московской Патриархии. Вы стремились обелить Сталина перед русскими людьми, вспоминая о его встрече в сентябре 1943-го года с архиереями. Это была не дань любви Православной вере, а боязнь той наглядной пропаганды свободы веры при немцах, когда россияне не боясь шли в храмы, свободно их открывали, собирали иконы, искали священников, собирали молодежь в церковные хоры. Если бы коммунисты того времени верили в Бога и стремились возродить православную веру в русском народе, то торжественно на Красной площади вместе с Патриархом отслужили благодарственный молебен Богу за победу над врагом. А вы вместо Бога принесли "Кощею мавзолееевскому" свою благодарность.
Послевоенные времена прошли под девизом "Задавить веру", когда Церковь пытались задушить налоговым бременем, насилием областных уполномоченных Совета по делам религии совсем закрыть храмы. Тому пример Хрущев и прочие вероубийственные деятели из числа партаппаратчиков советского времени.
Смотрю на Вас, Геннадий Андреевич, своего земляка, ибо я тоже родился на Орловщине в городе Болхове, читаю ваши выступления, но не вижу в Вас русского православного человека. Сидите под кровавым красным знаменем с портретом тирана, тиран и на лацкане вашего пиджака. Демонстрации с изображениями тиранов, за которыми идет обманутый, обалделый россиянин. Ваши друзья — Ампилов, Варенников, Макашев, Лимонов, жаждущие русской крови, идут на ложь и обман народа, забывая, что мы жили в этой системе тирана-"Кощея" 80 лет. Более нам не надо этого счастья — жить при коммунизме, отдав за тиранию 100 миллионов жизней россиян.
Ваши фотографии с Патриархом, архиереями и священниками — очередной обман для людей, далеких от Бога. Даже если бы я Вас увидел в храме молящимся, несущим икону, крестящимся, но остающимся коммунистом, я не поверил бы Вам. Поэтому, Геннадий Андреевич, помогите русскому православному человеку без идей коммунизма, а с верой в Бога, ударом русского богатыря уничтожить коммунистическое "Кощеево темное царство".
С надеждой на Ваше за грехи коммунистов перед Церковью Христовой покаяние, протоиерей Василий Ермаков, настоятель храма преп. Серафима Саровского, г. Санкт-Петербург
Более подробно узнать о протоиерее Василии Ермакове, старейшем священнике Санкт-Петребургской митрополии, можно здесь: http://www.tserkov.info/numbers/opit/?ID=681
«Церковный вестник»
НОВОСТИ КОРОТКО
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
14.11.03 В Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре 31 октября состоялась церемония передачи РПЦ 252 икон, крестов, складней и иных предметов церковной утвари. Иконы XVII-XX веков будут переданы Введенскому Владычному монастырю в Серпухове, московскому храму Софии, Премудрости Божией, что на Лубянке, храму Владимирской иконы Божией Матери в селе Быково Раменского р-на Московской обл., входящим в комплекс музея-заповедника "Куликово поле", храмам Рождества Богородицы в селе Монастырщина и во имя прп.Сергия Радонежского на Красном холме, другим православным храмам и монастырям России. За последние пять лет в Россию возвращено из-за рубежа более 4000 икон и предметов церковной утвари. «Церковный вестник»
14.11.03 Святой Престол озаботился врачеванием самой актуальной в современном обществе болезни — депрессии. Здесь начал работу международный симпозиум, посвященный лечению этого недуга. Причем, Ватикан собирается совместить все известные сегодня научные методы борьбы с болезнью, привлекая светил психоанализа и других узких специалистов, а также силу Божьего Слова. Ватиканские эксперты установили, что депрессия в 70% случаев "посещает" женщин. Самая подверженная риску возрастная группа — от 45 до 64 лет.
14.11.03 В Екатеринбурге можно пожертвовать деньги для церкви через банкоматы. Настоятели храмов одного из районов Екатеринбурга обратились с просьбой в "Уралвнешторгбанк" открыть специальные счета для пожертвований. Сейчас перевести деньги на эти счета можно с помощью пластиковой карты, строкой в одном из разделов. Это первый подобный опыт перечисления "электронных денег" в епархии. Православие.Ru
14.11.03 В Нижегородском государственном педагогическом университете (НГПУ) появится факультет теологии. Такое решение было принято на заседании учебно-методического объединения в Москве. Итогом заседания стала рекомендация Министерству образования РФ об утверждении в НГПУ новой специальности "преподаватель-теолог". Седмица.Ru
14.11.03 На юге Филиппин, в деревне Побласьон местные жители в одном из домов, где проживала семья христиан, обнаружили восемь трупов. Погибшие опознаны, это — 40-летняя Евангелин Балиос и семеро ее детей (в возрасте от 1 до 13 лет). Все они были зарезаны неизвестными преступниками. По мнению местных жителей, это массовое убийство, скорее всего, было совершено боевиками так называемого "Исламского освободительного фронта Моро". Однако руководство данной террористической организации отрицают причастность к преступлению. В феврале этого года бандиты из "фронта Моро" совершили нападение на христианский квартал городка Калавит, убив 14 местных жителей и ранив девятерых. Седмица.Ru
18.11.03 Строительство православного храма св. мученицы Татианы, разрушенного чуть более года назад активистами местного отделения Татарского общественного центра (ТОЦ), возобновится на новом участке в ближайшее время. Такое решение приняли архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий (Меткин) и глава городской администрации И.Ш. Халиков на встрече, состоявшейся накануне в храме Космы и Дамиана. Мэр заверил архиерея, что администрация окажет пострадавшей стороне необходимое содействие, в том числе и средствами из городского бюджета. Мир религий
19.11.03 Высший апелляционный суд штата Массачусетс постановил, что власти штата не должны препятствовать парам гомосексуалистов сочетаться "браком". В решении суда говорится, что штат Массачусетс не может "отказывать в защите, выгодах и обязательствах, которые предоставляются гражданскими браками двух человек одного пола, которые хотят вступить в брак". "Бракосочетание" гомосексуалистов запрещено в США, однако в штате Вермонт разрешены однополые гражданские союзы. Седмица.Ru
19.11.03 Головорезы "Господней армии сопротивления" устроили очередной налет на северные угандийские деревни. Правительственные войска не могут остановить боевиков. Жертвами последней резни "божественных" убийц стали, по разным данным, от 17 до 53 человек. Всего две недели назад от рук головорезов "ГАС" погибли 60 человек. Местные жители в панике бросают дома и бегут в город Лиру. Седмица.Ru
19.11.03 Первая православная церковь во имя свт. Николая будет открыта в Гаване 25 января 2004 г., спустя 44 года после кубинской революции, в присутствии Вселенского Патриарха Варфоломея и кубинского лидера Фиделя Кастро. Строительство церкви, фундамент которой был заложен 10 января 2002 на территории, принадлежащей ЮНЕСКО, полностью финансировалось кубинским правительством. Православная община на Кубе очень невелика, в частности, в Гаване верующих — приблизительно тысяча человек. Портал-Кредо.Ru
ПРЕДСТОЯЩИЕ СОБЫТИЯ, ОБЪЯВЛЕНИЯ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
23 листопада день народження Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України!
25 листопада о 19.00 у НАУ "Києво-Могилянська Академія" (вул. Волоська, 8/5, корп.4, ауд. 100) відбудеться Вечір пам'яті київських праведників.
с 8 по 12 декабря при Покровском приходе г. Наяка (США) и гостинице "Best Western" будет проходить расширенное пастырское совещание на тему "Путь Русской Зарубежной Церкви в прошлом и будущем". Главной темой всезарубежного пастырского совещания станут перспективы сближения Зарубежной церкви с Церковью в Отечестве. Ожидается, что в состав делегации Московского патриархата войдут наместник Сретенского монастыря столицы архимандрит Тихон (Шевкунов), известный богослов Георгий Митрофанов и ряд других священников МП.
Информация Сретенского монастыря: В связи с обилием вопросов по поводу дистанционного обучения, поступающих от семинарий, духовных училищ, монастырей, приходов и частных лиц, сообщаем следующее. Информацию по этим вопросам можно получить, позвонив по телефону: 937-9080, доп. 1225, Ларькин Сергей Иванович. E-mail: slarkin@seminar.ru
В Нижегородской области начинает вещание православное радио канала "Преображение". Вещание будет осуществляться с 13.10 до 14.00 и с 20.10 до 21.00 ежедневно, кроме выходных, на канале "Общественного российского радио" (106,6 FM). Работу православного радио благословил епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов). После 7 декабря с.г. православное радио будет выходить на Радио России по понедельникам, вторникам и пятницам с 13.10 до 14.00.
АМЕРИКАНСКИЙ СУДЬЯ РОЙ МУР ЛИШЕН СВОЕГО ПОСТА ЗА ОТКАЗ ЛИКВИДИРОВАТЬ МОНУМЕНТ "ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Государственная комиссия по судебной этике сняла с поста председателя суда штата Алабама США Роя Мура за отказ подчиниться указу федерального судьи — ликвидировать монумент "Десять Заповедей" из зала Верховного суда.
К моменту отстранения от должности Мур уже отслужил половину своего 6-летнего срока на посту председателя суда. После подачи апелляционной жалобы ему было выдано разрешение на востребование своего годового оклада. В результате судебного разбирательства губернатор штата назначил нового судью, который будет занимать данную должность до истечения оставшегося срока. Члены Верховного Суда вынесли решение оштрафовать Роя Мура, но сам судья считает, что не нарушил принципов судебной этики. Мур в суде заявил: "Познание Бога не может быть нарушением канонов этики, а без Бога не было бы и самой этики".
Портал-Кредо.Ru
В ГЕРМАНИИ РЯДОМ С ПАМЯТНИКОМ ЖЕРТВАМ ХОЛОКОСТА ПОСТАВЯТ МЕМОРИАЛ ГОМОСЕКСУАЛИСТАМ — ЖЕРТВАМ ФАШИЗМА
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Немецкие законодатели одобрили проект мемориала гомосексуалистам — жертвам нацистов, который будет построен в Берлине рядом с памятником евреям, погибшим в годы Второй мировой войны. Как известно, нацисты считали гомосексуализм извращением, ставящим под угрозу благополучие арийской расы.
Около 50 000 представителей сексменьшинств были арестованы и объявлены преступниками. Более 10 000 были отправлены в концлагеря. Большинство из них оттуда не вернулось. В минувшем году немецкое правительство официально попросило прощение у гомосексуалистов за страдания, причиненные им при фашистском режиме.
Среди скульпторов Германии объявлен конкурс на лучший проект мемориала.
Седмица.Ru
ШВЕДСКАЯ ЦЕРКОВЬ ТЕРЯЕТ ПРИХОЖАН
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Около 54 тыс. прихожан покинули лоно Шведской церкви в период с 1 октября 2002 года по 1 ноября 2003 года. Отток прихожан означает и значительные экономические потери, поскольку выход из рядов Шведской церкви освобождает человека от уплаты так называемого церковного налога. Таким образом, за последний год церковь лишилась около 70 млн. крон (около 9,2 миллиона долларов).
Всего же около 150 тыс. шведов приняли решение об отказе от членства в Шведской церкви после того, как церковь была отделена от государства в 2000 году. По мнению Йонаса Бромандера, работающего в аналитическом отделе Шведской церкви, отток прихожан объясняется, с одной стороны, стремлением многих шведов сократить свои расходы, с другой стороны, идеологическими.
Религия и СМИ
НОВАЯ КОНСТИТУЦИЯ АФГАНИСТАНА МОЖЕТ РАЗОЧАРОВАТЬ ХРИСТИАН
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Те, кто надеялись на то, что новое правительство в Афганистане будет открытым, плюралистическим и толерантным к другим религиям, что оно улучшит права женщин и религиозных меньшинств, будут разочарованы первым проектом новой конституции. Комиссия США по международной религиозной свободе считает, что это просто проект для репрессивного государства, во многом отражающий талибанский режим.
В то время как сообщения международной прессы сфокусированы на механизмах правительства, структуре двухпалатного законодательства без премьер-министра, конституция ясно и угрожающе гласит, что "ни один закон не может идти вразрез со священной религией ислам".
В отличие от сообщений в основных источниках новостей, о том, что Конституция даже не упоминает шариат, кодекс законов, основанный на Коране, статья 130 говорит, что в отсутствии точного устава или конституционного лимита, Верховный Суд должен решать "в соответствии с юриспруденцией Ханафи — одной из четырех основных суннитских школ шариата.
От судей Верховного Суда будет требоваться высшее образование в "законе или исламском правоведении", и как президент и как члены Кабинета, они должны давать клятву "поддерживать справедливость и праведность в соответствии с постановлениями священной религии ислама". Проект ставит вне закона любую политическую партию, которая противоречит принципам ислама. Новая Конституция также позволяет мужчинам иметь четыре жены.
WorldNet Daily
В ДАНИИ СОЗДАНА ОРГАНИЗАЦИЯ ПОМОЩИ ПАСТОРАМ-АЛКОГОЛИКАМ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Пасторы Евангелической лютеранской церкви Дании создали организацию для помощи своим коллегам, страдающим алкоголизмом. В рамках проекта союз лютеранских пасторов открыл специальный интернет-сайт, на котором клирики и епископы могут найти информацию о том, как помочь пьющим священнослужителям.
По оценкам врача копенгагенской больницы Биспебьерг Финна Зирау, алкоголизм является проблемой не менее 5% от 2000 датских лютеранских пасторов, что в целом соответствует общему числу алкоголиков в стране. Как заявил врач, риск стать алкоголиком среди представителей некоторых профессий выше, чем у других датчан. "Проблемы со спиртным возникнут у вас вероятнее, если вам приходится работать одному, без непосредственного начальства, и нести большую ответственность", — заявил ученый.
По словам президента союза пасторов Дании Петера Крогсэ, работа на приходе связана с серьезными стрессами, что повышает риск запоев. "От пасторов ожидают, что они будут выполнять свои обязанности идеально, — подчеркнул Крогсэ. — Как будто они актеры или певцы, и им ни в чем нельзя ошибаться. В то же время, пасторы практически ежедневно оказываются в сложных эмоциональных ситуациях: иногда нам приходиться проводить отпевания и бракосочетания в один и тот же день".
До сих пор министерство церковных дел датского правительства, которому подчиняются клирики, не разработало никаких программ помощи страдающим алкоголизмом, что и вызвало необходимость создания подобной организации по инициативе "снизу". "Пасторы, которые считаются государственными служащими, создали этот проект "в знак протеста" против невнимания правительства к проблемам алкоголизма, — заявил пастор Крогсэ. — Об этом должны заботиться наши работодатели, но нам приходится проявлять инициативу самим".
Около года назад глава министерства церковных дел Туве Ферго, которая сама является пастором лютеранской Церкви, распорядилась начать исследование о психологических условиях работы своих коллег. В октябре министр отменила мораторий на прием на работу новых пасторов, действовавший в течение года. Как полагают клирики, этот шаг в будущем облегчит их положение.
Русская линия
ШОТЛАНДСКИЙ КАРДИНАЛ ОБЕЩАЕТ ПОМОЩЬ СВЯЩЕННИКАМ-СОДОМИТАМ, ДОБРОВОЛЬНО ОТКАЗЫВАЮЩИМСЯ ОТ СЛУЖЕНИЯ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
За то, что священники-геи сложат с себя права клириков, архиепископ Эдинбургский Кейт О'Брайен, недавно возведенный в сан кардинала, предлагает помочь им в трудоустройстве и в приобретении жилья им и их сожителям.
"Если кто-то из моих священников придет ко мне и скажет, что хочет начать новую жизнь с мужчиной, я буду готов ему помочь и оказать поддержку. Но я должен видеть, что это его желание искренно и что из-за этого он хочет отказаться от священства, — заявил кардинал О'Брайен в интервью шотландской газете "Скоттиш Дейли Миррор". — Я готов позаботиться о его безопасности и карьере, хотя и не одобряю его поведения". По словам кардинала, он также готов оказывать поддержку священникам, отказывающимся от служения для того, чтобы вступить в отношения с женщиной. По мнению иерарха, Церковь должна помочь таким клирикам получить квалификацию, чтобы те смогли работать и кормить семью.
Архиепископ также подчеркнул, что считает гомосексуальные отношения грехом и никогда не согласится с "назначением практикующего гомосексуалиста на руководящие посты в какой-либо Церкви".
В интервью газете кардинал О'Брайен также поделился мыслями о современном состоянии института брака и семьи в Шотландии. По словам прелата, в этой сфере наблюдается "чудовищное снижение стандартов". "Так много молодых людей живут вместе вне брака, все больше детей воспитываются не в семьях, так много разводов, — сожалеет 65-летний иерарх. — Я вспоминаю детство и понимаю, как сильно мне повезло: вырасти в нормальной, стабильной семье".
Портал-Кредо.Ru
СЕКТА РАЭЛИТОВ ОБЪЯВИЛА О ПОБЕДЕ НАД СТАРОСТЬЮ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Эта организация утверждает, что ей удалось, используя запрещенное во многих странах клонирование человека, создать эликсир бессмертия.
С древнейших времен алхимики искали философский камень, с помощью которого можно было не только превратить любой металл в золото, но и обрести бессмертие. Из легенд известно, что в жидком виде философский камень представляет собой эликсир, выпив который, человек становится бессмертным, и его тело перестает стареть. Но многие источники указывают на то, что это удалось сделать известному алхимику сэру Николасу Фламмелю, а также графу Сен-Жермену. В любом случае, научных подтверждений того, что человеческое существо может создать своими руками философский камень и эликсир бессмертия, не имеется.
Секта раэлитов, которая стала широко известна общественности после того, как стала заниматься запрещенным клонированием человека, утверждает, что им удалось повернуть процесс естественного старения организма вспять. Ученые этой организации занимаются двумя видами клонирования: непосредственно воспроизведением человека-копии, а также клонированием органов на основе стволовых клеток для дальнейшей трансплантации. В обоих случаях за основу берутся человеческие эмбрионы, и по этическим соображениям подобные операции запрещены во многих странах. Тем не менее, раэлиты не подчинились запрету и продолжили эксперименты. Руководители секты утверждают, что на свет уже появились четыре ребенка, которые являются клонами других людей.
Естественно, раэлиты не раскрывают все секретов своей работы, но они сообщили, что эксперименты по укорачиванию стареющей ДНК им удались. На конференции генетиков, которая будет проходить в Лондоне на следующей неделе, глава раэлитов профессор Бриджит Буасселье обещала предоставить более полные данные о ходе эксперимента. Однако ее отстранили от участие в конференции по этическим причинам, и тайна останется за семью замками.
Согласно заявлению доктора Буасселье, раэлиты основали новую компанию под названием Stemaid, которая будет заниматься изучением поведения стволовых клеток. Ранее созданная компания Clonaid, как известно, проводит клонирование человека. По словам раэлитов, в настоящее время два пациента прошли лечение стволовыми слетками, и в результате у них прекратился процесс старения. Причем у одного из пациентов был рак мозга, а второй был парализован. Теперь эти люди, по словам раэлитов, чувствуют себя прекрасно, и от болезней не осталось и следа. Более того, в их организмах был существенно замедлен процесс старения клеток, опять таки за счет лечения стволовыми клетками.
Русская линия
ДЛЯ ПРЕСЛЕДУЕМЫХ ЗА ВЕРУ В СЕТИ ОТКРЫТА МЕЖДУНАРОДНАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ИНТЕРНЕТ-ЦЕРКОВЬ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В начале ноября в Сети открылся сайт Международной христианской интернет-церкви (www.churchmeeting.net). Эта организация создана для тех, кто испытывает гонения за приверженность христианству или же просто не имеет возможности посетить церковь. Имея компьютер, подключенный к сети, можно принять участие в онлайн-богослужении или исповедаться по электронной почте.
Создатель интернет-церкви гражданин Венгрии Ласло Банфи утверждает, что для преследуемых христиан интернет остается единственным путем, при помощи которого они могут принимать участие в богослужениях. Более 80% посетителей сетевых богослужений — жители Саудовской Аравии, Китая и Ирана.
С момента открытия нового сайта его создатели получили благодарные отклики от граждан Бурунди, Ирана, Голландии и США. Богослужения транслируются на английском и венгерском языках.
Портал-Кредо.Ru
В США СУДЯТ ЖЕНЩИНУ, ВСТУПИВШУЮ В БРАК 27 РАЗ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Гражданка США, которую называют самой упорной профессиональной невестой Нью-Йорка, признала в суде, что лгала о своем семейном положении. По словам обвинения, 40-летняя Дезерри Кортес получила несколько тысяч долларов за вступление в фиктивные браки с 27 мужчинами с 1984 по 2002 год.
Все эти мужчины были нелегальными иммигрантами, которые таким образом хотели получить green card и разрешения на работу в США. Кортес признала, что, подавая заявление на вступление в брак с гражданином Индии, сказала, что никогда раньше не была замужем. В списке фиктивных мужей американки есть мужчины из Индии, Пакистана, Эквадора, Доминиканской Республики, Мексики и Перу. Она никогда не вступала в интимные отношения и не разводилась ни с одним из них.
Кортес обвинили в лжесвидетельстве и фальсификации документов, когда стало известно, что она под присягой солгала городским властям о своем семейном положении. Однако, по договоренности с прокуратурой, Кортес признала свою вину только в одном случае — когда она вышла замуж за 37-летнего гражданина Индии в январе 2000 года.
Таким образом, суд, как ожидается, приговорит ее к шести месяцам тюремного заключения. Вердикт по этому делу должен быть вынесен 7 января 2004 года.
Седмица.Ru
ГОЛЛАНДСКИЙ СВЯЩЕННИК ПОСЛУЖИТ ВО СЛАВУ "ВЛАСТЕЛИНА КОЛЕЦ"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В прошлом году протестантский священник из Голландии Яап Риддербос на богослужении помянул Гарри Поттера, теперь он собирается почтить в молитвах "Властелина Колец".
Священник утверждает, что специальная церковная "служба", которую он планирует возглавить в храме города Харен, адресована, прежде всего, молодым людям. Намерение его, несомненно, справедливо. Ведь несмотря на то, что знаменитая трилогия английского писателя, повествующая о королевстве Валинор, была написана почти полвека назад и посвящалась извечной борьбе добра и зла, особенно популярной она стала именно сейчас, после нашумевшей экранизации Питера Джексона.
Больше года преподобный Риддербос изучал книги Толкиена, анализируя труд писателя и стремясь оправдать его сочинения с христианской точки зрения. В полемике, развернувшейся на голландских интернет-страницах, священник утверждает, что Толкиен, создавший во "Властелине колец" целый мир, населенный волшебными эльфами, по сути, всю свою жизнь оставался истинным христианином.
Чтобы обосновать все это наглядным образом Риддеборс планирует представить прихожанам храма отрывки из фильма "Властелин колец" для иллюстрации параллелей между книгами Толкиена и Библией.
Религия и СМИ
ЕГИПЕТСКИЕ ВЛАСТИ ЗАПРЕТИЛИ ПОКАЗ В СТРАНЕ АМЕРИКАНСКОГО ФИЛЬМА "БРЮС ВСЕМОГУЩИЙ"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Египетские власти запретили показ в стране американского фильма "Брюс Всемогущий" с Джимом Керри и Морганом Фриманом в главных ролях. Мадкур Табит, возглавляющий государственное управление, отвечающее за цензуру аудио— и видеопродукции, подверг критике фильм за то, что в нем актер играет роль Господа. "Название фильма "Брюс Всемогущий" указывает, что есть некто, кто может сделать все, что угодно, — заявил Табит. — Подобные свойства присущи лишь Господу". Фильм "наносит ущерб не какой-то одной, а всем религиям, так как в нем актер играет роль Господа", цитирует его заявление "Middle East Online". Цензоры решили запретить прокат фильма в стране, но дистрибьюторы имеют право оспорить запрет в комитете министерства культуры.
Комедия 2003 года, в которой также снялась Дженифер Анистон, рассказывает о телерепортере, который упрекает Бога в том, что он ему не помогает. Бог, роль которого исполняет Фриман, дает возможность репортеру побыть на его месте неделю. В фильме есть сцена, где Керри разделяет свой томатный суп, имитируя Бога, который разделил Красное море, чтобы позволить Моисею, — который почитается иудеями, мусульманами и христианами, — бежать из Египта вместе с евреями.
Мадкур Табит заявил, что одним из самых опасных моментов фильма является эпизод, где репортер решает написать книгу для человечества, похожую на Священное Писание и на Коран. "В другой сцене из фильма репортер умудряется вытащить обезьяну из человека, что говорит о его способности к созиданию, а это прерогатива исключительно Бога", — добавил Табит.
В Иордании несколько членов парламента призвали правительство принять меры к тем, кто несет ответственность за разрешение на показ комедии в кинотеатрах, хотя некоторые сцены, включая разделение Красного моря, были вырезаны.
В июне египетские цензоры по религиозным соображениям запретили показ фильма "Матрица: перезагрузка", являющегося лидером международных кассовых сборов, заявив, что фильм бросает вызов таким понятиям, как существование и создание.
Между тем Табит попросил Исламский центр "Аль-Азхар", являющийся крупнейшим авторитетом для мусульман суннитского толка во всем мире, дать зеленый свет показу фильма "The Message" о жизни пророка Мухаммеда, запрещенного здесь с 1981 года. Фильм создал в 1981 году сирийско-американский режиссер Мустафа аль-Аккад в арабском варианте, а также в англоязычной версии с Энтони Квинном и Ирен Папас в главных ролях, которая и распространяется в России под названием "Мухаммад — посланник Бога".
Портал-Кредо.Ru
ОРГАНИЗАТОРЫ КОНЦЕРТА ГРУППЫ "666" УДИВЛЕНЫ РЕЗКОЙ КРИТИКОЙ СО СТОРОНЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Организаторы концерта группы "666" крайне удивлены резкой отрицательной реакцией на это мероприятие со стороны Русской Православной Церкви. В частности, свое недоумение выразил генеральный директор продюсерского центра "Димар" Артем Мурадянц, который и является главным организатором концерта. По словам А.Мурадянца, сейчас в России "свобода вероисповедания и свобода выбора, и никто никого на концерт идти не заставляет". Однако уже сейчас, жалуется А.Мурадянц, в городе срываются афиши с объявлением о концерте группы. Но концерт будет отменен только лишь в случае официального распоряжения властей, настаивает А.Мурадянц.
Как уже сообщалось, Калининградское епархиальное управление Русской Православной Церкви распространило официальное заявление с резкой критикой немецкой группы "666" и осуждением проведения ее концерта в Калининграде. "Духовно незрелые люди не должны заигрывать с антихристовой символикой, тем более из-за коммерческой выгоды", — отмечается в заявлении. Церковь также предупреждает о возможном выражении общественного протеста со стороны православных верующих. Как отмечается в заявлении, "в связи с гастролями группы в епархиальное управление обращаются сотни православных граждан с резкими протестами по поводу явно и широко демонстрируемого оскорбления их религиозных чувств".
Седмица.Ru
МОБИЛЬНИК ЗАЗВОНИЛ ИЗ ГРОБА ПОКОЙНОГО И ЕДВА НЕ СОРВАЛ ПОХОРОНЫ
← к предыдущей новости ↑ к началу
Австрийская компания выпустила новый товар на рынке похоронных услуг — светящиеся надгробия. В течение дня поверхность могильной плиты "впитывает" в себя солнечный свет, а с наступлением темноты начинает светиться. Одновременно зажигается небольшой дисплей, на котором высвечиваются имя покойного, дата смерти и эпитафия.
Присутствующие на похоронах бельгийца Марка Маршалла были потрясены до глубины души, когда из гроба покойного внезапно раздался звонок мобильного телефона. Некоторые из них до того испугались, что бросились прочь из часовни, где происходила погребальная церемония. Оказалось, что незадачливый владелец погребальной конторы проявил небрежность, оставив телефон в гробе почившего. Едва пришедшие в себя родственники в конце концов подали в суд на бюро ритуальных услуг, которое "не в состоянии обеспечить погребение на должном уровне".
Седмица.Ru

Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!

Новости подготовлены по материалам сайтов:
Православие в Украине, Пресс-служба УПЦ, Служба коммуникации ОВЦС МП, Седмица.Ru, Православие.Ru, Радонеж, Русская линия, «Стояние за истину», «Церковный вестник», «Родительский комитет», Пресс-служба Центра «Диалог», Православный медицинский сервер, Пресс-служба «Единого Отечества», Правая.Ру, Мир религий, Религия и СМИ, Корреспондент.net.

Информационная поддержка: ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ — http://pravbeseda.org/list — Дайджест религиозных новостей, новости православного интернета, душеполезное чтение. Периодичность: два раза в неделю.

Будем благодарны за интересные новости, сообщения и интересные религиозные ресурсы в Интернете.

Заинтересованы в обмене баннерами или ссылками с православными сайтами

Поиск			Искомое.ru
на сайте в православном интернете в каталоге Христианство.ru