Каждую неделю мы собираем для Вас свежие, интересные, да и просто занимательные религиозные и околорелигиозные новости, "отжимаем воду" - получаем дайджест. Вам осталось только прочитать и сделать выводы. Подписывайтесь и не пожалеете! С нами больше 6 тысяч подписчиков!
Корр.: Хотелось бы услышать Ваш комментарий по предстоящим выборам. Как Вы видите, есть ли какие-либо существенные изменения в позиции граждан, которые могут сказаться на результатах выборов?
А.В. Бородина: Наиболее существенным сегодня является то, что политика обретает всё большую зависимость от изменений в духовной жизни общества. Нынешний период особенный это период перехода общества на принципиально иной духовно осознанный уровень бытия, и это касается всех сфер жизни россиян.
Это период осознанного массового стремления к традиционно-религиозному осмыслению истории человечества, судьбы России, личного спасения. Причём это происходит вопреки организованному разрушению культуры, попыткам насильственного разрушения ментальности народа и русского языка. Более того, разграбление национальных ресурсов, обнищание народа, пожары, развал образования всё способствует религиозности в стране. Кому можно доверять, на кого уповать, когда люди замерзают в своих жилищах, когда школы, интернаты, общежития превращаются в детские крематории, и никто ни за что не отвечает.
А открытые наступления, циничные высказывания против традиционных ценностей общества со стороны либерально-демократических сил, их кровожадность под лозунгами "прав человека" именно по отношению к большинству населения окончательно разоблачили демократов. И всем уже понятно, для кого выжимается из России благополучие, а для кого увеличиваются тюрьмы и лагеря. Разворовываются не только ресурсы, земля, деньги делаются на растлении и наркомании малолетних, на их жизнях.
План Даллеса не мог опереться ни на традиционные духовные ценности, ни на коммунистическую идеологию. Он осуществляется пресловутыми демократическими свободами на торговлю чем попало, убеждения, половые извращения. В результате демографическая катастрофа, а колонии и тюрьмы переполнены. Это пятнадцать лет демократических преобразований. А на моём примере также вся Россия убедилась в ненависти демократов к православию, к русской культуре, к нашим творческим, созидательным способностям. Но мы не в закрытом обществе живём, но в информационном, открытом, где ложь и подлость легко разоблачается.
И маски легко снимаются. И народ видит истинное лицо зверя. Образование и культуру искусственно и беспощадно разваливают, но зато растёт самообразование. Народ давно понял, что надеяться особенно не на кого, во всяком случае, ничтожно мало таких деятелей, которые не будут в истории ассоциироваться с развалом и разграблением России. Уже сейчас, никто не нуждается в таких нерадивых или ненавидящих Россию руководителях, которые осуществляют этот развал. Происходит катарсис российского общества.
Народ уже не слепой, многое видит, знает и понимает. И теперь формируется в новую политическую силу, опирающуюся на традиционные ценности, а не на какую-нибудь фантастическую, уродливую форму "неодуховности", или сексуальную революцию Швыдкого, или на "демократические" "права человека", в которых не находится почему-то места правам русских и православных.
Совершенно естественно, что разных национальностей православным, которых более 60%, и русским, которые составляют более 80% населения, не нравятся бесконечные оскорбления и провокации в адрес коренного населения России и её традиционной культуры со стороны демократов. По всей стране одно за другим прокатываются то кощунственные выставки, то травля и уголовные дела по требованию демократов упрятать в тюрьму, заметьте, не садистов и растлителей детей, грабителей национальных ресурсов или распространителей наркотиков, а честных граждан, авторов, деятелей культуры, редакторов газет, которые пытаются сохранять культуру, национальное достояние России, защищать детей от растления и уничтожения, попущенное официальной властью.
Именно духовность сегодня главная тема. Здесь ненавистники России развернули основной фронт борьбы с российским народом и его культурой. На духовности сошлись сегодня и идеологическая, и политическая, и экономическая, и социально-культурная борьба.
Вы не преувеличиваете, считая, что духовность оказывается наиболее значимой областью?
Не преувеличиваю. Во-первых, теперь уже ясно, что даже если бы были представлены идеальные программы экономического и социального развития, но при этом если партии в нынешней экстремальной для образования и молодёжи ситуации не ставят первоочередной задачей возрождение духовности на традиционной для общества платформе средствами образования и культуры, доверять таким партиям, по-моему, нельзя. Так как понятно, что даже если это самые умные, талантливые люди, готовые честно осуществлять заявленную программу, экономика и социальная сфера будут воссоздаваться не для наших детей, а значит, не для российского народа, а для какого-то другого, потому что российские дети уничтожаются.
Да, это отлично понимают сегодня и политики. Поэтому, наверное, Хакамада уже ходит с крестом, Немцов в своих выступлениях стал ссылаться на слова Святейшего Патриарха.
Да хоть каждый на экранах с пятью крестами, хоть в монашеской мантии, хоть в священническом облачении! Новому человеку, могут и поверить, а по поводу таких деятелей у нас уже есть отрицательный опыт. Кто же теперь забудет, как агрессивно боролась Хакамада с введением курса "Основы православной культуры".
А кто успел забыть Немцова, выступавшего почти по всем каналам телевидения, как раз перед террористическим актом на Дубровке, когда он кривлялся, ругался и всё требовал крайне жёстких мер по отношению к "русскому фашизму". Оно, конечно, никакой фашизм не нужен, но почему только о "русском" шла речь, которого никогда не было? У меня до сих пор в ушах звучат слова Немцова о том, что ему не мешают в России геи и негры, но русских фашистов в России не будет!
Мой знакомый даже сохранил этот материал на память для потомков. Очень характеризует демократического лидера. Да и все его выступления, состоящие из оскорблений и подражания, по-моему, Жириновскому только на полярную тему, очень красноречиво выпячивают и культурный уровень, и пристрастия. А фашизма у нас, конечно, никогда не будет, но только благодаря нашей традиционной духовности и возрождению православного образования, потому что наши демократы делают всё, чтобы он был.
А если бы Баранниковы и Ковалёвы и не защищали садистов и извращенцев, а Лаховы и др. не пропихивали растлевающие школьников программы в наши школы, было бы совсем неплохо. Кстати, партии очень проигрывают с такими членами, или поддержкой деятелей, скомпрометировавших себя как русофобов, ненавистников традиционной духовной культуры. Сейчас не 90-е годы.
А как продвигаются Ваши дела с православным образованием?
Скажу так: медленно, но верно. Хорошо идёт, небыстро, качественно, надёжно. Перспективность этого направления очевидна, поэтому многие рвутся возглавить, не работать, к сожалению, а возглавить. В том числе и те, кто когда-то занимался или помогал внедрению программ полового воспитания-растления детей или оккультных программ. Поэтому нужно быть внимательными, следить за православной печатью, публикациями в "Радонеже", "Русском вестнике". Ведь, если запретить нельзя, будут готовить замену православного образования на иное под этим же названием. Сейчас уже осуществляются такие проекты.
Так что, доверять всему подряд нельзя, сначала нужно прочитать, что в учебных и методических пособиях написано и как написано. Кстати, против православного образования фактически выступают и те, кто настаивают на введении Закона Божиего в школы. Так ошибаться позволительно лишь тем, кто не имеет ни детей, ни внуков и не знает ситуации в образовании. Мне кажется, что это скорее одна из попыток саботировать православное образование в государственных и муниципальных школах. Во всяком случае, так думают многие.
Кто мешает Вам в Вашей работе?
Пытаются мешать многие, открыто выступают: Л.А. Пономарёв и Е. Ихлов из ООД "За права человека", Глеб Якунин, Яков Кротов, депутат Госдумы Сергей Ковалёв, Л. М. Алексеева из Московской Хельсинской группы, А.В. Бабушкин, М.Г. из ОБК "За права человека",М.Г. Арутюнов из Международной правозащитной ассамблеи, Е.Л. Гришина из ОО "Правозащитная информация", Л.С. Левинсон из Института прав человека, директор Музея им. А. Сахарова Ю.В. Самодуров, руководитель религиоведческой группы РГГУ Н.В. Шабуров, И. Яковенко и др. Для этого использовались СМИ: "Новые известия", "Независимая газета", "Комсомольская правда", "Московский комсомолец", радио "Свобода", "Эхо Москвы", ну а телепередачи из этой кампании все знают.
Однако, как бы они не старались, у них ничего не получится, и всё их оружие обернётся против них и будет их разоблачать и способствовать распространению моей книги и православному образованию. Странно, что они этого не поняли до сих пор. Что-то затмевает разум. А то бы знали, что такие дела управляются очень высоко и надёжно. Гораздо выше тех, на чьи средства вся эта кампания по истреблению населения России организована. Кстати, забавна современная изобретательность любителей из всего извлечь выгоду.
Недавно видела статью на тему, почему такие-сякие борются с основами православной культуры, а тема сопровождается обложкой другой книжки и другого автора, с которой как раз ни Глеб Якунин, ни глобалисты, ни русофобы не будут бороться, а может быть, даже поддержат, если ещё не поддерживают. Вот такая рекламная акция. Есть шустрые ребята сразу свой коммерческий проект подготовили.
Компания Applied Digital Solutions надеется убедить американцев имплантировать под кожу ее RFID-чипы с целью самоидентификации у банкомата или при расчетах по кредитной карточке. При помощи хирургической процедуры, выполняемой под местным наркозом, RFID-метка размером 12х2,1 мм имплантируется в плечо.
Метки RFID представляют собой миниатюрные микросхемы, которые отдельные производители умудряются уменьшить до размера вполовину песчинки. Они улавливают радиозапросы и отвечают на них идентификационным кодом как правило, 64-разрядным набором символов, который может принимать 18 квадриллионов разных значений. Большинство RFID-меток работает без батарей, используя для ответа энергию поступившего радиосигнала.
MasterCard провела испытания технологии RFID в карточках PayPass. Они выглядят как обычные кредитные карты, но снабжены меткой RFID, которую вместо сканирования магнитной полосы можно считывать при помощи приемника. "Мы, конечно, присматриваемся к таким конструкциям, как брелки, сказал на прошлой неделе в интервью USA Today вице-президент MasterCard Арт Крэнзли. Это может быть и авторучка или наушники. В конце концов, эти метки можно ввести куда угодно возможно, когда-нибудь их будут вшивать под кожу".
В трех уральских городах Екатеринбурге, Кургане и Челябинске 17-20 ноября одновременно прошли публичные лекции известного православного миссионера диакона Андрея Кураева и концерты рок-группы "Алиса". Перед началом каждого концерта лидер группы Константин Кинчев приглашал своих поклонников на миссионерские встречи с о. Андреем, и многие молодые люди откликались на этот призыв. Миссионерские встречи, на которые собиралось до тысячи человек, были посвящены актуальным проблемам современной духовной жизни и молодежной культуры. И не случайно, что лекции, с которыми выступал о. Адрей, были посвящены фильму "Матрица" как "поводу для разговора о религиозной философии".
Говорить с молодежью на ее языке, использовать понятия, близкие каждому такую задачу поставил перед собой диакон Андрей Кураев. И вот почему основной темой для бесед с молодыми уральцами он выбрал культовый фильм "Матрица". Отец Андрей считает, что в нем есть множество аналогий с евангельскими мотивами, и поэтому можно говорить о том, что фильм создан в пространстве христианской культуры. Однако "назвать фильм однозначно христианским, а главного героя Нео сравнить с Христом было бы кощунственно", говорит священнослужитель.
Эту тактику говорить о духовности, раскрывая философский смысл фильма, о котором, возможно, не подозревали даже его создатели, диакон Андрей Кураев называет тактикой "агрессивного миссионерства", утверждая, что сегодня это единственная возможность заставить молодежь думать о вечном. Основная задача, которую он старается донести до молодых что необходимо думать над увиденным, а не просто наблюдать.
Диакон Андрей Кураев и Константин Кинчев называют свой совместный проект "битвой за молодежь". "В наше время одно доброе слово о Христе, сказанное известным актером, ученым или литератором; одна реплика, одно замечание значат больше, чем проповедь священника, считает диакон Андрей Кураев. Аргументы, звучащие из наших уст, порой блокируются подозрением в лицемерии: мол, ты поп, тебе за это деньги платят... Но когда человек, от которого никто не ожидал, что он в эту сторону посмотрит добрым глазом, говорит: "Вы знаете, лично для меня невозможно жить без Христа, без православия", это заставляет задуматься. И одна такая фраза в устах Кинчева стоит больше, чем сто моих лекций".
Лекции и концерты в Екатеринбурге, Кургане и Челябинске состоялись благодаря поддержке Народной партии, Союза православных граждан и епархиальных управлений уральских епархий.
Раскольники на своем сайте взорвались филиппикой в адрес пресс-службы УПЦ, в которой стараются дезавуировать преступное действие своего "архиепископа Изяслава" Карги, продержавшего в подвале на цепи "монаха Нестора" Попова почти пять месяцев. Филаретовцы утверждают, что Попов совершал неоднократные кражи в монастырях и храмах КП. Но сам факт насильнического заточения человека и садистского отношения к нему опровергнуть так и не смогли. Даже если бы Юрий Попов ("иеромонах Нестор") действительно оказался вором, то не Карге и Денисенко лишать его свободы. Известно, что сам Михаил Антонович Денисенко (Филарет) по заявлению в Киевское Управление по борьбе с организованной преступностью "святейшего патриарха УПЦ-КП Владимира" Романюка украл казну УПЦ в размере 3 млрд., но никто ни Филарета, ни Евгению Петровну, ни филаретовских нардепов, которые прикрывали эту аферу, так и не посадил на цепь в подвале на Пушкинской.
Такое решение было принято на Миссионерском православном съезде, прошедшем 27 ноября во Владивостоке. Съезд предложил священнослужителям изучать культуру и язык Китая, также будут подготовлены на китайском языке различные миссионерские листки. Православным храмам рекомендовано согласовать с туристическими компаниями время и условия посещения церквей китайскими туристами.
Архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, выступивший на миссионерском съезде, сообщил, что православные приходы в крае попали в сложное положение. Наплыв в Приморье целого легиона иностранных миссионеров показывает, что идет духовное наступление на православие. Архиепископ Вениамин считает, что в этих условиях нельзя действовать по-старинке, инертно, необходимо активнее осуществлять миссионерскую деятельность и выходить за стены храма.
Семь представителей Польской Православной Церкви удостоены одной из высших наград Польши за экуменическую и общественную деятельность.
Одним из награжденных стал директор по программам базирующегося в Белостоке восточноевропейского офиса Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) Мирослав Матренчик. Восточноевропейский офис был основан в 1994 году для координации экуменических и благотворительных программ в странах бывшего соцлагеря и бывшего СССР.
Также золотым крестом были награждены: ученый-библеист профессор Александр Наумов, основатель и директор иконописной школы Ежи Тофилюк, церковный историк Гжегож Сосна и его жена Антонина.
Присуждение орденов православным полякам является "признанием того, что православная Церковь работает ради других, и эта работа ценится по достоинству", заявил пресс-секретарь Гданьско-Белостокской епархии священник Гжегож (Григорий) Мисиюк.
К Православной Церкви принадлежит около 570 000 граждан Польши.
28 ноября в Центральном доме журналиста состоялась встреча с известным политологом, культурологом и публицистом Наталией Нарочницкой на тему "Православие и протестантизм". Встреча состояла из двух частей: выступления Наталии Нарочницкой и ее ответов на вопросы присутствующих. На встрече была представлена ее последняя книга "Россия и русские в мировой истории". В своей книге автор убедительно доказывает, что различное политическое состояние России и Запада, разные природные условия, уровень производства и быта, различные материальные возможности, социальное положение (и внутри страны) разъединяют людей. А объединить их может только молитва Господня и Нагорная проповедь Спасителя.
Наталия Алексеевна Нарочницкая известный общественный деятель, ученый, политолог, аналитик, доктор исторических наук. Она хорошо известна по публикациям на сайте "Православие.Ru", выступлениям в различных теле и радиопередачах, в частности "Времена", "Радонеж", "Русский Дом", "Церковь и мир".
От авторов рассылки: Книги и публикации Н.А. Нарочинской можно посмотреть по адресу http://www.narotchnitskaia.ru. Обращаем внимание наших читателей, что предлагая знакомство с этим ресурсом, мы не ставим своей задачей популяризацию политических лозунгов и идей, а просто хотим обратить ваше внимание на интересные материалы по истории России, полемические публикации по актуальным вопросам геополитики, культуры и религии.
02.12.03 КОЛЛЕКЦИЯ РУССКОГО МУЗЕЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ ПОПОЛНИЛАСЬ ПРОИЗВЕДЕНИЯМИ АВТОРОВ КОЩУНСТВЕННОЙ ВЫСТАВКИ "ОСТОРОЖНО, РЕЛИГИЯ!"
Около 60 картин Авдея Тер-Оганьяна, Олега Кулика, Александра Меламида и других авторов скандальной московской выставки "Осторожно, религия!" включены в постоянную экспозицию одного из крупнейших музеев мира.
Это дар музею от "Галереи Гельмана", объединившей представителей так называемого "российского актуального искусства". Скандально известный галерист стал "официальным другом" музея в 2001 году, когда был подписан договор о дарении первой партии картин из его собрания. В филиале музея Мраморном дворце (бывшей резиденции великого князя Константина Константиновича Романова) появился специальный раздел для произведений "от Гельмана".
Общественный Комитет "За нравственное возрождение Отечества" направил директору Русского Музея Владимиру Гусеву обращение, в котором говорится:
"Уважаемый г-н Гусев,
Возглавляемый Вами государственный Русский Музей является одним из столпов русской культуры и хранилищем бесценных произведений искусства. На наш взгляд, это налагает на руководство Музея и, прежде всего, лично на Вас огромную ответственность и перед историей России и перед ее будущим. Именно поэтому мы, как представители православной христианской общественности, выражаем Вам свое удивление и возмущение современной культурной политикой Русского Музея.
Под Вашим руководством Русский Музей включился в тесное сотрудничество с Маратом Гельманом и его галереей, и это сотрудничество длится не первый год. Между тем широко известно, что так называемая "Галерея Гельмана" концентрирует вокруг себя антихудожественные, антиобщественные и антихристианские элементы. Достаточно упомянуть о роли "Галереи Гельмана" в пропаганде антихристианства (выставка Ирины Вальдрон "Молитвы (Ex Voto)" в 2001 г.), похабщины и нецензурной лексики (выставки Вальдрон и Тер-Оганьяна в 2002 и 2003 гг.). В настоящее время "Галерея Гельмана" ведет антихристианскую общественную кампанию, о чем сообщается на сайте "галереи".
Несмотря на это, сегодня, 26 ноября Русский Музей отмечает "богатое пополнение своей коллекции" так Ваш заместитель Евгения Петрова именует работы, переданные в дар Русскому Музею "Галереей Гельмана".
Какие же художники отныне будут представлены в постоянной экспозиции Русского Музея? Это печально знаменитый Авдей Тер-Оганьян, рубивший топором иконы на выставке в московском Большом Манеже в 1998 г. Как известно, против Тер-Оганьяна Московская городская прокуратура возбудила, расследовала и передала в Хамовнический суд уголовное дело по факту надругательства над православными иконами. В 1999 г. А. Тер-Оганьян нарушил подписку о невыезде и скрылся заграницей.
В Русском Музее будет теперь постоянно представлен Олег Кулик, совершающий кощунственные и извращенные "перформансы", и причем представлен самой скандальной своей работой: "В глубь России".
В руководимом Вами музее теперь появятся работы целого ряда художников, участвовавших в январе сего года в кощунственной выставке "Осторожно, религия" в Сахаровском музее. Это не только упомянутые Тер-Оганьян и Кулик, но и Шабельников, Антошина и Макаревич. Против этих лиц, как и против других организаторов и участников выставки "Осторожно, религия" сейчас возбуждено и расследуется уголовное дело по 282 ст. УК РФ ("возбуждение религиозной вражды").
Такие действия руководства Русского Музея можно рассматривать как поддержку антигосударственных действий организаторов и участников выставки "Осторожно, религия". В связи с этим мы вынуждены заявить, что это является одновременно оскорблением для ценителей русской культуры и для людей исповедующих Христианство.
Мы требуем немедленного прекращения сотрудничества Государственного Русского Музея с "Галереей Гельмана".происходящее "антихристианской акцией". В протесте напоминается, что Тер-Оганьян в 1998 году рубил иконы в столичном "Манеже", за что на него было заведено уголовное дело, а также то, что по факту инцидента в Сахаровском центре продолжается расследование по статье 282 УК ("возбуждение религиозной вражды").
Управление юстиции по Омской области подало иск в Омский областной суд о закрытии общины "Капище храм Перуна "Древнерусская инглистическая церковь православных староверов инглитов", усмотрев в свастике, распространяемой "отцом Александром" призывы к экстремизму. "Сама доктрина носит реакционный характер, есть претензии и к распространяемым текстам", сказал заместитель начальника управления юстиции по Омской области Виктор Сыщиков. Настоятель общины Александр Хиневич утверждает, что его вера призывает к терпимости, и люди сами приходят в общину. Пока судебное разбирательство дела скандально известной в Омске секты отложено. Омский областной суд назначил судебную экспертизу для изучения вероучения поклонников древних богов. По словам Александра Хиневича, в Омской области у него не менее 10 тыс. последователей. И они буду очень огорчены, если власти запретят им работать у общины. В крайнем случае, убежден Хиневич, у сторонников его веры останется выход уйти куда-нибудь в тайгу. Между тем, по оценкам экспертов, поклонников экзотической религии в Омске не более 300 человек. Многие обращаются в общину из любопытства. И увлекаются красноречивыми рассказами Александра Хиневича о том, что Омск даже не третья столица России, а первая столица мира и колыбель цивилизации, дал бы только Перун найти археологам доказательства. Специалисты по религиям отказывают всерьез комментировать деятельность общины Хиневича, называя культ чепухой и другими непечатными словами. Однако согласны, что и без свастики хватает нюансов, чтобы немедленно запретить деятельность секты. Автор публикации "Храм со свастикой грозятся закрыть" делает предположение о том, что Хиневич получает финансовую и моральную поддержку из-за рубежа. На Западе течения неоязычников становятся модными. А обвинения из-за бугра в гонениях на религии перед выборами у нас никому не нужны.
Херсонская облгосадмининстрация зарегистрировала 8 общин Украинской Православной Церкви. Ранее отдел по делам религий облгосадминистрации официально отказывался регистрировать православные общины, требуя внесения изменений в уставы, по примеру уставов общин "Киевского патриархата". Причиной таких действий чиновники называли нежелание повторения ситуации Свято-Михайловской общины пгт. Калининского Великоалександровского района.
После официальной переписки между администрацией и епархией, все претензии были сняты, а типовые уставы приходов УПЦ были зарегистрированы. Задержку списали на нерасторопность чиновников.
Что касается положения вокруг захваченного филаретовцами храма в Калининском, то заседание суда было перенесено по причине неявки ответчиков (представителей "Киевского патриархата").
Страны Европы как никогда разделились во мнениях по вопросу, включать ли в Конституцию Европейского Союза ссылку на христианское наследие. В ходе встречи в Неаполе министры иностранных дел стран ЕС снова не смогли прийти к согласию по данной проблеме. Причем, это произошло несмотря на то, что председательствующая в Евросоюзе Италия внесла лишь предложение, а не конкретный текст соглашения по вопросу о включении в Конституцию упоминания в равной степени и христианства, и светских ценностей.
Ранее сообщалось, что Рим должен внести этот вопрос в повестку встречи министров в Неаполе, так как "считает, что этот вопрос представляется важным для некоторых делегаций". Рим надеялся на компромисс за счет ссылки не только на христианское наследие, но и на светский характер институтов европейских государств. На встрече в Неаполе министр иностранных дел Италии Франко Фраттини защищал идею об одновременной ссылке на христианство и на светскость, говоря, что нет "никакого противоречия между ними двумя". Однако против любой ссылки на христианское наследие традиционно высказывались Франция и Бельгия. Затем к ним присоединились Дания, Финляндия и Греция.
Сторонником упоминания о христианстве является ряд стран, в числе которых находится и Польша. Разговаривая с журналистами, министр иностранных дел Польши Влодзимир Симошевич выражал удивление, что некоторые европейские страны выступили против ссылки на христианство. Он аргументировал свое удивление той мыслью, что если мы хотим сказать что-либо о Европе, нам необходимо упомянуть и христианство.
В настоящий момент, по меньшей мере восемь стран из 25, из которых будет состоять Европейский Союз к лету следующего года, Испания, Италия, Ирландия, Португалия, Польша, Мальта, Чешская Республика и Словакия призывают к упоминанию о христианстве в преамбуле будущей Конституции ЕС. Однако проект текста Конституции по-прежнему включает фразу "черпая идеи из культурного, религиозного и гуманистического наследия Европы" без какой-либо ссылки на христианское наследие.
Под покровительством Великой Княгини Марии Владимировны, в России начата благотворительная программа "Образование бедным детям". Цель этой программы помощь в получении образования способными детьми из малообеспеченных семей.
"К сожалению, разрушение советской системы образования и последовавшая за ним коммерциализация народного просвещения, деградация института семьи и рост неполных семей привели не только к выраженному неравенству среди детей в возможности получения ими образования, но и грозят серьезным кризисом всему нашему обществу, поскольку уровень образования народа в XXI веке напрямую определяет место страны в мире", считает Великая Княгиня Мария Владимировна. По возможности исправить это положение и есть задача благотворительной программы "Образование бедным детям".
Инициатор программы, Председатель православного Общества "Радонеж" Евгений Никифоров сообщил, что "...одним из ее адресатов станут учащиеся православных гимназий. Ведь православные школы, учрежденные "Радонежем" по благословению Святейшего Патриарха, как раз и предназначены для способных детей из малообеспеченных семей. Но, как правило, подобные школы находятся в тяжелом материальном положении, поскольку церковные организации, взявшие на себя ответственность за образование детей, не обладают достаточными финансовыми ресурсами".
Первым мероприятием программы станет Благотворительный Рождественский вечер, который пройдет под покровительством Великой княгини Марии Владимировны на Святках, 8 января 2004 года в гостинице "Балчуг-Кемпински".
На этом Рождественском празднике ожидаются Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, ведущие российские бизнесмены, представители крупнейших мировых торговых брендов, ведущие деятели культуры и искусства, российские политики.
В связи с принятием 30 главы Налогового кодекса РФ, вступил в действие новый порядок налогообложения имущества организаций. Так как новый закон отменил освобождение религиозных организаций от налоговых льгот, Управляющий Курской епархией митрополит Курский и Рыльский Иувеналий обратился с письмами к Губернатору Курской области А.Н.Михайлову и председателю Курской областной Думы А.Н.Анпилову.
Новый налоговый кодекс, отменивший освобождение от налогообложения религиозные организации Курской епархии, поставил бы епархиальные учреждения на грань выживания и социально значимые церковно-социальные программы могли бы быть значительно сокращены (детский православный епархиальный лагерь, деятельность воскресных школ, благотворительные столовые, образовательная деятельность в духовной семинарии и православной гимназии). В значительной степени могло пострадать восстановление святынь Курской епархии уникальных комплексов монастырей: Коренная Рождества Пресвятой Богородицы пустынь, Знаменский мужской монастырь г.Курска, Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь, Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь, Курский Свято-Троицкий женский монастырь и других обителей и храмов области. Областная программа школьного факультативного курса "Основы православной культуры" также существует благодаря поддержке Церкви.
Администрация Курской области и депутаты Курской областной Думы, ознакомившись с письмом Курского Преосвященного, приняв 26 ноября 2003 года новый Закон Курской области "О налоге на имущество организаций", в статье 4 "Налоговые льготы", пункт 4 освободили религиозные организации от налогообложения. Новый Закон вступает в силу с 1 января 2004 года.
28.11.03 КРУГЛЫЙ СТОЛ "ВЛАСТЬ И ЦЕРКОВЬ: СОТРУДНИЧЕСТВО ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ", ОРГАНИЗОВАННЫЙ ПАРТИЕЙ ХРИСТИАНСКО-ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЮЗ, БЫЛ ХОРОМ, ПОЮЩИМ В УНИСОН
Круглый стол, который состоялся в одной из комнат Дома учителя, объявленный в анонсах весьма солидно, как международный форум поражал однородностью участников в смысле политической и религиозной ориентации. Впрочем, таким, по-видимому, он и замышлялся. Об этом заранее и очень красноречиво говорил список приглашенных религиозных деятелей и депутатов различного уровня (Лесь Танюк, Павло Мовчан, Кондрат Гищак... словом, весь сплоченный униатско-автокефало-филаретовский "коллектив", который приложил титанические усилия для того, чтобы "завалить" кабминовский вариант "Закона о свободе совести и религиозных организациях"). Поэтому острых углов за этим круглым столом не могло быть априори. "Стол" стал тусовкой единомышленников, праздновавших свою сомнительную победу.
Даже журналисты пресс-службы УПЦ, пришедшие освещать мероприятие, были встречены весьма недружелюбно, как непрошеные гости.
"Сегодня здесь собрались, в основном, сторонники непринятия "Закона о свободе совести и религиозных организациях" или дальнейшего его обсуждения, отметил в своем комментарии по окончании заседания заместитель председателя Госкомрелигий Николай Маломуж. Я считаю, что как раз с непринятием закона церковь и религиозные организации много утратили. Новый законопроект решил бы многие актуальные проблемы и, прежде всего, сделал бы возможным передачу органами местного самоуправления в собственность церкви имущества, которое ей принадлежало. Закрылась бы тема уравнения духовных учебных заведений со светскими, что сейчас является очень болезненным вопросом, закрылся бы ряд позиций по благотворительной, хозяйственной, издательской деятельности религиозных организаций и т. д. Сегодня эти проблемы не решены, и их решение отодвигается на неопределенный срок. Но Комитет Верховной Рады по культуре и духовности, который вначале объявлял себя сторонником законопроекта, на последнем этапе от него отказался".
В свете этого комментария становится непонятно, кто готов сегодня сотрудничать и кто кого стремится использовать.
Нижче наведене звернення братії Лаври до депутатів Тернопільської обласної ради було направлено з представниками Духовного Собору Лаври на засідання сесії, яка почала роботу 18 листопада 2003 року о 10.00. Заява була передана в секретаріат обласної ради до початку засідання, а представників Духовного Собору Лаври на сесію не допустили, мотивуючи, що питання по Лаврі на цій сесії розглядатися не буде.
Звернення не було зачитане ні головою обласної ради, ні його заступником, зате знову на засіданні обласної ради виступав сумнозвісний голова ініціативної групи по захопленню Лаври у законного власника А. Зінкевич. В той же час на сесії прийнята однобічна низка рішень стосовно Почаївської Лаври і це свідчить, що депутатами знову попирається здоровий глузд.
У зверненні духовного собору Свято-Успенської почаївської Лаври до депутатів, зокрема, говориться:
"Живемо ми не в другій половині ХХ-го століття, а в цивілізованій демократичній державі. Хоча обстановка, яка штучно створюється і нагнітається через засоби масової інформації (пресу, радіо, телебачення) навколо Почаївської Лаври, нагадує нам скоріше про те, що ми знову повертаємося до тоталітарного, атеїстичного режиму і дійсно переживаємо його.
З цієї обстановки робимо висновки, що на теренах нашої області є сини і пасинки, бо наші статті до друку в обласній пресі не приймаються, наші виступи, наші звернення трактуються по-іншому. На протязі уже року цькується світова Святиня Почаївська Лавра і її насельники, які дбають про її збереження. І про те, що ми дбаємо про неї можна пересвідчитися вочевидь. Лише за останні роки Лавра обновилася, відреставровані та відновлені передані їй споруди.
Наше життя та строгий монастирський устав свідчить не про формальне, а про сердечне і відповідальне ставлення до цієї Святині.
В минулому безбожна радянська влада нищила віру і духовність, перетворювала наші Лаврські святині в склади; іноків Лаври переслідували, знущалися над ними і називали їх фанатами, а нашу віру опіумом народу. Радянська влада рахувала Лавру розсадником націоналізму та слідкувала за нею.
Про безперервну боротьбу проти нашої Української Святині свідчить те, що було закрито Свято-Духівський Почаївський Скит, Свято-Богоявленський Кременецький жіночий монастир, монастир в Підгайцях та ряд монастирів на теренах нашої Тернопільської області.
Між нами є братія, яка не раз відсиділа в тюрмах за нашу Святиню, не даючи перетворити її в музей і знищити як таку.
Якщо ви призабули, то ми нагадаємо. В 60-80-х роках минулого століття прописки як такої в Лаврі і в Почаєві не було. В намірах тодішньої влади було побудувати в лаврському саду танцплощадку, свинарник, і багатоповерхові будівлі з південної сторони, щоби закрити вид на Лавру.
Але це зрозуміло, бо то був режим богоборчеської влади, а тепер?! Коли інші настрої, наміри, та ми бачимо, що і нині ведеться боротьба проти канонічної Української Православної Церкви подібними методами, другими руками і під іншим гаслом.
На шостій сесії четвертого скликання було прийнято однобічне рішення звернутися до Президента України, щоб скасував Розпорядження Кабінету Міністрів України від 17.07.03 р. N 438.
То що, шановні депутати, Вам приємніше бачити Лавру заповідником і музеєм, а тим часом передавати по області монастирські споруди історичного значення та церковне майно у власність іншим конфесіям? Де ж справедливість? Хіба це не суперечить національним інтересам України?
Станом на 1 січня 2003 року УГКЦ по області передано у власність 669 храмів, в тому числі 264 пам'ятників історичного значення. Хіба це сприяє міжконфесійному порозумінню і злагоді та курсу на євроінтеграцію України, хіба це не суперечить Закону України про свободу совісті і віросповідань? А якщо навіть і так, то де ж ваша нетерпимість до інших вір, які дійсно не мають нічого спільного з давніми традиціями слов'янського народу, а ворожі їм?!
На відміну від інших церков наша Церква є канонічною і незалежною, про те свідчить патріарша Грамота. Тоді як УГКЦ, УРКЦ, не користуються такими правами, а УАПЦ і УПЦ-КП не признанні ні однією Помісною Церквою Вселенського Патріархату. І як це ви наважилися виносити вирок без присутності засудженого?
Невже в області вирішені усі державні проблеми, що ви потратили такий дорогоцінний час і слухали амбіційні заяви пана Зінкевича, який уже не раз зраджував як Канонічному Православ'ю, так і так званій УАПЦ, а завтра зрадить і Київському патріархату.
Пам'ятайте, Святій Православній вірі, вірі святих Отців, батьків та прадідів наших, які утвердили її своєю мученицькою смертю, часто віддаючи за віру життя, з Божою допомогою ми не зрадимо.
Ми, насельники Лаври, живемо як заповідав апостол Павел: "Тепер уже не я живу, живе в мені Христос"; живемо по заповітам Святого Письма Канонічне Православіє або смерть.
То ж давайте краще будемо кожний займатися своїми справами: ви проблемами економічного та морального життя народу, яке упало до катастрофічних мірок та добробутом народу (для чого вас і обрали), а ми духовними ми до цього покликанні Богом.
Іще радимо для миру в Україні і спокою в регіоні не розпалюйте ворожнечі між людьми, бо на словах заяви про турботу за народ, а на ділі ми чуємо заклики до знищення його Православних коренів.
Для справжнього християнина краще бачити Лавру такою, яка вона і є, а для невіруючого заповідником і музеєм!"
Судьба Ипатьевского монастыря наконец-то заинтересовала депутатов Думы Костромы. На очередном заседании городские законотворцы вне плана заслушали мнение обеих сторон, заинтересованных в решении проблемы Церкви и музея. На заседание были приглашены представители Костромской епархии Русской Православной Церкви и директор музея-заповедника Ольга Рыжова. Но, судя по выступлениям и прениям сторон, конфликт не только не утих, но и все больше разгорается. Никакого решения или рекомендаций по Ипатию депутаты городской Думы так не приняли. Приглашение на заседание представителей епархии и музея носило, как оказалось, лишь ознакомительный характер.
Об этом говорится в письме патриарха престолонаследнику Александру Карагеоргиевичу. Глава СПЦ отмечает, что вся история сербского народа прошла под знаком королей и королевских домов. В последние 200 лет особую роль сыграла династия Карагеоргиевичей.
"Без вождя Карагеоргиевича было бы невозможным освобождение сербского народа от турецкого рабства, а личности короля Петра Первого /сербский/ и короля Александра Освободителя связаны с существованием государства и сербского народа в первой половине 20 века. Оттуда пошло народное высказывание: "Без короля ничего не получится", что и было подтверждено в послевоенный период второй половины прошлого столетия, когда под видом демократии страной завладела тирания, невиданная в истории сербского народа. В отличие от этого европейские государства, которые сохранили парламентскую монархию, представляют собой пример передовых и организованных стран, носителей подлинной демократии", подчеркивается в письме.
По этой причине церковь считает, что должны быть отменены решения о ликвидации монархии, а также многие другие решения /конфискация имущества, например/, относящиеся к 1945 году. Эти решения, убежден патриарх, последствия тирании и должны быть отменены официальными властями подлинно демократической системы "во имя Божьей любви и справедливости, народного благосостояния и свободы".
Патриарх Павле отмечает, что данный вопрос не относится к компетенции церкви, но она будет молиться и поддерживать тех, кто должен принять такое решение.
Евросоюз недавно принял новый закон, согласно которому выходные дни в свои религиозные праздники получат не только представители основных конфессий, но и нетипичных для той или иной страны. Мусульманам, например, дадут отпуск для паломничества в Мекку. Но... это в Европе.
Митрополит Рижский и всея Латвии Александр, передавая вице-спикеру Сейма Эрику Екабсонсу икону священномученика Иоанна (Поммера), архиепископа Рижского, напомнил о нерешенном вопросе с праздниками и добавил, что "верующие, как православные, так и старообрядцы, высоко оценили бы этот дружественный жест государства". Лидер партии "священников" согласился, что нашим политикам надо бы поучиться у св. Иоанна (Поммера), который, будучи архиепископом Латвийской Православной Церкви и латышом по национальности, умел находить общий язык со всеми и тем самым интегрировать общество.
Но политики Латвии по-прежнему пропускают мимо ушей не только пожелания верующих, но даже вежливые подсказки европейских и международных структур. И новый европейский закон о праве на отправление религиозных обрядов в Латвии, похоже, вновь не заметили. Среди заданий, решить которые Латвии предстоит до мая будущего года, ратификация этого документа не значится.
Однако во время недавнего визита в Латвию Жозет Дюрье, председатель комитета ПАСЕ по надзору за исполнением взятых при вступлении в ЕС обязательств, напомнила: "Латвии надо считаться с мнением Европы". Мадам Дюрье добавила, что связанные с религией "проблемы могут затуманить образ Латвии". Об этом же говорили и эксперты Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации, выразив "озабоченность вероятными негативными последствиями односторонней интерпретации закона о национальном языке" и еще раз порекомендовав дать негражданам право участвовать в выборах самоуправлений.
Но тогдашний советник президента по юридическим вопросам Сандра Кукуле ответила по этому поводу, что это "не является абсолютным правовым принципом ЕС", и государство вольно определять, какие права давать своим жителям.
В то же время Бельгия намерена разрешить голосовать на муниципальных выборах проживающим там иностранцам. Даже в Эстонии отменили пресловутую "реформу-2007" и обязали муниципалитеты переводить на русский все правовые акты и принимать от жителей заявления на русском. В Латвии же после многолетних скандалов согласились не уродовать "на государственный лад" нелатышские фамилии. Рассчитывать на большее пока не приходится, отмечает газета "Час" (Латвия).
Около 10 тысяч молодых людей, по данным милиции, приняли участие в шествии под лозунгом: "Православных коммунистов не бывает!", которое прошло в центре Москвы 29 ноября. Акция была организована движением "Идущие вместе" и представителями православной молодежи столицы. Демонстранты несли фотографии священников, которые были расстреляны коммунистами в 1920-30-е годы, фотографии сотен храмов, которые были разрушены большевиками. Демонстранты также несли большой портрет лидера КПРФ Геннадия Зюганова с церковной свечой в руках, под которым приведена цитата Ленина: "Чем большее число представителей реакционного духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше".
"Наши коммунисты давно называют себя православными, однако вся история доказала, что коммунизм и Православие несовместимы", заявил пресс-секретарь "Идущих вместе" Константин Лебедев. Борис Якименко, первый заместитель руководителя организации "Идущие вместе": "Лидер КПРФ постоянно говорит, что он православный, и даже рядом с ним появился человек в рясе и с крестом, который является православным священникам, и даже книгу выпустил на эту тему. Разрушено почти 40 тысяч храмов, расстреляны сотни тысяч священнослужителей ни один человек ни покаялся в этом".
Католическая и Православная Церкви "идут к общему причастию", несмотря на то, что исторические обстоятельства второго тысячелетия, кажется, подрывают цель диалога, а именно дать "Церкви Христовой дышать обоими легкими". Об этом Папа Римский написал в своем послании, адресованном Вселенскому Патриарху Варфоломею I в День святого Андрея.
"Я стремился к этому в течение 25 лет моего папства, и я надеюсь, что восточная и западная Церкви будут вместе в этом тысячелетии, следуя своим великим жизненным традициям". В послании Папа Римский вспоминает историческую встречу Папы Павла VI и Вселенского Патриарха Афинагора, 40-ая годовщина которой скоро будет отмечаться, и упоминает многие детали ее, свидетельствовавшие о "стремлении к единству".
"В течение всех этих лет, сказал Папа Римский, наши связи показали семейный дух, который объединяет нас и который позволяет нам устремиться ко Христу по пути, проложенному нашими предками".
В заключение Папа Римский сказал, что "Католическая Церковь будет поддерживать необратимый курс II Ватиканского Coбора".
Портал-Кредо.Ru
03.12.03 В КОСОВО СОВЕРШЕНЫ НОВЫЕ НАПАДЕНИЯ НА ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ
В последнюю неделю ноября совершены нападения на еще две православные церкви в Косове. Атаке вандалов подверглись церкви в населенных пунктах Горня-Брница в окрестностях Приштины и Шушица неподалеку от города Грачаница. Это нападение на церкви стало первым со времени последних подобных атак в августе. Косовская полиция провела расследование происшествия, однако подозреваемые не были определены, и никому не было предъявлено обвинений.
Представители миротворческих сил НАТО, охраняющих территорию Косова, отказались как-либо комментировать случившееся. По словам единственного православного священника Приштины Мирослава Попадича, который также окормляет ограбленную церковь в Горне-Быстрице, этот храм раньше не подвергался нападению, так как находился под присмотром миротворческих сил КФОР. Однако на этот раз грабители применили хитрость: "Они проникли на колокольню через открытые окна, а потом спустились вниз по колокольной веревке", заявил о. Попадич. По словам клирика, вандалы нанесли интерьеру храма незначительные повреждения, украли деньги, а затем разломали церковные двери изнутри и вышли.
Национальная премия "Человек года" по номинациям "Религия", "Государственная и политическая деятельность", "Экономика, промышленная политика", "Культура", "Благотворительность", "Наука", "Право", "Медицина" и "Спорт" учреждена Русским биографическим институтом. Премией "Человек года" награждаются люди, оставившие наиболее яркий след в уходящем году.
Патриарх Алексий ІІ был премирован за выдающую просветительскую деятельность. Помимо Патриарха Алексия лауреатами национальной премии 2003 г. среди священнослужителей стали митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, архиепископ Калужский и Боровский Климент.
В этом году национальной премии также удостоены президент Российской Федерации В.В. Путин, председатель Совета Федерации С.М. Миронов, председатель Государственной Думы Г.Н. Селезнев, депутат Государственной Думы С.Ю. Глазьев, министр внутренних дел Б.В. Грызлов, председатель Союза кинематографистов РФ Н.С. Михалков, благотворитель детского приюта "Отрада" (г. Малоярославец, Калужская обл.) А.И. Котелкин, академик РАН, ректор МГУ В.А. Садовничий и другие деятели государственного управления, науки, культуры и спорта.
Портал-Кредо.Ru
03.12.03 СОБОР ЭПЦ МП ПРИШЁЛ К ВЫВОДУ О НЕОБХОДИМОСТИ УСКОРИТЬ РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ ПЕРЕДАЧИ СОБСТВЕННОСТИ
В Таллине прошёл двухдневный Собор Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата (ЭПЦ МП). Его участники пришли к выводу о необходимости ускорить решение проблем передачи Церкви ее имущества. Как сообщил журналистам председатель Собора митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий, в вопросе церковной собственности до сих пор сохраняется неравенство между ЭПЦ МП и Эстонской Апостольской Православной Церковью Константинопольского Патриархата (ЭАПЦ).
По словам митрополита Корнилия, ЭПЦ МП заинтересована в более быстром выполнении сторонами (ЭПЦ МП, эстонскими властями и ЭАПЦ) протокола о намерениях от 2002 года. Согласно этому документу, ряд храмов и церковных зданий подлежат оформлению в долгосрочную аренду Московского патриархата с последующим предоставлением права на застройку.
В собственность ЭПЦ МП, отметил митрополит, уже передана церковь в городе Вильянди, а два храма в таллинском районе Копли переданы в аренду на 36 лет с символической арендной платой в одну крону в год.
ЭПЦ МП объединяет подавляющее большинство православных верующих республики.
Наблюдающиеся в Эстонии тенденции по урегулированию положения ЭПЦ МП в Московском Патриархате считают "позитивными" и "обнадеживающими"."В Таллине состоялся первый Собор ЭПЦ МП, признанный государством. До этого на протяжении многих лет все соборы имели как бы нелегальный статус, так как Устав ЭПЦ МП был зарегистрирован эстонскими властями только весной 2002 года", подчеркнул в интервью секретарь по межправославным связям Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов.
В связи с поступающими запросами о нынешнем положении ЭПЦ МП, а также неточностями, встречающимися в публикациях СМИ, Служба коммуникации ОВЦС МП опубликовала следующее разъяснение:
"В 1993 году под наименованием "Эстонская Апостольская Православная Церковь" (ЭАПЦ) в Эстонии была зарегистрирована церковная структура, административный центр которой находился за пределами страны и был известен как "Стокгольмский синод". Впоследствии она по инициативе государственных властей Эстонской Республики была принята в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Находившееся тогда у власти правительство признало данную организацию, к которой принадлежит не более десятой части православных верующих страны, субъектом реформы собственности в отношении всего имущества, созданного в Эстонии до 1940 года. ЭПЦ МП, более семи столетий совершавшая служение на Эстонской земле, оказалась лишена правопреемства, статуса юридического лица и прав на имущество, в том числе храмов, строившихся ее верующими.
Неоднократные апелляции ЭПЦ МП в эстонские судебные инстанции были отклонены.
На протяжении девяти лет ЭПЦ МП не имела легального статуса в Эстонии. 17 апреля 2002 года Устав ЭПЦ МП был, наконец, зарегистрирован, а 4 октября 2002 года в рамках процесса урегулирования имущественных вопросов состоялось подписание протокола о намерениях между Эстонским государством в лице МВД и ЭПЦ МП, а также между Эстонским государством и Константинопольской церковной структурой. Согласно протоколам, 14 храмов и 4 церковных дома подлежат оформлению в долгосрочную аренду ЭПЦ МП на 50 лет с последующим предоставлением права на застройку. Из них 13 объектов недвижимости находились в собственности государства, но были признаны подлежащими передаче ЭАПЦ, а 5 были уже юридически оформлены в собственность ЭАПЦ, хотя фактически использовались приходами ЭПЦ МП. Состоялся нотариально оформленный отказ ЭАПЦ от прав собственности (или от осуществления права на возврат имущества) в пользу государства. Однако процесс передачи имущества ЭПЦ МП затянулся, и до сих пор ни одно из этих 18 зданий юридически не передано во владение тем приходам, которые фактически ими пользуются.
Как указано в упомянутом протоколе, "Министерство внутренних дел прилагает наилучшие усилия, чтобы способствовать проведению переговоров" между ЭПЦ МП и органами местного самоуправления на предмет передачи во владение/пользование тех церковных объектов, которые находятся в собственности местных администраций.
Пока решена судьба лишь трех из 9 таких зданий: передана в собственность ЭПЦ МП церковь в Вильянди с соответствующим земельным участком, а храмы в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" и святителя Николая в Копли (Таллин) переданы в аренду на 36 лет. На тех же условиях долгосрочной аренды ранее, еще до регистрации ЭПЦ МП, были переданы здания Александро-Невского собора в Таллине и Пюхтицкого Успенского монастыря, которые имеют ставропигиальный статус.
Подписание протоколов о намерениях и их дальнейшую реализацию Московский Патриархат воспринимает как шаг в нужном направлении, поскольку ранее имущественные права ЭПЦ МП вообще никак не были закреплены. Вместе с тем Московский Патриархат неоднократно указывал, что не рассматривает достигнутое решение в качестве окончательного и справедливого варианта урегулирования имущественного вопроса, так как протоколы, по требованию Константинопольской церковной организации, содержат условие, что государство не может передать недвижимость в собственность ЭПЦ МП без предварительного согласия ЭАПЦ.
Таким образом, ЭПЦ МП останется лишь арендатором церковной недвижимости, в то время как ЭАПЦ обладает правами собственности на здания, занимаемые ее приходами.
Такое положение противоречит официальным соглашениям Константинопольского и Московского Патриархатов от 22 апреля 1996 года и 19 февраля 2001 года, в соответствии с которыми все православные Эстонии должны получить равные права, включая право на имущество.
Со стороны Московского Патриархата главе ЭАПЦ митрополиту Стефану было предложено договориться о снятии данного ограничения, подписав дополнительное соглашение с главой ЭПЦ МП митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием. Это предложение было отвергнуто, хотя такая модель решения вопроса была принципиально одобрена Святейшим Патриархом Константинопольским Варфоломеем.
В ходе визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Эстонию 25-30 сентября 2003 года Предстоятель Русской Православной Церкви на встречах с высшими руководителями Эстонского государства неоднократно подчеркивал важность окончательного урегулирования имущественных проблем ЭПЦ МП. Президент Эстонии А.Рюйтель заявил, что имущественные вопросы получат справедливое решение, а Премьер-министр страны Ю.Партс заверил, что Правительство сделает для этого все от него зависящее.
Констатируя, что в настоящее время в Эстонии все еще сохраняется очевидное неравноправие между ЭПЦ МП и ЭАПЦ, Московский Патриархат приветствует усилия нынешнего руководства этой страны по нормализации ситуации. Московский Патриархат также выражает надежду, что ЭАПЦ проявит готовность следовать официальным соглашениям между Константинопольским и Московским Патриархатами по эстонскому вопросу от 22 апреля 1996 года и 19 февраля 2001 года, предусматривающим окончательное урегулирование имущественных разногласий и восстановление подобающих добрых взаимоотношений между всеми православными Эстонии".
26.11.03 Через 8-10 лет уникальные темперные фрески Успенского кремлевского собора могут погибнуть. Необходима срочная финансовая помощь министерства культуры России для организации продолжения реставрационных работ. По словам директора музея "Тульский кремль" Олега Каширина, в негодность приходит и сам Кремль. Трещины пошли даже по стенам Одоевской башни визитной карточки Тулы. Православие.Ru
26.11.03 В августе 2005 года в Иерусалиме пройдёт Всемирный парад содомитов. Этот парад проходит один раз в 5 лет. Последний раз это мероприятие проходило в Риме в 2000 году и тогда на него съехались со всего мира более 500 тысяч содомитов. Решение о месте проведения следующего парада было принято главной международной организацией геев и лесбиянок Interpride. Медико-просветительский центр "Жизнь"
27.11.03 Дело о беатификации папы Римского Иоанна Павла I открыто в северном итальянском городе Беллуно. Как правило, "епархиальное расследование" обстоятельств жизни кандидатов в блаженные является первым шагом к их беатификации и проводится теми епархиями, где подвижники скончались. Хотя Иоанн Павел I умер в Риме, он был папой всего 33 дня, и поэтому расследование проведут в его родном диоцезе. Иоанн Павел I, в 1978 году вступивший на папский престол после смерти Павла VI, скончался в возрасте 65 лет, по официальной версии от неожиданного сердечного приступа. Седмица.Ru
27.11.03 Свидетели Иеговы заявил о намерении построить церковь в центре Йошкар-Олы. Обращение местной религиозной организации было рассмотрено на заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при администрации Йошкар-Олы. Члены совета приняли отрицательное решение по этому вопросу. Русская линия
27.11.03 Только за первое полугодие с.г. количество случаев насилия над детьми в Замбии возросло по сравнению с аналогичным периодом прошлого года на 68%. Такого вида преступления совершаются ежедневно в целом ряде государств африканского региона. Среди местного населения широко распространено мнение, поддерживаемое знахарями и лекарями, что "секс с детьми может вылечить от СПИДа". В Африке, прежде всего в ее южной части, проживает 29 млн. из 42 млн. человек, зараженных СПИДОм в мире. В связи со сложившейся ситуацией депутаты парламента Замбии предложили ввести кастрацию в качестве наказания за изнасилование детей. Русская линия
27.11.03 Согласно законам, которые сейчас рассматриваются правительством Индонезии, христианские организации в скором времени могут столкнуться с большими препятствиями. "Закон о религиозной терпимости" предполагает запрещение строительства церквей, а также ограничение любой религиозной деятельности в целях предотвращения всяких попыток обращения в другую веру. Помимо этого, закон запретит людям обращаться в другую религию после заключения брака и воспрепятствует тому, чтобы обращать в другую религию детей, а также запретит финансирование религиозной деятельности из-за границы. Русская линия
27.11.03 В 2004 году в Перми начнется обучение студентов на теологическом факультете, который будет создан при историческом факультете одного из вузов Перми. Об этом сообщил епископ Пермский и Соликамский Иринарх. Епископ пояснил, что развитие православия на Урале в последние годы потребовало особой кадровой политики. Владыка рассказал, что для этого факультета уже разработана программа по изучению ислама и православия. Кроме того, в Соликамске епархия намерена содействовать возрождению художественного училища, которое бы готовило специалистов по иконописи. Русская линия
28.11.03 Місцева влада міст Коломиї, Долини та Надвірна демонстративно порушує права віруючих. Незважаючи на те, що 6 жовтня ц.р. головою Івано-Франківської облдержадміністрації Михайлом Вишиванюком були підписані прохання архієпископа Івано-Франківського і Коломийського Миколая про виділення земельних ділянок для будівництва храмів в Долині і Коломиї, місцева влада обох міст в цьому відмовляє. В Долині на підставі того, що релігійна громада УПЦ не має статуту та свідоцтва про реєстрацію, хоча і те і друге було видане ії ще 10 березня 2000 року (реєстраційний N 141). В Коломиї міська влада пересилає общину з одного місця на інше, але жодної досі немає. Православие в Украине
28.11.03 В небольшом городе Новой Зеландии детям запретили садится на колени к Дедам Морозам. Представитель местных профсоюзов заявила, что дети г.Мосгиль (юг Новой Зеландии) должны сидеть рядом с дедом морозом, когда они рассказывают свои рождественские пожелания. Меры безопасности, конечно, "смешны", но необходимы, т.к. полностью исключат обвинения в сексуальном домогательстве дедов морозов к малолетним. Радонеж
28.11.03 Президент Болгарии Георгий Пырванов выразил глубокую благодарность Иоанну Павлу II за признание ложным "болгарского следа" в связи с покушением на понтифика в мае 1981 года. "Я благодарю Вас от всего сердца за снятие подозрений, которые причинили столько боли моей стране", сказал глава болгарского государства во время аудиенции у Папы. Мир религий
28.11.03 Епископ Пермский и Соликамский Иринарх заявил, что Пермская епархия намерена возобновить борьбу с пьянством и наркоманией. Епископ Иринарх занимался этой проблемой с 1989 года еще во время работы в Московской Патриархии. Епископ сообщил, что в ближайшее время он намерен внести в уставы храмов области дополнительный пункт, который обязывает настоятелей храмов вести работу среди верующих по борьбе с пьянством и другими социальными пороками. Русская линия
02.12.03 Православные избиратели Екатеринбурга получили в помощь "назидание о седьмом декабря". Священники Свято-Никольского прихода издали пособия в помощь голосующим на предстоящих выборах мэра города и депутатов Госдумы. В них нет советов, за кого голосовать, избирателям даны лишь духовные наставления и тексты молитв Святому Духу и святой Екатерине, покровительнице Екатеринбурга, в чей праздник 7 декабря и пройдут выборы. Радонеж
02.12.03 Патриарх Московский и всея Руси Алексий ІІ и председатель Совета Центросоюза, президент Ассоциации кооперативных организаций России Валентин Ермаков подписали соглашение о сотрудничестве. Цель соглашения координация совместных действий в сфере возрождения православных традиций, борьба с социальными пороками на селе. Этим документом, в частности, предусматривается создание на селе духовно-просветительских лекториев, библиотек, спортсекций, проведение православных праздников, организация мероприятий по духовно-нравственному воспитанию населения, а также оказание помощи в передаче собственности Русской Православной Церкви в сельских регионах. Православие.Ru
7 декабря в 16.10 на телеканале "Россия" состоится премьера документального телесериала "Никита Михалков. Русский выбор".
9-12 декабря в Санкт-Петербурге состоятся IV Межрегиональные образовательные Знаменские чтения. Организаторами чтений выступают Санкт-Петербургский государственный университет педагогического мастерства, Санкт-Петербургская Епархия и Санкт-Петербургская духовная академия. 10 декабря в 16:00 в Бирюзовом зале Митрополичьего корпуса Александро-Невской Лавры состоится работа секции "Актуальные проблемы современных библейско-исторических исследований". В работе секции приглашаются принять участие лица, интересующиеся изучением Священного Писания и истории Церкви.
10 и 11 декабря в Ставрополе и поселке Рыздвяном Изобильненского района намечается провести Первый съезд православной молодежи Юга России. Цель мероприятия определение принципов совместной работы всех, кто заинтересован в воспитании нового поколения на основе традиционных российских духовно-нравственных начал. 12 декабря в Верхотурском Свято-Николаевском монастыре будет прославлен в лике святых преподобный Илия (Чеботарев).
С 26 декабря по 5 января в Минске в выставочном павильоне "Белэкспо" пройдет вторая праздничная выставка-ярмарка "Православное Рождество". Заявки на участие принимаются до 10 декабря. Контактные телефоны выставочного предприятия "Экспофорум" 291-21-94, код Минска 17, код Беларуси 375. подробности на http://www.radonezh.ru/new/future/vistavki/03/
До 7 января в галерее "Славянский Дом" открыта выставка икон современных московских иконописцев. На выставке "Окно в мир иной" представлено более ста икон и ряд изделий прикладного православного искусства. Большая часть работ происходит из пользующихся известностью мастерских московского Свято-Данилова монастыря, однако есть и произведения художников других объединений.
15-18 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А.М. Горького, состоится международная конференция "А.С. Хомяков мыслитель, поэт, публицист". Работа конференции будет проходить на трех пленарных заседаниях и в секциях: "Художественный мир А.С. Хомякова", "А.С. Хомяков как богослов и философ", "Историософия А.С. Хомякова и судьбы современной цивилизации в России, на Востоке и на Западе", "Православная и протестантская этика и современная экономическая мысль", "Эстетические и педагогические идеи А.С. Хомякова", " А.С. Хомяков и славянофильское и западническое направления в отечественной культуре, идеологии и политике в движении времени", "Философско-историческое и литературное наследие А.С. Хомякова в интерпретации мыслителей "Серебряного века". Регламент докладов 20 мин., сообщений 15 мин. Оргкомитет просит заинтересованных лиц прислать названия докладов (и по возможности тезисы) до 31 декабря 2003 г., а также адреса, по которым можно выслать приглашения. Контакты: 123104, Москва, Центр, Тверской бульвар 25, Оргкомитет международной конференции "А.С. Хомяков мыслитель, поэт, публицист" Тарасову Б.Н. , Царевой Л.М. E-mail: rectorat@litinstitut.ru, Тарасову Б.Н. Тел./факс: 202-84-22; Тел. 202-26-29; 202-86-66; 203-15-71. Председатель оргкомитета профессор С.Н. Есин.
Свято-Благовещенская обитель Благовещения, что в Бортничах (г. Киев), приглашает посетить свой сайт: http://nazaret.kiev.ua. На сайте вы найдете выборку новостей, статьи о вычитке, сможете скачать богослужебные тексты и др.
Богословська комісія при Священному Синоді Української Православної Церкви спільно із видавництвом "Дух і літера" оголосили конкурс богословських праць на тему, яка лейтмотивом проходить крізь усі послання св.ап. Павла: "Духа не вгашайте!" (1 Фес 5:19). До конкурсу запрошуються студенти духовних і світських навчальних закладів. На конкурс приймаються твори не більш як на 10 друкованих сторінок (формат А4 через 1.5 інтервала). Робочі мови українська та російська. Конкурсні твори мають бути представлені у друкованому вигляді або у файлі Word із розширенням rtf до 15 травня 2004 року. Конкурсні праці висилайте за адресами: Видавництво "Дух і літера", 04070, Київ, вул. Волошська 8/5, "Києво-Могилянська академія", корп. 5, к.210. Тел./ факс: 416-60-20; E-mail: franc@ukma.kiev.ua
БИБЛИЯ ПРОДАЁТСЯ В ГЕРМАНИИ КАК СОПУТСТВУЮЩИЙ ТОВАР
B крупнейшей в Германии дискаунтерной сети "Aldi Nord", торгующей продуктами питания и "сопутствующими товарами" типа сковородок, мыла, а иногда и компьютеров, появилась в продаже Библия.
За 11,99 евро можно приобрести 1.300-страничный том красного цвета в обложке из искусственной кожи и с золотым тиснением. Накануне Рождества ожидается особый наплыв посетителей, которые, вероятно, заинтересуются возможностью заодно с праздничными марципановыми кексами приобрести и экземпляр "Благой вести".
Портал-Кредо.Ru
УРНА С ПРАХОМ ИАКОВА БРАТА ГОСПОДНЯ МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ ПОДЛИННОЙ
Участники совместной конференции Американской академии религии и Общества библейской литературы, прошедшей в Атланте, считают, что урна, якобы содержащая останки брата Иисуса Христа Якова, найденная осенью 2002 года в Иерусалиме и объявленная в июне 2003 года Управлением по делам древностей Израиля подделкой может быть подлинной.
Американские ученые полагают, что урну и надпись на ней ("Иаков, сын Иосифа, Иешуа"), сделанную на арамейском языке, следует изучить более тщательно, пишет Портал Кредо. Как заявил редактор "Biblical Archeology Review" Хершел Шанкс, трудно с уверенностью говорить о том, является ли надпись подделкой или находка представляет собой исключительную историческую и религиозную ценность (подлинник, по оценкам специалистов, мог бы иметь аукционную стоимость не менее 2 миллионов долларов), но одно можно утверждать точно: "израильские власти ужасно подошли к этому делу".
Израильские эксперты, изучавшие урну, вынесли следующий вердикт: сама урна изготовлена в I веке нашей эры, но надпись на ней сделана недавно. Американские специалисты по изучению древностей настаивают на более тщательной экспертизе с привлечением ученых с мировым именем.
Священный Синод Греческой Православной Церкви выступил с заявлением о недопустимости исследований эмбрионов, связанных с их разрушением. Выступить с подобным заявлением греческих иерархов побудило предложение Европарламента выделить средства на проведение опытов со стволовыми клетками эмбрионов, что влечет за собой их неминуемую гибель.
"Мы, как православные христиане, считаем, что жизнь начинается с момента ее зачатия. Чем меньше защищена жизнь, тем в большей защите она нуждается", говорится в заявлении Синода греческих епископов.
"Эмбрион, будь то оплодотворенная яйцеклетка, зигота или бластоцист, является полноценным человеком. Мы против любой техники, которая предполагает разрушение эмбриона, что бы она ни предвещала для прогресса медицины. Мы считаем ее этически недопустимой", говорится в заявлении греческих епископов.
Известно, что Ватикан категорически запрещает католикам пользоваться презервативами. Единственный способ предохранения, который разрешает папа Римский метод "безопасных дней". В рамках кампании по борьбе с презервативами Ватикан недавно заявил, что они не защищают от СПИДА, который "проходит через маленькие дырочки". Это заявление накануне 1 декабря дня борьбы со СПИДом получило неожиданный резонанс. Американские католики в нарушение церковной дисциплины решили рекламировать презервативы. Акция непослушных американских христиан будет называться "Хорошие католики пользуются презервативами". Организация "Католики за свободный выбор" решила "выступить против точки зрения Ватикана на презервативы.
Рекламная акция начнется в Вашингтоне и, по замыслу организаторов, пройдет по всему миру. Она будет включать лозунги в газетах и на улицах, интернет-рассылки и разъяснительные издания. "Политика Ватикана по презервативам настоящее бедствие", считают "хорошие католики".
Как показали результаты исследования, опубликованного на страницах журнала "Nursing Times", каждая третья медсестра или сиделка считает, что у нее должно быть право помогать безнадежно больным пациентам умереть. Еще большая часть медработников около двух третей считают что эвтаназия должна быть легализована. Каждая четвертая из 2 700 опрошенных медсестер призналась, что хотя бы однажды вводила пациенту высокие дозы обезболивающих, понимая, что это может привести к смерти. Между тем, среди медработников остается высокой доля тех, кто считает эвтаназию недопустимой. Согласно результатам исследования, такую точку зрения разделяют 30% медсестер.
Госдума приняла во втором чтении поправки к ст. 134 и 135 УК РФ. В ст. 134 "Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим 14-летнего" и 135 "Совершение развратных действий без применения насилия в отношении лица, заведомо не достигшего 14-летнего возраста" возрастная планка поднята до 16 лет. Это означает, что 18-летний парень не может иметь интимных отношений с лицом, не достигшим 15 лет. Если же он в них вступает, и об этом становится известно милиции, кавалер может провести до четырех лет в тюрьме. Правда, 17-летнему юноше то же самое дозволительно: ответственность по этим статьям наступает с 18 лет.
Новое положение о военно-врачебной экспертизе, введенное в действие с 1 июля 2003 года, не запрещает служить в армии лицам нетрадиционной сексуальной ориентации. Об этом заявил председатель центральной военно-врачебной комиссии Минобороны РФ, генерал-майор медицинской службы Валерий Куликов. "В медицине нет такого диагноза гомосексуализм. Это не медицинский вопрос. В принятой Всемирной организацией здравоохранения классификации болезней такого заболевания нет. Новое положение о военно-врачебной экспертизе основывается на международных нормах, поэтому гомосексуалисты оцениваются на общих основаниях на предмет годности к военной службе. Если он психически, физически здоров, то он годен и идет служить", сказал Куликов. В то же время, по его словам, в армии отношение к данным лицам неоднозначное. "Я бы не советовал таким лицам афишировать в армии свою сексуальную ориентацию, в армии таких не любят и их просто побьют", отметил Куликов. Напомним, 1 июля вступил в силу новый список граждан, не подлежащих призыву на военную службу. Документ определяет, кого из призывников считать годным к срочной службе, а кого нет. Согласно документу, в российскую армию не будут призывать алкоголиков, наркоманов и душевнобольных.
По словам епископа-президента Епископальной церкви США Фрэнка Гризуолда он вынужден был это сделать после того, как взаимоотношения Англиканского сообщества и Святого Престола значительно ухудшились из-за рукоположения открытого гомосексуалиста Джина Робинсона в епископы Епископальной церкви США. Гризуолд выступал в поддержку кандидатуры Робинсона и принимал участие в его хиротонии 2 ноября. Однако, по данным британской газеты "Дейли Телеграф", отставки Гризуолда может оказаться недостаточно для восстановления диалога между католиками и англиканами. Как пишет газета, Ватикан намерен прервать работу Англикано-католической комиссии вскоре после очередного ее заседания, которое пройдет в начале 2004 года.
Англикано-католическая международная комиссия действует с 1960-х годов. Она была создана по совместной инициативе папы Павла VI и тогдашнего архиепископа Кентерберийского Майкла Рэмси.
Депутат канадского парламента Ларри Спенсер, член оппозиционной правой партии "Канадский альянс", уволен с поста партийного советника по вопросам семьи за гомофобские высказывания. Накануне в интервью газете Спенсер, в частности, заявил, что канадские гомосексуалисты это выходцы из тайного движения, образовавшегося в 1960-х годах, члены которого совершали развратные действия в отношении подростков. По его мнению, гомосексуализм следует запретить, и он заявил, что будет поддерживать любую инициативу в этом направлении. Он также выразил мнение, что при нынешней толерантности общества к сексуальным меньшинствам все идет к тому, чтобы была легализована педофилия и полигамность.
После выхода интервью председатель партии Стивен Харпер выступил со специальным заявлением и сообщи, что слова Спенсера не имеют ничего общего с политикой партии и являются "неприемлемыми", отметив, что связывать гомосексуализм и педофилию нельзя, и добавив, что его партия категорически против педофилии. Харпер сообщил, что Спенсер выразил ему сожаление по поводу своего интервью, тем не менее, он был уволен с занимаемого в партии поста, после чего добровольно ушел из партийного правления
Консервативно настроенные слои населения Америки намереваются объявить однополым бракам настоящую войну. Одна из подобных организаций: "Международная организация семей", расположенная в городе Меса, открыла кампанию по сбору средств для принятия поправки в конституцию, запрещающей однополые браки. Схожие кампании в СМИ запланировали и другие группы активистов. Например, группа "Христианские телеевангелисты" планирует посвятить данной поправке специальные программы. По самым скромным подсчетам, консерваторы могут собрать около 100 млн., чтобы заблокировать решение по однополым бракам.
73-летний житель Флориды, Дэвид Раш, выиграв в лотерею 14.3 миллионов долларов, попытался пожертвовать местной благотворительной религиозной организации "Христианская свободная церковь" 100.000 долларов. Но церковь отказалась эти деньги принять, обосновав это тем, что не хочет отступать от своих принципов, не позволяющих ей финансировать гуманитарные проекты средствами, полученными от азартных игр.
Ситуации, подобные, этой в последнее время не редко случаются в США и Канаде, где многие общины порицают любые проявления игорного бизнеса. Однако это не особо смутило Дэвида Раша, предложившего деньги двум другим организациям, которые их приняли.
Правительство Таиланда начало публичную дискуссию о возможности легализации проституции. Дебаты, в которых принимают участие ученые, правительственные чиновники и работники секс-индутрии, открыл министр юстиции Понгтеп Тепканчана.
Среди выдвинутых предложений обязательная регистрация всех проституток в стране. Эта процедура позволит властям взимать с проституток налоги. Ежегодный оборот секс-индустрии Таиланда составляет 4,3 миллиарда долларов. На данный момент это примерно 3% от общего дохода страны. Владельцы некоторых борделей уже поддержали инициативу властей. Легализация проституции избавит их от необходимости давать взятки полиции. Также подобное решение даст 200 000 проституток доступ к системе здравоохранения страны, а также позволит защитить их от насилия. Против легализации проституции выступают религиозные авторитеты страны, а также феминистки. Исламские богословы говорят, что проституция противоречит Исламу, а феминистки что легализация проституции еще сильнее понизит социальный статус проституток. Совсем недавно, в целях оздоровления экономики, в Таиланде был легализован игорный бизнес.
Совет "Объединенной церкви Христовой", принадлежащий к евангелистскому течению протестантизма, намерен приобрести паб в городе Питерхед, чтобы превратить его в церковь. На такой шаг евангелисты были вынуждены пойти в связи с тем, что старая церковь уже не вмещает всех прихожан. В пабе будут удалены стойки бара, в нем установят кафедру, оборудуют классные комнаты и т.д.
Следует отметить, что шотландские евангелисты не употребляют алкогольных напитков. Но при этом они не видят ничего зазорного в том, что богослужения будут совершаться в бывшем питейном заведении.
Звезда "Плейбоя" Памела Андерсон начала преподавать детям в воскресной школе. Андерсон согласилась читать детям Библию, потому что в эту школу ходят двое ее сыновей. Андерсон не видит противоречий образа, который она создает на экране, с религиозной верой. 36-летняя порнодива рассказала, что в воскресной школе она "читает Библию, готовит угощения и подает хороший пример детям".
Сейчас, одновременно с работой в школе, секс-звезда озвучивает эротический мультсериал с колоритным названием "Стриперелла". А поток полуоправданий и полуразъяснений по поводу такого совмещения Андерсон закончила железным аргументом: "Я никого не убиваю и не нарушаю законы. Просто я работаю в сфере развлечений, и в этом нет ничего плохого". Судя по всему, читающая Библию Памелла еще не дошла до того места, где говорится о всех Десяти заповедях Моисеевых.
Эта тенденция выявлена американским психологом Кливлендом Эвансом после изучения американских страховых записей за 2000 год. Все чаще детей стали называть по имени Л'Ореаль, Шевроле или Армани. Наиболее популярны в качестве имени названия автомобилей. Так, в 2000 году 22 девочки получили имя Инфинити (по названию дорого японского внедорожника), а 55 мальчиков стали называться Чеви (сокращенная форма названия "шевроле"). Еще 5 девочек получили имя Селика.
Сейчас в Америке подрастают 7 мальчиков по имени Дель Монте (от имени продуктовой компании) и целых 49 Кэнонов (в честь известного фотоаппарата). Названия фирм по производству одежды тоже оставляет след в памяти родителей: целых 300 девочек получили имя Армани, а 6 мальчиков Тимберленд. Еще 7 мальчиков зарегистрированы как Деним.
По мнению психолога, популярность различных марок в качестве имен детей отражает стремление американцев к оригинальности. Кроме того, такие изысканные марки, как коньяк Курвуазье (6 мальчиков) подсознательно связываются родителями с богатством и роскошью, которые они желают своему чаду.
Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!