ЦЕРКВА ХРИСТОВА ЗАВЖДИ НЕСЛА В СОБІ СЛУЖІННЯ МИРУ І ЄДНАННЮ ЛЮДЕЙ В ІСТИНІ
(інтерв'ю з помічником благочинного Почаївської Лаври ієродияконом Геронтієм)
↑ к началу к следующей новости →
Сьогодні у моді помаранчевий. Помаранчеві усі: дорослі, школярі, діти, будівлі. Усі за справедливість. То за справедливість чи за моду? Ці події, які ми сьогодні називаємо "оранжевою революцією" дуже співзвучні з подіями 1917 року. Обидві події мають спільне — відхід від Церкви.
Споглядімо натовп. До кого він звертається по допомогу, що кричить? Просить допомоги у Господа? За нинішніх подій, як ніколи, багато нарікань на Церкву: мовляв, втрутилася у політику! Але від такого самозапевнення спокою у душі не додається. Тому в черговий раз у ці найнапруженіші душевні часи, відвідавши Свято-Успенську Почаївську Лавру, шукаючи того ж таки спокою, ми спробували з'ясувати: що ж насправді відбувається у нашому світі? Що далі за помаранчевими стрічками? Чи можна порятуватися поза Церквою? Досвід 1917 року вже є. Наша розмова з помічником благочинного Лаври ієродияконом Геронтієм:
— Отче Геронтію, сьогодні більшість нашого суспільства у сум'ятті від так званої "оранжевої революції". Складається враження, що навіть дошкільнята беруть участь в обговоренні політичних подій. Скажіть, будь ласка, що на даний час відбувається з духовної точки зору. Це — зіткнення скороминущих сил чи суспільство України постало перед великим вибором?
— Дійсно, непрості події переживає наша Держава і її народ. Сьогоднішні політичні дебати — це не просто вибори певної людини на пост Президента. Це, в першу чергу, боротьба двох протилежних культур і світоглядів — Заходу, з його секуляративною, так званою "гуманною" сучасною культурою і антихристиянською духовністю та Сходу — з його традиційною православною культурою й духовністю, якою протягом тисячоліть жив і мужнів наш "триєдиний" слов'янський народ. Звідси така зацікавленість в цих виборах Заходу і, особливо, Америки, яка прагне до світового панування. Україна в її планах є дуже серйозним геополітичним об'єктом в трансформуванні слов'янських народів, щоб з часом наші землі перетворити на свій сировинний придаток. Зрозуміло, що духовно-культурне поневолення заходом і відхід від своїх вікових традицій, яке ми уже сьогодні переживаємо, приведе нас не лише до матеріального рабства, а й позбавить наші народи свого майбутнього. Тому сьогоднішній вибір дуже відповідальний, в нашому волевиявленні наше майбутнє — чи бути нам в єдності з братніми Росією і Білорусією, чи бути васалами Заходу з його конституцією, в якій, між іншим, не знайшлося місця для Христа.
— Що ж, ми бачимо велике втручання у хід виборів Президента і з боку Церкви. Багатьох це обурює, а віруючі кажуть, що Церква у справи держави втручається на дуже відповідальних етапах?
— Останнім часом ми чомусь почали забувати свою історію, а воднораз і те, що свою державність, багату культуру і кращі традиції ми одержали завдяки Православній вірі та її духовності, котрі даровані нам рівноапостольним князем Володимиром. Саме Православна Церква об'єднувала розрізненні слов'янські племена, її митрополити примиряли міжусобиці руських князів і клопотали за свою паству перед жорстокими ханами татаро-монгольської Орди. І в сьогоднішніх подіях ми не можемо стояти осторонь. Вирішується не просто майбутній соціально-економічний статус України, а майбутній духовний шлях Її народу, майбутнє канонічного Православ'я на Її теренах. Церква хоча офіційно відділена від Держави, але все ж таки Вона є невід'ємною складовою частиною Держави, громадяни якої в свою чергу є членами Церкви Христової. Тому і за Богослужіннями Церква молиться: "О Богохранимой стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте".
Радість членів нашої Церкви — наша радість, їхнє горе — наше горе. Але бачачи духовну небезпеку, ми не можемо, не маємо права мовчати, бо мовчанням зраджується істина. Церква зобов'язана попередити про цю небезпеку своїх вірних чад, щоб зняти з себе відповідальність, яку вона несе перед Богом за душі ввірених Їй людей. Але право волевиявлення і вибору завжди залишається за самою людиною, і слід сказати, що Церква в цьому плані не робить ніякого тиску, — вона лише радить. Зрозуміло, що православний християнин повинен бути зацікавленим, щоб його вибір був і в інтересах його Церкви.
— Церква відділена від держави, так написано у Конституції. То все-таки чи не означає це, що держава відмовляється від благодаті Божої: адже церква — це люди і держава — це ті ж самі люди?
— Відмежування, яке записане в Конституції між Церквою і Державою, в першу чергу, належить, як я розумію, до заборони взаємних втручань у внутрішнє життя одне одного. Це має свої плюси і мінуси. Але це не є перепоною для Церкви Христової у виконанні Її головної місії на землі — спасіння і єднання людських душ з Богом, виховування із них гідних громадян Царства Небесного. Наскільки громадяни земної держави живо і свідомо беруть участь в духовно-благодатному житті Церкви, настільки вони привносять це світло благодаті в суспільство, в якому живуть і з якого складається Держава. Інша річ, наскільки сама Держава своїми законами і складовими не стоїть на шляху духовного розвитку і спасіння своїх православних громадян?! А останні часи показали, що деякі державні мужі, вчорашні партійні активісти й атеїсти, сьогодні диктують Православній Церкві з Її двотисячолітнім досвідом життя, як і якою мовою Їй молитися, як жити і організовувати своє канонічне внутрішнє життя.
— Кажуть, що сьогодні такий час, коли є всі підручні матеріали для того Ноєвого ковчегу, в якому людина у майбутньому має можливість спастися?
— Старозавітний Ноєв ковчег був прообразом Новозавітної Церкви Христової, яку Спаситель світу, Господь наш Іісус Христос заснував і наділив усім необхідним для спасіння, на всі часи, "до скончания века". Церкві Христовій даровані великі обітниці, і одна з яких, що "врата адовы не одолеют Ея" (Мф. 16:18). Ось вже два тисячоліття Церква успішно виконує свою місію спасіння людських душ для вічності, не дивлячись ні на часи, ні на обставини. Як кораблю на морі, так і Їй доводиться переживати і шторм життєвих випробувань, і штиль свого благополуччя і розквіту. Останнє десятиліття було проявом особливої милості і благодаті Божої для нашого багатостраждального православного українського народу. Легалізація Церкви, Її вихід у суспільство, небачений навіть перед революцією асортимент видання духовної літератури, відродження духовного життя багатьох монастирів, розбудова храмів — усе це важливі показники. І все ж, вдивляючись у хід духовно-політичних подій у світі, небачений прогрес науки і техніки, можна з упевненістю сказати, що ми йдемо не до кращих часів. Старці ясно говорять, що ми переживаємо Апокаліпсис. Тоді цей сприятливий час для Церкви був останнім просвітом і можливістю для людей пізнати Істину, укріпитися у вірі і благодаті Божій, що дасть змогу встояти і зберегти вірність Христу і Його Святій Церкві у грядущі, останні часи випробувань.
— Нинішні вибори не залишили байдужою жодну сім'ю, не кажучи вже про окремо взяті районні та обласні центри. Ми стали свідками заледве не поділу держави. Скажіть, як примирити людей, що їм сказати, адже навіть в окремо взятій сім'ї не дійшли згоди у голосуванні за одного кандидата?
— Ви знаєте, дійсно, ці вибори щось феноменальне у цьому плані. Наш український народ дуже довірливий і вистражданий, і певні політичні сили, користуючись цим, маніпулюючи його національним почуттям, розповсюджуючи цілеспрямовану дезінформацію і навіть не нехтуючи такими засобами впливу на людську свідомість як екстрасенси й чародійство, привели людей до такого стану і, як не прикро констатувати, зуміли ввести в оману тисячі простосердечних виборців. Як підґрунтям цієї пастки для багатьох було не просте соціально-економічне становище і бажання якомога скоріше повернутися до кращого життя, яке тим більше так красномовно хтось обіцяє, без будь-якого сорому звинувачуючи в гіркому сьогоденні свого опонента, тим самим виховуючи в людей ненависть як до нього, так і до його прибічників. Результат такої диявольської політики у нас наочний — люди і Держава поділились. Хтось у цьому зацікавлений, знаючи, що дім, який розділився сам у собі, не устоїть.
Церква Христова завжди несла в собі служіння миру і єднанню людей в Істині, у високих ідеалах євангельської моралі і людяності. І сьогодні примирення можливе лише тоді, коли ми у своїх взаєминах із людьми, які мають іншу громадську думку чи життєвий вибір, будемо керуватися не негативними амбіціями гордині, егоїзму, передвзятості, злоби і ненависті, а керуючись здоровим людським глуздом, почуттями взаємоповаги, зичливості, шукати взаєморозуміння, взаємопрощення, бо ми усі кожний день погрішаємо як перед Богом, так і один перед одним. Усвідомлюючи, що ми є єдиний український народ, сила якого в єдності, злагоді, мирі і любові. Тож йдучи на вибори і виконуючи своє конституційне право, ми повинні по-християнськи, зі спокоєм на душі сприйняти перемогу свого чи не свого кандидата, пам'ятаючи, що в нашому житті, як особистому, так і суспільному, діє і проявляється Воля і Всеблагий Промисел Божий. Тому усе ми повинні сприймати — як Волю Божу, приємно нам це чи ні. За такої умови й можливе примирення. Якщо ж кожен другий один одного почне звинувачувати у своїх бідах і вперто наполягати на своїй правоті, то до консенсусу і миру ми ніколи не прийдемо, а загубимо й те що мали.
— Отче Геронтію, знаю, що у тиждень перед першим туром виборів у монастирях, зокрема, й Почаївській Лаврі, був накладений суворий піст, який прирівнювався до першого тижня Великого посту. Насельники на чолі з настоятелем, благочинним просили у Господа найбільше чого?..
— Так, розуміючи важливість і глибинність події виборів Президента, уся Українська Православна Церква молилася Господу, просила заступництва за народ у Божої Матері. Торік, напередодні свята Архистратига Божого Михаїла і всіх Небесних Сил Безплотних ми в Почаївській Лаврі спостерігали опівночі незвичайне явлення — криваве зарево, яке з'явившись на північному сході, переміщалось на південний схід. Це видіння тривало протягом години, до часу ночі. У нас є фотознімки цього незвичайного видива. Крім того, на чистому зоряному небі над Лаврою з'являлись і дуже швидко зникали різної величини білі хрести. Тому ми у тиждень перед виборами, які випали на день Архистратига Михаїла, посилили свої молитви і піст, щоб Господь і Святі Небесні Сили не допустили в Україні кровопролиття, а також, щоб Господь усіх нас просвітив, уберіг від міжусобної брані, від розколу, який був настільки явним уже після першого туру виборів.
— Тобто за збереження Православної Русі?
— Так. Свого часу, після розпаду Радянського Союзу, на Заході заявлено, що ворог в них один — Православна Церква. Тому ми голосували за іншого кандидата, який підтримує канонічне Православ'я і є глибоко віруючою православною людиною. Доказом цього є близько 35 храмів, які були збудовані з його ініціативи і особистої участі. Віктор Федорович особисто очолив Комітет для відбудови храмів, зруйнованих в часи тоталітарного безбожного режиму. А всього за часи його "губернаторства" в Донецькій області відреставровано і збудовано 418 храмів — це серйозний вклад у відродження духовності і культури не на словах, а на ділі. Віктор Янукович належить до тих людей, які через тернистий життєвий шлях прийшли до Бога, а тому знає людську біду. Він щиро віруюча людина, спілкувався і спілкується зі старцями Православ'я, живе живою вірою, повноцінним християнським життям, регулярно відвідує храми Києво-Печерської Лаври і бере участь у літургійному житті Церкви. Тим більше, що в його роботі Прем'єр-міністра України чимало позитивного. А тим, хто вказує на спотворені і перебільшені певними людьми, так би мовити, кримінальні факти його сирітської юності, то скажу, що навіть в Бога є для людей покаяння і прощення. У рай першим увійшов не хтось інший, а розбійник, який покаявся. Це не оправдання людських беззаконь, а докази того, що перед Богом дорожчий грішник, котрий розкаюється, аніж сповнений гордині "праведник", як говорять нам Святі Отці Церкви. І покаяння може підняти людину не лише до висот тимчасової земної влади, але й поставити перед престолом Всевишнього, прикладом чого є преподобна Марія Єгипетська.
— Отче Геронтію, а може, нинішні події — це для нас промисел Божий. Такі ми є і цього заслуговуємо?
— В житті людини, а тим більше, суспільства, за вченням Святого Письма, нічого не відбувається без Волі чи попущення Божого.
Божий Промисел діє у всіх випадках і суть його дії й полягає у тому, щоб навіть зло, усе негативне скеровувати до добрих наслідків.
Уважно вдивляючись у Священну Історію і історію життя багатьох народів, неважко помітити, що духовно-культурне життя і прагнення певного народу породжували не лише відповідну форму правління, але й окремих особистостей, представників влади з усіма наслідками їхнього правління для того чи іншого народу. Сьогоднішні події не виняток. На сьогодні все більше і більше людей хворіє маревом "західного раю", і, зрозуміло, що вони підуть на все і за кожним, хто своїм красномовством заслужить їхню довіру і пообіцяє в скорому часі побудувати їм цей "рай". Потрібно зауважити, що свого часу царська Росія захопилася французькою культурою настільки, що потрібно було самому Наполеону дійти до Москви, щоб відбити в росіян це загибельне для них захоплення. А трагедія і наслідки 1917 року? Не виключено, що подібне чекає і нас. І сьогоднішнє розділення людей — це не економічно-соціальне розділення, воно несе в собі глибокі духовні корені і є показником глибинного життя та багажу душ і сердець нашого народу.
Який би з кандидатів не прийшов до влади, Церква Христова і Її вірні чада сприймуть це як Волю Божу, пам'ятаючи слова апостола Павла, що "несть бо власть аще не от Бога, сущыя же власти от Бога учинены суть" (Рим. 13:1), а також і те, що ніякий президент, навіть найідеальніший не принесе нам добробуту, якщо в особистому житті кожного з нас не буде покаяння, молитви, зміни свого морального життя і прагнення до Євангельських ідеалів віри та благочестя.
— На Вінниччині були випадки побиття священнослужителів під час виборів, бо вони радили не за того кандидата голосувати.
— Це дуже серйозний і насторожливий сигнал як для Церкви, так і для суспільства. Видно, що історія режиму богоборчої влади нас нічого не навчила. Прикро, що люди не прислухаються до голосу Матері-Церкви, яка завжди прагне своїм вірним чадам показати шлях до істини і богоугодного добробуту. Зрозуміло, що для тих, хто свій християнський обов'язок вбачає лише в тому, щоб похрестити дітей, поставити свічку, поховати і два рази, а то й раз на рік прийти в храм Божий — Церква Христова і проповідь її пастирів не авторитет. Таким людям неприємно, що з уст пастирів вони, можливо, чують викриття їхнього беззаконного життя і заклик до покаяння. Це не в ногу з духом сьогодення, яке тяжіє до вседозволеності, розпусти, культивує дух егоїзму, жорстокості, задоволення тілесних насолод, одним словом, шукає хліба і видовищ, а не Царства Божого, до якого призиває голос Церкви. "И за умножения беззакония, иссякнет любовь многих" — сказав Христос, що ми і маємо уже на сьогодні, але це лише початок. Буде ще гірше. І все ж таки ми не будемо мовчати, а говоритимемо правду, подобається вона декому чи ні.
— Свого часу більшовицька влада стратила Царську Сім'ю, помазаника Божого, і нині вже ніби-то влада як такої відповідальності за свої дії перед Господом не несе?
— У житті людини віруючої чи не віруючої не моральних вчинків немає, і якщо людина як особистість не позбавлена свідомості, то вона однаково несе моральну відповідальність за свої вчинки як перед людьми, так і перед Богом, яке б положення в суспільстві ця особистість не займала. Доказом цього є совість, як голос Божий, який звучить у кожній людині. І тому, кожен можновладець несе відповідальність перед Богом за свої вчинки.
— Зараз триває Різдвяний піст. Думаю, люди мають нагоду не просто виходити на вулиці галасувати під помаранчеві прапори, а й прислухатися до внутрішнього голосу, до того чого прагне душа?
— Насельники нашої Лаври, уся Православна Церква, звершуючи богослужіння, молиться, щоб Господь просвітив людей Духом Святим, відкрив їм істину — допоміг розібратися у виборі, щоб Господь умножив любов один до одного, розігнав ту злобу, ненависть, самолюбивість, егоїзм, яким нині переповнені люди. Щоб укріпив і зберіг Церкву Христову. Але в усьому промисел Божий.
Святитель Іоанн Златоуст каже, що немає гіршого гоніння для Церкви, як відсутність всякого гоніння. І ми, як від руки Божої, готові прийняти народного обранця і розділити ношу того життєвого хреста, який принесе нашому народу новий Президент.
А піст, зрозуміло, є найсприятливішим часом для того, щоб розібратися в стані своєї душі, узгодити свій вибір з волею Божою через молитву і подвиг покаяння, як завжди робили угодники Божі.
— Цей рік особливий в духовності Православ'я: Україна має три Лаври, а отже, молитовно закільцьовує усю державу?
— Так, цього року до древніх Києво-Печерської і нашої Почаївської Лаври приєдналася ще одна — Святогірська Лавра. Між іншим, Святогірський стародавній чоловічий монастир був переданий УПЦ стараннями Віктора Федоровича Януковича і за його ініціативи Священний Синод УПЦ дарував святині статус Лаври. Незважаючи на свою зайнятість на посту Прем'єр-міністра, Віктор Янукович сам особисто керував численними роботами по реконструкції і реставрації Свято-Успенської Святогірської Лаври. Він заявив: "Я мрію, щоб ця земля була благословенною, щоб як єдині між собою Почаївська Лавра на заході, Святогірська на сході і Києво-Печерська Лавра в центрі України, були єдині і люди нашої країни". Будемо молитися, щоб ця мрія стала реальністю.
Роксолана НЕЗАЛЕЖНА, газета "Подолія-П'ятниця" від 17 грудня 2004 р.
РОЗ'ЯСНЕННЯ УПРАВЛІННЯ СПРАВАМИ УПЦ ЩОДО ДУШЕПАСТИРСЬКОЇ ПРАКТИКИ ЗА УМОВ СУЧАСНОЇ ПОЛІТИЧНОЇ СИТУАЦІЇ В УКРАЇНІ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
У зв'язку з тим, що до Предстоятеля Української Православної Церкви, канцелярії Київської Митрополії УПЦ та Управління справами УПЦ надходять запитання та скарги віруючих на дії окремих священнослужителів, Управління справами Української Православної Церкви вважає за необхідне дати роз'яснення щодо душпастирської практики в умовах сучасної політичної ситуації в країні.
Священноначалля УПЦ ще раз наголошує, що священнослужителі не мають права і не повинні, використовуючи свій пастирський авторитет, нав'язувати парафіянам або суспільству власні політичні уподобання.
Вірні нашої Церкви також повинні пам'ятати, що до храму приходять з потребами душі, а не на обговорення політичної ситуації. Храм — це дім Божий, дім молитви, заповідна територія Царства Небесного на землі, місце, де людина може відкинути усі свої земні турботи і відчути присутність вічного Бога. Ніщо не повинно заважати спілкуванню людини з Богом під час богослужіння. У храмах заборонено розміщувати політичні гасла або агітаційну символіку.
Священнослужителі та вірні Української Православної Церкви мають право на власні політичні переконання та уподобання, а також є вільним у своєму політичному виборі. Священик може висловлювати свою думку з приводу політичних подій та політичних лідерів, відповідати на запитання парафіян або журналістів виключно у позабогослужбовий час. Подібні дії недопустимо виконувати з церковного амвона.
Офіційні заяви від імені усієї Церкви може робити тільки Вища Церковна влада або керуючі єпархіями преосвященні архієреї в межах своїх єпархій. Всі інші виступи кліриків Української Православної Церкви у всеукраїнських засобах масової інформації є приватною думкою окремих громадян України, якими є усі священнослужителі і вірні нашої Церкви.
Преосвященні архіпастирі, пастирі та всі вірні Української Православної Церкви повинні керуватися зверненнями до народу України Священного Синоду УПЦ від 26.07.2004 та 30.11.2004, Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира від 15.11.2004 та 25.11.2004, а також підносити свою молитву за спасіння України, текст якої благословив Священний Синод УПЦ для виголошення в усіх храмах Української Православної Церкви.
Попередження Канцелярії Київської Митрополії про можливі спекуляції церковним благословенням
Останніми днями почастішали спроби заполітизованої частини віруючих та їх неформальних керівників робити заяви, проводити акції, молитовні стояння або хресні ходи, посилаючись на благословення священноначалія Української Православної Церкви. У зв'язку з цим Канцелярія Київської Митрополії УПЦ направила циркулярного листа Предстоятеля УПЦ Преосвященним архіпастирям, намісникам та настоятелькам монастирів, отцям благочинним та настоятелям парафій Української Православної Церкви. У листі говориться, що „всі розпорядження та резолюції Предстоятеля Української Православної Церкви та Священного Синоду УПЦ доводяться до відома на місцях лише через Канцелярію Київської Митрополії. Всі інші самостійні звернення братств, сестринств та громадських організацій від імені Предстоятеля УПЦ законної сили не мають і не підлягають виконанню".
Православие в Украине
РОЗ'ЯСНЕННЯ ПРЕС-СЛУЖБИ УПЦ ЩОДО БЛАГОСЛОВЕННЯ ПРЕДСТОЯТЕЛЕМ УПЦ КАНДИДАТІВ У ПРЕЗИДЕНТИ УКРАЇНИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
У зв'язку з масовими спекуляціями в пресі та офіційних виступах на тему позиції Української Православної Церкви та благословення, що його дав Предстоятель Української Православної Церкви кандидату на посаду Президента України Віктору Януковичу, прес-служба УПЦ вважає за потрібне подати деякі роз'яснення.
Перед тим, як висунути свою кандидатуру на посаду Президента України, Віктор Янукович прибув з неофіційним візитом до резиденції Предстоятеля УПЦ, що у Києво-Печерській Лаврі. На прохання кандидата, Блаженніший Митрополит Володимир відслужив молебень перед початком доброї справи і благословив Віктора Януковича на цю справу.
Подібні візити відбулися також напередодні першого та другого турів виборів Президента України. Слід зазначити, що ці візити мали неофіційний характер.
8 листопада на прохання іншого кандидата на посаду Президента України Віктора Ющенка, Предстоятель Української Православної Церкви прийняв його у своїй резиденції в Києво-Печерській Лаврі. В кінці бесіди, прощаючись, Блаженніший Митрополит Володимир благословив Віктора Ющенка святою іконою.
На жаль, на відміну від прес-служби Віктора Януковича, яка не оприлюднювала факти та мету візитів свого кандидата до Предстоятеля УПЦ, прес-служба Віктора Ющенка уже через декілька хвилин подала в мережу Інтернет інформацію про зустріч, що відбулася в резиденції Предстоятеля УПЦ. Матеріали про цю зустріч мали такі заголовки: "Митрополит Київський і всієї України Володимир благословив Віктора Ющенка", "Митрополит Владимир благословил Ющенко на второй тур (8.11.2004 13:46 // ИТАР-ТАСС //)". З цього випливає, що передвиборчий штаб Віктора Андрійовича використав авторитет Предстоятеля УПЦ у передвиборчій боротьбі кандидатів на посаду Президента України. Ця інформація, в тому числі з різними коментарями, була відтворена в багатьох друкованих та електронних ЗМІ, що викликало нерозуміння та численні запитання з боку вірних Української Православної Церкви.
Блаженніший Митрополит Володимир на запитання журналістів телеканалу "Інтер" 9 листопада висловив свою позицію як громадянина України та повідомив, що благословив Віктора Януковича, котрий саме з таким проханням звернувся до нього одним із перших, на участь у президентських виборах.
Православие в Украине
ПРЕС-СЛУЖБА УПЦ ОПРОВЕРГЛА СЛУХИ О ГИБЕЛИ СВЕТЛАНЫ ЮЩЕНКО
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В связи с тем, что распространяются и даже используются в провокационных листовках слухи о гибели от рук киллера в Швейцарии Светланы Ющенко, Пресс-служба УПЦ заявляет:
Светлана Ивановна Ющенко (первая жена кандидата в Президенты Виктора Ющенко), слава Богу, жива и здорова, и никто на ее жизнь не покушался. Она — глубоко порядочный человек, многолетняя прихожанка Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Постоянно посещает службы Блаженнейшего Митрополита Владимира и непременно подходит под благословение. Была и на последней службе. А вчера, в день великомученицы Екатерины, молилась в столичном храме святителя Михаила, митрополита Киевского на Бессарабке. В последние годы она совершала поездки, но не в Швейцарию, а с прихожанами Киево-Печерской Лавры по святым местам в Святую Землю и Грецию. Поэтому слухи, которые сейчас распространяются, являются провокационными и несовместимыми с христианской моралью.
Православие в Украине
СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ II: "В ЗАПАДНОЙ УКРАИНЕ ГРЕКО-КАТОЛИКИ ПРИТЕСНЯЮТ ПРАВОСЛАВНЫХ"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II считает, что политический кризис в Украине усилил притеснения православных верующих в Западной Украине со стороны греко-католиков. Об этом патриарх заявил в интервью "Интерфаксу". Алексий II отметил, что уходящий год не принес серьезных подвижек в диалоге с Ватиканом. "Думаю, что на сегодняшний день преждевременно говорить о серьезных положительных сдвигах в отношениях между Русской православной и Римо-католической церквями, поскольку многие проблемы, существующие в области этих отношений, пока не получили своего разрешения", — сказал Святейший Патриарх.
"Другой болевой точкой, существенно омрачающей отношения между нашими Церквями, — добавил он, — продолжает оставаться конфликт между православными и греко-католиками в Западной Украине, где православные верующие подвергаются притеснениям по одному лишь признаку принадлежности к Украинской Православной Церкви". По мнению Патриарха, политический кризис в Украине усилил эти притеснения. Особую обеспокоенность предстоятеля Русской Церкви вызывают планы руководства Украинской греко-католической церкви создать патриархат с центром в Киеве и расширить свое влияние на всю Украину, притом, что большинство верующих страны составляют православные. "Такой путь является тупиковым, ибо он не способствует ослаблению напряженности в отношениях между Церквами, а лишь усугубляет конфликт", — подчеркнул Патриарх. "Хочется надеяться, что Ватикан готов перейти от слов к делу, дабы разрешить все вышеупомянутые трудности. Только это может привести к реальному улучшению отношений между Русской православной и Римско-католической церквами", — уверен Алексий II.
Православие.Ru
УКРАИНСКИЕ ГРЕКО-КАТОЛИКИ УВЕРЯЮТ, ЧТО, СОЗДАВАЯ СВОЙ ПАТРИАРХАТ В КИЕВЕ, ОНИ НЕ СОБИРАЮТСЯ ПРИТЕСНЯТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Украинские униаты уверяют, что создание патриархата Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) и перенос центра этой конфессии в Киев не являются угрозой существованию Украинской Православной Церкви (УПЦ). Об этом говорится в официальном сообщении пресс-службы главы УКГЦ.
"Сведения о переезде главы Церкви в столицу Украины и вопрос Патриархата УГКЦ соответствуют действительности. Но эти два момента не задуманы, чтобы нести угрозу существованию и свободному развитию Украинской православной церкви Московского Патриархата или других Церквей или религиозных организаций Украины", — говорится в сообщении пресс-службы УГКЦ. "Истинной целью усилий в деле Патриархата и переноса резиденции главы Церкви в Киев является желание более эффективно и доступно предоставлять духовную опеку верующим Церкви на территории всего государства", — отмечается в документе.
В сообщении подчеркивается, что УГКЦ не известны факты притеснений православных верующих, о чем ранее заявил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. "В ответ на такие обвинения хотим сообщить, что нам не известен ни один факт, подтверждающий сказанное", — говорится в документе греко-католиков, — "нет никаких подтверждений притеснений верующих УПЦ МП со стороны верующих УГКЦ, о которых неоднократно заявляли высокие представители Русской Православной Церкви (РПЦ)". Удивительно, но курии главы УГКЦ — кардинала Гузара, который пока что резидирует во Львове, оказывается, неизвестно, что в том же Львове православные на протяжении почти полутора десятка лет не могут добиться выделения земельного участка для строительства собора. Факты захвата православных храмов униатами во всех трех галицийских областях Западной Украины в канцелярии главы УГКЦ тоже не отмечены. В таком случае, в пору ставить вопрос о профнепригодности чиновников курии кардинала Гузара.
Седмица.Ru
ЄПИСКОП ЧЕРНІГІВСЬКИЙ І НІЖИНСЬКИЙ АМВРОСІЙ: "СВЯЩЕННИКА СЕРГІЯ ІВАНЕНКА-КОЛЕНДУ ЗАБОРОНЕНО У СЛУЖІННІ ЗА ПРОВИНИ ПЕРЕД ЦЕРКВОЮ, А НЕ ЗА ПОЛІТИЧНІ ПЕРЕКОНАННЯ"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Відповідно до рішення Чернігівської єпархіальної ради о. Сергія було заборонено у служінні. Владика Амвросій звернувся до нього з листом, в якому зокрема зазначалося: "З болем у душі нагадуємо, що пастир — це умиротворитель душ людських, а не носій смути. Виступивши публічно з брехнею і поносінням священноначалля Церкви, Ви порушили Апостольські правила.., тому що, за словами святих Апостолів, "пресвітери та диякони без волі єпископа нічого не мають робити. Оскільки йому ввірені люди Господні і він дасть відповідь за душі їхні" (Правило 39-те).
Священик Сергій Іваненко-Коленда 23 листопада виступив у Чернігові на мітингу на підтримку кандидата Віктора Ющенка та проти фальсифікації виборів. Його промову під заголовком "Продажне фарисейство" кількома днями пізніше надрукувала всеукраїнська газета "Сіверщина" (№ 48 за 26 листопада). В ній зокрема читаємо: "Сьогодні Україна застигла в очікуванні громадянської війни, і в цьому — провина багатьох архієреїв Московського патріархату... Вся передвиборча кампанія Януковича, нібито "православного кандидата" підтримувалася нашими архієреями та книжниками за його іудини сребреники..." Далі автор пише, що напередодні виборів відбулося зібрання настоятелів храмів області, на якому велася агітація за Януковича, і при цьому кожному вручався конверт з грошима.
За словами єпископа Чернігівського та Ніжинського Амвросія, зібрання настоятелів храмів напередодні виборів справді відбулося. На ньому обговорювалося широке коло проблем, у тому числі представники духовенства ділилися думками щодо кандидатів. Наголошувалося, що не можна використовувати амвон як політичну трибуну, вести агітацію у храмах, проте кожен священик має керуватися в першу чергу інтересами Церкви, тому на виборах підтримати того кандидата, який підтримує Православ'я. До речі, о. Сергія на цьому зібранні не було.
Після виступу священика на мітингу і статті в газеті "Сіверщина" в єпархіальному управлінні пройшла нарада за участю секретаря єпархії протоієрея Феодора Мандзюка, ректора духовного училища протоієрея Олександра Доломана, благочинного Чернігова протоієрея Іоанна Пирогова, настоятеля храму, де служить о. Сергій о. Петра Казновецького та інших шанованих священиків. О. Сергія Іваненка запросили також, аби надати йому можливість пояснити свої дії, однак він не з'явився. Нарада постановила, що о. Сергій вчинив так, перебуваючи, можливо, на грані нервового зриву чи під впливом обставин, тому йому було запропоновано покаятися, виступити із спростуванням своїх брехливих звинувачень, і зрештою взяти відпустку на кілька тижнів.
Однак о. Сергій не просто не припинив антицерковних дій, а навіть надіслав єпископу нахабний ультиматум, де вимагав одного з міських священиків відправити на приходське служіння, іншого зняти з посади. В разі відмови о. Сергій погрожував надіслати "разоблачительного" листа Предстоятелю УПЦ, що він врешті-решт і зробив.
3 грудня відбулася ще одна єпархіальна нарада. На пропозицію "отямитися" о. Сергій повівся нешанобливо, погрожував багатьом священнослужителям "навести порядок" у єпархії. В результаті єпархіальна рада постановила підготувати наказ "про заборону в служінні" — відповідне рішення підписали всі присутні настоятелі. "В особовій справі о. Сергія багато скарг прихожан. Остання з них надійшла нещодавно — представники громади храму Святителя Феодосія висловили обурення антицерковними діями о. Сергія, які ображають гідність духовенства й правлячого архієрея, сіють смуту, — прокоментував інцидент секретар єпархіального управління о. Феодор Мандзюк. — Отже йдеться в першу чергу про церковний суд і про церковну оцінку дій окремого священика. У нашій єпархії чимало кліриків і мирян, які підтримували і підтримують кандидата В.Ющенка, однак про гоніння на них не ведеться мови. Мати власні політичні уподобання — невід'ємне право кожної людини, кожного чада Церкви".
Виходить, політичне забарвлення цій справі намагаються дати ті люди, яким вигідно поширювати інформацію, що ганьбить Українську Православну Церкву, й сприяти розколу серед віруючих.
Православие в Украине
ФІЛАРЕТ: "ВІКТОР АНДРІЙОВИЧ ЮЩЕНКО СХИЛЬНИЙ ДО ПІДТРИМКИ ТИХ ЦЕРКОВ, ЯКІ СТОЯТЬ НА ПОЗИЦІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
"Громадське радіо", фрагмент радіопередачі від 23 червня 2004 року
Микола Вересень: ...Українська Православна Церква Київського Патріархату (у мене тут є така довідка, наскільки там правду пишуть, я сам журналіст, а тому журналістам не вірю) так чи інакше, на різних виборах підтримувала чи давала зрозуміти, що підтримує ти, чи інших політиків. Але от у мене написано, що в 94 на президентських виборах Ви були прихильні більше до пана Кравчука, а в 99 до пана Кучми. Більше того, написано так, що Ваша неприхильність тих перших виборів 94-го року стосунки з обраним президентом, тобто, з Леонідом Даниловичем зробила не дуже приязними, принаймні, в перші місяці чи роки. І моє питання, по-перше, чи правду це говорять і які Ваші думки щодо виборів, які будуть через 150 днів?
Філарет: По-перше, я повинен сказати, чим ми керуємось, коли підтримуємо того чи іншого кандидата в президенти чи кандидата в народні депутати. Ми керуємося тим, чи підтримує цей кандидат українську незалежність, українську державність? Якщо цей кандидат стоїть на позиціях державності, незалежності України, відстоює інтереси українського народу, української економіки, то ми підтримуємо такого кандидата. Ну і звичайно підтримуємо такого кандидата, який підтримує саму Українську Православну Церкву Київського Патріархату, тому що Київський Патріархат створений як раз для того, щоб підтримувати незалежну українську державу. І цим ми керувались, коли підтримували на виборах в 93-му році, і не тільки в 93-му, а і в 91-му році Леоніда Макаровича Кравчука, тому що він — перший президент. Ми знали, що він відстоює незалежність України, тому ми його і підтримали і на перших виборах, і на других.
А вже на третіх виборах ми підтримували Леоніда Даниловича Кучму, тому що ми переконались, що він теж стоїть на державницьких позиціях, захищає інтереси української держави. Отакий принцип, яким керується наша церква, якого ми дотримуємось і до сьогодні. Тому поки що не почалася кампанія, але незалежно від цього ми, по-перше, не втручаємось у саму політику, тобто, ми як церква не маємо права втручатись в політичні програми, в політику як таку. Але це означає, що ми не маємо права використовувати храми для того, щоб агітувати за того чи іншого кандидата.
Але, звичайно, ми не можемо стоять осторонь від підтримки того чи іншого кандидата. Якщо у нас спитають, яку партію ми підтримуємо, ми не можемо підтримати якусь одну партію, тому що наш принцип — це захист і розбудова української державності. Будь-яка партія, якщо вона стоїть на цих позиціях, ми цю партію підтримуємо. Ми не обмежуємо волю наших віруючих, вони можуть голосувати за ту чи іншу партію, але ми просимо, щоб вони дотримувалися цього нашого принципу, захист інтересів української держави і Української Православної Церкви Київського Патріархату.
Микола Вересень: Тоді питання, яке випливає з Ваших слів. Фактично вважається, і є підстави так думати, що зараз є два найімовірніших кандидата, і вважається, що один з них підтримує Московський Патріархат. Це пан Янукович, прем'єр-міністр України. Принаймні, не було ніяких сигналів, що він віддає якійсь іншій церкві перевагу, відомо, що і церкви будуються, і відомо, що він службу Божу в Києво-Печерській Лаврі відвідав, і він нагороджений якимись церковними орденами, і таке інше. Також відомо, що пан Ющенко більше прихиляється до Вашої церкви. І чи правильно я зрозумів, Ви будете швидше казати, що ви будете підтримувати саме цього кандидата?
Філарет: Як я вже сказав, ми керуємося принципами — підтримка державності і підтримка Української Православної Церкви Київського Патріархату. Звичайно, якщо Віктор Федорович підтримує Київський Патріархат і буде його підтримувати, то віруючі нашої церкви теж підтримають його. А якщо він в своїй програмі скаже, що він буде підтримувати тільки Московський Патріархат, то звичайно, що кожний віруючий, кожний священик буде голосувати за того, хто підтримає його церкву. А виходячи з того, що Віктор Андрійович Ющенко, він схильний до підтримки не тільки Київського Патріархату, а підтримки і автокефальної церкви, і української греко-католицької церкви, тобто тих церков, які стоять на позиції української державності. І тому я думаю, що не тільки наша церква, а й греко-католицька церква та інші церкви будуть виходить як раз із цих принципів. Але ми не виключаємо, що якщо Янукович в своїй програмі буде говорити про підтримку Київського Патріархату, про побудову в Україні єдиної помісної православної церкви, не просто єдиної, а помісної, тобто незалежної церкви, то, звичайно, хто кому буде більше подобатись, того віруючі і будуть підтримувати.
Повністю: http://risu.org.ua/ukr/religion.and.society/otrheart/article;1405
В СТРАНЕ ПОБЕДИВШЕЙ ДЕМОКРАТИИ: ПАРЛАМЕНТСКИЙ СЕКРЕТАРЬ ПАТРИАРХИИ ГРУЗИИ ОСТАВИТ СВОЮ ДОЛЖНОСТЬ РАДИ ЗАЩИТЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Парламентский секретарь Патриархии Грузии и гендиректор радио Патриархии Георгий Андриадзе намерен оставить эти должности и основать неправительственную организацию. Об этом Андриадзе сообщил на пресс-конференции в Тбилиси.
"Я принял решение оставить посты парламентского секретаря Патриархии Грузии, генерального директора радио Патриархии и другие занимаемые мною в Патриархии должности и присоединиться к многочисленной группе общества, которая намерена защитить честь Православной Церкви Грузии", — заявил Андриадзе.
Свое решение он объяснил тем, что ряд действующих в стране организаций целенаправленно критикуют Патриархию Грузии и противодействуют ей. Для защиты интересов Православной Церкви Грузии Андриадзе намерен образовать свое общественное движение.
Седмица.Ru
ПРОТ. ВСЕВОЛОД ЧАПЛИН ПОДВЕРГ КРИТИКЕ РЕШЕНИЕ КОНСТИТУЦИОННОГО СУДА РФ, ЗАПРЕЩАЮЩЕЕ СОЗДАНИЕ ПАРТИЙ НА РЕЛИГИОЗНОЙ ОСНОВЕ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Русской Православной Церкви не согласны с решением Конституционного Суда РФ, запрещающим создание партий на религиозной основе. "На Западе христианские демократические партии отстаивают именно христианские ценности, радикально отличающиеся от убеждений неверующих, в числе которых запрет абортов и эвтаназии, отказ от несправедливых войн и однополых браков", — заявил 16 декабря в интервью агентству "Интерфакс" заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.
Накануне суд признал, что в некоторых странах партии действуют на основе идеологии христианской демократии, отметил отец Всеволод. При этом он выразил недоумение по поводу того, что наличие таких партий в России суд признал невозможным, ссылаясь на многоконфессиональность и многонациональность страны, особенности функционирования ведущих вероучений, их влияние на социальную жизнь, а также на то, что в России политические партии и религиозные объединения еще не приобрели прочный опыт демократического существования.
Подобную аргументацию Суда представитель Русской Православной Церкви назвал "более чем странной". "Непонятно, почему на Западе это можно, а в России нельзя, тем более что Россия отнюдь не более многоконфессиональна, чем большинство стран Европы", — сказал отец Всеволод. По его мнению, "не так важно, как называется партия, главное — что люди должны иметь возможность утверждать в политике свое мировоззрение, в том числе и религиозное, даже если оно не совпадает с интерпретацией так называемых общечеловеческих ценностей".
На взгляд протоиерея Всеволода Чаплина, пока опыт существования партий, идентифицирующих себя как христианские и православные в России не очень удачен. "Речь идет об организациях, слабо проявивших себя в политике или не проявивших себя вовсе", — пояснил он. В то же время священнослужитель отметил, что согласно социальной концепции, принятой на Архиерейском Соборе в 2000 году, Русская Православная Церковь открыта к сотрудничеству с любыми политическими организациями, в том числе и с теми, которые именуют себя христианскими и православными.
Седмица.Ru
СУД ООН НЕ СТАЛ РАССМАТРИВАТЬ ИСКИ СЕРБИИ К ВОСЬМИ СТРАНАМ НАТО
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Международный суд ООН не стал рассматривать иски Сербии и Черногории к восьми странам НАТО. Такое решение принято судом 15 декабря. Суд счел, что не обладает юрисдикцией в отношении исков Сербии и Черногории (бывшей СРЮ), с которыми она обратилась в суд 29 апреля 1999 года в связи с воздушными ударами НАТО по Югославии. Главной причиной такого решения суда стало то, что Сербия и Черногория не являлись членом ООН и, соответственно, членом Статута Международного суда на момент подачи исков. Белград обвинил страны НАТО в нарушении обязательств о неприменении силы.
Седмица.Ru
12 декабря скончался видный философ и христианский мыслитель Владимир Вениаминович Бибихин. Ученик и многолетний помощник А.Ф. Лосева, он давно заявил о себе как даровитый и самобытном мыслитель и талантливый переводчик философской классики. Благодаря его подвижническим усилиям к русскому читателю пришло "Бытие и время" и целый ряд других работ Мартина Хайдеггера, основные богословские тексты св. Григория Паламы, Боэция. Это был изысканный и самоотверженный исследователь, трепетный ценитель и большой мастер слова, которое для него было главным орудием умозрения. Владимир Вениаминович много сделал, чтобы расчистить путь к свободной творческой мысли следующим поколениям. Российская культура потеряла еще одного своего ревнителя и успешного делателя. В последние годы своей жизни Владимир Вениаминович преподавал в Свято-Филаретовском православно-христианском институте. Седмица.Ru
ПРЕДСТОЯЩИЕ СОБЫТИЯ, ОБЪЯВЛЕНИЯ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
24 грудня у Києві в Морській Арт-галереї відбудеться виставка робіт рукодільниць Одеського Свято-Архангело-Михайлівського жіночого монастиря.
2-7 января 2005 г. в Киеве по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины компания "Экспотек" проводит третью Международную православную выставку-ярмарку "Славьте Рождество". Выставка будет проходить в столичной галерее искусств "Лавра" (Киев, ул. Январского восстания, 17. Ехать: метро "Арсенальная", автобус 24 или троллейбус 38 до остановки "Киево-Печерская Лавра"). Торжественное открытие — 2 января в 12-00. Посетители выставки-ярмарки смогут приобрести рождественские подарки, церковную утварь, православную литературу, товары народных промыслов. В рамках мероприятия состоятся просмотр фильмов фестиваля "Покров", выступление церковных хоров и фотовернисаж "Православная моя Украина".
Все материалы Международной Научно-Практической Конференции "Защита от психологического насилия, контроля сознания и развитие критического мышления для молодежи", которая состоялась 27-28 мая, 2004 г., в г.Киеве, находятся на сайте общественной организации "Союз Защиты Семьи и Личности" http://www.fpps.org.ua
Состоялась церемония награждения лауреатов национальной премии. "Лучшие книги и издательства 2004 года" Русского биографического института и Российской государственной библиотеки. Золотой медали и дипломов лауреата в номинаци "Религия" удостоены: — Крикунов А.В. "Закон Божий" в 2 тт. Иллюстрированное издание. — Издательство "Ковчег", "Схолия". — Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. "В стране святых воспоминаний. Путешествие русских паломников в Египет". — Издание Калужской духовной семинарии и фонда "Связь поколений".
ВИКТОРИНА. Редакция интернет-журнала "Православие.Ru" объявляет конкурс среди своих читателей на лучшее знание Православия. Все ответы на вопросы викторины можно найти на страницах "Православие.Ru". Интеллектуальный марафон предстоит длительный, но с промежуточными финишами — на православные праздники. При подведении итогов засчитываются первые пришедшие в редакцию правильные ответы. Их следует присылать с пометкой "Викторина" на адрес webmaster@pravoslavie.ru. Победители конкурса получат книги издательства Сретенского монастыря. Желаем успеха! ВОПРОСЫ: 1. Сколько разделов было на сайте в 2000 году? 2. Какой апостол считается просветителем Китая? 3. Назовите имя ученого, предложившего наиболее простую формулу для вычисления Пасхи. 4. Какой священник первым отвечал на вопросы на сайте? 5. В какой день недели происходит судьбоносная битва князя Игоря в "Слове о полку Игореве"?
В СЕНТЯБРЕ В КИЕВЕ ПРОШЛА ВСТРЕЧА НА ТЕМУ "СЕМЕЙНОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ: ВОПРОСЫ ПРОФИЛАКТИКИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ЗАВИСИМОСТИ" ПРИ УЧАСТИИ СТИВЕНА АЛАНА ХАССЕНА
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
29 сентября 2004 года Общественной организацией "Союз защиты семьи и личности" была организована встреча по теме: "Семейное консультирование: вопросы профилактики психологической зависимости" при участии известного американского психолога и психотерапевта Стивена Алана Хассена и российского ученого, специалиста в области социальной психологии Волкова Евгения Новомировича.
Стивен Хассен участвовал в просвещении общественности по поводу контроля сознания и деструктивных культов свыше 15 лет. Он имеет лицензию консультанта по психическому здоровью и степень магистра по психологическому консультированию Кэмбриджского колледжа. В 1988 году он стал автором нашумевшей книги "Сражаясь с культовым контролем сознания: бестселлер-руководство по 3ащите, спасению и выздоровлению от деструктивных культов" ("Парк Стрит Пресс") (Combating Cult Mind Control: The #1 Best-selling Guide to Protection, Rescue and Recovery from Destructive Cults, Park Street Press), которая получила благоприятные отклики в "Ланцете" и в "Американском журнале психиатрии". Она также распространялась в Великобритании и была переведена на испанский, подготовлены немецкий и японский переводы.
С. Хассен положил начало подходу к депрограммированию, названному "Оперативная радикальная терапия (терапия вмешательства)", новой форме консультирования о выходе. В отличие от шокирующего и нашумевшего в средствах массовой информации "депрограммирования с похищением", этот непринудительный подход является эффективной и легальной альтернативой для семей в помощи жертвам культа. Этот подход использует членов семьи и друзей и обучает их как оперативно влиять на человека, вовлеченного в группу. За годы своей работы он помог сотням людей, ставших жертвами контроля сознания, связанного с культами. Он провел многочисленные тренинги и семинары для профессиональных психиатров, педагогов и работников правоохранительных органов, также как и для семей, в которых есть члены культа.
Будучи обманом завербованным в организацию Муна в 19 лет, когда он был студентом Квин Колледжа, Хассэн в течение 27 месяцев вербовал и индоктринировал новых членов, собирал пожертвования, участвовал в политических кампаниях и лично встречался с Сан Мьян Муном во время многочисленных заседаний с вождем. С. Хассен в конечном счете поднялся до уровня заместителя руководителя Церкви Унификации в национальной штаб-квартире. После серьезной автомобильной аварии он был депрограммирован несколькими бывшими членами по просьбе его родителей. Как только он ясно понял коварную суть этой организации, то предоставил в распоряжение полицейских властей принадлежащие лично ему материалы, которые включали значительный набор частных высказываний (бесед), документирующих секретный план Муна "овладеть миром". Во время расследования подкомитетом Конгресса в 1977-78 гг. деятельности ЦРУ Южной Кореи в Соединенных Штатах он давал консультации как эксперт и свидетель.
В 1979 г., после трагедии в Джонстауне, Хассен основал ЭКС-МУН Инк., бесприбыльную просветительскую организацию, состоявшую из более четырехсот бывших членов группы Муна. Хотя она к настоящему времени перерастала действовать, это была первая и самая большая в мире организация экс-участников культа. Хассен позднее работал национальным координатором FOCUS'а — сети поддержки и информирования бывших участников групп деструктивных культов. FOCUS связан с Сетью Осведомления о Культах (Cult Awareness Network), бесприбыльной просветительской организацией, предназначенной для разоблачения злоупотреблений деструктивных культовых групп.
Некоторые из групп, о которых предупреждает Хассен: Церковь Унификации (Мунисты); Церковь Сайентологии (Дианетика); Международный Путь; Харе Кришна (Международное общество Сознания Кришны); Трансцендентальная Медитация (ТМ); Раджниш; Церковь Всемирная и Торжествующая (Ц.В.Т.); Свидетели Иеговы; Пасторские (Апостольские) церкви (сотни в США); Фонд человеческого Понимания (Радиогипнотист Рой Мастерс); Рабочая партия США (Ларуш); Ничирин Шошу (НСА); Дети Бога (Семья Любви); 3ХО (Йоги Бхайян); так же как ЭСТ (Форум), Озарение (Insight) (Джон-Роджер и M.S.I.A.) и Лайфспринг.
Сегодня насчитывается три тысячи деструктивных культовых групп, действующих в США. Миллионы людей были затронуты культовым феноменом. Хассен появлялся в бесчисленных теле— и радио-шоу, включая шоу Опры Винфри, Салли Джесси Рафаэль, "Доброе утро, Америка", "Сегодня" и Ларри Кинга. Часто упоминаемый в газетных и журнальных статьях, Хассен имеет большое влияние на американскую общественность благодаря средствам массовой информации. В своем стремлении бороться против деструктивных культов Хассен большую часть своего времени и энергии посвящает превентивному просвещению. Он выступал в сотнях кампусов, перед религиозными и профессиональными организациями во всем мире.
Для информационной связи со Стивеном Хассеном: PO Box 686, Boston MA. О2258. tel.: (617) 628-9918, или fax. (617) 628-8153. http://dere.com.ua/library/hassen/01.shtml
Оргкомитет F.P.P.S. (Family and Personality Protection Society) P.0.Box 49 Kiev, 04080, Ukraine Fax: +1 270 747 35 92. email: info_fpps@ukr.net http://www.fpps.org.ua
"The Times", Великобритания: ЕС ИСКЛЮЧАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРИНЯТИЯ УКРАИНЫ В СВОЙ СОСТАВ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Сотни тысяч украинцев, несмотря на мороз, в течение двух недель митинговали на улицах, отстаивая свое право стать частью западного сообщества. Однако Украине предстоит столкнуться с нежеланием Европейского Союза принять ее в свои члены.
Во вчерашнем интервью американской газете кандидат в президенты от оппозиции Виктор Ющенко сказал, что в случае победы на выборах 26 декабря присоединение к Европейскому Союзу будет приоритетом его внешней политики.
Однако Европейская комиссия заявила: 'Наша позиция не изменилась. Членство [Украины] не стоит на повестке дня'. Тем не менее, комиссия объявила о плане партнерства с Украиной, который направлен на развитие сотрудничества с Украиной и ее ближайшими соседями при условии проведения свободных и честных выборов.
Премьер-министр Люксембурга Жан-Клод Юнкер (Jean-Claude Juncker), который в следующем месяце станет председателем ЕС, заявил: 'Я могу только предостеречь против того, чтобы предложить Украине перспективу полноправного членства. Нам нужны особые отношения с Украиной, обусловленные стратегическим значением этой страны'.
Возможное членство Украины в ЕС — это очень неудобный вопрос для лидеров европейских стран. 'Мы просто стараемся избегать ответов на этот вопрос. То, что Украина никогда не обращалась с просьбой о приеме в Евросоюз, облегчало дело, но теперь все сильно усложнилось', — сказал один европейский дипломат. Хотя европейские дилеры заинтересованы в укреплении демократии в этой крупнейшей стране Европы, они обеспокоены неспособностью Союза отказать потенциальным членам и тем, что Союз слишком разрастается, чтобы им можно было управлять.
Совсем недавно Евросоюз принял в свой состав 10 новых членов. Это в основном достаточно бедные восточноевропейские страны, в том числе Польша и Венгрия. Таким образом, в составе Евросоюза сейчас находятся 25 стран. Болгария и Румыния присоединятся к ЕС в 2007 году, а азиатская страна Турция может в ближайшие десять лет стать самым крупным и самым бедным членом Европейского Союза. Балканские государства, такие как Хорватия и Македония, были объявлены потенциальными членами.
Многие политики опасаются, что ЕС будет просто не в состоянии управлять еще одной крупной, бедной и нестабильной страной, какой является Украина. К тому же, пример Украины может вдохновить Беларусь, Молдавию, Грузию (которая недавно заявила, что хочет вступить в ЕС), Азербайджан и Армению на такой же шаг, и таким образом, в ЕС будет входить почти 40 стран.
С целью контроля за расширением ЕС установил произвольное ограничение, по которому его восточные границы не должны заходить за западные рубежи бывшего Советского Союза. Латвия, Литва и Эстония были приняты в Союз в качестве исключения. Бывший глава Европейской комиссии Романо Проди (Romano Prodi) сказал, что шансы Украины присоединиться к ЕС такие же, как у Новой Зеландии. Однако в случае победы г-на Ющенко, ЕС, возможно, не сможет противостоять давлению и примет Украину в свой состав.
Новые восточноевропейские члены ЕС, три из которых имеют общую границу с Украиной, заинтересованы в устранении очага нестабильности в непосредственной близости со своей территорией, а, следовательно, в присоединении Украины к Союзу. 'Мы не должны отрезать ей путь. Люди спрашивают, 'если Турция может присоединиться, то почему Украине нельзя?' Она, ведь, намного ближе к Европе', — заявил один восточноевропейский дипломат.
Правительство Великобритании, которое всегда поддерживало расширение Евросоюза и является главным сторонником принятия Турции, не имеет четкой позиции на счет Украины. Франция, как и Люксембург, является противником этой идеи, опасаясь, что ЕС превратится просто в зону свободной торговли.
'То, что Турция вступает в ЕС, означает, что статус кандидата в члены ЕС для Украины — это всего лишь вопрос времени', — заявил Директор Центра европейских реформ (Centre for European Reform) Чарльз Грант (Charles Grant).
'У Украины нет причин не вступить в ЕС. Возражения [Комиссии] против Украины просто не выдерживают критики, а Франции придется согласиться с мнением большинства по этому вопросу'.
Насколько Украина соответствует стандартам Европы?
В 2003 году ВВП Украины составил 2.800 футов на душу населения, в то время как средний показатель по ЕС составляет 14.900 фунтов.
Средняя продолжительность жизни на Украине составляет 68 лет (в ЕС — 78 лет)
Уровень грамотности на Украине — один из самых высоких: более 95,5% населения старше 15 лет считаются грамотными.
Источник: Всемирный банк (World Bank), база данных "Показатели мирового развития" (World Development Indicators)
http://www.inosmi.ru/translation/215531.html
YES? НЕТ, ЕС! Письмо жителя европейской Литвы гражданам Украины
← к предыдущей новости ↑ к началу
Здравствуйте! С интересом следим за выборами на Украине. Латвия уже скоро год, как вступила в Европейский Союз и НАТО, куда так стремится Украина. Можем поделиться первыми впечатлениями.
Первое — цены. До вступления газеты писали: "Конечно что-то подорожает, но что-то и подешевеет. Например сахар. Везде в Европе он дешевле, чем в Латвии".
После вступления подорожало всё. В том числе сахар стоил 0,54 Ls/кг, стал 0,75 Ls/кг. Молоко и молочные продукты — основной продукт нашей экономики подорожали на 30%. Население стало меньше покупать молоко и газеты бьют тревогу: "Каждый ребёнок должен выпивать в день кружку молока, а у нас потребление падает".
Но самое страшное — это лекарства. После вступления в ЕС в Латвии запретили продавать лекарства из России, Украины, Белоруссии, не имеющие европейской лицензии. Российский валидол стоил 0,20 Ls/пачка, а европейский аналог 2 Ls. Все европейские лекарства в 3-4-10 раз дороже российских. Я сейчас принимаю американское лекарство от аденомы простаты. Оно стоит примерно 2 доллара США одна таблетка. Вся медицина дорожает. 1 пломба стоит 15 Ls, а один зуб на штифте в корень — 80 Ls.
Средняя пенсия по стране 65 Ls. Прожиточный минимум — 100 Ls в месяц (1 Ls это примерно 2 доллара США). Меняются и отношения.
Уже давно американцы купили табачную фабрику и закрыли её. Итальянцы купили несколько санаториев, в том числе знаменитый "Кемери", и закрыли их. Чтобы не было конкуренции. Сейчас Европа платит хорошие деньги владельцам рыболовецких судов за каждое разрезанное и сданное в металлолом судно. Эти деньги направляются из структурных фондов ЕС на реструктуризацию сельского хозяйства. На судоразделочном заводе очередь. Контроль за разделкой европейских специалистов — строжайший. Так как рыба давно дороже мяса, берут её мало, и судовладельцам выгоднее продать флот. Скоро Латвия останется без флота, и зачем он, если вё забито норвежским лососем.
В сельском хозяйстве большие изменения. В газетах писали, как крестьянин вырастил свинью, сам забил её, осмолил и привёз на рынок продавать на своих "Жигулях". До вступления в ЕС это можно было. Лаборатория рынка проверяла мясо и ставила штамп, разрешающий продажу. А теперь у мужика свинью отобрали и закопали, а его оштрафовали на 50 Ls за нарушение санитарных норм. По новым законам крестьянин имеет право забить скот только на собственные нужды без права продажи. А на продажу только на сертифицированном мясокомбинате. Перевозить мясо можно только на рефрижераторе. Его аренда стоит 1000 Ls/сутки, а свинья 300 Ls. Сдать свинью на мясокомбинат тоже нельзя: нет сбыта.
До вступления в ЕС все газеты писали с восторгом о другом крестьянине, который решил разводить страусов. Страусы прекрасно прижились и скоро стадо насчитывало 14 голов. А после вступления в ЕС оказалось, что ни один мясокомбинат не хочет возиться с оформлением международного сертификата на забой страусов, а сам хозяин не имеет права. Пришлось мужику тайно забивать всё стадо и тайно продавать мясо среди знакомых, боясь нарваться на большой штраф.
В городах на коммунальные услуги действовал налог на продажу в 5%, учитывая нищету населения. Во всей Латвии налог на продажу 18%. И ЕС ультимативно потребовал от Латвии увеличить налог на коммунальные услуги на первое время до 9%, а в будущем до 18%, как на все товары.
На референдуме о вступлении в ЕС 65% проголосовало "за" и 35% "против. Сейчас службы изучения общественного мнения констатируют, что 70% жалеют о том, что вступили, а 30% радуются.
Но есть и плюсы. Сейчас мы можем просто купить билет и ехать, хоть в Берлин, хоть в Париж. Не надо ни визы, ни разрешения, ни регистрации. Письмо в Берлин идёт 3-4 дня, в Санкт-Петербург 2-3 недели. Первыми оценили безвизовый режим проститутки. И мы сами видим, и газеты пишут, что в Риге практически не осталось проституток. Только начинающие. Все ринулись на заработки в Европу. Там их услуги в 10 раз дороже. Ещё много могли бы рассказать, если вы захотите читать. Короче, делайте выводы, думайте.
http://www.temnik.com.ua
