Каждую неделю мы собираем для Вас свежие, интересные, да и просто занимательные религиозные и околорелигиозные новости, "отжимаем воду" - получаем дайджест. Вам осталось только прочитать и сделать выводы. Подписывайтесь и не пожалеете! С нами больше 6 тысяч подписчиков!
Константинопольский Патриарх Варфоломей I решил восстановить связи с главой Элладской Церкви архиепископом Христодулом после жесткого спора о контроле над епархиями в части Греции.
Патриарх Варфоломей прервал духовные и административные отношения с архиепископом Христодулом 30 апреля после того, как последний назначил без его одобрения трех митрополитов в северной Греции, на так называемых Новых территориях, отошедших к Греции от Турции в начале ХХ века.
В спор вмешалось правительство Греции, и 4 июня Священный Синод Константинопольского Патриархата под председательством Варфоломея I заявил, что согласен на восстановление связей с архиепископом Христодулом. Он сослался при этом на недавнее решение Элладской Церкви, признающее главенство Варфоломея над северной Грецией. Священный Синод "решил восстановить связи, прерванные Христодулом", говорится в заявлении. Он "выражает пожелание, чтобы обе Церкви могли продолжать исполнение своих религиозных и духовных обязанностей в мире и согласии".
Заявление Варфоломея I появилось после того, как Элладская Церковь 28 мая признала соглашение 1928 года между Церквами в отношении приходов севера Греции.
Синод в Стамбуле заявил в свою очередь, что признает "трех митрополитов, которые были избраны, если будут удовлетворены некоторые условия", но подробности не сообщаются.
"В нашей Церкви по достоинству оценивают тот факт, что Иоанн Павел II со вниманием воспринял позицию почти всех Поместных Православных Церквей мира, которые негативно отреагировали на идею создания на Украине Греко-католического (униатского) патриархата", сказал зампредседателя ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин.
Глава Римско-католической церкви в ходе состоявшейся 3 июня в Ватикане аудиенции с членами постоянного синода Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) дал ясно понять, что вопрос о создании Греко-католического патриархата на Украине откладывается на неопределенное время.
Обращаясь к главе УГКЦ кардиналу Любомиру Гузару, понтифик признал, что у украинских греко-католиков есть все основания "иметь полную церковно-юридическую структуру", в том числе и с точки зрения канонической дисциплины. Однако одновременно он заметил, что лишь ожидает "определенного Богом дня", когда он сможет, как преемник апостола Петра, подтвердить, что это решение созрело.
Комментируя высказывания Понтифика, Всеволод Чаплин сказал: "Из заявления, которое сегодня стало известно, судя по всему, следует, что вопрос о создании такого патриархата в настоящее время не будет переводиться в практическую плоскость. Хочется надеяться, что этого не произойдет никогда".
В то же время, по словам Чаплина, "сохраняется озабоченность попытками искусственно расширить ареал распространения унии на центральную, южную и восточную Украину, а также на Белоруссию, Россию и дальше". "Идея униатского миссионерства в местах, где унии никогда не было или она существовала недолго и локально, противоречит духу заявлений Ватикана о том, что Католическая церковь не намерена вести прозелитическую работу среди православных", отметил представитель МП.
По его словам, сохраняется и озабоченность ситуацией на западе Украины, где верующие находятся "в угнетенном положении". "Совсем недавно духовенство Львовской епархии пикетировала Верховную Раду и администрацию президента Украины, обращая их внимание на то, что во Львове много лет, несмотря на все просьбы, власти не дают разрешения на строительство храмов Украинской Православной Церкви Московского Патриархата", сказал Чаплин.
Исполнитель роли Понтия Пилата в этом фильме болгарский актер Христо Шопов удостоен "Золотого Витязя" в номинации "Лучшая мужская роль". Такую же награду получил народный артист России Николай Бурляев, сыгравший главную роль в фильме режиссера Натальи Бондарчук "Любовь и правда Федора Тютчева". В номинации "Лучший игровой фильм" победителем стала картина "Профессионал" сербского режиссера Душана Ковачевича. Награды получили также лучшие анимационные, документальные, телевизионные фильмы и наиболее талантливые кинематографические дебюты. В конкурсе участвовал 181 фильм из 25 стран мира. Несмотря на дальние расстояния, в Иркутск приехали 250 кинематографистов. На церемонии закрытия кинофорума его участники приняли обращение к Европарламенту "против геноцида сербского населения, живущего в Косове и Метохии". Следующий кинофорум планируется провести в 2005 году в Черногории,
В Петро-Павловском храме города Талица, который будет отмечать в июле нынешнего года свое 200-летие, на стеклах, вставленных в киоты девяти икон, самопроявились их изображения. Первое чудо явила икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость", затем еще восемь святых ликов по обеим сторонам Царских врат. Эти стекла с отразившимися на них ликами святых икон будут подарены в соседние приходы соответственно "именам" храмов.
Так по благословению благочинного Восточного церковного округа, настоятеля талицкой церкви протоиерея Игоря Балабанова, образ Святителя Николая отправится в Тавду, в Свято-Никольский храм; Всемилостивого Спаса в одноименный монастырь в Туринске; образ Воздвижения Креста Господня в Тугулым; Покрова Божией Матери в Байкалово; Святого Богоявления в Богоявленский храм Пышмы.
Остальные приходы тоже смогут получить в дар самопроявившиеся иконы, уже независимо от того, в честь какого святого они освящены
О возможной продаже с аукциона здания храма святого праведного Иоанна Кронштадтского объявлено в Краснооктябрьском районе Волгоградской области, заявил в эфире радиостанции "Эхо Москвы" пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов.
Причина, по его словам, заключается "в невозможности уплаты налога на землю и имущество: враждебно настроенные к Церкви областные власти требуют с прихожан более полутора миллионов рублей". Такая ситуация стала возможной в силу того, что в новом Земельном и Налоговом кодексах присутствует отношение к Церкви как к одной из коммерческих или общественных организаций, пояснил К.Фролов.
Таким образом, подчеркнул он, современное законодательство "на корню рубит для Русской Православной Церкви возможности осуществления образовательных и социальных проектов, загоняя Церковь лишь в рамки отправления культа". "Если ситуация в Волгоградской области закончится продажей церкви с молотка, это будет распространяться и в других регионах", уверен К.Фролов.
Почти одновременно с объявлением о возможной продаже здания храма с аукциона произошло еще одно событие, которое можно расценивать как запрет на профессию для православных россиян, сообщил К.Фролов: "Неделю назад секретарю Совета по взаимодействию между министерством образования и науки и Русской Православной Церковью Любови Гармаш было заявлено, что в новый департамент по взаимодействию с конфессиями при Минобразования и науки не будут приниматься лица православного исповедания, потому что им нужны только атеистически настроенные специалисты".
"Подобные антицерковные подходы не имеют ничего общего с либеральными ценностями и европейским выбором России", подчеркнул пресс-секретарь Союза православных граждан.
7 июня Константинопольский Патриарх Варфоломей и еще 12 членов Синода предстали перед турецким судом. Руководитель Фонда Болгарской Православной Церкви Божидар Чипров обвинил Патриарха Константинопольского Варфоломея I во вмешательстве во внутренние дела Болгарской Церкви. На судебном процессе Вселенскому Патриарху и членам Священного Синода Константинопольского Патриархата были предъявлены обвинения в "воспрепятствовании верующим в оправлении религиозных обрядов". Если Константинопольский Патриарх будет признан виновным, ему грозит тюремное заключение сроком от шести месяцев до одного года. Причиной возбуждения уголовного дела стало отстранение в 2002 г от исполнения обязанностей священника Константина Костова, настоятеля болгарского храма в Стамбуле.
Представители Чипрова в суде заявили, что Варфоломей I не обладал правом отстранять болгарского священника от отправления религиозных обрядов, поскольку Болгарская Церковь в Стамбуле еще в 1840г. вышла из юрисдикции Константинопольского Патриархата из-за существующих между ними разногласий. Болгарский священник, сообщили они, был наказан за то, что отказался упоминать имя Варфоломея I во время богослужений и выдавать документы о венчании новобрачных на греческом языке.
Давая свидетельские показания в суде, Константинопольский Патриарх заявил, что болгарский священник действительно отказался поминать имя высшего Константинопольского Патриарха за литургией. Священный Синод Константинопольского Патриархата предупредил священника, сказал Варфоломей I. После того, как Костов отказался выполнить эти требования, он был отстранен от обязанностей настоятеля болгарского храма в Стамбуле, подчеркнул он. Патриарх опроверг заявления болгарской стороны о том, что требовал отправления религиозных обрядов в храме на греческом языке. В настоящее время судебный процесс приостановлен для сбора дополнительных данных.
В Архангельск по приглашению епископа Архангельского и Холмогорского Тихона прибыли два фотохудожника-портретиста из Берлина. Супруги Ингар Краусс и Катя Ленерт получили грант на разработку темы "Детство и юношество в Восточной Европе". Фотографы уже несколько раз бывали в России и на Украине, создали целую галерею портретов русских подростков школьников, воспитанников детских домов, заключенных колоний для несовершеннолетних. Немцам интересны необычные судьбы юных россиян. Фотовыставки Ингара Краусса проходили в нескольких странах.
В Архангельской епархии фотохудожники уже побывали в деревне Ершовка в Иоанно-Богословском женском монастыре, где находится приют для девочек, фотографировали архангельских сестер милосердия и просто детей-прихожан храмов. Очень тепло прошла их встреча с епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном. В беседе с Владыкой немецкие гости даже выразили желание принять православную веру. По благословению епископа Тихона, настоятель Свято-Троицкого храма Архангельска протоиерей Алексий Денисов совершил чин обращения в православную веру от лютеран и нарек супругам имена Игорь и Екатерина. А на следующий день после воссоединения с Православной Церковью они причастились святых Христовых Тайн. Как сказали новообращенные супруги, уже дома они позаботятся о том, чтобы совершить венчание в православном храме Берлинской и Германской епархии Русской Православной Церкви.
Министр культуры РФ А.Соколов считает, что дату перезахоронения императрицы Марии Федоровны в Петропавловском соборе Петербурга следует приурочить к 140-летию ее прибытия в Россию и провести церемонию в сентябре 2006 года. Об этом говорилось на встрече Соколова с губернатором Петербурга В.Матвиенко. Ранее церемония перезахоронения была намечена на сентябрь 2004 года. В свою очередь госгерольдмейстер РФ Георгий Вилинбахов заявил, что в настоящее время возникают сомнения, в том, что в сентябре 2004 года церемонию удастся провести на высоком уровне: "Сейчас уже трудно будет рассчитывать на высокое представительство. Календарь высоких персон выстраивается далеко заранее". "Конечно же, церемонию можно приурочить и к 140-летию прибытия Марии Федоровны в России. Однако возникает вопрос следует ли ее откладывать на два года: за это время много может произойти", сказал Вилинбахов. Также Георгий Вилинбахов сообщил, что на 5 июня назначено заседание межведомственной комиссии, занимающейся вопросами перезахоронения императрицы Марии Федоровны. По словам Георгия Вилинбахова, скорее всего, возглавит комиссию министр культуры Александр Соколов. Мария Федоровна, урожденная принцесса Датская Дагмара, была супругой императора Александра III. Прожив в России 52 года, в 1919 году она вернулась на родину. Императрица скончалась в Копенгагене в 1928 году и была похоронена в усыпальнице датских королей в Роскилльском соборе. Осенью прошлого года датская сторона объявила о том, что королева дала принципиальное согласие на перезахоронение праха Марии Федоровны.
Над храмом омских язычников, который носит называние Капища Веды Перуновой, расположен главный символ их веры, напоминающий фашистскую свастику.
Символы, используемые языческой общиной, по мнению большинства омичей, оскорбляют память о войне. Свастика стала главным камнем преткновения в споре староверов и управления юстиции. Главным, но не единственным. В уставе организации есть пункты, запрещающие обращать в свою веру людей другой расы и брать в жены чернокожих женщин. По мнению представителей юстиции, это унижает национальное достоинство. Они заключили, что данная религия пропагандирует идеи расового превосходства, содержит прямые запреты в области брака.
Аргументы основателя общины суд счел неубедительными и деятельность ее запретил. Если такое решение поддержит и Верховный суд, то разбираться в тонкостях веды перуновой придется европейцам, ведь омские язычники намерены обратиться и туда.
В дни празднования 250-летия со дня рождения преподобного Серафима Саровского паломникам разрешат посетить святыни в городе российских ядерщиков Сарове. "30-31 июля в Нижегородской области ожидается массовый приезд паломников. Выборочно и в ограниченном количестве их допустят к святым местам, находящимся на территории Федерального ядерного центра в Сарове", сказал представитель оргкомитета.
По его словам, паломники, в основном священнослужители, смогут посетить храм Серафима Саровского, а также Ближнюю и Дальнюю пустыньки. "Проход в закрытый город будет осуществляться согласно правилам службы безопасности, действующим в Сарове, подчеркнули в оргкомитете. За месяц до начала праздника каждый из паломников должен подать заявку на оформление соответствующего разрешения и пройти проверку в компетентных органах". При этом "служба безопасности вправе отказать подавшему заявку". В оргкомитете напомнили, что в августе прошлого года во время празднования 100-летия канонизации Серафима Саровского к его храму в Сарове было допущено около ста человек. В этом году "количество допущенных в храм паломников может быть значительно больше".
Монастырь, на территории которого находится храм, был закрыт в 1927 году. В течение 62 лет в Сарове не было ни одного священнослужителя. После долгого перерыва первый молебен в городе отслужили в 1989 году. В прошлом году, к 100-летию канонизации преподобного, был восстановлен храм Серафима Саровского, использовавшийся в советское время как городской театр.
В Федеральном агентстве по атомной энергии, в чьем подчинении находятся все институты и предприятия Сарова, сообщили, что "вопрос допуска в закрытые города ядерной отрасли является компетенцией федеральных округов".
В Кривом Роге чудесным образом обновилась двухсотлетняя икона святого Иоанна Воина. На потемневшей от времени иконе, появилась фигура святого и надпись, сделанная мелкими буквами. Ученые из Кривого Рога факт обновления подтверждают, но объяснить его не могут. Верующие уверенны, что это добрый знак и в Спасо-Преображенский собор в Кривом Роге к иконе уже идут паломники из разных регионов Украины. Икону передали собору в прошлом году, во время его освящения. До того ее сохраняли в фондах местного краеведческого музея. Уже за несколько месяцев пребывания в храме на доске постепенно начала проявляться сначала фигура, а потом и буквы, и сейчас икона имеет почти первозданный вид.
Европейский Суд по правам человека признал Грецию единственной страной ЕС, в которой ощутимы ограничения религиозной свободы. С приближением Олимпийских игр 2004 г. по мнению "специалистов" ЕС, проявляются наиболее уязвимые стороны религиозной политики в Греции. Подавляющее большинство жителей Греции (почти 95% населения страны) являются православными, вместе с тем, в стране есть последователи и других конфессий старостильников, мусульман, католиков, иудеев, протестантов, Свидетелей Иеговы. В 1990-е гг. население Греции пополнили иммигранты из соседних стран, преимущественно мусульмане: число переселенцев превышает 1 млн. человек, из которых приблизительно 700 тыс. албанские беженцы.
Действующая в Греции Конституция следующим образом определяет положение Греческой Православной Церкви и ее отношения с государством: в статье 3 (часть 1) говорится, что православие является доминирующим вероисповеданием Греции и что Элладская Церковь, в отношении доктрины нераздельно связанная с другими Православными Церквями, является автокефальной. Правительство может оказывать финансовую поддержку Элладской Церкви, выделяя средства на выплату заработной платы священнослужителям, субсидируя религиозное образование, а также оплачивая расходы по поддержанию состояния церковных построек. Особые связи, установившиеся между правительством Греции и Элладской Церковью, объясняются историческими причинами, прежде всего тем, что православие позволило греческому народу сохранить национальную самобытность после многовекового турецкого владычества. Разделение государства и Церкви потребовало бы особой поправки к Конституции.
Мусульманская диаспора Греции объединяет в основном турков, отчасти также помаков и цыган. Основная часть мусульманского населения сосредоточена в Трасе, есть небольшие общины на о. Родос и о. Кос. По официальным данным, в этих регионах действует 287 мечетей. Мусульмане-иммигранты из Албании и Южной Азии проживают в Афинах и в окрестностях столицы. Афинская община, не имеющая собственной мечети, до сих пор остается без постоянного священнослужителя, который мог бы возглавлять богослужения и проводить религиозные обряды. В предместьях Афин есть ряд домовых храмов, действующих без официального разрешения властей. В 2000 г. парламент Греции одобрил проект создания первого исламского центра и возведения мечети в окрестностях Афин, однако сопротивление православных религиозных деятелей препятствует ведению строительных работ.
По наблюдениям специалистов ЕС, с 2001 г. в Греции не произошло серьезных сдвигов в отношении религиозной свободы. Православие, иудаизм и ислам по-прежнему остаются единственными конфессиями, имеющими законодательную поддержку. Лишь недавно официальный статус обрела Римско-Католическая церковь Греции. Права иных религиозных организаций, в числе которых протестантские общины, в значительной мере ограничены. Данные объединения не могут выступать в суде корпоративно, не могут вступать во владение имуществом. Согласно Конституции, все проживающие на территории Греции имеют право исповедовать свою религию. Тем не менее, Конституция по-прежнему запрещает прозелитизм (статья 13), вопреки решению Европейского Суда по правам человека, и требует, что никакой религиозный обряд не может нарушать общественный порядок и вступать в противоречие с моральными принципами.
Согласно законам 1938-1939 гг., официально признанные религиозные объединения обязаны получать разрешение Министерства образования и религии на использование помещения для проведения богослужений. Согласно действующему законодательству, Министерство образования и религии при определении своего решения относительно той или иной религиозной организации может опираться на мнение епископата. Греческая полиция же вправе преследовать те общины, которые проводят богослужения без соответствующего разрешения.
Правозащитные организации Греции пытаются поддержать религиозные меньшинства страны. Полиция проводит рейды, в ходе которых проводится проверка верующих из тех общин, которые не имеют официального статуса. Религиозная свобода в Греции определяется сообразно мнению доминирующей конфессии. Так, Евангелическая церковь Филиатры получила в Министерстве образования и религии разрешение на строительство храма, однако местный православный епископ выступил против ведения строительных работ, призывая общественность препятствовать распространению прозелитизма.
1 июня, в день прихода в Грузию св. равноапостольной Нины, в Кедском районе, в селе Зваре, более тысячи человек приняло Христову религию. Торжественное крещение в реке Зваресцкали осуществили священнослужители Батумской и Схалтской епархии. По Благословлению Каталикоса-Патриарха всея Грузии Илии II новообращенным были подарены 1000 нательных крестов и привезённых из Иерусалима свечей. Подобное грандиозное крещение в Аджарии стало традицией в 1989 году в храме Пресвятой Богородицы крестились 5000, и в Схалте в тот же день 500 человек приняли Святое Крещение. В прошлом году в с. Сарпи 300 лазов возвратились в веру своих предков.
Аджарцы этнические грузины, принявшие ислам в результате яростных гонений со стороны турок-мусульман, захвативших в XV веке часть территории Грузии.
Клирик Нижегородской епархии, настоятель собора св. благоверного князя Александра Невского протоиерей Валентин Сазанов, обвинённый чуть более полугода назад в педофилии, указом епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия (Данилова) запрещен в служении без права ношения креста и священнического облачения.
Осенью прошлого года одна из прихожанок собора св. Александра Невского подала заявление в городскую прокуратуру, где утверждала, что 10 лет назад настоятель соблазнил её сына, которому на тот момент исполнилось 12 лет. Жалоба прошла несколько инстанций, однако прокуратура так и не нашла оснований для возбуждения уголовного дела по статье "совращение несовершеннолетних". Собственная проверка епархиального управления в начале года также вынесла заключение, что названные факты не получают подтверждения. В конце прошлого года компанию против о. Валентина Сазанова провели радикальные православные газеты "Русь Православная" и "Русский вестник". Священник Валентин Сазанов служил настоятелем собора св. Александра Невского с 1991 года, под его руководством осуществлялось восстановление одного из крупнейших храмов Нижнего Новгорода. Также о. Валентин возглавлял братство св. Александра Невского, добившегося немалых успехов в книгоиздании, создании иконописных мастерских, религиозном образовании и других видах деятельности. Указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II настоятель награждён наперсным крестом и орденом преп. Сергия Радонежского III степени.
На время прокурорской проверки священник был отстранен от службы до выяснения обстоятельств дела. По поводу окончательного решения архиерея в отношении о. Валентина пресс-служба Нижегородской епархии предпочитает воздерживаться от уточнений.
Потомок иранского шаха г-жа Ирана Фармарс по собственному желанию приняла Православие, вышла замуж за грузина и воспитывает детей в грузинских традициях. Этери Кутибашвили крестная Ираны Фармарс рассказала журналистам, что родители Ираны коммунисты, вынужденные уехать из шахского Ирана, после долгих странствий по Средней Азии, осели в Таджикистане, где и родилась Ирана, названная так в честь покинутой родины. Девочка воспитывалась в строгости; находилась под деспотичной властью отца. Ирана получила образование, по профессии она журналист-филолог. В Душанбе случайно познакомилась с молодым человеком из Гори Кобой Панчвидзе. Ирана решилась уехать с ним в Грузию. Молодые поначалу жили в Гори, а затем перебрались в Тбилиси.
По словам Этери Кутибашвили, Ирана сама попросила ее стать крестной матерью. Крестили Ирану в храме св. Иоанна Златоуста в день святого Георгия, 23 ноября 2000 года. При крещении ей дали имя Ирина. В настоящее время Ирана (Ирина) Фарсмарс ведёт церковный образ жизни, соблюдая все посты и праздники и приобщая к ним своих детей.
В косовской деревне Грачанича убит подросток серб. 17-летний Димитрий Поповица стоял у магазина с друзьями, когда из проезжающей машины по ним открыли огонь. Димитрий был смертельно ранен. Стрелявшие скрылись с места преступления, однако вскоре полиция арестовала двух алабанцев. С целью предотвращения общественных волнений сербы перекрыли автотрассу, связывающую восточные районы Косово со столицей края Приштиной.
Албанские политические лидеры выступили с осуждением случившегося. Премьер-министр Косово Байрам Рейхепи призвал жителей края сохранять спокойствие, и пообещал, что убийцы понесут наказание. Корреспондент BBC в Косово отмечает, что в последнее время обстановка в крае крайне неспокойная, и убийство подростка может обернуться новыми столкновениями между сербами и албанцами.
6 июня свыше тысячи сербов приняли участие в марше протеста против убийства подростка. Манифестанты обвинили международные миротворческие силы в том, что гибель сербского подростка стала следствием решения властей ликвидировать контрольно-пропускные пункты на дорогах, ведущих к их селению.
Спор между православными Церквами закончится тем, что Эстонская Православная Церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП) останется без имущества. ЭПЦ МП будет иметь возможность использовать 30 приходских зданий, но не получит их в собственность, поскольку подчиняющаяся Константинополю Эстонская апостольская православная церковь (ЭАПЦ) выступает против. ЭАПЦ отказывает в пользу государства примерно 15 церквей, которые сейчас используются Московским патриархатом. Условием этого отказа является запрет на передачу недвижимости третьим лицам. "За отказ имущества ЭАПЦ пока еще компенсации у государства не просила, сказал руководитель отдела МВД по проблемам религии Ильмо Ау. И у государства нет обязательств к выплате таковой". "У Московской Православной Церкви есть моральное право претендовать на свое имущество, однако согласно законодательству о реформе собственности, у них нет такого юридического права", сказал член парламента Эстонской Республики Яан Леппик.
В этом году в Мурманском государственном техническом университете по инициативе архиепископа Мурманского и Мончегорского Симона собираются набирать студентов на специальность "Теология". Программа обучения на новом факультете рассчитана на пять лет и помимо предметов общегуманитарного цикла включает в себя широкий спектр богословских дисциплин, таких, как догматическое, нравственное, сравнительное и литургическое богословие, библеистика, история христианской письменности, древние языки (древнееврейский, греческий, латинский и церковнославянский) и некоторые другие. Для преподавания планируется создать кафедру теологии, которую возглавит архиепископ Симон. В число ее преподавателей войдут преподаватели университета и клирики епархии, имеющие соответствующее образование.
Выпускники получат государственный диплом о высшем образовании с присвоением квалификации "теолог, преподаватель" и смогут преподавать в высших и средних учебных заведениях, вести научно-исследовательскую деятельность, работать в составе экспертных комиссий, в учреждениях культуры и т.д. Финансировать новый факультет будет Мурманская и Мончегорская епархия РПЦ. Зачислять абитуриентов предполагается по результатам ЕГЭ по русскому языку и истории, а также по рекомендации Епархиальной комиссии.
9 июня состоялось торжественное перенесение честных мощей святителя Филарета Московского из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в Храм Христа Спасителя. Праздничное Всенощное бдение в московском соборе возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Мощи святителя были положены в специально созданную к этому дню раку. Место для мощей подготовлено в верхнем Рождественском храме. Оно выложено плитками того же мрамора российских и уральских месторождений, которым отделан интерьер храма. Патриарх Алексий отмечал в преддверии события, что именно митрополит Московский Филарет осуществил в 1839 году закладку храма Христа Спасителя, и его мощи станут главной святыней кафедрального собора.
Омским областным судом вынесен приговор по делу об убийстве иеромонаха Колосовской сельской церкви святых Филиппа и Якова Александра. Обвиняемый в убийстве отца Александра (в миру Олега Анатольевича Тырышного) 24-летний Александр Константинов в процессе признал свою вину в убийстве священника. "Я понимаю, что совершил тяжкое преступление. Прощения просить не буду. Прошу лишь учесть, что я раскаялся и смягчить приговор", заявил Александр Константинов. В суде Константинов отрицал корыстный мотив этого убийства. Он утверждал, что пригласил отца Александра не для исповеди, а просто поговорить о тех проблемах, которые возникли у него в семейной жизни. Но из-за того, что священник стал пытаться обратить его к Богу, они поссорились, и именно в порыве ссоры Константинов ударил его ножом. По словам подсудимого, мысль завладеть вещами и деньгами отца Александра возникла у него уже после его смерти. Однако, по мнению суда, эти доводы не соответствуют действительности.
Убийство 34-летнего настоятеля обители труда и милосердия, Веры, Надежды, Любови и матери их Софии Омско-Тарской епархии произошло в ночь на 26 декабря в селе Колосовка (Омская область). После тушения пожара в жилище нашли тело самого священника. Эксперты установили, что смерть настоятеля наступила от нескольких ножевых ранений. В этот же день оперативники уголовного розыска задержали убийцу. Им оказался ранее судимый местный житель. Установлено, что уголовник зарезал священника, забрал одежду, поджег квартиру и скрылся. Убийца, сын районного хирурга Александр Константинов, превратил убийство в целый спектакль, причем на католическое Рождество. 25 декабря в 22-00 по местному времени он пришел к отцу Александру и попросил исповедовать его, но не в церкви, а у себя дома. В квартире оказалось трое детдомовских ребят, один из которых периодически заходил в гости к Константинову и даже имел ключ от входной двери. Хозяин объяснил гостям, что у него сейчас состоится разговор с неким человеком, который носит на себе большие дорогие кресты и золотые цепочки, имеет много денег. Подростки увидели в рукаве Константинова нож и стали уговаривать не использовать его. В ответ хозяин квартиры предложил им подождать завершения разговора в ванной, где и запер ребят на шпингалет.Когда Константинов отпер дверь ванной, они увидели отца Александра, лежавшего на полу. Он еще был жив. Когда священник застонал, Константинов с ругательствами бросился к нему и нанес еще два удара ножом в область груди. Опешившим от увиденного подросткам Константинов предложил вместе с ним ограбить церковь, забрать иконы, и бежать с церковным добром в Омск. Но подростки вернулись в детский дом.
Константинов забрал два креста из желтого и серого металла, три тыс. руб., которые были у отца Александра при себе, затем плоскогубцами попытался снять зубную коронку желтого цвета, думая, что она сделана из золота. Так как снять коронку ему не удалось, преступник вырвал ее с фрагментом челюсти. Квартиру он поджег.
Взяв топор и закрыв квартиру, Константинов направился к церкви, где заранее приготовил мешки для транспортировки похищенного и свечи, чтобы светить ночью в храме. По дороге он выбросил нож. Церковь была закрыта на замок, который устоял даже под напором топора. Тогда Константинов решил разбить окно в церковной библиотеке. Но на шум разбитого стекла залаяли собаки, преступника из окна трапезной увидела женщина, помогавшая вести хозяйство в церкви. Константинов ушел, бросив мешки и свечи.
Пока Константинов был у церкви, его соседи увидели дым и вызвали пожарную бригаду. В квартире был обнаружен труп отца Александра. Константинов той ночью заходил в котельную, где предлагал дежурившим кочергам выпить самогона, но рабочие отказались. Преступник был задержан у дома своего знакомого, где рассчитывал провести ночь.
Суд приговорил Александра Константинова к 16 годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима. Приговор в законную силу не вступил и может быть обжалован в Верховном Суде РФ. Гособвинитель в процессе и представители потерпевшей стороны уже заявили, что не будут оспаривать приговор Омского областного суда.
Настоящее чудо произошло в храме св. Архистратига Михаила, который находится за колючей проволокой. Десятки заключенных мужской колонии стали свидетелями того, как на газон упала раненая птица. Один из сердобольных колонистов хотел подобрать ее, но подранок улетел. А на том месте, где только что лежала птица, что-то блеснуло. Присмотревшись, заключенный увидел в траве... маленький крестик. Находку понесли в тюремный храм, где на одной из подаренных церкви лампадок не хватало крестика. Недостающая деталь подошла идеально! В колонии, которая расположена в краснодарском поселке Двубратский, случившееся единодушно считают знамением Божьим. Быть может, так Господь дал понять заключенным, что они встали на путь исправления.
Юрий Самодуров и Анатолий Шабад, представители печально известного "Музея им. Сахарова" в Москве, подали в суд иск о защите "деловой репутации" против протоиерея Александра Шаргунова, настоятеля храма Святителя Николая в Пыжах и председателя Общественного Комитета "За нравственное возрождение Отечества". Судебные слушания по этому делу начнутся в конце июня.
Самодуров, один из организаторов беспримерного кощунства: выставки "Осторожно, религия", и Шабад, представитель первого поколения "демократов", приведших к власти Ельцина в начале 90-х, направили заявление в Замоскворецкий суд г. Москвы. В своем заявлении они делают вид, будто оскорблены следующими заявлениями о. Александра Шаргунова в их адрес: "Данное учреждение (Музей и Центр им. А. Сахарова) пропагандировало антиобщественные ценности, защищая бандитов и преступников, и, прежде всего, чеченских. Деятельность Центра была определенно направлена на моральное разложение российского общества и армии. Для этого лукаво используется лозунг: "Остановить войну в Чечне!" Вершиной антиобщественной деятельности Центра и Музея стала кощунственная выставка "Осторожно, религия!", проводившаяся в январе 2003 г. На наш взгляд, совершенно неслучайно политические маргиналы предоставили зал Музея самым маргинальным "художникам", таким как О. Кулик, В. Мамышев-Монро, А. Косолапов, А. Зулумян. Кощунственная акция Музея и Центра оправдывалась организаторами лукавыми лозунгами борьбы с ханжеством и мракобесием". Также Шабад и Самодуров требуют от о. Александра Шаргунова опровергнуть неоспоримый факт, что "в Центре им. Сахарова последовательно проводятся конференции и выставки, дискредитирующие российскую политику по проведению антитеррористической операции в Чечне. Деятельность Центра определенно направлена на моральное разложение российского общества и армии". Любопытно, что, согласно исковому заявлению Самодурова-Шабада, от заявлений православного священнослужителя якобы потерпела ущерб их "деловая репутация". В чем она состоит и в каких кругах это заведение имеет какую-либо репутацию, в заявлении не сказано.
В настоящее время Ю. Самодуров обвиняется российским правосудием в том, что совершил действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, совершенные публично, лицом с использованием своего служебного положения. С него взята подписка о невыезде.
В обвинительном заключении против Самодурова говорится, что он "вступил в предварительный сговор со своей подчиненной руководителем группы организации выставок музея Василовской Л.В., а также Зулумяном А.Г., Золян Н. и Михальчук А.А. для совместной подготовки и проведения в Москве выставки, четкая концептуальная направленность которой состояла в публичном выражении в наглядно-демонстрационной форме унизительного и оскорбительного отношения к христианской религии в целом, а к православному христианству и Русской Православной Церкви в особенности, а также к религиозным символам православных верующих, путем публичной демонстрации в помещении музея специально отобранных экспонатов, возбуждающих ненависть и вражду, а также унижающих достоинство лиц по признаку их отношения к христианской религии в целом, а православному христианству и Русской Православной Церкви в особенности".
Общественный Комитет "За нравственное возрождение Отечества"
Архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон (Васюков) в специальном заявлении осудил попытки легализации гомосексуальных браков на территории республики Башкортостан. "С прискорбием мы узнали, что депутат Башкирского Госсобрания (Курултая) Эдвард Мурзин (Эдуард Хуснутдинов), член партии "Яблоко", вышел с инициативой внесения поправки в Семейный кодекс Республики Башкортостан, цель которой является легализация браков между гомосексуалистами", говорится в заявлении правящего архиерея.
Автор документа напоминает о том, как в телепередаче "К барьеру" г-н Мурзин заявил, что легализация содомитских браков не приведет к увеличению порока в целом в обществе, и количество гомосексуалистов останется прежним на уровне 7-10%. "Однако это далеко от правды, так как с момента признания государством гомосексуализма не половым извращением, а "нормальным" семейным взаимоотношением, этот порок станет все более и более распространенным", считает архиерей. В качестве примера он привел Соединенные Штаты, где после того как гомосексуалистам разрешили служить в армии, преподавать в школах и вузах, "возросло до 20-25% мужчин гомосексуальной ориентации, не говоря уже о женщинах-лесбиянках".
"Из презираемого меньшинства содомиты превратились в реальную политическую силу, игнорировать которую высокие политики уже не могут, пишет архиепископ Никон. В 1992 году Буш-старший за гомофобские выступления поплатился резким падением рейтинга, и уже в 2000 году его сын позиционировал себя как "толерантный политик, который пришел соединять, а не разобщать".
"Решительно осуждая гомосексуальные связи, Церковь ни в коей мере не отвергает людей, уязвляемых данным противоестественным грехом и не желающих ему следовать, искренне сопротивляющихся этой страсти, утверждает глава епархии. Церковь призывает таких людей жить со смирением и раскаянием, прибегая в этой нелегкой борьбе к помощи и Таинств Покаяния и Причастия".
Архиепископ Никон призвал депутатов курултая Башкортостана и жителей республики "не допустить легализации содомских браков, которые, по сути, и не браки, а чудовищное кощунство и насмехательство над благословленным Богом союзом мужчины и женщины".
Вопросу о совершении таинства крещения в приходах Одесской епархии Украинской Православной Церкви было посвящено архипастырское послание митрополита Одесского и Измаильского Агафангела духовенству епархии:
"Духовенству Одесской епархии
Всечестные отцы! По долгу архипастырского служения мы обязаны наблюдать за всем, что относится к православному учению, дабы оно сохранялось здраво и неповрежденно. И, прежде всего, обращаем ваше внимание на святое крещение, являющееся дверью всех таинств, началом нашего спасения, отпущения грехов и примирения с Богом. Оно есть дар усыновления, потому что в крещении мы становимся сынами Божиими и сонаследниками Христу, облекаясь во Христа, Господа нашего, по слову святого апостола Павла: "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся". Без сего и спастись никто не может, по слову Господа нашего Иисуса Христа: "Аминь, глаголю вам: аще кто не родится водою и Духом, не может внити в Царствие Божие" (Иоан. 3, 5).
Рассуждая об этом святом таинстве, должен заметить вам следующее.
1. Самое слово "крещение" в переводе с греческого языка, на котором было написано Священное Писание Нового Завета, означает "погружение", а не обливание или окропление.
2. Первый Узаконитель крещения, Господь наш Иисус Христос, крестился, войдя в реку Иордан и погружаясь.
3. Святой апостол Филипп снисшел в воду вместе с евнухом, чтобы крестить его: "Снидоста оба на воду, говорит Священное Писание, Филипп же и каженик и крести его" (Деян. 8, 38).
4. Православная Церковь всегда крестила через погружение, неукоснительно следуя Преданию Апостольскому. Это видно из 7 правила II Вселенского Собора, в котором говорится о погружении; из 2 тайноводственного поучения святителя Кирилла Иерусалимского, в котором также точно сказано: "Вы исповедали спасительное исповедание, и погрузившись трижды в воде, опять вынырнули"; и из слов святого Василия Великого: "тремя погружениями и столькими же призываниями совершается великое таинство крещения".
5. Погружение в воду, и притом троекратное, и троекратное же восхождение от воды установлено не произвольно и не случайно, но во образ тайны тридневного Воскресения Христова.
6. Православная Церковь везде и всегда крестила и крестит через троекратное погружение в воду и возведение от воды. Так крестят Церкви Элладская, Болгарская, Сербская и др. Так крестит и Русская Церковь. Так называемое же "обливательное" крещение, противоречащее Священному Писанию и Преданию, появилось на Украине от униатов, которые восприняли его от латинян. Именно под униатским влиянием, идущим сегодня из Западной Украины, многие священники Одесской Митрополии продолжают и сейчас кощунственную практику крещения через обливание. Некоторые настолько закоснели в этом грехе, что при совершении крещения даже не снимают с крещаемого ползунков.
7. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II неоднократно указывал на необходимость крещения через погружение и на недопустимость обливательного крещения. "Сейчас, говорит Его Святейшество, крестится много взрослых, и им необходимо создать все условия, чтобы это таинство совершалось в соответствии с Апостольскими правилами, через полное погружение...; Поступающие жалобы свидетельствуют о том, что крещение совершается небрежно, поспешно, сокращаются часто, причем, сакраментальные его части...; Больше всего поступает жалоб и прошений о приведении в каноническое соответствие совершения православных таинств и треб. В первую очередь, это крещение, совершаемое порой обливанием одной только головы крещаемого вместо полного погружения. В некоторых храмах сооружены баптистерии для крещения детей и взрослых, но ряд храмов с этим не торопится. Считаю, что не следует в таких храмах крестить взрослых, а для катехизации направить их в тот храм, где есть баптистерий...; Священнослужитель во всем должен быть примером для своей паствы".
Ввиду вышеперечисленного, на основании Священного Предания и канонических правил Святой Православной Церкви, благословляю.
I. В каждом храме Одесской Митрополии приобрести, установить надлежащего размера крестильную купель, в которой крестить младенцев только через полное троекратное погружение.
II. Крещение через обливание или окропление исключить совершенно. Священники, произвольно совершающие обливание, должны подлежать запрещению в священном сане, если не прекратят эту погибельную практику небрежения, как призывающую проклятие Божие. ("Проклят, кто дело Господа делает небрежно" (Иереем. 48, 10). "Итак, для вас, священники эта заповедь: если не послушаетесь и если не примете к сердцу... говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения,.. потому что вы не хотите приложить к тому сердца" (Малах. 2, 1-2).
III. В городе Одессе взрослых направлять для совершения над ними таинства крещения и предварительной катехизации только в храмы, имеющие большие баптистерии, как-то: Свято-Успенский кафедральный собор, Свято-Троицкий (Греческий) храм, храм святых мучеников Адриана и Наталии.
IV. В каждом районном центре Одесской Митрополии создать крестильни, позволяющие совершать крещение взрослых через полное погружение.
V. Оглашение и таинство крещения совершать благоговейно, не сокращая ни в чем чинопоследования и молитв.
К отказывающимся исполнять данное постановление будут применены самые строгие канонические меры.
Всем же, благоговейно, по чину совершающим святые таинства и непорочно соблюдающим залог благодати, полученный при рукоположении в сан священства, преподаю архипастырское благословение. "Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами" (Рим. 16, 24).
"Президиум Совета высоко ценит те добрые отношения, которые сложились у него с духовными лидерами сикхизма, однако он не предлагал им войти в Межрелигиозный совет, равно как и не получал от них подобных просьб", заявил исполнительный секретарь Совета Роман Силантьев, комментируя сообщения, появившиеся в некоторых СМИ.
Силантьев отметил, что, согласно положению о Межрелигиозном совете, его членами могут быть только организации, представляющие интересы четырех традиционных религиозных направлений России: православного христианства, ислама, иудаизма и буддизма. Подводя итог, представитель Межрелигиозного совета призвал "с осторожностью относиться к информации, транслируемой религиозными сайтами нетрадиционной ориентации".
Дезинформация, опровергнутая Р. Силантьевым, была опубликована на портале "Кредо".
31.05.04 Папа Римский Иоанн Павел II назначил бывшего архиепископа Бостонского кардинала Бернарда Лоу первосвященником римской базилики Санта-Мария-Маджоре. По традиции статус первосвященника того или иного из римских храмов присваивается ушедшим в отставку со своих епископских кафедр кардиналам. Первосвященник руководит управлением жизни базилики и возглавляет совершаемые в ней богослужения. Кардинал Лоу ушел в отставку в декабре 2002 год после скандала, связанного с разоблачением священников-педофилов. После ухода с кафедры иерарх исполнял обязанности капеллана одного из женских монастырей в штате Мэриленд, кардинал Лоу также сохранил за собой ряд постов в дикастериях Римской курии. Седмица.Ru
01.06.04 Ортодоксальные евреи, проживающие в пригороде Тель-Авива Бней-Брак, запретили мужчинам и женщинам ходить по одной стороне улицы. Совет вишницких хасидов вывесил объявления, требующие от лиц мужского и женского пола вне зависимости от возраста пользоваться противоположными тротуарами. Как говорится в решении совета, узость и оживленность улицы приводит к нескромным контактам между лицами противоположных полов. Западная часть улицы отведена мужчинам, а восточная женщинам. Распоряжение касается не только жильцов квартала, но и посторонних. Русская линия
02.06.04 Вселенский Патриарх Варфоломей I объявил о придании православной общине Южной Кореи статуса митрополии. 20 июня в сеульском православном соборе св. Николая состоится церемония интронизации нового предстоятеля православной Церкви в Корее епископа Сотириоса. В Южной Корее христиане составляют 49% 48-миллионного населения. На втором месте (47%) буддисты, а на третьем (3%) конфуцианцы. Русская линия
02.06.04 Таджикские парламентарии единогласно приняли закон о моратории на смертную казнь. Смертная казнь будет заменена лишением свободы сроком до 25 лет. Русская линия
02.06.04 Расширенная коллегия Высшего суда справедливости Израиля (БАГАЦ) в составе 11 судей большинством голосов приняла постановление, в соответствии с которым на статус "нового репатрианта" могут претендовать лица, начавшие прохождение гиюра (религиозной процедуры перехода в еврейство) в Израиле и завершившие этот процесс за границей. Русская линия
02.06.04 В Москве будет сооружен мемориально-ритуальный комплекс по захоронению праха умерших домашних животных. Соответствующее распоряжение уже издал мэр города Юрий Лужков. Комплекс будет сооружен в связи с обращениями жителей города в органы исполнительной власти. Власти Москвы расценили эту проблему как "социальную и экологически значимую". Комплекс намечено разместить в районе Косино-Ухтомский (Восточный административный округ). Строительство предполагается осуществить в 2004-2007 годах. Разработку проектно-сметной документации, а также строительство комплекса осуществит за счет собственных средств "Экологически чистая природа". После завершения строительства комплекс будет передан этой компании на условиях долгосрочной аренды. Седмица.Ru
03.06.04 Власти Катара передали большой участок земли в столице страны Дохе под строительство пяти христианских церквей католической, православной, протестантской, коптской и англиканской. Храмы, построенные на этом участке, станут первыми церквями на земле Катара с VII века. Помимо христиан, в Катаре существуют небольшие общины других религиозных меньшинств (иудеи, буддисты и индуисты), однако им пока не было выделено земли на строительство храмов или синагог. Русская линия
03.06.04 Власти Сахалина ограничивают деятельность религиозных организаций "зарубежного происхождения". Местная администрация не приветствует проведение религиозных мероприятий в образовательных и культурных учреждениях. Любые религиозные организации обязаны предупреждать власти о готовящихся мероприятиях. Незарегистрированные организации не могут проводить какие-либо мероприятия и распространять свою литературу. Русская линия
03.06.04 В Нью-Йорке раввины призвали ортодоксальных евреев не пить воду из-под крана, поскольку она оказалась некошерной. Всё началось с того, что несколько покупателей-евреев обратились с жалобой на овощи, импортируемые из Израиля. Овощи оказались покрыты мельчайшими насекомыми. Израильский поставщик провел собственное расследование, доказавшее, что его продукция была безупречной, а всё дело в нью-йоркской воде, в которой действительно были обнаружены мельчайшие ракообразные. Талмуд запрещает евреям есть любые морепродукты, покрытые чешуёй. Лидеры ортодоксальной еврейской общины Нью-Йорка обратились к мэрии с просьбой очистить воду, дабы не вводить в искушение несколько сот тысяч членов общины. Однако мэрия ответила отказом на том основании, что микроорганизмы совершенно безвредны и способствуют очищению водопроводной воды от опасных бактерий. Всем недовольным рекомендовано пользоваться фильтрами. Седмица.Ru
04.06.04 На территории Краснодара ограничена продажа алкогольной продукции, содержащей более 13% этилового спирта. Соответствующее постановление подписал глава города Н.Приз. Так, ограничена продажа алкоголя рядом с детскими и учебными заведениями, церквями, больницами, поликлиниками, вокзалами, воинскими частями, оптовыми рынками и другими многолюдными местами. В радиусе 150 метров вокруг этих заведений продажа крепких спиртных напитков запрещена полностью или ограничена временными рамками. Русская линия
04.06.04 Во время недавнего визита в Турцию президент Грузии Михаил Саакашвили поставил вопрос о спасении памятников грузинского зодчества на территории исторической провинции Тао-Кларджети, ныне отошедшей к Турции. Стороны достигли соглашения, согласно которому в храмах X-XI веков будут проведены первичные консервационные работы. Состояние церквей плачевно, они находятся на грани гибели. Местные жители на протяжении многих лет использовали заброшенные помещения храмов в качестве овечьих загонов. Русская линия
04.06.04 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил Госдуму РФ. Предстоятеля Русской Православной Церкви сопровождали управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент и архиепископ Истринский Арсений. Патриарх провел встречу с председателем Госдумы Б.В.Грызловым и депутатами. В завершение встречи Святейший Патриарх Алексий совершил молитву, в которой просил Господа о том, чтобы благословение и помощь Божия сопутствовали народным избранникам в их трудах. Его Святейшество также опроверг слухи о том, что в ходе состоявшегося визита планировалось освятить здание Госдумы, отметив, что оно уже было освящено в 1994 году. Служба коммуникации ОВЦС МП
04.06.04 В Молдавии православные верующие пикетировали парламент, требуя от депутатов отказаться от введения в паспортах идентификационных номеров системы автоматизированного учета граждан. Манифестанты вышли с иконами, исполняли религиозные песнопения, и держали в руках плакаты "Нет электронному лагерю", "Мы люди, а не номера". "Присвоение такого номера нарушает права человека, оскорбляет наши религиозные чувства", сказал представитель протестующих адвокат Ион Балан. По его словам, митрополит Кишиневский и всея Молдавии накануне направил президенту Владимиру Воронину письмо с просьбой найти альтернативу ИНН, но ответа так и не последовало. Седмица.Ru
07.06.04 Президент Швейцарской конфедерации Йозеф Дайсс подтвердил информацию о планах его страны восстановить дипломатические отношения с Ватиканом в полном объеме. Формально о восстановлении отношений было объявлено во время визита в Берн папы Римского Иоанна Павла II. Отношения между Ватиканом и Берном были разорваны в 1837 году. Седмица.Ru
07.06.04 Грузинская Православная Церковь распространила заявление, в котором в категорической форме предупреждаются любые попытки самодеятельных публичных выступлений служителей Церкви. Такие выступления отныне будут считаться церковными преступлениями. В заявлении говорится, что при посвящении в сан клирики обязаны давать клятву не предпринимать никаких действий без благословения Католикоса-Патриарха Илии II. Также священнослужители должны получать благословение иерархов на любые свои действия. Седмица.Ru
07.06.04 Вышел в свет перевод Четвероевангелия и книги Деяний святых Апостолов на табасаранский язык, подготовленный московским Институтом перевода Библии. Тираж издания 2500 экз. Табасаранцы один из коренных народов Дагестана. Его численность около 100 тысяч человек. Табасаранский язык относится к лезгинской группе нахско-дагестанских языков (северокавказская языковая семья). Письменность основана на кириллической графике. Ранее на табасаранском языке были опубликованы Евангелия от Марка (1997 г.) и от Луки (2000 г.). Книги получат Национальная библиотека Дагестана, Дагестанский научный центр, местные протестантские церкви, общественные организации. Седмица.Ru
09.06.04 Cовет Евросоюза по юстиции и внутренним делам одобрил обязательное внесение в новые паспорта граждан стран-членов этой региональной организации биометрических данных. Как сообщил еврокомиссар по юстиции и внутренним делам Антонио Витторино, с конца 2005 года европейцам будут выдаваться "электронные" паспорта с цифровой фотографией и отпечатками пальцев. Русская линия
09.06.04 В Индонезии толпа вооруженных палками мусульман атаковала четыре христианские церкви в городе Тангеранг. Нападавшие разбили окна, повредили мебель внутри храмов, а также нанесли одному из пасторов удары по голове, однако тот серьезно не пострадал. Шеф местной полиции капитан Хамдани заявил, что атаки на церкви стали ответом мусульманского населения на несанкционированные молитвенные встречи христиан. Согласно индонезийскому законодательству, для того чтобы провести такую встречу (даже на частной земле) или построить церковь, община должна получить разрешение от властей. Христиане составляют около 10% от 21-миллионного населения Индонезии. 80% жителей исповедуют ислам, что делает это островное государство самой многочисленной мусульманской нацией мира. Русская линия
10.06.04 В России не будет создана Пермская католическая епархия. "Это плод чьей-то фантазии и абсолютная бессмыслица", так прокомментировал митрополит Тадеуш Кондрусевич "сенсационные" сообщения в местной прессе о скором создании "Пермской католической епархии", которые появились накануне визита митрополита в Пермскую область. Митрополит также напомнил, что после своего визита в феврале 2004 г. в Москву кардинал Вальтер Каспер, председатель Папского Совета по содействию христианскому единству, в одном из интервью подчеркнул, что в России не предвидится создание новых структур католической церкви. Религия и СМИ
10.06.04 По решению областного комитета образования с 1 сентября 2004 года во всех школах Курской области для учащихся вводится факультатив "Основы православной культуры". Сейчас предмет православной культуры изучают в 615 школах области из 877. К началу учебного года будет закуплено и передано в школы более 5 тысяч книг, рассказывающих о православной культуре. Православие.Ru
10.06.04 10 июня Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II отметил 14-ю годовщину Патриаршего служения и 75-летие со дня рождения (празднование юбилея было перенесено с 23 февраля, так как в этом году 23 февраля начался Великий пост). Вечером 9 июня, накануне празднования Дня интронизации Главы Русской Православной Церкви, Его Святейшество совершил Всенощное бдение в Храме Христа Спасителя. Радонеж
10.06.04 Более 7 тысяч человек в этом году отправились в Великорецкий Крестный ход из Кирова к месту обретения чудотворной иконы святителя Николая Чудотворца на берегу реки Великой. В прошлом году число паломников составило порядка 2,5 тысяч. Крестный ход 3 июня отправился по маршруту общей протяженностью почти 200 километров и вернулся обратно в Киров 8-го. По пути к молитвенному шествию присоединялись новые люди, и, таким образом, в селе Великорецком Юрьянского района собралось, по крайней мере, в 2 раза больше паломников, чем было в начале. Во всё время следования верующих сопровождали экипажи патрульно-постовой службы и машины скорой помощи. Русская линия
10.06.04 В конце октября в Сирии будет установлен памятник апостолу Павлу на том самом месте, где, согласно Писанию, он был чудесным образом обращен в христианство на дороге в Дамаск. Общая высота архитектурного сооружения составит 5 метров. Это будет бронзовая фигура на гранитном постаменте, изображающая апостола Павла с книгой "Нового Завета" в руках. Скульптор монумента А.Рукавишников, автор памятника на могиле Владимира Высоцкого и скульптуры Ф.М. Достоевского, установленной перед зданием Российской госбиблиотеки. Памятник является совместным проектом Русской Православной Церкви, Антиохийского Патриархата и фонда Андрея Первозванного. Служба коммуникации ОВЦС МП
11.06.04 По поручению В.В. Путина Внешэкономбанк России выделил 10309075 рублей на финансирование строительства храмов Украинской Православной Церкви. 11 июня зампредседателя Внешэкономбанка России С.А.Сторчак передал Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру соответствующий документ. Деньги перечислены на финансирование работ по строительству кафедрального собора в честь всех святых земли Волынской (Луцк), кафедрального собора во имя свв.мч. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (Тернополь), собора во имя св.благ.князя Александра Невского (Симферополь), мемориально-храмового комплекса "Музей святых новомучеников и исповедников Российских" (Киев) и храма во имя Архистратига Михаила (Ивано-Франковск). Служба коммуникации ОВЦС МП
До 30 июня в Москве в здании Международного Славянского Культурного Центра письменности и культуры проходит фотовыставка "Камни вопиют". На выставке представлены уникальные работы православных фотографов, рассказывающие о многочисленных заброшенных и разрушенных храмах и монастырях России, фотосвидетельства поругания и уничтожения православных святынь Косова и Метохии. Адрес: Черниговский переулок, дом 9/13, строение 2 (м. Третьяковская).
До 7 июля в Московской Духовной Академии и семинарии проходят курсы повышения квалификации преподавателей учебного предмета "Основы православной культуры". Организован процесс дистанционного обучения "Основам православной культуры". Более подробную информацию можно получить по адресу: http://www.stv.net.ru/opk или у Анны Харыбиной (anna@stv.net.ru ICQ: 214036263).
С 28 июня по 10 июля Тюменское благочиние предлагает миссионерский сплав по реке вместе со священником. Сплав пройдет по реке Тобол от деревни Суерка Упоровского района до устья реки Иртыш (деревня Липовка). Подробности можно узнать в Знаменском кафедральном соборе Тюмени по телефону (3452) 46-85-76.
С 6 по 28 июля в Москве пройдет Международная летняя школа русского языка. Для участия в летней школе приглашены дети преимущественно титульных национальностей из стран СНГ, Прибалтики и ряда стран дальнего зарубежья (Болгария, Сербия и Черногория, Греция, Италия). Речь идет в основном о выпускниках десятых классов, в том числе из школ с изучением на русском языке, а также о 40 московских школьниках. Все 320 человек будут размещены в загородном детском оздоровительном лагере "Московия" Фонда развития экономических и гуманитарных связей "Москва-Крым".
14-20 августа в г. Мценск (Орловская область) пройдет Первый Российский Фестиваль Православной авторской песни "Преображение". Подробности: 303030, г.Мценск, Орловская область, ул.Советская, 56, Свято-Троицкий храм, настоятель протоиерей Владимир Герченов, директор воскресной школы Ольга Балабанова. Телефоны: (08646) 2-49-24, (910) 747-10-65, (903)882-54-03. E-mail: trinity@mce.orel.ru, abuna@rambler.ru. В Москве можно связаться с Вячеславом Капориным по телефону 778-36-17.
По адресу http://www.orthodox.ee начал работу официальный сайт Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.
Одесский собор Архангела Гавриила открыл сайт http://sobor-gavriila.org. На сайте: история строительства собора, виртуальное путешествие по собору, форум, расписание богослужений, занятий, аудио-, видеолекций, время исповеди и служения священнослужителей, краткая информация о других православных храмах Одессы, паломнических путешествий; православный календарь, вопросы священнику, заказ православной литературы, церковной утвари и всего имеющегося в наличии в церковной лавке, продукция цеха пошива облачений.
На веб-сайте Араратской епархии Армянской Апостольской церквиhttp://www.araratian-tem.am открылась новая страничка "Мой священник", где публикуются интервью со священнослужителями и мирскими деятелями на темы, волнующие молодежь. Задавать вопросы можно и анонимно, сайт дает такую возможность, особенно для вопросов личного характера.
Возрождающийся Иоанно-Богословский Сурский женский монастырь, основанный святым праведным Иоанном Кронштадтским, приглашает всех верующих помочь в восстановлении храма во имя Святителя Николая. Паломники смогут участвовать не только в восстановительных работах, но и помогать в других делах возрождающейся обители: в приготовлении пищи, сельскохозяйственных работах на огородах и в сенокосе и другом. Немногочисленные сестры Сурского монастыря очень нуждаются в помощи и поддержке. Телефон в Суре (код 8 256) 52292, старшая сестра Ольга. Адрес для денежных переводов: 164630, Архангельская область, Пинежский район, село Сура, Ядрушкиной Ольге Петровне.
Казанская епархия РПЦ просит вас оказать посильную благотворительную помощь в содержании Казанской Духовной семинарии. Адрес Казанского епархиального управления: 420036, Республика Татарстан г. Казань, ул. Челюскина 31-а (8432) тел. 71-14-80, факс. 71-14-70
Паломническая служба "Слово" Архангельской и Холмогорской епархии разработала два новых маршрута по реке Северная Двина. За справками можно обратиться к руководителю паломнической службы Тропиной Марине Николаевне, тел. 27-52-47.
В Нью-Дели 27 мая прошла служба в честь объединения трех церквей Индии в единое Сообщество церквей Индии. В состав нового церковного образования вошли принадлежащие к англиканской традиции церкви "Церковь северной Индии" (ЦСИ) и "Церковь Южной Индии" (ЦЮИ) и "Церковь Мар Фомы". Торжественную службу в Нью-Дели совершили лидеры трех церквей модератор ЦСИ епископ Закария Джеймс Тером, модератор ЦЮИ епископ Б.П. Сугандар и митрополит Филипосе мар Хризостом. Вместе лидеры церквей зажгли церемониальный светильник, символизирующий их единство. На богослужении присутствовало около 200 церковных лидеров и представителей различных христианских организаций. Решение о создании Сообщества церквей было принято на совместной ассамблее лидеров трех церквей, которая прошла в начале марта текущего года. Тогда же была принята общая конституция нового церковного объединения. ЦЮИ, ЦСИ и "церковь Мар Фомы" впервые начали сотрудничать в 1978 году, когда был учрежден совместный совет трех деноминаций.
Согласно конституции, все три церкви члена Сообщества признают "символы веры, крещение, евхаристию и священство" друг друга. Особый литургический обряд уже разработан для тех случаев, когда представители трех церквей совершают совместные богослужения. Сообщество возглавляет президиум, в состав которого входят епископы Тером и Сугандар и митрополит Филипосе мар Хризостом. Исполнительным секретарем объединения был избран представитель "Церкви Мар Фомы" священник Абрахам Атхьял. "Сообщество сделает экуменизм близким народу, заявил о. Атхъял. Раньше экуменический процесс происходил в рамках конференций и встреч на высшем уровне. Теперь он станет доступен всем верующим Сообщества". Созданная в 1947 году ЦЮИ и образованная в 1970 году ЦСИ представляют собой объединения англиканских и ряда протестантских общин. "Церковь Мар Фомы" ведет свою историю от времен апостола Фомы, прибывшего на территорию современного индийского штата Керала в 52 году от Р.Х. Церковь была образована в XIX веке и представляет собой сочетания древнего дохалкидонского обряда с англиканской теологией.
Один из видных религиозных лидеров Израиля издал запрет на получение финансовой помощи от американской организации "Содружество христиан и иудеев", которая ежегодно жертвовала миллионы долларов на благотворительные цели. Раввин Мордехай Элияху считается ведущим специалистом по иудейскому религиозному праву в Израиле. 10 мая он выпустил декрет, в котором заявил, что иудеям не следует получать деньги от христиан. Ранее аналогичный запрет издал другой известный раввин Авраам Шапира.
Прежде раввин Элияху считал получение помощи от христиан допустимым. "Теперь я считаю иначе, пишет Элияху. Я согласен с тем, что написал великий гений, раввин Авраам Шапира. Все мои заявления, сделанные до написания этого письма, аннулируются, и я присоединяюсь к запрету".
По мнению ген директора "Содружества христиан и иудеев" Дворы Ганани, новая позиция раввина могла стать результатом давления со стороны других иудейских лидеров. Как заявила Ганани, Элияху возглавляет ряд благотворительных организаций, которые получали солидную помощь от американского Содружества. Все эти организации обратились с просьбой продолжать финансировать их несмотря на выступления раввина.
В США действует ряд христианских организаций, выступающих в поддержку Израиля и за развитие отношения с иудеями. В самом Израиле многие подозревают представителей этих организаций в стремлении обращать евреев в христианство.
Штаб-квартира Содружества находится в Чикаго. Организацию возглавляет раввин Йехиэль Экштейн и независимый совет директоров, с состав которого входят верующие двух религий.
Хейки Ахонен, один из руководителей музея Окупации, открытого в Таллине в прошлом году, заявил, что эстонское общество поддерживает идею увековечения памяти соплеменников-эсэсовцев. Он подчеркнул, что существует общественное мнение "за" подобные памятники, которое оказывает давление на эстонских политиков и правительство. А потому памятники и памятные знаки будут появляться и в дальнейшем.
Ахонен заявил, что в Эстонии отсутствует точный список памятников и памятных знаков, посвященных борьбе эстонцев из состава 20-й дивизии СС против Красной Армии в годы Второй мировой войны. Он заявил, что государство неохотно идет на материальную поддержку установления подобных памятников, а в некоторых случаях и мешает общественной инициативе.
Ахонен согласен, что Эстония с памятниками воинам-нацистам выглядит "белой вороной" в Европе в свете отмечаемого в этом году 60-летия высадки союзных антигитлеровских войск в Нормандии и подготовки к 60-летию победы над фашизмом, но подчеркнул, что эстонцы-эсэсовцы воевали "за независимость своей страны". Он не согласен с цифрами советских историков о жертвах среди мирного населения от рук эсэсовцев в годы немецкой оккупации Эстонии в 1941-1944 годах. Ахонен заявил, что "концлагеря в Эстонии были не лагерями смерти, а рабочими лагерями. Убивать стали лишь в 1944 году во время отступления".
Латвия "переписывает" свою историю после 1940 года в составе Советского Союза. Эта задача поставлена действующей при президенте Латвии комиссией историков, которая утвердила накануне приоритетные направления своей работы в 2005-2007 годах. "В связи со вступлением Латвии в НАТО и Европейский Союз, задача латвийских историков ознакомить объединенную Европу с особенностями истории Восточно-европейского региона по сравнению с Западной Европой", говорится в заявлении комиссии.
Комиссия считает необходимым "углубленно изучать весь советский оккупационный период", уделяя при этом особое внимание "таким вопросам, как экономические, социальные и демографические последствия проводившейся оккупационным режимом политики".
Результаты своей работы по новому видению этого исторического отрезка комиссия намерена широко популяризировать "как среди латвийской, так и зарубежной общественности, а также в международных организациях". С этой целью планируется регулярно проводить международные научные конференции, публиковать результаты исследований на латышском, русском и английском языках.
Члены секты "Бестии сатаны" из пригорода Милана с изощренной жестокостью убивали молодых людей во время ритуальных жертвоприношений. Среди жертв сатанистов была молодая пара, участвовавшая в одном из ритуалов.
Подростки 16 и 19 лет принимали участие в "черной мессе", которая проходила в отдаленном лесу у города Варезе. Лишь только когда они увидели открытый гроб, им стало ясно, что именно их выбрали в качестве ритуальных жертв. Сатанисты забили молодых людей молотками до смерти. "Мы убили девушку, потому что для нас она олицетворяла Богоматерь", признался один из членов секты.
Полицией было задержано трое подозреваемых. По результатам расследования, на совести "Бестий сатаны", по меньшей мере, еще одна человеческая жертва. Полиция и прокуратура проверяют, не замешаны ли сатанисты и в других смертях, которые ранее считались несчастными случаями.
Согласно оценкам экспертов, в Италии насчитывается от 2 до 5 тыс. сатанинских сект.
В Закарпатском музыкальном драматическом театре (без предупреждения зрителей) состоялась премьера сатанинской оперы на тему языческо-сатанинского праздника Ивана-купала с исполнением ритуальных хороводов и заклинаний. Это продолжалось в течение сорока минут. В представлении было задействовано около ста артистов. Один из юных сатанистов, со специфической причёской вышел на сцену после "шабаша" и вручил руководителю хора цветы в знак благодарности от "служителей диавола". Это свидетельствует о том, что, в отличие от зрителей, которые пришли на концерт украинских песен, сатанисты знали о запланированной опере-шабаше. Опера транслировалась местным телевидением.
Одна из лондонских больниц начала вводить для своих пациентов специальные штрих-коды с целью снижения вероятности ошибок при назначении и выдаче лекарств.
Госпиталь Charing Cross начал апробацию новой системы штрих-коды наносится на пластиковые идентификационные браслеты, которые имеют все больные.
Эти "метки" будут связывать пациентов с компьютеризированной тележкой для раздачи лекарств, которой пользуются дежурные медсестры.
Charing Cross одна из двух клиник в мире, где проходит проверку новая технология.
Главный фармацевт госпиталя высказывает лишь одно опасение: "Мы беспокоились, что пациенты будут возражать против того, чтобы их сканировали как банки бобов в супермаркете. Однако пока большинство больных относятся к новшеству с одобрением".
По данным министерства здравоохранения Великобритании, пять из каждых 100 доз лекарств, выписанных врачами, в британских больницах выдаются не тем больным. При этом чиновники утешают: подобная халатность редко ведет к серьезным последствиям обычно препарат просто забывают дать.
Федеральный суд Сан-Франциско признал неконституционным закон о запрете абортов на поздних сроках беременности, посчитав его ущемлением права женщины на аборт. Этот закон был подписан президентом Бушем в ноябре 2003 года, и вводил самые большие ограничения на производство абортов с момента их легализации 30 лет назад. Такое решение суда это существенный удар по нынешней президентской администрации. Иск в федеральный суд был подан Американской федерацией планирования семьи (Planned Parenthood), которая владеет сетью женских клиник и является одной из самых последовательных защитниц прав женщин Америки на контрацепцию и аборт. Согласно постановлению суда, генпрокурор США Джон Эшкрофт и сотрудники его ведомства не могут мешать работе 900 клиник Planned Parenthood по всей стране. Судья Филлис Гамильтон подчеркнула, что закон существенно ограничивает возможность выбора женщиной аборта во втором триместре беременности, а формулировки закона очень размыты. Адвокат Planned Parenthood Бет Паркер заявила, что суд принял очень правильное решение, которое показало, что правительству "не следует вмешиваться в такое тонкое и сугубо медицинское дело".
Белый дом "с сожалением" относится к решению федерального судьи Сан-Франциско. По словам официального представителя Белого дома Скотта Макклеллана, аборты являются тем, что "должно быть запрещено раз и навсегда". Президент Буш абсолютно не согласен с принятым решением о признании данного закона неконституционным, и администрация сделает все возможное, чтобы доказать необходимость этого закона во всех инстанциях, заявил Макклеллан.
Против "убийства из милосердия" проголосовало 93 из 107 депутатов. Кроме того, против принятия такого закона высказался и министр здравоохранения Болгарии Славко Богоев. Дебаты по данному законопроекту в парламенте начались на минувшей неделе и вызвали оживленный интерес общественности к данному вопросу. Сторонники эвтаназии отстаивали право неизлечимо больных по собственной инициативе уйти из жизни. Однако противники подобного мнения считают, что эвтаназия противоречит этическим нормам, клятве Гиппократа и принципам христианства, которое рассматривает убийство как преступление, даже если оно совершено из гуманных соображений. Эвтаназия в настоящее время официально разрешена только в Голландии.
Колумбийская полиция заявляет об аресте женщины, обвиняемой в похищении еще нерожденного ребенка из матки матери. Женщину обвиняют в том, что она накачала медицинскими препаратами беременную и отвела ее в дом, где ей разрезали матку. По словам полиции, операция по извлечению восьмимесячного плода могла быть проделана с помощью кухонного ножа. В настоящее время ребенок, найденный полицейскими вместе с обвиняемой, доставлен матери, которую злоумышленники бросили умирать. Это произошло в городе Хирадот в центре Колумбии.
Истекающая кровью женщина смогла позвать за помощью. "Когда я потрогала свой живот, он бы пуст, сказала Анхела Картахена одной из местных телестанций. А ребенок плакал и плакал". Женщина сказала, что видела, как злоумышленница уходила из дома с ребенком на руках. Полиция считает, что злоумышленница действовала не одна. Ведется поиск сообщников. Арест был произведен после проведения медицинских анализов, показавших, что новорожденный не является ребенком задержанной.
Похищения людей очень распространены в Колумбии. В основном они совершаются ради выкупа вооруженными преступниками или солдатами из нескольких партизанских сил, ведущих войну с правительством.
Англиканская церковь Канады официально заявила о "чистоте и святости" однополых отношений. Этот шаг снимает запрет на разрешение церемоний благословения для гомосексуальных "пар", а также способствует разделению во всемирной Англиканской конфессии.
Во время национального церковного собрания было проведено мероприятие "освящения", а также голосование, в ходе которого было предложено поддержать геев, лесбиянок и их сторонников. Адвокаты, выступающие на стороне геев, были огорчены принятым решением о приостановлении любого государственного разрешения на церковные церемонии благословения однополых "пар", по меньшей мере, до 2007 года.
И все же сохранять спокойствие в церковных дебатах стало довольно трудно: об этом свидетельствуют не только три дня дискуссий в Канаде, но и глубокий раскол в 77-миллионной Англиканской конфессии.
Причиной раскола в Англиканской церкви послужило рукоположение епископа гомосексуалиста в Епископальной Церкви США и одобрение однополых "браков" со стороны Канадской Епархии Нью-Вестминстера (район Ванкувера).
В настоящее время международная группа специалистов по непредвиденным ситуациям обдумывает пути достижения единства между 38 автономными Англиканскими национальными церквями. Многие епископы из Африки, Азии, Латинской Америки и Среднего Востока возмущены событиями в Соединенных Штатах и Ванкувере. Причиной такой реакции послужило то, что однополые союзы запрещены Священным Писанием.
В интервью газете "Берлинер цайтунг" министр юстиции ФРГ Бригитте Циприс заявила, что законопроект, в правовом отношении уравнивающий однополое супружество с традиционным браком, будет внесен на рассмотрение бундестага еще до летних каникул. По словам Циприс, государство и общество должны признать, что, поскольку однополые браки являются социальной реальностью, они не могут оставаться за пределами действующего законодательства. Законопроект предусматривает, в частности, наложение на однополые пары тех же взаимных обязательств, что уже имеются в традиционном браке: материальная ответственность за малоимущих супругу или супруга в случае развода, пенсионное обеспечение в случае утраты кормильца или кормилицы. Предусмотрено также, что живущие в таком браке смогут получить право отказа от свидетельства в суде против супруга или супруги.
Социал-демократка Циприс заявила, что законопроект этот будет во благо всему обществу.
"Гомосексуалисты хуже животных. Даже животные не делают того, что творят они. Вот почему они перевоплощаются в кроликов, известных своим бисексуальным поведением", заявил знаменитый иерусалимский раввин-каббалист Давид Басри.
Уже много дней гомосексуалистская община Иерусалима является объектом порицания со стороны ортодоксальных иудейских кругов. Поводом к кампании послужил парад гомосексуалистов, который они провели в Иерусалиме 3 июня под лозунгом "Любовь без границ".
Несмотря на враждебное отношение к "геям" со стороны религиозных кругов Израиля, гомосексуализм в стране был легализован в 1988 году, а права однополых пар признаются в израильских судах.
Начиная с 5 июня монахи Францисканского ордена в Хорватии должны начать продавать свои дорогие автомобили и пересаживаться на машины, которые бы показали их единение с паствой.
По данным информационного сайта Ananova.Com, до сих пор братья выбирали для своих нужд автомобили типа Audi, BMW и Mercedes. Однако многим казалось, что это охлаждает чувства прихожан.
Изначально францисканцы считались нищенствующим монашеским орденом. Причем Ватикан даже пытался бороться с культом евангельской бедности, распространенным среди некоторой части братии. Так, Папа Иоанн XXII с помощью догматического признания, что у Христа и апостолов была собственность предоставил ее и монахам, что привело к конфликту внутри ордена.
Тысячи людей собрались на площади перед базиликой в парижском предместье Сен-Дени, чтобы присутствовать на церемонии захоронения сердца Людовика XVII непризнанного короля Франции, скончавшегося 209 лет назад, 8 июня 1795 года, в сырой камере парижской тюрьмы Тампль.
На церемонию были приглашены представители монарших домов и аристократических фамилий со всей Европы. Для них зарезервировали места внутри храма, тогда как простая публика могла наблюдать за происходящим на больших экранах, на которые передавали изображение 12 установленных в базилике телекамер.
Хрустальную вазу с сердцем Людовика XVII поместили в специально приготовленный саркофаг в часовне Бурбонов. Перед этим в базилике отслужили торжественную мессу, а накануне ваза с сердцем была выставлена в Сен-Жермен-л'Оксеруа приходской церкви французских королей, расположенной близ Лувра в Париже.
В 1792 году, во время Великой французской революции, маленький Людовик был заключен в тюрьму вместе с родителями королем Людовиком XVI и королевой Марией-Антуанеттой. Вскоре монархов казнили на гильотине, но и дофину не было суждено надолго пережить родителей в возрасте 10 лет он скончался от туберкулеза.
Во время посмертного вскрытия проводивший его хирург сумел тайком вырезать сердце Людовика, которое впоследствии он поместил в хрустальную вазу, заполненную спиртовым раствором.
Обстоятельства смерти Людовика XVII, тело которого было захоронено во рву, куда сбрасывали останки казненных, уличных бродяг и нищих попрошаек, более 200 лет давали пищу для споров по поводу умершего в тюрьме ребенка. Не меньше сотни авантюристов претендовали на то, что являются сбежавшим из тюрьмы королем. Судьбе дофина было посвящено около 800 книг и свыше тысячи статей.
Все это время ваза с сердцем переходила из рук в руки, в конце XIX века реликвия была вывезена из Франции и вернулась в страну лишь в 1975 году. Однако сомнения оставались, и сняты они были лишь в апреле 2000 года. Тогда две лаборатории независимо друг от друга на основании исследования пришли к выводу о том, что умерший в тюрьме Тампль ребенок действительно происходил из рода Габсбургов, как и королева Мария-Антуанетта.
Теперь в таинственную историю вписана последняя страница, и отныне сердце Людовика XVII по праву заняло место в базилике Сен-Дени, которая еще с раннего средневековья служит усыпальницей французских королей.
Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!