Каждую неделю мы собираем для Вас свежие, интересные, да и просто занимательные религиозные и околорелигиозные новости, "отжимаем воду" - получаем дайджест. Вам осталось только прочитать и сделать выводы. Подписывайтесь и не пожалеете! С нами больше 6 тысяч подписчиков!
Первой государственной газетой Черкасской области, которая официально отказалась от размещения на своих полосах рекламы услуг "народных целителей", "провидцев", экстрасенсов и других мошенников, стала газета "Новая пора" информационный партнер еженедельника "Голос Православия". Такое решение принял коллектив газеты во главе с ее главным редактором Сергеем Томиленком после рассмотрения обращения архиепископа Черкасского и Каневского Софрония к СМИ Черкасской области.
Уникальный лечебный сеанс опробован в онкологическом диспансере Архангельска. Новый метод лечения назвали колоколотерапия. Выступление мастера колокольного звона Владимира Петровского перед онкобольными благословил епископ Архангельский и Холмогорский Тихон.
Как сообщил мастер колокольного звона Владимир Петровский, колокольными звонами лечили еще в Древней Руси. В ХХ веке этому феномену нашли научное объяснение: звуковые колебания определенного вида способны благотворно воздействовать на человека. По словам Владимира Петровского, опыт лечения колокольным звоном именно онкологических больных первый в России. Музыкальная программа сеанса колоколотерапии составлялась особенно тщательно. В ее основе канонические церковные звоны.
По мнению главного врача Архангельского онкологического диспансера Андрея Красильникова, чудесное исцеление как итог колокольного концерта вряд ли возможно. Однако препятствовать сеансу колоколотерапии не стоит. Положительные эмоции от хорошей музыки отличный помощник любому лечению.
Как стало известно сотрудникам Центра "Диалог", в Кировоградской области запущен широкомасштабный "филаретовско-сектантский" проект.
Не так давно главный сектант Украины, лидер неопятидесятнической тоталитарной секты "Посольство Божье", Сандей Аделаджа решил использовать название Православной Церкви в качестве "торговой марки" для увеличения объема продаж своих сектантских идей. Для чего он "назначил" некоего Сергея Журавлева "духовным лидером" украинского Православия и зарегистрировал так называемую "Украинскую Реформаторскую Православную Церковь" (УРПЦ). Очевидно, приток православных людей к новоявленным "реформаторам" не оправдал ожиданий "посла Божьего". И тут руку помощи нигерийскому "брату о Христе" протянул главный раскольник и покровитель сектантов Украины, "патриарх" Филарет Денисенко. Совместными усилиями за короткий период времени эта булгаковская парочка зарегистрировала в селах Кировоградской области чуть ли не целую епархию. Регистрация проводилась с использованием имени УПЦ КП, а в открывающихся храмах штатными "священниками" становились неопятидесятники Сандея по рекомендации филаретовских "батюшек".
Подобными действиями своего "патриарха" шокированы сами прихожане УПЦ КП. Вот как, например, описывают эту торговлю душами своих же верующих прихожане храма в честь св. Николая Чудотворца (УПЦ КП) с. Войновка Кировоградской области:
"В августе 2003 года все село было обклеено объявлениями о создании храма Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата. Прихожане "Киевского Патриархата" приняли с радостью добрую весть, так как давно ждали появления в селе своего храма. Провели сбор, на котором секретарь Кировоградской епархии УПЦ КП о. Василий Гдешинский рекомендовал некоего Владимира Саленко как нового священника. Арендовали здание под храм, начали ремонт за деньги прихожан. Но тут "отец" Владимир начал раздавать литературу неопятидесятнической секты "Живая Вера" вместе с православной (видно перепутал в темноте), вместе со своей женой возлагал руки на больных "для исцеления". Люди стали замечать, что "отец" не пользуется православными богослужебными сборниками во время молебнов (видно знал наизусть), отказывается служить молебны об умерших, заставляет людей повторно креститься, называет Богоматерь обычной женщиной, неуважительно говорит о православных священниках и монахах ("Все попы пьяницы, а благочинный УПЦ о. Анатолий Яблонский сумасшедший"). Гражданин Саленко попытался научить прихожан "разговаривать иными языками" и раскрывать в себе "дар толкования", планировал установить в храме скамьи ("чтоб было легче людям молиться"). По словам самого В.Саленко, задание открыть по приходу УПЦ КП в каждом селе и четыре "церкви" в г. Александрия ему дал кировоградский "епископ" УПЦ КП Серафим. Наиболее шокировало прихожан то, что В.Саленко вместе с пятью сектантами (с которыми он организовал "православную" общину) продолжают посещать "богослужения" александрийской неопятидесятнической секты "Живая Вера". В ответ на замечания прихожан "отец" заявлял, что если он вдруг будет отсутствовать, службы в храме будут проводить другие "проповедники" из "Живой Веры".
Все указывает на то, что приход УПЦ КП в селе Войновка организован представителями вышеупомянутой "Украинской Реформаторской Православной Церкви".
"Это не единственный случай в Кировоградской области. сообщила руководитель Центра "Диалог" в Александрии Виктория Филиппова. Такие "храмы", сектанты, маскируясь под православных, уже организовывают в селах Новостародубе, Королевке, Константиновке, Александровке, Попельнастом".
"Патриарх" Филарет даже не пытается объяснить своим верующим подобные отношения с УРПЦ. При наличии у него "дружеских" отношений с такими тоталитарными сектами как "Общество сознания Кришны", "Школа единого принципа" О.Асауляк и др., "заигрывания" с влиятельным Сандеем уже никого не удивляют. УПЦ КП не признана ни одной Православной Церковью. Филарет неразборчиво ищет любого сотрудничества с "религиозными" организациями. Но, как правило, возможности для подобного сотрудничества удается находить лишь в сектантских, раскольничьих и иных маргинальных кругах. Можно также предположить, что в преддверии выборов Президента Украины взаимодействие в "духовном окормлении" украинских граждан становится очень выгодным как для УПЦ КП, так и для УРПЦ. С такими темпами искусственного роста "приходов" УПЦ КП, она может количественно превысить УПЦ, что даст возможность гражданину Денисенко под конец жизни вновь заявить о "создании на базе УПЦ КП поместной православной церкви" (воистину, эта мечта оправдывает средства). Неопятидесятнические "реформаторы" получат дополнительные возможности для "политического проституирования" на будущих выборах. Ведь именно неопятидесятники, к которым можно отнести и УРПЦ, характеризуется активным стремлением к власти и вмешательством в политическую жизнь страны (в 1998 г. целый ряд неопятидесятнических "авторитетов" "помазали" на президентство П. Лазаренко, отбывающего ныне тюремное заключение в американской тюрьме).
Очень тревожит то обстоятельство, что УПЦ КП и УРПЦ ведут к нестабильности и разделению в обществе. Нужно вспомнить из истории, что процесс реформации на западе затянулся на долгие столетия и сопровождался кровавыми религиозными войнами.
По поводу всего вышеизложенного обманутые прихожане УПЦ КП подали обращения в Госкомрелигий Украины, Митрополию УПЦ, Патриархию УПЦ КП, Патриархию УАПЦ, Объединение граждан в поддержку канонического Православия "Путь православных" в г. Александрия, Православный информационно-аналитический центр в Киеве, Центр "Диалог" в Запорожье и др. организации с просьбой "разобраться в происходящем и, если есть нарушения религиозного законодательства Украины и прав православных верующих, дать им надлежащую оценку и применить меры для недопущения таких ситуаций в дальнейшем".
Обеспокоенность действиями сектантов разделили представители УАПЦ в Александрии и александрийский Центр "Диалог", которые выехали в Киев, где посетили Митрополию УПЦ, Патриархию УАПЦ и Патриархию УПЦ КП.
Секретарь Патриархии УПЦ КП о. Борис Табачек, поправ предварительную договоренность, на встречу не явился. Застигнутый в помещении Патриархии редактор газеты УПЦ КП "Голос православия" заявил, что новоявленных "реформаторов" следует "гнать с православных парафий". По итогам визита у александрийских делегатов сложилось мнение, что в "Киевском Патриархате" правая рука не знает что делает левая. Ответа от "Киевской Патриархии" на оставленные координаты александрийцы не получили до сих пор.
Представитель Патриархии УАПЦ заявил, что "Патриарх" Филарет должен либо официально признать свою связь с УРПЦ, либо опровергнуть ее и навести порядок на своих парафиях". Поддержку своей обеспокоенности делегаты нашли и в Митрополии УПЦ.
По итогам визита в Киев было составлено обращение к депутату Верховной Рады Украины Александру Иосифовичу Едину с просьбой "помочь ознакомиться с текстом Устава УРПЦ", чтобы узнать какое положение Устава дает "Реформаторской Церкви", по мнению ее учредителей, преимущество относительно Православной.
В условиях низкой религиозной информированности современного украинского общества действия УРПЦ создают в умах обывателей путаницу и дискредитируют имя Православия. Из всех сторон, которых этот конфликт напрямую касается, выигрывает лишь "Великий религиозный комбинатор", "нигерийскоподданный" Сунканми Сандей Аделаджа.
В своем выступлении в Российской академии государственной службы при президенте РФ, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II затронул различные злободневные вопросы.
В частности, Патриарх заявил, что в школах нужно преподавать Основы православной культуры. "Каждый культурный человек должен знать историю своей культуры. Если оглянуться на нашу тысячелетнюю культуру то вся она основана на православных традициях, на христианских нравственных основах", сказал Патриарх. "Дети должны знать кто такие Даниил Московский, Дмитрий Донской, Иван Калита. "Мы не можем растить поколение, которое не знает своего прошлого, своей истории. Мы не можем быть иванами, не помнящими родства", убежден Алексий II. Он отметил, что противники преподавания Основ православной культуры "часто смешивают акценты и говорят, что не допустят преподавания детям закона Божия". "Но мы не ставим этого вопроса", подчеркнул Патриарх. "История православной культуры это не религиозный предмет. Но он дает возможность факультативно в средних школах, по желанию родителей, дать детям Основы православной культуры и приобщить их к нашей тысячелетней культуре", заключил Патриарх.
Патриарх сообщил, что за последние 15 лет в России Церкви возвращено более 13 тысяч храмов и свыше 500 монастырей. "Постепенно восполняется и тот вакуум, который образовался в кадрах. Сейчас мы имеем 67 духовных учебных заведений", сообщил Патриарх. Они готовят не только священнослужителей, но и иконописцев, катехизаторов, преподавателей и других специалистов. Многие руководители епархий и монастырей РПЦ проходят курсы повышения квалификации в Академии госслужбы при президенте РФ. "Они получают здесь знания, которые получают и государственные служащие, ибо мы все больше признаем, что у нас одно отечество и одно будущее, которое мы должны вместе строить".
Касаясь вопроса взаимоотношений Церкви и государства, Его Святейшество отметил, что в новой России создались новые отношения между государством и Церковью когда Церковь не вмешивается во внутреннюю политическую жизнь государства, а государство не вмешивается во внутреннюю жизнь Церкви. "В 21 веке мы создали совершенно новые отношения между государством и церковью, которых не было в истории России", подчеркнул Патриарх. Он напомнил, что до революции Церковь была государственной и фактически превратилась в государственное ведомство, что принесло ей многие беды и испытания". "После революции, сказал патриарх, Церковь была отделена от государства, но государство самым грубым образом вмешивалось во внутреннюю жизнь Церкви". "Новые церковно-государственные отношения "дают свои положительные плоды", сообщил Патриарх. "И в будущем мы будем строить свои отношения именно на такой основе взаимного уважения", подчеркнул Алексий Второй.
Вместе с тем, он отметил, что и в нынешних условиях есть сложности, которые касаются, в основном, проблем налогообложения. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II высказал свое убеждение, что социальная деятельность Церкви, особенно по организации и содержанию детских домов, не должна облагаться налогом. "Думаю, Государственная Дума следующего созыва должна вернуться к практике, которая была, т.е. что вся религиозная деятельность не облагается подоходным налогом", сказал Патриарх. Он напомнил, что Московскому Патриархату два года назад удалось доказать, что нельзя облагать налогом с продаж те средства, которые прихожане жертвуют Церкви, например, за свечи.
Далее в своем выступлении Святейший Патриарх Алексий заявил: "Встреча с Папой Римским не должна быть только ради встречи. Нужно принять конкретный документ. Никогда еще Патриарх не встречался с главой Римско-католической Церкви", поэтому такая встреча "должна положить начало новым отношениям" и ликвидировать сегодняшние трудности в отношениях между Церквями.
О создании католических епархий на территории России, Украины и Казахстана, Московский Патриархат узнает уже после их официального объявления, вопреки достигнутым договоренностям. "К сожалению, эти договоренности остаются только на бумаге", сказал Патриарх.
"Встреча с папой Римским перед камерами не даст желаемых результатов", подчеркнул Алексий Второй. Патриарх напомнил, что "когда в 1997 году в Австрии готовилась такая встреча, мы предложили подписать меморандум". Документ предполагал осудить прозелитизм, осудить деятельность униатов и греко-католиков, которые на волне "дикого национализма" разгромили три храма Русской Православной церкви на Украине. Меморандум также предусматривал пункт о том, что, где бы не возникали конфликты, долг и обязанность Церкви быть миротворцем. "За 10 дней до встречи папа лично вычеркнул упоминания "прозелитизма" и "унии". Тогда мы отказались от встречи", заключил Патриарх.
Прошедшие переговоры с Зарубежной церковью можно назвать запоздалым прощанием с Глебом Якуниным. Именно такие люди делали все, чтобы не допустить естественного воссоединения двух ветвей русского православия. Слишком долго епископы Зарубежной церкви жили карикатурными представлениями о церковной жизни России. Потому что черпали свою информацию от людей, которые ставили целью оправдать сам факт своего предательства.
Но атмосфера начала меняться. Епископы зарубежной Церкви получили возможность приезжать в Россию, хотя это были неофициальные визиты. Например, глава Зарубежной церкви митрополит Лавр в одежде простого священника ходил по России, посещал разные храмы, монастыри, молился с нашим народом. Он видел живое православие.
Кроме того, изменился сам вектор книгораспространения. Если прежде поток церковной литературы шел с Запада в Россию, то начиная с середины 1990-х годов все переменилось. Церковные книги, в том числе и труды современных священников, богословов, начали поступать из России на Запад. Что также способствовало падению пропагандистско-якуниниских фантомов.
Еще один фактор изменение состава прихожан в зарубежных приходах. В 1990-е годы русская эмиграция пополнилась людьми, которые уехали из страны не насильно и без ненависти к ней. Это люди, которые начали свой церковный путь еще в России, в наших патриархийных храмах. Именно новая волна прихожан оказывала давление снизу на духовенство и епископат Зарубежной церкви в сторону сближения с Московской патриархией.
Заочные попытки диалога с Зарубежной церковью предпринимались давно. Первой личной встрече наших иерархов предшествовал период обмена письмами. Сама же встреча состоялась в Германии в середине 1990-х годов. Это была встреча двух архиепископов, носящих одинаковый титул Берлинский, но представляющих разные Церкви. Для Германской епархии Зарубежной церкви стало традицией регулярное приглашение богословов из Московской патриархии. В том числе и я два года назад целый месяц читал лекции по приходам Зарубежной церкви в Германии.
Серьезный диалог только начался, поэтому нерешенных вопросов много. Один из них что делать с теми, кто не хочет воссоединения? Это проблема для Зарубежной церкви. Несомненно, кто-то от них отколется. Вопрос лишь в минимизации этих потерь.
Вторая проблема более серьезная. Пока нет ответа на вопрос, каким будет форма нашего единства. С одной стороны, Зарубежная церковь может сохранить свою полную административную независимость и быть в молитвенном общении с Московской патриархией. Такие отношения у нас, например, с Болгарской, Сербской церквами. Но в этом есть какая-то неестественность. Почему должны быть две русские независимые друг от друга Церкви? При этом взаимно признающие друг друга? Логичнее было бы принять украинский вариант, согласно которому Православная церковь за границами Российской Федерации сохраняет свою собственную целостность и независимость в своей внутренней жизни, но при этом участвует в работе Всероссийского Церковного Собора.
В этом случае, правда, возникает угроза превращения наших церковных соборов в некое подобие съезда народных депутатов начала 1990-х годов. Ибо совместный Собор епископов Московской патриархии и Зарубежной церкви будет площадкой для дискуссии в силу неодинакового социального опыта наших и зарубежных епископов. Они воспитывались в разных школах, через различные традиции и испытания прошли. Поэтому нас ожидает очень непростой путь взаимного понимания, взаимных притирок.
На уровне символическом это в определенном смысле конец гражданской войны. На уровне богословском, во-первых, очень хорошо, что мы получим еще один пример преодоления раскола, разделенности христиан. А во-вторых, это поможет утихомирить националистические сепаратистские настроения в некоторых республиках СНГ, там, где считают: раз появилась "незалежна держава", то должна быть и "незалежная от Москвы Церква". Очень важно не путать государственный империализм с церковным единством.
Директор средней общеобразовательной школы N64 А.Мешкова, предоставившая помещение для негосударственной школы "Пилигрим", сотрудничающей с харизматической христианской церковью "Свет Миру", отстранена от выполнения своих обязанностей на основании распоряжения и.о. главы Тюмени Николая Романова.
Некоторые родители учеников школы N64, услышав молитвы и песнопения, доносившиеся из трех классов школы "Пилигрим", которую посещали около 30 детей, стали утверждать, что в школе действует отделение нового религиозного движения, "использующего в своей деятельности недозволенные приемы приобщения к своим идеям". Родительский комитет школы направил письма протеста (273 подписи) губернатору Тюменской области Сергею Собянину, главе Тюмени Степану Киричуку, в областной департамент образования и науки, управление по образованию, управление кадровой политики администрации города, прокуратуру Ленинского района и даже Президенту России Владимиру Путину. 10 ноября 10 школьников не вышли на занятия. К концу недели количество "забастовщиков" возросло до 20.
Как отметила начальник горуправления по образованию Валентина Клюсова, свое мнение о размещении в муниципальном общеобразовательном учреждении подобного заведения должна была дать экспертная комиссия. Учредителю школы "Пилигрим" тюменской общественной организации "Культурно-просветительский центр" необходимо было заключить договор с департаментом имущественных отношений на использование помещений (муниципальной собственности) и, конечно, иметь лицензию. Таким образом, "Культурно-просветительский центр" нарушил принятые нормы, как и директор школы Алевтина Мешкова, которая была не вправе самостоятельно запускать в классы "Пилигрим". Представление о прекращении деятельности "Пилигрима" на базе школы N64 вынесла прокуратура Ленинского района.
Портал-Кредо.Ru
20.11.03 ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА "ПОСОЛЬСТВО БОЖИЕ" ЗАКЛЮЧИЛА "КОНКОРДАТ" С МЭРОМ КИЕВА А. ОМЕЛЬЧЕНКО
Как сообщает сайт "Посольства Божьего", в результате пикетирования горадминистрации, секта получила победу над городским председателем, напомнив ему минувшие заслуги во время выборов. В результате появилось распоряжение, подписанное А. Омельченко, согласно которому городская администрация берет на себя обязательство предоставить нигерийцу Сандею Аделаджи в бесплатное пользование помещение для богослужения, а также земельный участок (2-4 га). Как говорится в документе, в то же время городской совет планирует провести капитальный ремонт помещения и оборудовать его специально для потребностей "Посольства". В связи с тем, что в постановлении игнорируются названия вышеупомянутых зданий, пресс-служба УПЦ обратилась за объяснением в штаб-квартиру "Посольства Божьего". Выяснилось, что в то время, пока за бюджетные средство будет ремонтироваться завод "Вулкан", харизматы раз в месяц будут проводить свои собрания в Киевском Дворце спорта.
Предметом полемики между краеведами Карачаево-Черкесии и православными священниками стали древние аланские храмы у поселка Нижний Архыз. Сейчас храмы находятся в ведении республиканского музея-заповедника, но епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан предлагает их передать Церкви. Директор музея-заповедника инициативу епископа Феофана категорически не приветствует. Говорит, что передача храмов Церкви нанесет археологии невосполнимый ущерб.
Сейчас один из трех Нижне-Архызских храмов действующий. Церковь арендует его у музея. Тему возвращения Нижне-Архызских храмов в лоно Церкви епископ Ставропольский и Владикавказский вскоре намерен обсудить с вновь избранным президентом Карачаево-Черкесии. А местные краеведы и историки собирают подписи под обращением к главе республики с требованием "не уступать национально-исторические ценности".
К священнослужителям Иоанно-Предтеченского кафедрального собора Екатеринбурга обратилась пожилая женщина, принесшая старинную икону. Пенсионерка Галина Андреевна Гусельникова приехала из старинного уральского села Киргишаны, что в Нижнесергинском районе. По ее словам, несколько дней назад ее муж Владимир Павлович задумал построить во дворе новую стайку для скотины взамен ветхой, с истлевшими бревнами. Разбирая хозяйственную постройку, он увидел, как под забором в куче земли и мусора что-то блеснуло. Отмыв находку от грязи, супруги Гусельниковы увидели, что это старинная икона с изображением Пресвятой Богородицы, а вокруг изображения восемнадцати святых. Изображения Богородицы и святых искусно вырезаны на медной пластине. Сохранились на иконе и следы эмали удивительного яркого белого и насыщенного фиолетового цветов.
В Иоанно-Предтеченском соборе определили, что найденный образ икона Казанской Божией Матери. Определить возраст создания иконы и установить, какие святые на них изображены, очевидно, будет возможно только после реставрации и экспертизы.
Портал-Кредо.Ru
20.11.03 ВЕРУЮЩИЕ ПГТ. КАЛИНИНСКОЕ ОТМЕЧАЮТ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ
После того как совершение Божественной литургии в частном доме прихожанки, который по ее разрешению использовался под храм во время строительства новой церкви, было классифицировано местной милицией как хулиганство, православным верующим пгт. Калининское (Херсонская обл.) местной милицией предписано не только не входить в здание, но и на его территорию. Теперь в день своего престольного праздника верующие православной Свято-Михайловской общины будут совершать богослужение под открытым небом, т.к. новый храм захвачен филаретовцами и охраняется милицией, а старый закрыт и опечатан. Таким образом радость престольного праздника смешана у верующих со слезами и усердной молитвой к Архистратигу Небесных Воинств Михаилу о защите верных чад Церкви Христовой от чиновников и раскольников.
21.11.03 ВЕРХОВНАЯ РАДА УКРАИНЫ ОТКЛОНИЛА ЗАКОНОПРОЕКТЫ О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
20 ноября 2003 года, ВР Украины отклонила законопроекты "О внесении изменений в Закон Украины "О свободе совести и религиозных организациях" (регистр. N1281, автор Кабинет Министров Украины) и "О свободе вероисповедания и религиозных организациях" (регистр. N4185, автор депутат Л.Григорович).
За правительственный законопроект проголосовало 177 народных депутатов, а за депутатский 108. Спикер парламента В.Литвин по предложению депутатов от фракции коммунистов предпринял попытку, чтобы поставить законопроекты на повторное голосование, однако депутаты из других фракций ("Наша Украина" и др.) выступили категорически против этого. Попытки направить законопроекты на повторное первое чтение или на переголосование не нашли необходимой поддержки среди депутатского корпуса.
Комментируя ситуацию, депутаты из разных политических сил считают, что данные законопроекты, и в особенности правительственный, не подготовлены должным образом и в связи с этим создают конфликтную ситуацию в Верховной Раде Украины и определенную напряженность в обществе. По данным парламентского Комитета по вопросам культуры и духовности по состоянию на начало октября этого года только Комитет получил свыше 4000 обращений от религиозных организаций и граждан с просьбой не вносить предложенные изменения в Закон Украины "О свободе совести и религиозных организациях".
Сегодняшнее голосование в Верховной Раде Украины по законопроектам о свободе совести и вероисповедания является четвертым по счету с момента принятия в 1996 году Конституции Украины: первый раз в феврале 1998 года, второй раз в мае 2001 года, третий раз в феврале 2002 года. Более 178 голосов не набирал ни один из законопроектов.
Согласно новой редакции закона "О свободе совести и религиозных организациях", Церкви возвращался статус юридического лица, разрешалось преподавание религиозных дисциплин, отменялись дискриминационные положения старого законодательства. Это соответствовало рекомендациям Совета Европы. Однако законопроект был провален, и большинством и оппозицией. Так что Церковь в Украине, как селяне при Хрущеве, по-прежнему остается без паспорта.
"Переговоры прошли в духе любви и братского взаимопонимания", подчеркнул представитель делегации казначей Архиерейского Синода РПЦЗ протоиерей Петр Холодный. Цель переговоров, по его словам, состояла в том, чтобы "познакомиться, посмотреть друг другу в глаза" и наметить пути к сближению Зарубежной русской Церкви и Церкви в Отечестве.
О. Петр сообщил также, что достигнута договоренность о создании с каждой стороны специальных комиссий для разрешения отдельных проблем, препятствующих сближению. По его словам, комиссии будут заниматься вопросами участия Православной Церкви в экуменическом движении, объединяющем христиан разных конфессий, проблемами взаимоотношения Церкви с государственной властью, "болезненным имущественным вопросом" и отношением к "запрещенным священникам" представителями православного духовенства переходящим из-под юрисдикции РПЦ в РПЦЗ и наоборот.
Выступая 20 ноября в Российской академии государственной службы при Президенте РФ, Святейший Патриарх в частности сказал: "Мы рассматриваем состоявшиеся переговоры как первую встречу и знакомство. Эти переговоры прошли в духе откровенности, в духе взаимопонимания. Мы наметили такие дальнейшие пункты: в начале будущего года в Россию приедет Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей Митрополит Лавр, и тогда будет подписано соглашение. В декабре этого года в Русской Зарубежной Церкви будет проведен Архиерейский Собор, на котором также будет обсуждаться вопрос о диалоге между нами.
К сожалению, в Зарубежной Церкви пока еще нет единодушия по вопросу об объединении с Матерью-Церковью. Это вполне естественно, потому что более чем за 70 лет многие священнослужители и верующие оказались там слишком распропагандированными и настроенными против нас. Все эти годы Русская Зарубежная Церковь пыталась оправдать свое пребывание вне ограды Матери-Церкви. Поэтому они в декабре проведут Собор. А мы, в свою очередь, также проведем в будущем году ( возможно, в октябре) Архиерейский Собор, в повестке которого будет стоять вопрос о восстановлении между нами евхаристического общения, которого не было в течение 85 лет.
Мы также создали комиссии, которые будут работать над теми проблемами, которые сегодня есть и которые мешают нашему объединению. Прежде всего здесь надо отметить тот факт, что Русская Зарубежная Церковь создала параллельные приходы на территории России и республик бывшего СССР, тем самым перенеся раскол на каноническую территорию Московского Патриархата. Поэтому нам надо решать и этот вопрос.
Я хочу отметить, что со стороны иерархов Русской Зарубежной Церкви уже была выражена просьба простить их за все те резкие высказывания в адрес Московского Патриархата, которые ранее имели место.
Я думаю, что путь к сближению начался. Но он не так прост и потребует от нас времени и терпения".
Глава Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) кардинал Любомир Гузар намерен добиваться для своей общины статуса патриархата. В будущем кардинал планирует перевести свою кафедру из Львова в Киев, что может осложнить и без того напряженные отношения между Русской Православной Церковью и Святым Престолом. Впервые о будущем переносе центра УГКЦ в украинскую столицу Гузар объявил еще два года назад. Недавно украинский кардинал снова упомянул о переезде своей кафедры в Киев, а также о том, что глава УГКЦ должен иметь статус патриарха, а не верховного архиепископа, каковой он носит сейчас. В интервью итальянскому ежемесячному журналу "30 Giorni" Гузар заявил, что переезд в Киев намечен уже на декабрь текущего года. "Я переезжаю в Киев, даже если останусь верховным архиепископом, заявил иерарх. Признание за нашей Церковью статуса патриархата произойдет если не сегодня, то завтра, или даже через десять лет, но произойдет".
Хотя сегодня в восточной части Украины проживают в основном православные христиане, духовный центр УГКЦ все же должен находиться в Киеве, а не во Львове, считает Гузар. Католики византийского обряда жили на востоке в течение 200 лет. То, что сегодня большая часть греко-католиков проживает в западной Украине, является последствием сталинской политики депортаций. По словам кардинала, УГКЦ не является чем-то "чуждым" для Украины, напротив, ее можно считать "дочерью первого крещения Руси".
"На сегодня Церковь обладает собственной духовностью, богословием и иерархией и, таким образом, вполне заслуживает статуса патриархата. Святой Престол должен лишь признать эту историческую реальность", подчеркнул Любомир Гузар.
Вопрос о предоставлении украинским греко-католикам такого статуса давно обсуждается в Ватикане. В настоящее время большинство официальных лиц Римской курии не считает такой шаг уместным, так как не хотят дальнейшего осложнения в отношениях с Москвой.
Портал-Кредо.Ru
22.11.03 В БЕЛГРАДЕ СОСТОЯЛСЯ АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР СЕРБСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
18-20 ноября в Белграде под председательством Патриарха Сербского Павла прошло очередное заседание Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви. Главную тревогу Сербского Священноначалия вызывает положение церковных дел в Македонии, а так же вопрос возвращения беженцев Косово и Метохии и других краев некогда единого государства. В связи с этим, уже в который раз Собор обратился ко всем политическим и общественным деятелям всего мира с призывом защитить элементарные права сербов и представителей других этнических групп и обеспечить их возвращение и достойную жизнь.
На Соборе были рассмотрены проблемы религиозного образования. "Собор ожидает, говорится в официальном коммюнике, что со стороны соответственного государственного органа в ближайшее время будет упразднено противозаконное и антиконституционное решение правительства Сербии от 1952 года об исключении Богословского факультета из состава Белградского университета. Возвращением Богословского факультета в состав университета будет окончательно исправлена историческая несправедливость в отношении этого высшего учебного заведения". Собор остановился и на вопросе преподавания религиозных дисциплин в начальных и средних школах и на проблемах, которые возникают в связи с этим на местах.
Предметом особой озабоченности сербских архиереев стало появление в недрах церковного сообщества "небольших групп ложных зилотов, черногорской патрийно-племенной секты и других идеологическо-сектантских общественных явлений", по вине которых некоторые, "заблудшие или же обремененные идеологическими и партийными предрассудками и интересами люди, используя время всеобщего брожения в обществе, пытаются угрожать единству Церкви, ее вековому порядку и осуществлению ее спасительной миссии". В связи с этим, свидетельствуя свою верность святым Отцам и Единой, Святой, Соборной и апостольской Христовой Церкви и ее Преданию, Священный Архиерейский Собор призвал верный народ Божий неотступно идти путем правды и любви, и храниться ложных учителей и всех тех, кто, по словам Евангелия, "приходят в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные". Таковые ставят под угрозу и свое спасение, и спасение других людей, "соблазняя и увлекая легковерных и неутвержденных в вере и евангельском благочестии".
Новый закон, подписанный президентом Сапармуратом Ниязовым 21 октября, вступил в силу со времени его опубликования в официальной прессе 10 ноября. Он полностью заменяет закон о религии от 1991 года, в который уже несколько раз вносились поправки.
Статья 11 гласит, что "деятельность незарегистрированных организаций запрещена. Личность, которая проводит деятельность от имени незарегистрированной религиозной организации, несет ответственность в соответствии с законами Туркменистана". Как и прежде, согласно статье 8, регистрация в Министерстве Юстиции требует наличия 500 взрослых граждан, которые живут на территории страны.
Статья 6 гласит, что обучение духовным истинам на частной основе запрещено и несет за собой ответственность согласно закону Туркменистана. Учителя должны иметь высшее теологическое образование и получить одобрение со стороны правительственного Совета по делам религии. Мечети имеют право проводить уроки религии вне школьной программы, если они длятся не более 4 часов в неделю, при условии, что Совет даст на это разрешение. Прежде, чем начать обучение, также должно быть получено разрешение у родителей и у самих обучающихся детей.
Статья 19 запрещает всем, кто не является "служителем религиозных организаций", носить "культовые атрибуты" в общественных местах. 20 статья требует, чтобы вся религиозная литература, которая импортируется зарегистрированными религиозными организациями, была одобрена Советом. Согласно статье 15, все религиозные организации, которые получают финансовую или другую поддержку от иностранных спонсоров, должны уведомлять об этом Министерство Юстиции.
Новая 223 статья 2 часть УК, которая была также подписана президентом Ниязовым 21 октября, в качестве наказания за "нарушение закона о религиозных организациях" предполагает выплату штрафа в течение года суммой от 10 до 30 средних месячных зарплат, исправительные работы сроком до одного года или лишение свободы до шести месяцев, с конфискацией нелегально полученных средств.
На сегодня в Минюсте зарегистрировано 395 мечетей и 13 русских православных церквей.
Forum 18
22.11.03 ЖИТЕЛИ ПОСЁЛКА БЕЛОКАМЕННЫЙ УЖЕ 7 ЛЕТ ВЫНУЖДЕНЫ МОЛИТЬСЯ В БАНЕ
Православные жители поселка Белокаменный (Свердловская область) уже семь лет ходят молиться в баню. Там расположен единственный в поселке церковный приход.
Здание бывшей общественной бани было отдано прихожанам в 1996 году. Поскольку помещение было небольшим, комната для совершения богослужений была устроена в бывшей парной. Верующие своими силами привели ее в порядок, однако теснота и отсутствие окон вскоре вновь вынудили православных обратиться в поселковую администрацию с просьбой подыскать им новое здание дня церкви.
Поскольку найти подходящее помещение в поселке за шесть лет так и не удалось, белокаменская община приняла решение строить новую церковь. Под проект уже получен землеотвод и куплен проект будущего здания. Возведение церкви во имя святителя Николая начнется в декабре 2003 года.
20 ноября, в помещении здания Теплодарского Горисполкома состоялась очередная Сессия Теплодарского Горсовета. На повестке дня собрания депутатов было 13 различных вопросов. Среди них, под N12 стоял вопрос о выделении секте "свидетели Иеговы" земельного участка под постройку их капища т.н. "зала царств". На прошлогодней Сессии 16 октября, депутаты уже проголосовали за отказ иеговистам, т. к. справедливо считали, что в самом центре города, для малочисленной секты (всего -то 11 чел.) нет необходимости выделять землю под строительство их центра и предложили им отправлять свои требы там, где они уже это делают. Однако, такое решение не устраивает мэра города. И он, по прошествии определенного времени, снова поднимает эту проблему, а в сентябре с. г. депутаты собираются на Сессию и, под давлением мэра, выносят этот вопрос на обсуждение, но, вновь отказывают иеговистам.
Тогда мэр собирает Круглый стол, в котором принимают участие и представители "Единого Отечества" , на котором, естественно, консенсуса достигнуто не было. Прошло немного времени, и вот очередная Сессия, на которой снова обсуждается, набивший оскомину земельный вопрос для иеговистов. Сессия проходила в конструктивном ключе в течении 1,5 часов, когда решались жизненно важные для города и актуальные социальные и хозяйственные проблемы. Наблюдалось полное единодушие депутатов, глубокая проработка всех вопросов в соответствующих депутатских комитетах и службах исполнительной власти. Но как только дошли до вопроса о выделении участка, тут же произошло резкое размежевание между депутатами и мэром. Стало ясно, что депутаты не намерены идти на поводу у гос. Печерского и не собираются отступать от ранее принятого решения. Депутаты аргументировано защищали свою позицию, их поддерживали работники Исполкома, представители "Единого Отечества", все это продолжалось 1 час. 40 мин. т.е., больше чем решение предыдущих 12 пунктов Повестки дня. В конце концов, мэр сдался и сам внес предложение отправить вопрос на доработку до следующей Сессии. Депутаты проголосовали "за". Таким образом, сектанты снова потерпели поражение, но вряд ли они перестанут будоражить город и откажутся от своих притязаний. Однако, и мы тоже намерены отстаивать интересы большинства жителей, тем более, что Закон целиком на их стороне.
Об этом заявил начальник Главного управления воспитательной работы Вооруженных Сил РФ генерал-полковник Николай Резник на однодневной всероссийской научно-практической конференции "Отечество. Армия. Церковь", проходящей в Культурном центре ВС РФ.
"Возврата к дореволюционному статусу священнослужителя в армии и на флоте быть не может из-за светского характера государства, государственной системы образования, а также по причине отделения государства от Церкви", подчеркнул он.
Генерал отметил "низкий уровень религиозности личного состава Вооруженных Сил, высокий уровень грамотности, преобладание нерелигиозных традиций в семьях". По его мнению, "уравнение в правах всех религий в России также исключает введение сана военного священника".
Со своей стороны, председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Дмитрий Смирнов подчеркнул, что и в РПЦ "нет пока достаточного количества священнослужителей", однако при необходимости соответствующую структуру для подготовки кадров можно создать в течение 10-12 лет. Протоиерей Дмитрий Смирнов сообщил также, что в настоящее время существует программа переподготовки священнослужителей для служения в Вооруженных силах России, и Церковь активно взаимодействует с российской армией.
Англиканская церковь Уганды разорвала отношения с епископальной церковью США, которая недавно возвела гомосексуалиста в сан епископа. Угандийская церковь порывает в американскими братьями во Христе любые контакты, в том числе "не будет обращаться за стипендиями и финансовой помощью", объявили свое решение 30 угандийских епископов.
Угандийская англиканская церковь вторая в Африке по численности прихожан. К ней относит себя треть из 25 млн жителей Уганды. Только Нигерия, где проживают свыше 17 млн англиканцев, может похвастать более многочисленной паствой.
Угандийская англиканская церковь не первая, порвавшая связи с американскими коллегами. Ранее подобный шаг предприняли англиканцы Кении, чей примас заявил, что с появлением епископа-гомосексуалиста "в храм вселился дьявол".
Археологические находки, подтверждающие библейское повествование или называющие каких-нибудь библейских лиц, чрезвычайно редки. Новая находка стала пока первым случаем обнаружения стиха из Нового Завета на древней гробнице в Святой Земле, утверждает американский археолог Эмиль Пуэх, который расшифровывал надпись.
Едва различимое имя Симеон, написанное греческими буквами, сохранилось на выщербленном погодой фасаде похоронного монумента. Замеченное двумя исследователями из Иерусалима, оно позволило разобрать ранее невидимые строчки надписи стих из Евангелия от Луки (2:25).
Высказано предположение, что монумент считался в византийский период истории Палестины могилой св. Симеона Богоприимца, который, согласно Евангелию, принял на свои руки младенца Иисуса в Храме Иерусалимском и признал в нем Мессию. Однако Симеон вряд ли похоронен на этом месте: памятник, подобно другим, скорее всего был поставлен на могиле кого-либо из иерусалимских аристократов, живших во времена пришествия Иисуса Христа. Лишь позднее его приписали Симеону.
Однако найденная надпись подтверждает распространенное в Византии поверье о том, что три библейских фигуры Симеон Богоприимец, Захария (отец Иоанна-Крестителя) и Иаков, брат Иисуса были похоронены вместе. Ранее на том же фасаде была найдена надпись, посвященная Захарии.
Надписи были сделаны около IV века, в то время, когда византийские христиане искали в Святой Земле священные места, основываясь по преимуществу на местных преданиях. Памятник находится в Кедронской долине, к востоку от обнесенного стеной Старого города Иерусалима, к западу от Масличной горы.
Шесть строк стиха расположены сверху вниз. Буквы следуют друг за другом, отличаются размером, они слегка изогнуты и относительно неглубоко вырезаны. Скорее всего, они были высечены неспециалистами людьми, плохо знающими особенности обращения с камнем. Надпись на гробнице идентична стиху 25 главы второй Евангелия от Луки по тексту знаменитого Синайского кодекса.
Надпись высечена на памятнике, который также иногда называют "гробницей Авессалома", хотя очевидно, что в этом позднейшем мавзолее никогда не мог быть захоронен один из сыновей царя Давида.
Надпись, посвященная Захарии, ранее была обнаружена совершенно случайно когда памятник сфотографировали перед заходом солнца.
26 ноября в храме св. вмч. Варвары города Казани по благословению архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия состоялась Божественная литургия для глухих и слабослышащих. Богослужение возглавил клирик Екатеринбургской епархии священник Виссарион, владеющий языком жестов. Все желающие смогли исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн.
А днем ранее, 25 ноября, под девизом "Итак, доколе есть время, будем делать добро всем..." (Гал. 6:10) в Казани прошел утренник в школе-интернате N6 для глухих детей. Поводом для него послужила столетняя годовщина канонизации преподобного Серафима Саровского. Утренник начался показом фильма с сурдопереводом об эпизодах жизни преп. Серафима Саровского. После фильма воспитанники интерната представили гостям и всем присутствующим спектакль в собственной постановке. По окончании спектакля архиепископ Анастасий поблагодарил ребят за интересное представление и наградил актеров подарками. В свою очередь, воспитанники интерната преподнесли Владыке в подарок вышитую бисером икону преп. Серафима Саровского, сделанную своими руками.
Первое в истории Казанской епархии богослужение с сурдопереводом состоялось в Свято-Варваринской церкви 17 мая нынешнего года.
Бороться с бедностью во всех проявлениях общая цель Калужской епархии Русской Православной Церкви и Калужского областного союза потребительских обществ. Организации потребительской кооперации и должностных лиц облпотребсоюз обязался оказывать помощь малообеспеченным пайщикам и другим сельским жителям инвалидам, ветеранам, многодетным семьям путем продажи товаров с наименьшей торговой наценкой. Бесплатной доставкой дров и стройматериалов, ремонта жилья, адресной раздачи гуманитарной помощи по линии церкви, торговли ритуальными принадлежностями. Районные потребительские общества создают новые рабочие места на основе расширения заготовительной, производственной и торговой деятельности, организации новых производств, в том числе, церковной утвари.
Через сельские магазины потребительской кооперации предлагается распространение религиозной литературы и периодических изданий, получаемых от Калужской епархии. Повышать образовательный и культурный уровень сельского населения намечено через сеть образовательных учреждений потребкооперации. В целях борьбы с бездуховностью Калужский облпотребсоюз будет приглашать представителей Церкви для участия в проводимых кооперативными организациями мероприятиях. Епархиальное управление Калужской епархии Русской Православной Церкви, со своей стороны, взяло на себя обязанность выделять для потребкооперации религиозную литературу и периодические церковные издания, обеспечить участие в мероприятиях, проводимых организациями потребкооперации, священнослужителей, проводить с их участием лекции и беседы, приглашать представителей кооперативных организаций на религиозные праздники.
По данным болгарской прессы, представители "альтернативного синода Болгарской Православной Церкви" планируют избрать собственного патриарха и провести его интронизацию в праздник Рождества Христова. Прежний "альтернативный болгарский патриарх" Пимен скончался в 1999 году.
Предстоятелем Болгарской Православной Церкви является Святейший Патриарх Максим, избранный в 1971 году. После падения коммунизма некоторые болгарские иерархи обвинили Патриарха Максима в сотрудничестве с режимом, объявили его избрание незаконным и сформировали собственный "синод". В течение последних десяти лет взаимоотношения раскол в Болгарской Церкви усугублялся несмотря на то, что периодически предпринимались попытки примирения. В 1996 году во главе "альтернативного синода" стал митрополит Неврокопский Пимен, который, правда, примирился с Патриархом Максимом незадолго до своей смерти в 1999 году. В начале текущего года в Болгарии был принят закон о религиозных организациях, который закрепил за Болгарской Православной Церковью под Предстоятельством Патриарха Максима права на все православные храмы и монастыри в стране, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на ENI.
Однако, как пишет популярная болгарская газета "Труд", раскольники планируют совершить патриаршую интронизацию своего главы митрополита Иннокентия на Рождество. Газета не сообщила, где должна пройти церемония, сам митрополит отказался как-либо прокомментировать информацию о своем будущем патриаршестве.
19.11.03 В Египте мусульмане из деревни Джизра совершили нападение на христиан коптов: 11 человек получили ранения, 5 госпитализировано. Причиной разногласия между жителями деревни послужили планы пострадавших реорганизовать маленькую христианскую библиотеку в церковь. Согласно различным статистическим данным, в Египте проживает от 6 до 15 миллионов коптов. Большинство из них прихожане Коптской Ортодоксальной Церкви, остальные придерживаются католического и протестантского вероисповедания. ASSIST News Service
19.11.03 Подлинным шоком для датчан стали недавние сообщения о жестоком убийстве 14-летней девочкой своего старшего брата. Она интересовалась сатанизмом и любила смотреть фильмы ужасов. В одном из них "Ночь масок" главная героиня убивает ножом юношу. Однажды в воскресенье утром отец семейства, услышав шум, зашел в комнату сына. И увидел, что дочь наносит юноше удары кухонным ножом. Попытавшись остановить преступление, отец и сам получил несколько ножевых ранений. Русская линия
19.11.03 Президент США Джордж Буш осудил решение Верховного суда штата Массачусетс, который отменил запрет на однополые браки. В заявлении президента говорится, что решение суда нарушает важнейший принцип, согласно которому "брак является священным институтом, установленным между мужчиной и женщиной". Президент пообещал принять меры для того, чтобы однополые браки не были разрешены в США. С резким осуждением постановления суда штата Массачусетс выступили также лидеры различных религиозных организаций США. Русская линия, Седмица.Ru
20.11.03 Священник англиканской Епископальной Церкви США Дон Уилсон был отстранен от служения за критику назначения открытого гомосексуалиста Джина Робинсона епископом города Нью-Гемпшир. Решение запретить Уилсону служить в церкви Искупителя в городе Рочестер принял действующий епископ Нью-Гемпширский Даглас Тойнер. Сам епископ Робинсон заявил, что Уилсон был отстранен от обязанностей не только из-за своей позиции: "Он сказал, что не будет подчиняться мне как епископу, а это является нарушением клятвы, данной при рукоположении". Епископ Тойнер уходит в отставку в марте 2004 года, после чего Нью-Гемпширскую кафедру займет Робинсон. Радонеж
20.11.03 19 ноября Чернобыльскую АЭС посетил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), Предстоятель УПЦ. Визит был организован в рамках церковных мероприятий, связанных с освящением креста центрального купола Свято-Ильинского храма в городе Чернобыле. Седмица.Ru
21.11.03 В Грузии вводится обязательное изучение дисциплины "Культура и религия". Зураб Цохвребадзе, представляющий Православную Патриархию, отрицает, что учебные занятия преобразованы в проповедь православия. По его мнению, школы являются государственными учреждениями, в силу этого школьное образование должно быть общехристианским. Школьники могут посещать службы лишь с согласия родителей. Зураб Цохвребадзе отрицает, что Патриархия составляла учебные планы по религиоведческим дисциплинам. Портал-Кредо.Ru
22.11.03 В Нигерии сожжено 13 христианских церквей. Поджог устроила группа студентов-мусульман. Им показалось, что их сокурсник-христианин оскорбил пророка Мохаммеда. Экстремисты не удовлетворились извинениями со стороны официальных лиц и принялись крушить дома и церкви. За 5 лет в Нигерии погибло более 5 тыс. человек в религиозных столкновениях. Портал-Кредо.Ru
22.11.03 Совет по духовным делам Латвии одобрил идею подписания договора между государством и традиционными религиозными конфессиями страны. Совет обратился в Минюст с предложением до 15 января 2004 года дать заключение разработанным проектам договора, которые представили Латвийская евангелическо-лютеранская церковь, Православная Церковь Латвии, а также Объединение баптистских общин. Совет также отклонил поправки Управления по делам религии, согласно которым предполагалось изъять из текста закона о религии статью о запрещении регистрации более чем одной религиозной организации какой-либо конфессии. За отмену этого закона активно выступают Лютеранская церковь Латвии и "Автономная истинно-православная церковь Латвии". Портал-Кредо.Ru
24.11.03 В ходе встречи с бельгийскими епископами в Ватикане Папа Римский Иоанн Павел II высказал сожаление в связи с принятием в Бельгии законов, разрешающих эвтаназию и гомосексуальные браки. Понтифик высказал также обеспокоенность тем, как бельгийцы относятся к необходимости отправления церковных обрядов. Лишь 9,8% жителей Бельгии регулярно посещают воскресные службы, тогда как в 1995 году этот показатель составлял 13,1%. В целом по стране отмечено сокращение числа желающих поступать в духовные семинарии. Седмица.Ru
24.11.03 Епископ подпольной Католической церкви Су Жиминь, арестованный полицией шесть лет назад и считавшийся пропавшим без вести, нашелся в одной из тюрем Китая. По данным фонда, епископ города Баодин сейчас страдает от заболеваний глаз и сердца. Ранее различные правительственные и общественные организации США направляли властям Китая запросы с целью выяснить судьбу епископа Су, однако не получили ответа. Президент Фонда кардинала Куна Джозеф Кун потребовал от китайских властей немедленно освободить епископа Су и позволить его родным позаботиться о здоровье прелата. Седмица.Ru
24.11.03 Студентку исключили из церковной семинарии берлинской Евангелистской церкви за то, что она подрабатывала в секс-шоу на телевидении. По словам епископа Вольфганга Хубера, такая работа не совместима с учебой в духовной семинарии. 19-летняя девушка не скрывает своего разочарования: "Я хотела уйти с этой работы и прекратить раздеваться перед камерами, но теперь мне придется остаться". Корреспондент.net
25.11.03 В Киеве работники суточного наряда Голосеевского райуправления милиции задержали местного жителя 1938 г. р., который с территории Свято-Пантелеимоновского женского монастыря в Феофании похитил 15 газовых баллонов. Православие в Украине
26.11.03 Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил учреждение общественного ордена святых благоверных князя Петра и Февронии Муромских, которые считаются покровителями православного брака. Первая церемония вручения ордена и большой бал по этому поводу состоятся 3 июля 2004 года в день памяти свв. Петра и Февронии. Лауреатами будут становиться люди, которые внесли большой вклад в укрепление российской семьи. Седмица.Ru
26.11.03 Признан незаконным договор между администрацией музея-заповедника "Кижи" и компанией "Экотек-Ойл", по которому первая разрешала сотрудникам последней отдыхать в одном из домов, построенных на территории музея. Нынешнее решение Арбитражного суда может быть обжаловано, но республиканская прокуратура намерена и впредь отстаивать интересы музея-заповедника. На острове Кижи расположен известный во всем мире ансамбль деревянного зодчества, жемчужиной которого является 22-главая Преображенская церковь (1714г.), внесенная в список архитектурных памятников ЮНЕСКО. Седмица.Ru
С 20 ноября в Москве в Государственном музее архитектуры (МУАР) открыта сенсационная экспозиция "Достопримечательности России в натуральных цветах". Многогранный облик канувшей в Лету державы предстает на выставке старинных цветных фотографий, сделанных русским ученым-изобретателем Сергеем Прокудиным-Горским (1863-1944).
С 21 ноября в Воронеже в выставочном зале областного художественного музея им. Крамского представлены иконы и книги XIX века, художественные и графические работы духовного содержания из фондов областного краеведческого и художественного музеев. Выставка посвящена празднованию 300-летия преставления святителя Митрофана первого епископа Воронежского.
21-29 декабря в Москве будет проходить православная выставка-ярмарка "Рождественский дар" (ВВЦ, павильон N69). Проезд: ст. метро "ВДНХ", выход из первого вагона из центра. Время работы: 11-19 ч.(29 декабря 11-15 ч.). Справки по тел.: (095) 780-67-81.
1-4 января в г. Нежин (Черниговская обл., Украина) Благотворительный фонд святителя Иоанна Тобольского проведёт выставку-ярмарку "Рождественский подарок". Условия участия: участники по прибытию на выставку-ярмарку компенсируют затраты в размере от 100 до 350 грн. в зависимости от площади занимаемого места и используемого оборудования. В исключительных случаях будут предоставляться скидки. Место регистрации и проведения выставки: Дом культуры, ул. Батюка, 16. Регистрация: 1 января с 9.00 до 14.00. Время работы: 1 января с 14.00 до 19.00, 2-4 января с 9.00 до 19.00. Контактные телефоны: 8 (10-38 для международной связи) (04631) 3-25-77 Данилова Александра Васильевна (директор фонда); (067) 295-92-65 (моб.) Величенков Анатолий Анатольевич (председатель правления фонда).
До Рождества в Паломнической службе общества "Радонеж" (Пречистенка, 28, проезд: м. "Кропоткинская") будет экспонироваться выставка работ победителей первого конкурса паломнической фотографии. Конкурс будет ежегодным и уже сейчас можно посылать заявки на участие в нем в 2004 году. Свои фото паломники могут присылать по адресу: Москва, 119034, ул. Пречистенка, 28, "Радонеж".
21-25 января 2004 года в Москве в выставочном центре "Гостиный Двор" пройдёт Вторая всероссийская общецерковная выставка "ПРАВОСЛАВНАЯ РУСЬ". Служение и деятельность Русской Православной Церкви представят все синодальные отделы и учреждения, епархии, монастыри, подворья, храмы, учебные заведения. Выставка объединит участников из десятка городов и епархий России, Украины, Белоруси и других стран. Справки по тел.: (812) 320-80-95. E-mail: culture@restec.ru. Подробности: http://www.restec.ru/holyrussia
По адресу http://orthodox.etel.ruс 6-00 теперь можно слушать передачи радиостанции Екатеринбургской епархии "Воскресение". Поток передачи звука сделан небольшим, 32 kbps, чтобы прослушивание было возможно даже при подключении по телефонной линии через модем.
Еженедельно (по субботам) в 9.20 утра на волнах крымской радиостанции "Лидер" (106,6 FM) транслируется новая программа "Голос Православия".
Православная общеобразовательная Димитриевская школа при храме Св. блгв. царевича Димитрия (расположенная рядом с М "Октябрьская) объявляет набор детей в подготовительный класс для поступления в 1 класс в 2004/2005 учебном году. Занятия в подготовительном классе начнутся в декабре 2003 года. Также объявляется набор в 1 и 3 классы на 2004/2005 учебный год. Школа имеет государственную лицензию. Подробная информация по тел.237-00-49.
Православному кафе срочно требуются повар и буфетчица. Адрес: 3-я ул. Ямского поля, д.14/16. Тел.: 257-04-90.
Магазину "Православное слово" на Пятницкой срочно требуются на работу работники склада (желательно мужчины) и водители с опытом работы. Адрес: ул. Пятницкая, д.51/14, стр.2 во дворе храма Живоначальной Троицы. Проезд: М"Павелецкая", "Новокузнецкая", "Третьяковская". Телефоны: 951-51-84, 951-34-97, 951-50-44 с 10.00 до 19.00.
Меды с монастырской пасеки, а также ягоды, грибы, продукция традиционных монастырских промыслов представлена в медовой лавке на территории Данилова монастыря, а также в недавно открытом монастырском магазине "Медовый Спас". Проезд: м. "Тульская", ул. Даниловский вал, д. 10/12. Тел.: 955-67-87.
ХРИСТИАНЕ СЕВЕРНОГО ИРАКА ПОДВЕРГАЮТСЯ ПРИТЕСНЕНИЯМ
Христиане в городе Мосул на севере Ирака все чаще подвергаются притеснениям и запугиваниям. "На прошлой неделе около здания католической школы была найдена бомба, заявил халдо-католический священник Низар Сееман. К счастью, взрывное устройство удалось обезвредить". Как заявил Сееман, недавно неизвестные также обстреляли из автоматического оружия резиденцию мосульского сирийского епископа. Священник считает, что это нападение могло быть делом рук местных ваххабитов.
При режиме Саддама Хусейна в Ираке действовала ваххабитская община, однако радикалы держались в тени. В настоящее время, утверждает Сееман, число экстремистов растет: ваххабиты получают финансовую поддержку из-за рубежа, и им нетрудно найти неофитов среди безработной молодежи.
18 ноября исполнилось ровно 25 лет со дня "Джонстаунской бойни".
В конце 70-х г.г. некий Джим Джонс, житель Сан-Франциско, проповедовавший как и все самозваные пророки последних десятилетий свободу, равенство, братство и светлое будущее в мире ином, основал свою собственную секту а позднее и целую колонию в Южной Америке, в г. Джонстаун (Гайана). Очень скоро, число ее обитателей, выезжавших из США в поисках расового равноправия в ставшей знаменитой колонии под охраной вооруженных сектантов-надзирателей (об этом факте, однако, было известно меньше), достигло примерно тысячи человек.
Однако 18 ноября 1978 г. идиллия закончилась: Джоунс приказал своим последователям покончить жизнь самоубийством. Те, кто не пожелали подчиниться, были застрелены на месте охранниками как это принято в концлагерях. Лишь очень немногим удалось бежать от убийц в джунгли. Джонс и его люди отравили 227 детей, находившихся в колонии. По данным следствиям, грудным детям насильно при помощи спринцовки заливали в горло раствор с цианистым калием.
Как раз в это время, в Джонстаун прибыл американский конгрессмен Лео Райан вместе с родственниками некоторых сектантов и группой американских журналистов в США уже поползли слухи о том, что колония Джима Джоунса превратилась в форменный концлагерь. Не успел Райан и его сопровождающие покинуть взлетную полосу, как на них напала группа головорезов-сектантов, которые расстреляли конгрессмена и большинство прибывших.
Впоследствии основатель секты был найден в своих апартаментах с оказавшимся смертельным пулевым ранением в голову. Покончил ли он с собой, или его застрелил кто-либо из его людей, установлено не было и уже навряд ли будет. Всего в бойне погибло 913 человек.
По мнению сенатора в Калифорнии Джеки Шпайер, прибывшей в Джоунстаун в 1978 г. вместе с конгрессменом Райаном и получившей четыре пулевых ранения, трагедия может повториться и в наше время: на сегодняшний день, в США насчитывается до 1000 сект, которые существуют фактически вне надлежащего контроля (хотя бы правового), по мнению Шпайер ввиду более чем либеральной трактовки государственными органами Первой поправки к Конституции, гарантирующей свободу слова и самовыражения.
Пуля, выпущенная в воздух из пистолета на церемонии инициации новых членов "Ку-клукс-клана" в штате Теннеси, попала в голову одному из них. 24-летнего Джеффри Мурра госпитализировали в критическом состоянии в местную больницу. Пуля пробила череп молодого ку-клукс-клановца и застряла в его основании.
По обвинению в убийстве с отягчающими обстоятельствами и опрометчивом создании угрозы жизни человека арестован участник церемонии 45-летний Грегори Аллен Фримен. Собравшиеся посвящали новичка в ку-клукс-клановцы, привязав его веревками к дереву и расстреливая из оружия для пейнтбола. При этом Фримен, захотев усилить эффект от стрельбы, выстрелил из своего настоящего пистолета вверх. Кроме него на церемонии присутствовали еще 10 человек, двое из которых были детьми. После того, как Фримен осознал, что произошло, он немедленно покинул сборище. Полицейские нашли его дома и арестовали.
За закон "О защите общественной морали от продукции, пропагандирующей порнографию" проголосовали 278 народных депутатов, против 1 из 437 зарегистрировавшихся в зале. Согласно закону, критерии отнесения продукции к имеющей порнографический характер будут устанавливаться специально уполномоченным органом исполнительной власти в сфере культуры и искусств. Закон определяет, что производство и оборот в любой форме продукции эротического характера и продукции, содержащей элементы насилия и жестокости, разрешаются только при условии соблюдения ограничений, установленных законодательством.
Закон запрещает производство и распространение продукции, пропагандирующей войну, национальную и религиозную вражду, смену насильственным путем конституционного строя и территориальной целостности Украины, фашизм и неофашизм, неуважение к национальным и религиозным святыням, наркоманию, токсикоманию, алкоголизм, табакокурение. Закон вступает в силу после подписания президентом.
В Симферополе прошло очередное заседание межконфессионального совета Крыма "Мир Дар Божий" под председательством митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря. Главной темой форума стало обсуждение проблемы неограниченной рекламы услуг всевозможных "целителей", "знахарей" (которые якобы снимают "порчу", заговоры и прочее), общедоступности печатной и телепродукции аморального содержания.
Итогом обсуждения стало принятие обращения от членов Совета к Председателю ВР Украины В.М. Литвину, в котором содержится предложение включить в комиссию по выдаче лицензий на телевещание и издание печатной продукции представителей церквей и религиозных организаций, традиционных для Украины. Участники заседания обратились к руководству Госкомитета Украины по информации с просьбой ужесточить контроль за распространением эротических изданий и подобного рода публикаций в прессе. Они также поддержали предложение митрополита Лазаря об издании бюллетеня, в котором бы содержалась подробная информация о работе Совета.
За трехлетний период исследований служения детям известный американский исследователь Джордж Барна сделал много удивительных выводов. Исследования Барна показали, что поведение человека и его мировоззрение формируется в детстве в период, когда он еще не стал подростком.
Во-первых, моральные устои человека закладываются, в основном, в период до 9 лет. И хотя эти принципы еще не утверждены, и в процессе роста они будут изменяться, взгляды на истину, честность, смысл жизни, справедливость, мораль и этику формируются в раннем возрасте. После 10 лет мировоззрение большинства людей не претерпевает больших изменений, просто немного детализируется.
Во-вторых, взгляды человека на значение и личность Иисуса Христа, его смерть и воскресение обычно формируется прежде, чем человек достигнет 18 лет. Фактически, большинство американцев определяет это для себя уже к 12 годам.
В-третьих, исследование показало, что, в большинстве случаев, духовные убеждения людей безвозвратно формируются еще до подросткового возраста. Если сравнить данные национального обзора среди тринадцатилетних с таким же обзором среди взрослых, можно заметить идентичность между двумя группами в отношении десятка основных духовных принципов. Эти взгляды включают в себя восприятие Божьей сущности, существование сатаны, достоверность Библии, взгляд на жизнь после смерти, на святость Иисуса Христа, на получение Божьей благосклонности и на влияние духовных сил в жизни человека.
И, наконец, исследования показали, что взрослые лидеры церквей это те, кто был вовлечен в служение и жизнь церкви еще в молодости. Статистика, собранная среди пасторов, состава церкви и добровольцев, показала, что более чем каждый четвертый из пяти лидеров были постоянно вовлечены в служение детям довольно продолжительный отрезок времени до 13 лет. Напрашивается вывод, что те, кто станет лидерами церквей через двадцать лет это те, кто активно участвует в деятельности церкви сегодня.
Кроме того, результаты показали, насколько важно, чтобы основную роль в духовном развитии детей играли семьи. Ни родители, ни церковь не могут справиться с этим в одиночку.
Barna Research Online
СРЕДИ МОЛОДЫХ АМЕРИКАНЦЕВ ПРОТИВНИКОВ АБОРТОВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ СРЕДИ ВЗРОСЛОГО ПОКОЛЕНИЯ
Результаты соцопроса молодежи, проведенные в августе с.г. Институтом Гэллопа, свидетельствуют, что большинство подростков США (7 из 10) считают аборты неприемлемыми с нравственной точки зрения; они убеждены, что их следует разрешать только в особых случаях. 32% респондентов считают, что аборты должны быть полностью запрещены, а 47% полагают, что они могут быть разрешены лишь в особых обстоятельствах. Только 19% опрошенных убеждены, что аборт должен стать общедоступной операцией. В то же время, согласно данным исследования, проведенного в октябре 2003 года, среди взрослого населения лишь 17% поддерживают абсолютный запрет абортов. 55% считают, что аборты можно разрешить только в определенных обстоятельствах, а 26% опрошенных высказались за полную легализацию абортов. Результаты исследования также показали, что подростки, не посещающие церковь, более склонны считать аборт морально приемлемым, чем их сверстники, ходящие в церковь. Лишь 12% опрошенных, посещающих церковь, разделяют мнение о моральной допустимости абортов. Этот показатель среди тех, кто не ходит в церковь, составляет 38%.
Согласно опросу Совета церквей Эстонии и Emor, 87% жителей Эстонии поддерживают запрещение наркотиков, 67% готовы разрешить эвтаназию, 60% выступают за смертную казнь. Половина жителей Эстонии поддерживает самосуд, считая вполне законным отомстить преступнику прямо на месте преступления, без суда и следствия. Важность семейных отношений признают 76% опрошенных, в то же время, 72% поддерживают разводы и 28% не имеют ничего против неверности в супружеской жизни. За запрещение абортов выступают всего 8% жителей Эстонии.
Портал-Кредо.Ru
ЕВРОПАРЛАМЕНТ ПРЕДЛОЖИЛ ФИНАНСИРОВАТЬ ОПЫТЫ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ЭМБРИОНАМИ
Епископы Европы выразили глубокую озабоченность решением Европарламента о финансировании исследований с использованием и дальнейшим уничтожением эмбрионов человека. "Мы всерьез озабочены предложением Европарламента, позволяющим ЕС выделять средства на исследования, в ходе которых будут разрушаться человеческие эмбрионы", заявил монс. Ноэль Тренор, генеральный секретарь Комиссии епископских конференций Европейского сообщества (COMECE).
"Подобные исследования вызывают фундаментальные нравственные проблемы. Поэтому, некоторые страны-члены ЕС запрещают эти исследования в своем законодательстве и выступают против выделения на них средств из общего бюджета Европейского Союза", добавил прелат. Парламент призвал ЕС к финансированию исследований со стволовыми клетками эмбрионов в соответствии с Шестой рамочной программой исследований Европейского Союза. Соответствующее предложение было принято 291 голосом против 235 и отменило тем самым прежнее решение ЕС, котором допускало использование и уничтожение эмбриональных стволовых клеток, взятых только до 27 июня 2002 года.
"Решение может способствовать созданию новых человеческих эмбрионов для дальнейшего использования их стволовых клеток в исследованиях, финансируемых ЕС", отметил монс. Тренор. Он призвал Совет Министров не одобрять это предложение и особо напомнил, что мнения Европарламента, выработанные во время консультаций, не носят обязательного характера для Совета.
В Нидерландах появился интернет-сайт, принимающий от посетителей ставки на дату смерти папы Римского Иоанна Павла II. Помимо дня смерти понтифика, пользователи ресурса имеют возможность также назвать будущего преемника папы. Угадавшему создатели сайта обещают оплатить поездку в Рим с целью "увидеть нового папу".
За первую неделю работы ресурса посетители назвали 16 кандидатур возможного будущего понтифика. Больше всего голосов набрал примас Голландии архиепископ Утрехтский кардинал Адрианус Симонис, которого мало кто из аналитиков считает возможным будущим папой. Среди названных кандидатов также фигурируют кардиналы Гантен, Люстиже, Мартини, которых некогда считали вероятными преемниками Иоанна Павла II, однако сегодня все они достигли слишком преклонного возраста, чтобы возглавить Католическую церковь.
По словам разработчиков сайта, проект был создан на деньги частного спонсора, а все вырученные средства будут перечислены благотворительной организации, борющейся с распространением СПИДа. Так что вопиющая бестактность по отношению к престарелому папе парадоксальным образом соседствует с декларируемым гуманизмом.
Индийский отшельник Прахлад Джани пробыл десять дней в больнице города Ахмедабад, чтобы доказать врачам, что он может обходиться без воды и пищи. Джани находился в больнице под постоянным наблюдением видеокамер, ничего не съел и не выпил, а также ни разу не воспользовался туалетом. За время эксперимента, как отметили врачи, отшельник лишь немного похудел.
Как отмечают врачи, организм Джани функционирует обычным образом это показали результаты анализов. У него, как и у других людей, образуется моча, однако по неясным причинам жидкость всасывается стенками мочевого пузыря. Состояние умственного и физического здоровья удовлетворительное.
Сейчас врачи готовят отчет о пребывании 70-летнего Джани в больнице. Однако, скорее всего им придется пригласить уникального пациента для повторного эксперимента.
Сам отшельник объясняет свою уникальность благословением богини Амбаджи. Когда ему было девять лет, по ее зову он ушел в пещеры и десятилетиями мог оставаться там без воды и пищи. Также Джани считает, что его уникальному дару способствует расщелина в небе. По словам врачей это действительно редкая аномалия, но ее роль еще предстоит выяснить.
Джани до сих пор поклоняется своей богине и выглядит соответствующим образом: носит алое платье, кольцо в носу, браслеты и малиновые цветы в волосах.
Портал-Кредо.Ru
В МАЛАЙЗИИ ПРЕДЛАГАЮТ ХОРОНИТЬ УМЕРШИХ В ВЕРТИКАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ
Такое радикальное решение было принято на собрании в городе Селангор, где на местных кладбищах уже нет свободных мест для могил. Глава местного жилищного управления Датук Дахлан рассматривает все предложения, в частности, и вариант с размещением покойников в могилах в вертикальном положении. Один из первых законов, который может решить проблемы захоронения усопших, уже принят. Теперь компании, занимающиеся строительством домов, будут отводить 1 га земли под кладбища на каждые 5 тыс. жильцов.
Полиция Тель-Авива арестовала раввина Давида Агарона, продававшего прихожанам места в раю. По поступившим сообщениям против 43-летнего священнослужителя возбуждено уголовное дело по обвинению в мошенничестве и коррупции.
Следственным органам удалось заснять скрытой камерой момент проведения Агароном в синагоге "маркетинговой кампании" по "продаже земельных участков в раю". На пленке были запечатлены и расчеты с "покупателями".
Следствие располагает письменным "прейскурантом" предприимчивого раввина, в котором подробно расписана цена каждого греха. Известно, в частности, что за перемещение из ада в рай души отца одной из прихожанок он взял с нее 16 тысяч долларов. Этот "трансферт", кстати, был одной из наиболее дорогостоящих "пакетных" услуг Агарона, поскольку отец женщины буквально погряз в грехах.
"Индульгенции" попроще стоили дешевле. Одному из подопечных, солгавшему собственной жене, раввин заявил, что прощение его греха обойдется ему трех дней страдания в аду. За "избавление" от них Агарон попросил лишь 200 долларов.
Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!