АРХИМАНДРИТУ ИОАННУ (КРЕСТЬЯНКИНУ) — 95 ЛЕТ!
↑ к началу к следующей новости →
11 апреля в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре отметили 95-летие со дня рождения духовника монастыря, архимандрита, старца Иоанна (Крестьянкина).
Юбиляра поздравили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий, священноархимандрит Свято-Успенской Псково-Печерской обители, а также многочисленные духовные чада Батюшки.
Родился о. Иоанн 11 апреля 1910 года в городе Орле в семье Михаила Дмитриевича и Елизаветы Илларионовны Крестьянкиных, и был восьмым ребенком благочестивых родителей. Назвали мальчика в честь празднуемой Церковью в тот день памяти Иоанна пустынника. С детства Ваня в храме был в послушниках у известного своей монашеской строгостью архиепископа Орловского Серафима. В 1945 году был рукоположен в Москве, в храме на Ваганькове, в сан диакона, затем — в сан священника Святейший Патриархом Алексием I в Измайловском Христорождественском храме, в котором и служил до 1950 года, пока советская власть не арестовала священника и не отправила на семь лет в лагеря.
Отец Иоанн был досрочно освобожден в 1955 году и направлен служить в Псковскую епархию. Потом о. Иоанна перевели в Рязанскую епархию. В 1966 году иерей Иоанн принимает монашество, а с 1967 года он, иеромонах Иоанн, насельник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. С 1973 года — в сане архимандрита.
В детстве Иоанн сподобился принять благословение святителя-исповедника Патриарха Тихона, и уже не одно десятилетие к старцу приходят страждущие за помощью, за советом, за благословением. Сейчас архимандрит Иоанн вследствие немощей возраста не может принимать, но отвечает на записки, обращенные к нему. Эти ответы пастыря выдержали уже несколько печатных изданий, и в них находят утешение и помощь и те люди, которые не были в монастыре и не видели старца, но прочитали его книгу "Письма архимандрита Иоанна".
Седмица.Ru
31.03.05 СЕРБСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПОТРЕБОВАЛА ОТ ООН ГАРАНТИЙ СОБЛЮДЕНИЯ ПРАВ КОСОВСКИХ СЕРБОВ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Сербская Православная Церковь настаивает и будет настаивать на соблюдении прав косовского национального меньшинства, коим сегодня являются сербы. Об этом было заявлено на встрече делегации Сербской Церкви с генсеком ООН Кофи Аннаном, которая прошла в Нью-Йорке.
"Позиция Церкви заключается в том, что политические решения должны удовлетворять все заинтересованные стороны, но, несмотря на то, какими будут эти решения, мы останемся там, где наши святыни и наши люди, там, где наши церкви стояли веками", — сказал по окончании встречи епископ Захолмско-Герцеговинский и Приморский Григорий.
По его словам, в ходе беседы обсуждались вопросы восстановления разрушенных церквей и других священных объектов в Косово. Представители Церкви также заявили, что рассчитывают на поддержку ООН в вопросе защиты косовских святынь.
Целью поездки делегации Сербской Церкви в Соединенные Штаты было привлечения внимания руководства США и ООН к проблеме положения косовских сербов.
Православие.Ru
06.04.05 АРХИЕПИСКОП ЛЬВОВСКИЙ И ГАЛИЦКИЙ АВГУСТИН О ЦЕРКОВНОЙ СИТУАЦИИ НА УКРАИНЕ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Корреспондент "Седмицы.Ru" по телефону связался с архиепископом Львовским и Галицким Августином, председателем Синодальной богословской комиссии УПЦ, и попросил Владыку прокомментировать сложившуюся в религиозной жизни Украины ситуацию.
— Ваше Высокопреосвященство, как Вы оцениваете заявление, которое недавно сделал украинский архиерей из юрисдикции Константинопольского Патриархата архиепископ Скопелосский Всеволод (Майданский) во время встречи с Президентом Украины В. Ющенко, проходившей в Киеве?
— Наверное, считать это заявление официальной позицией Константинопольского Патриархата нельзя. Во-первых, сама форма этого заявления далека от официальной. Во-вторых, архиерей украинской епархии Константинопольского Патриархата в США — это не тот уровень, на котором делаются подобные заявления от лица всей Константинопольской Церкви.
Но дыма без огня не бывает. Раз подобное прозвучало, значит, определенные настроения в Константинопольском Патриархате существуют. И если архиерей позволяет себе такие высказывания без опасения понести за них прещение от своего Предстоятеля, следовательно, можно видеть в этом определенные замыслы со стороны Фанара.
Кроме того, могу сказать, что, если бы это был первый случай, когда владыка Всеволод допускает в отношении канонической Украинской Православной Церкви какие-то двусмысленные действия, это еще можно было бы списать на какую-то случайную ошибку и не обращать на них внимание. Но, к сожалению, для архиепископа Всеволода подобные недружественные шаги уже давно приняли систематический характер. Нас настораживает, что он делает провокационные заявления и предпринимает действия, враждебные по отношению к каноническому Православию в Украине, регулярно.
Достаточно вспомнить провокационное участие владыки Всеволода в работе синода Украинской греко-католической церкви в начале 1990-х гг., где он сделал ряд скандальных заявлений. В частности, тогда он предлагал объединить православных верующих Украины вместе с униатами в одну церковь, которая одновременно находилась в юрисдикции Папы Римского и Константинопольского Патриарха. Я помню, как в конце 90-х годов архиепископ Всеволод специально прибыл из США во Львов для участия в открытии Украинского католического университета. Здесь он, православный иерарх, к тому же хорошо осведомленный о крайне напряженных отношениях между православными и греко-католиками в Галичине, не просто поздравил униатов с этим событием, а даже выразил искреннюю радость (!) по поводу открытия в Украине католического учебного заведения. Владыка Всеволод также вызвал скандал своим участием в погребении раскольничьего лжепатриарха Димитрия Яремы во Львове. Тогда он грубо попрал каноны Православной Церкви: не только священнодействовал в чужой епархии без ведома правящего архиерея, но и вступил в общение с раскольниками. За такие действия, согласно канонам, полагается извержение из сана.
Боюсь, что даже если считать частным мнением все недавно сказанное владыкой Всеволодом в Киеве, трудно поверить, что это сделано без согласия и без ведома Константинопольского Патриарха. Едва ли это просто очередная выходка человека, которому уже приходилось объясняться по поводу своих вопиющих действий, попирающих каноны Церкви. Я знаю владыку Всеволода, это достаточно грамотный человек, представляющий в Америке Константинопольский Патриархат, и он вполне способен отдавать отчет своим действиям.
Но худа без добра не бывает: своими безответственными высказываниями владыка Всеволод дал нам повод поднять вопрос о подлинной позиции Константинопольского Патриархата по вопросу о расколе в Украинском Православии. Очевидно, что этот вопрос необходимо обсудить и поставить точку.
Во-первых, как мне кажется, надо поднять архивные материалы и показать, что нельзя верить инсинуациям Всеволода (Майданского). Я не историк, но даже мне известно, что переход Киевской Митрополии под омофор Московского Патриарха имел место при совершенно других обстоятельствах, нежели те, которые описывает архиепископ Всеволод, который откровенно искажает историческую действительность, говорит неправду.
Во-вторых, я думаю, что ситуацию с недавним заявлением владыки Всеволода следует рассмотреть еще под одним углом зрения. Весь православный мир, а тем более — Константинопольский Патриархат, который является первенствующей по чести Поместной Православной Церковью, должны содействовать уврачеванию расколов, а не их углублению и возможной консервации. А то, что делает владыка Всеволод, — это, наоборот, поддержка раскола. Скажу резче — это "удар в спину" канонической Православной Церкви в Украине.
Знаете, кроме канонов и правил есть еще и совесть. Думаю, что еще было бы как-то оправдано участие других Поместных Церквей, и в частности — Константинопольского Патриархата, в делах Православной Церкви в Украине, если бы это действительно способствовало преодолению раскола и водворению мира в Церкви. Но ведь мы видим совсем другое: вмешательство, подобное тому, которое осуществляют архиепископ Всеволод (Майданский) и митрополит Константин (Баган) ведет лишь к одному — раскольники стают еще более дерзкими, ощутив за собой поддержку этих иерархов Константинопольской Церкви, и еще более решительно борются с канонической Церковью в Украине.
Если бы речь шла хотя бы о двух разных народах, двух традициях, которые вошли в конфликт на одной канонической территории, в пределах одной Церкви, еще можно было бы искать помощи у третьей силы, у другой Поместной Церкви. Но ведь в данной ситуации просто речь идет о постыдной попытке использовать трудности Украинского Православия, чтобы утвердить в нем свое влияние. Получается, что другая Поместная Церковь поддерживает врагов Православия только лишь в своих корыстных целях!
— Владыка, то есть Вы полагаете, что позиция Константинопольского Патриарха по украинскому вопросу обусловлена опять же его стремлением к гегемонии в православном мире, к превращению первенства чести в первенство власти?
— Я не думаю, что следует сразу так жестко все формулировать. Но ведь не может не удивить хотя бы то, что до сих пор вопрос о юрисдикционной принадлежности Украины не беспокоил Вселенский Патриархат. Константинополь более трех веков соглашался, что Украина — каноническая территория Московского Патриархата. А теперь его представители вдруг вспомнили, что якобы здесь что-то не так!
По-моему, если вспоминать, как было в реальности совершено объединение Киевской Митрополии и Московского Патриархата — двух одинаково значимых частей Церкви Руси, составлявших одно целое со времени св. князя Владимира, то это будет не на пользу авторитету Константинопольского Патриархата. Когда начинают звучать упреки в том, что якобы у Патриарха Дионисия московские посланцы купили Киевскую митрополию за червонцы и шкурки соболиные, то, думаю, это в гораздо большей степени характеризует не Москву, а именно Константинопольскую Патриархию. Можно вспомнить, какие нравы царили в Стамбуле три-четыре века назад, сколько фирманов и за какие деньги по несколько раз в год выдавались султанами на Патриаршество. Как вообще может представитель Константинополя рассуждать о том, что было каноническим, а что неканоническим в условиях дикой коррупции, которая тогда царила в Константинопольской Патриархии?
К сожалению, сложившаяся сегодня в связи с заявлением владыки Всеволода ситуация показывает истинное отношение Фанара к Украинскому Православию, очень некрасивое, на мой взгляд. Ведь всегда очень неприятно выглядит, когда чьими-то нестроениями и проблемами пытаются воспользоваться третьи силы. Очень похоже на то, что недавно происходило в Киргизии. Под шумок политических событий там кто-то устраивал погромы и занимался мародерством. Ясно, что это не оппозиция, не революционеры организовывали, а те, кто воспользовался ситуацией и под прикрытием лозунгов оппозиции устроил самый настоящий уголовный грабеж. Кстати, во время революции 1917 г. это сплошь и рядом было и в России, и в Украине.
Если архиепископ Всеволод отразил реальное отношение Константинопольского Патриархата к церковной жизни Украины, то это весьма опасный симптом. Ему надо бы посочувствовать тому, что происходит в Украине, где раскольники сразу воспрянули, подняли головы, надеясь на то, что при новой власти им будет легче бороться с канонической Церковью. А вместо того, чтобы каноническую Православную Церковь поддержать, защитить ее и сказать слово утешения, Константинополь выдвигает свои претензии на каноническую территорию. Закономерно возникает вопрос: а с кем вы вообще? И кто вы?
— Владыка, а есть ли другие примеры того, что в Константинопольском Патриархате оказывают содействие украинским раскольникам?
— К сожалению, есть, и немало. Вселенский Патриарх полагает, что без ущерба своей репутации он может принимать в своей резиденции раскольников, которые действуют на территории канонической Церкви-сестры. Как видно из текстов обращений Патриарха Варфоломея, он может позволить себе называть их "собратьями" (а кто, в таком случае, мы, архиереи канонической Церкви?). Но это же ненормально относиться к раскольникам, как к некой посторонней силе, не имеющей отношения к Украине.
А между тем, раскольники эти действия Патриарха Варфоломея воспринимают не просто как вежливость, но именно как одобрение своих действий. Они широко публикуют его приветствия, письма, ответы на свои послания.
Я уже думаю иногда: может быть, Господь специально попускает такое, чтобы мы могли поскорее разобраться, кто есть кто, чтобы каждый открыл свое истинное лицо, и стало ясно, чего он хочет, ради каких целей.
Сегодняшняя позиция Константинополя вселяет тревогу еще вот почему. Все мы хорошо знаем: произошел раскол между Римом и Константинополем. У меня сейчас постоянно возникает подозрение, что Рим Второй повторяет путь Рима Первого, который почти тысячу лет назад уже привел к трагедии Церкви Христовой, когда Римский епископ захотел стать Вселенским и быть единоличным главой в Церкви. Мы помним, чем это кончилось. Так что надо бы уроки из истории извлекать. Вместо этого Константинополь сегодня предлагает не братские отношения, а навязывает все ту же модель папского Рима, хотя и на восточный манер. Особенно это удивляет на фоне, мягко говоря, не самого лучшего положения самой Константинопольской Патриархии, которая то и дело оглядывается то на Стамбул, то на Вашингтон. Так в чьей же мы политической "юрисдикции" окажемся в таком случае, если над нами появится восточный "папа"? Но Украина — это не Эстония. Не выйдет!
— Ваше Высокопреосвященство, в связи с кончиной Папы Римского Иоанна Павла II хотелось бы задать Вам еще несколько вопросов. Как Вы считаете, можно ли утверждать, что к событиям, которые происходили на Западной Украине в конце 1980 — начале 1990-х годов, причастен и лично Папа Иоанн Павел II? Или же разгром Православной Церкви и возрождение униатства в Галиции — это естественное следствие политических перемен, обусловленных политикой Перестройки, а затем и развалом СССР?
— Хочу заметить, что я выразил соболезнования по поводу кончины Понтифика Главе УГКЦ кардиналу Любомиру Гузару, римо-католическому архиепископу Маряну кардиналу Яворскому, а также Папскому нунцию в Украине архиепископу Ивану Юрковичу.
С точки зрения католиков, Иоанн Павел II — это, бесспорно, выдающийся Папа, который сделал для укрепления Католической Церкви невероятно много. Для людей нецерковных он также сделал много положительного, в том числе — в области миротворческой. Но я не могу не оценивать его деятельность с точки зрения нас, православных. Я считаю, что Иоанн Павел II во многом несет ответственность за разрушение и страдания Православной Церкви в Западной Украине. Он не осудил тех, кто насильственно захватывал наши храмы, он не предложил никакого плана урегулирования религиозных конфликтов в Галичине. Униаты нас громили и гнали с его молчаливого согласия, и от этого факта не уйти!
Но даже тогда, когда эта трагедия произошла, и каноническое Православие в Галичине превратилось в дискриминируемое меньшинство, которого униаты уже могли нисколько не опасаться, Иоанн Павел II не сделал ничего, что могло бы хоть немного облегчить здесь положение Православной "Церкви-сестры".
Я лично в Риме в 2000 году просил самого Папу и его секретаря — архиепископа Станислава Дзивиша помочь нам. Я разговаривал с Папой около пяти минут, а потом, чтобы его не утомлять, подробнее изложил вопрос его секретарю. Я просил помочь решить вопрос с выделением во Львове для православных помещения или участка земли. Святой Престол своим авторитетом мог в считанные дни разрешить эту проблему: власти Львова с 1992 года не хотят выделить нам ни здание, ни землю. Авторитет Папы у греко-католиков таков, что достаточно было одного слова из Рима, чтобы вопрос был решен. Но это слово так и не было сказано. Понимаете, это в отношении нас было почти то же самое, что в последний раз пнуть давно поверженного и беззащитного соперника, который уже не имеет никаких сил сопротивляться.
Могу сказать, что как человека, как деятеля, я, безусловно, уважаю Иоанна Павла II. Но одновременно мне непонятно и обидно. Он ездил по другим странам и просил прощения за то, что было тысячу лет назад, за то, что сделали его предшественники, — это хорошо. Но почему же за все годы своего долгого понтификата он ни разу так и не написал письмо, открытое или закрытое, или послание к своим чадам — греко-католикам, в котором сказал бы им: "Дорогие мои, вы сами знаете, что такое преследования, вы были в подполье, и сами это все пережили, поэтому с сочувствием относитесь к своим братьям-православным, не мстите им и постарайтесь жить в мире". Но мы этого так и не дождались...
— Как Вы считаете, польское происхождение Папы Иоанна Павла II как-то повлияло на его отношение к проблеме униатства и вообще к церковной жизни в Украине?
— Удивительно, конечно все это. До конца ХХ века ни одного славянина в целом, и поляка — в частности, на Папском престоле не было. И вдруг поляк стал понтификом в то самое время, когда решался вопрос о развале социалистической системы. Папа-поляк удивительно кстати вписался в контекст политических событий, которые определялись новыми реалиями эпохи Горбачева и Рейгана. События в Западной Украине стали прямым следствием этих политических перемен. Но я убежден, что если бы Папа был итальянец, француз, немец, африканец или латиноамериканец, то церковные проблемы Галичины решались бы совершенно иначе, чем при Папе-поляке. Думаю, что в действиях Ватикана тогда было бы больше объективности и конструктивного подхода. И диалог с Православными Церквами не был бы отброшен на полвека назад, и православные галичане не были бы выброшены из храмов на улицы.
Думаю, что польский менталитет определил многое в отношении Иоанна Павла II к Украине. На генетическом, подсознательном уровне поляк не может быть равнодушен к Украине. Причем, это отношение с неизбежностью будет помещать Украину на исторической оси: Москва — Варшава. Польский взгляд на Украину почти всегда субъективный: он всегда подразумевают конкуренцию с Россией за Украину. Такой подход неизбежно порождает много новых проблем. Я надеюсь, что при преемнике Иоанна Павла II это наконец-то будет в Ватикане осознано.
— То есть Вы ожидаете, что при новом понтифике положении православной Львовской епархии может измениться к лучшему? А как Вы считаете, кто из кардиналов, став Папой Римским, мог бы более конструктивно строить отношения с Православным миром?
— Лично я хотел бы, чтобы новым Папой был избран кардинал Кристоф Шенборн, архиепископ Венский, примас Австрии, с которым я лично знаком. Это крупный богослов и очень трезвый в своем взгляде на Церковь и общество иерарх. Мне кажется, что случае его избрания Папой наши отношения с Католической Церковью стали бы лучше. Хотя нельзя за это ручаться на сто процентов, но, думаю, хуже для православных не будет.
Полностью: http://pravoslavie.ru/cgi-bin/press.cgi?item=3r050406134008
04.04.05 В РПЦЗ СЧИТАЮТ, ЧТО ЕЕ ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ВОССОЕДИНЕНИЕ С РПЦ МОЖЕТ СОСТОЯТСЯ ВЕСНОЙ 2006 ГОДА
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Русской Зарубежной Церкви надеются, что ее окончательное воссоединение с Церковью в Отечестве состоится весной 2006 года. "Мы поддерживаем прошлые и настоящие действия нашего Священноначалия для примирения в Русской Церкви. Нам представляется, что процесс примирения окончательно оформится на предстоящем Всезарубежном Соборе, который будет иметь место весной 2006 года", — говорится в резолюции совещания духовенства Чикагской и Детройтской епархии. Текст документа размещен на официальном сайте РПЦЗ.
Члены заседания призвали прихожан посетить святые места России, связанные с жизнью и кончиной новомучеников, такие как Бутово, Екатеринбург и Соловки, а также обратились с призывом ко всем верующим молиться о восстановлении церковного единства.
"Надеемся, что примиренная Российская Церковь будет еще больше и сильнее свидетельствовать о православии во всем мире", — говорится в резолюции.
Седмица.Ru
31.03.05 ЧЛЕНЫ РАСКОЛЬНИЧЕСКОГО "КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА" ЗАХВАТИЛИ ХРАМ В ЧЕРНОВИЦКОЙ ОБЛАСТИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В селе Костницы Черновицкой области (Украина) группа сторонников "Киевского патриархата" силой захватила Свято-Михайловский храм. При этом у старосты прихода были отняты ключи, а священник и прихожане изгнаны из храма.
Свято-Михайловский храм изначально принадлежал Украинской Православной Церкви, и община при нем была зарегистрирована в 1991 году. "Те же, кто ныне силой удерживают храм, не зарегистрированы как религиозная община и не имеют никаких документов", — подчеркнули в Черновицокй епархии.
"Националистически настроенные региональные СМИ уверены, что захват этого храма станет толчком к началу массового "перехода" приходов Украинской Православной Церкви к так называемому "Киевскому патриархату"", — считает представитель пресс-службы епархии. Так, например, местная газета "Час" поместила на первой странице карикатуру и пространный материал, направленный против канонической Церкви, разжигающий ненависть по отношению к ее клирикам и верующим.
По ложному утверждению газеты, в тридцати селах православные общины якобы перешли в филаретовский раскол. Очень, похоже, что, выдавая желаемое за действительное, раскольники формулируют свою подсказку к действию и программу для начала нового витка беззаконий по отношению к канонической Церкви, — считают в Черновицкой епархии.
Служба коммуникации ОВЦС МП
ТЕЛЕВИДЕНИЕ ПРЕВРАЩАЕТ ДЕТЕЙ В ХУЛИГАНОВ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Фредерик Циммерман из университета Вашингтона, США, провел исследование, в ходе которого отслеживалось поведение 1266 детей по мере их взросления с 4 до 11 лет, и, в числе прочего, пришел к выводу, что злоупотребляющий просмотром телевизора ребенок с высокой долей вероятности в школе будет хулиганом. Если дети смотрят телевизор больше 4 часов в день, шансы на то, что они станут задирами и драчунами повышаются на 25%.
Автор работы сообщил, что не ставил своей целью выяснить, почему телевидение "вызывает" хулиганство. Однако, конечно же, причиной агрессивного поведения в школе является не только и не столько телевизор, ведь дети смотрят "ящик" чаще всего потому, что родители не уделяют им достаточно внимания, отмечает ученый.
Циммерман обнаружил, что 4-летние детишки, родители которых читают им вслух книги, обедают вместе с ними, играют, выезжают всей семьей на природу и так далее, забияками становятся в редких случаях.
Корреспондент.net
В КРЫМУ СЕКТАНТОВ ПРОВЕРЯЮТ НА ПРИЧАСТНОСТЬ К ФАКТАМ САМОУБИЙСТВ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Органы внутренних дел Симферополя проверяют факт причастности какой-либо религиозной секты к самоубийству жительницы города, которая вечером 30 марта вместе с двухлетней дочкой выбросилась из окна шестого этажа. Перед тем, как покончить с собой, 46-летняя Наталья разделась до нижнего белья, раздела свою двухлетнюю дочку Таню и зажгла в квартире большое количество свечей.
Пока неизвестно, являлась ли погибшая членом какой-либо религиозной организации или секты. Между тем в сумке хозяйки оперативники МВД обнаружили тетрадь, исписанную оккультными знаками, высказываниями о черных силах и заклинаниями.
Как рассказали соседи, у Натальи, помимо дочери, есть десятилетний сын и муж. Семья вела замкнутый образ жизни, ни с кем не общалась. Муж любил выпить. В последнее время Наталья вела себя более чем странно, говорят соседи. В частности, за неделю до самоубийства Наталья подожгла что-то в ведре в собственной квартире, как будто совершала какой-то "очистительный" ритуал.
Сейчас по факту суицида органы внутренних дел проводят расследование. В МЧС вспоминают, что похожий случай произошел в Крыму несколько месяцев назад. Тогда молодая женщина бросилась вниз со стены Генуэзской крепости в Судаке и разбилась насмерть. В ее сумке были обнаружены Библия и блокнот со странными записями и сатанинскими знаками.
Всего с начала года на полуострове произошло 22 самоубийства. По данным крымского главка МЧС, количество суицидов за три месяца этого года по сравнению с аналогичным периодом прошлого года увеличилось почти в два раза.
Седмица.Ru
АМЕРИКАНЕЦ ИЩЕТ НЕФТЬ В ИЗРАИЛЕ С ПОМОЩЬЮ ВЕТХОГО ЗАВЕТА
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В разгар нефтяной лихорадки американский предприниматель Джон Браун решил найти нефть в Израиле, руководствуясь указаниями Ветхого Завета. Бизнесмен уверен, что в одном из пророчеств Моисей говорит именно об этом сырье.
Звучит пророчество так: "Благословен между сынами Ашер, и омоет он в елее ноги свои". Изучив Священное Писание, бизнесмен пришел к выводу, что "черное золото" нужно искать на севере нынешнего Израиля. Браун уже построил огромную нефтяную вышку, которая начнет работать на этой неделе.
10 лет назад в этом районе уже велись разработки, тогда даже пробурили скважину глубиной два километра, но ничего так и не нашли. По мнению Брауна, нефть в этом районе есть, просто она находится гораздо глубже.
Портал-Кредо.Ru
06.04.05 КРЕСТНЫЙ ХОД ПРОТИВ ВМЕШАТЕЛЬСТВА ГОСУДАРСТВА В ДЕЛА ЦЕРКВИ ПРОШЕЛ В КИЕВЕ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Киеве прошел крестный ход прихожан Украинской Православной Церкви, которые призывают государство не вмешиваться в дела Церкви. Участники крестного хода выступают против перехода канонической Церкви Украины в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, что, по их мнению, далее повлечет переход Украинской Церкви "под Ватикан". Они также выступают против объединения Украинских Церквей.
Участники крестного хода поют молитвы, держат хоругви и большие кресты, а также плакаты "Остановим безумие церковных реформаторов!", "Виктор Ющенко, не позорь веру своих родителей!", "Новому расколу — нет!", "Церковь не кабмин — в ней действует Закон Божий".
По словам участников шествия, в акции принимали участие более 1,5 тысяч человек. Участники крестного хода пришли к зданию Верховной Рады, где выдвинули соответствующие требования спикеру парламента Владимиру Литвину. После акции у стен правительства православные отправились к зданию секретариата президента.
Православие.Ru
03.04.05 В РПЦ С "ОСТОРОЖНЫМ ОПТИМИЗМОМ" ОЦЕНИВАЮТ ПЕРСПЕКТИВЫ ОТНОШЕНИЙ С КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Основными проблемами во взаимоотношениях Русской Православной и Римско-католической церквами "являются католический прозелитизм на территории России и других стран СНГ, а также конфликт православных и греко-католиков на Западной Украине", заявил секретарь по межхристианским связям ОВЦС МП священник Игорь Выжанов.
Под католическим прозелитизмом в Московском Патриархате понимают "действия представителей Римско-католической церкви, направленные на вовлечение в богослужебную и иную церковную практику россиян, не имеющих исторической связи с этой Церковью, но принадлежащих к православной традиции по крещению и культурным корням". "Именно на это нацелена деятельность многочисленных католических миссионеров, приезжающих в Россию и другие страны СНГ из-за рубежа", — отметил Выжанов.
Неразрешенные проблемы в отношениях между двумя церквами и стали причиной того, что визит Папы Иоанна Павла II в Россию, несмотря на его многолетнее желание посетить страну, так и не состоялся, а планировавшаяся в 1997 году в Граце (Австрия) встреча Папы с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II была отменена.
По словам Выжанова, в ходе предварительных переговоров в 1997 году был подготовлен проект совместного заявления, где, в частности, содержался отказ от униатства как средства воссоединения церквей и от католического прозелитизма в России и других странах СНГ. Но в самый последний момент высшее руководство Римско-католической церкви решило исключить эти важные пункты из совместного документа. Это лишило уже почти организованную встречу всякого смысла.
Представитель МП напомнил также, что в минувшем году, когда в Россию из Ватикана был возвращен почитаемый список Казанской иконы Божией Матери, Патриарх Алексий II высказал твердое убеждение, что "возможная встреча с Папой Римским должна стать не протокольным мероприятием, а результатом преодоления конфликтных ситуаций, которые приносят боль верующим".
Выжанов оценивает перспективы православно-католических отношений "с осторожным оптимизмом", считая нормализацию православно-католических отношений "долгом двух христианских церквей" и подчеркивая необходимость сотрудничества перед лицом угроз и проблем современного мира.
Особые надежды о. Игорь возлагает на совместную комиссию, созданную в феврале 2004 года специально для решения проблем в отношениях РПЦ и РКЦ. "В мае и сентябре минувшего года прошли два заседания совместной группы. На них разбирались конкретные примеры прозелитической деятельности католических структур в России.
Религия и СМИ
04.04.05 ПАТРИАРХ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ИРИНЕЙ ОБЯЗАЛСЯ ВЫПОЛНИТЬ ТРЕБОВАНИЯ ВЛАСТЕЙ ИОРДАНИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ЦЕРКОВНЫХ ЗЕМЕЛЬ, НО ПОКИДАТЬ ПОСТ НЕ СОБИРАЕТСЯ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Министр внутренних дел Иордании Самир Хабашни встретился с Патриархом Иерусалимским Иринеем I по вопросу обвинений в продаже Иерусалимской Православной Церковью израильтянам участка церковной земли в арабской части Иерусалима. После встречи с Патриархом Иринеем Самир Хабашни сказал журналистам, что Патриарх подписал письменное показание под присягой, в котором пообещал "воздерживаться от любых действий, касающихся продажи или сдачи в аренду церковной собственности в Иерусалиме, на палестинских территориях и в Израиле".
"Патриарх пообещал аннулировать все доверенности, выданные им на распоряжение собственностью и имуществом Церкви", — добавил Хабашни. Он также отметил, что Ириней I обязался предоставить копии соответствующих документов в течение 48 часов.
Иордания является главным хранителем мусульманских и христианских святынь в Восточном Иерусалиме.
В то же время Патриарх Ириней отказался предоставить финансовые документы группе экспертов, которые прибыли в Иерусалим по поручению министра иностранных дел Греции для расследования скандала, разгоревшегося вокруг Иерусалимской Патриархии.
Официальный представитель Греции Тодорис Руссопулос подтвердил 29 марта, что обвиненный в незаконной продаже церковной собственности Патриарх Ириней отказался от сотрудничества с группой греческих экспертов. Руссопулос квалифицировал этот отказ как "неприятный сюрприз".
МИД Греции призвал 30 марта Патриарха Иринея "принять во внимание серьезность положения", отметив, что эксперты министерства не смогли "составить ясной и четкой картины, ... поскольку им не была предоставлена необходимая для этого информация".
Отвечая в тот же день на вопрос журналистов, желает ли греческое правительство отставки Патриарха Иринея, представитель МИДа Георгий Кумуцакос заявил, что Афины предпочитают не вмешиваться во внутренние дела Иерусалимского Патриархата. При этом он добавил, что данное заявление "нельзя понимать как содействие каким-либо лицам или действиям, не поддерживающим престиж Патриархии".
Ранее правительство Греции назвало продажу собственности Иерусалимского Патриархата в Святой Земле незаконной, поскольку сделка была совершена без санкции представителей Церкви. Решение о расследовании скандала вокруг Патриарха Иринея было принято Грецией в середине марта.
Патриарх Иерусалимский Ириней попросил прощения за "оплошности", приведшие к многочисленным призывам о его отставке, но подчеркнул, что будет и дальше "продолжать бороться" за опровержение выдвинутых против него обвинений. Через день после призыва МИД Греции подать в отставку Патриарх Ириней заявил греческим журналистам, что он является Иерусалимским Патриархом "на всю жизнь" и посоветовал внешнеполитическому ведомству держаться подальше от церковных дел. "Греческая официальная позиция не должна касаться внутренних дел Патриархата", — подчеркнул Иерусалимский Патриарх, добавив, что "греческое правительство должно и дальше оказывать поддержку Православию и древнегреческой культуре".
В заявлении отмечалось, что Патриарх Ириней и впредь собирается "продолжать бороться с помощью данной ему власти" при поддержке своего братства и верующих прихожан. "Отстаивать интересы Греции на Святой Земле, сохранение статуса "кво" и восстановление мира в моем братстве — вот что сейчас для меня является жизненно важным", — подчеркнул Патриарх.
Седмица.Ru
30.03.05 МИТРОПОЛИТ КИРИЛЛ И РЕКТОР МГИМО ПОДПИСАЛИ СОГЛАШЕНИЕ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Соглашение о сотрудничестве намечает основные направления взаимодействия ОВЦС и МГИМО. В документе, в частности, говорится:
"Предметом настоящего соглашения является взаимодействие Московского института международных отношений (Университета) МИД России и Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (далее именуются сторонами) в образовательной и научной сферах, а также в сфере духовно-нравственного воспитания.
Целью настоящего соглашения является определение форм и направлений сотрудничества между сторонами в вышеперечисленных областях.
В процессе взаимодействия стороны выражают готовность способствовать достижению следующих совместных целей:
— организация конференций, семинаров и "круглых столов", а также разработка специальных образовательных курсов, проведение научных исследований и подготовка публикаций на темы, посвященные роли религиозного фактора в современной политике и международных отношениях;
— расширение и совершенствование информационной, исследовательской, образовательной и организационной базы для подготовки и специализации работников зарубежных учреждений Русской Православной Церкви;
— организация сотрудниками ОВЦС МП лекций, семинаров, "круглых столов" по современным церковно-государственным и внешним церковным связям для студентов и преподавателей МГИМО (У) МИД России;
— прохождение студентами и аспирантами МГИМО (У) МИД России практики в ОВЦС МП, а также других учреждениях Русской Православной Церкви;
— участие представителей сторон в исследовательских, образовательных и научных проектах, посвященных роли религиозного фактора в современной политике и международных отношениях, организуемых, в том числе по линии центра "Церковь и международные отношения" МГИМО (У) МИД России;
— содействие, оказываемое со стороны ОВЦС МП духовно-нравственному воспитанию студентов, преподавателей и сотрудников МГИМО (У) МИД России".
Служба коммуникации ОВЦС МП
31.03.05 ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРОСЯТ ВЛАСТИ КИЕВА РАЗРЕШИТЬ СТРОИТЕЛЬСТВО НОВОГО ХРАМА
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Община во имя святого равноапостольного князя Владимира провела пикетирование Киевской горгосадминистрации. К этим действиям верующих принудило намеренное затягивание чиновниками вопросов, связанных с выдачей разрешения на оформление документов для начала строительства храма. Уже более трех лет община на основе действующего законодательства пытается добиться разрешения. Градостроительный совет, от которого зависит дальнейшее оформление необходимых документов, превратился в настоящий атеистический бастион и под разными предлогами затягивает выдачу письма-разрешения для строительства на уже выделенном участке земли.
Чиновники мотивируют свой отказ тем, что, якобы, храм не будет вписываться в архитектурный комплекс района. Взамен предлагается перенести постройку церкви. Однако верующие против, поскольку уже заплатили за строительство именно в первоначально запланированном месте. К тому же, как утверждают верующие, была пущена клевета, что якобы они являются сектой, что спровоцировало негативное отношение к их действиям со стороны жителей окрестности.
Напомним, что некогда в Киеве было три Свято-Владимирских храма. Сегодня пришло время восстановить утраченное. К тому же, неподалеку от предполагаемого места строительства находится здание МЧС. В новом храме сотрудники и родственники погибших при выполнении служебных обязанностей могут помянуть покойных, заказать панихиду.
Православие.Ru
31.03.05 В УЛЬЯНОВСКЕ ПРИНЯТО РЕШЕНИЕ О ПРЕКРАЩЕНИИ СТРОИТЕЛЬСТВА КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА НА ПЛОЩАДИ ЛЕНИНА
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Ульяновске на площади Ленина не будут строить кафедральный Свято-Троицкий собор. Такое решение принял губернатор Ульяновской области Сергей Морозов на основании выводов комиссии, которая с 21 марта изучала последствия, вызванные начатым месяц назад строительством.
Специалисты проверили четыре здания, которые являются памятниками 19 века федерального значения и расположены в 80-120 метрах от стройплощадки. Выводы комиссии таковы: "конструкции зданий находятся в ограниченно работоспособном состоянии" и "в целях обеспечения их сохранности необходимо исключить вибрационные и динамические воздействия".
Губернатор также отметил, что решение о прекращении строительства вызвано еще и стремлением не вносить раскол в общество. По разным причинам против строительства храма в этом месте выступали коммунисты, мусульмане, архитекторы, краеведы, часть православных верующих и духовенства.
Троицкий собор был построен в Симбирске как храм-памятник в 1827-1841 годах в честь победы в Отечественной войне 1812 года, в 1936 году разрушен большевиками.
Нынешний собор планировалось возвести по сохранившимся чертежам в честь победы русского оружия в войнах и в память погибших в Отечественной войне 1812 года, Великой Отечественной войне 1941-1945 годов и в локальных войнах и конфликтах ХХ века. В мае предполагалось закончить земляные работы и заложить первый камень.
Теперь строителям придется зарыть котлован, а епархии найти другое место для кафедрального собора.
Пресс-служба "Единого Отечества"
01.04.05 ОКОЛО 40 НОВЫХ ХРАМОВ ПЛАНИРУЕТСЯ ПОСТРОИТЬ В АЛТАЙСКОМ КРАЕ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Сейчас в регионе действует более 70 храмов. При каждом храме есть воскресная школа. Старейшая в Барнауле школа действует при Покровском соборе.
В прошлом году в крае были освящены новые храмы — храм в традициях деревянного зодчества, который строился более десяти лет, а также часовня во имя святого благоверного князя Владимира на речном вокзале в Барнауле, построенная в память погибшего мэра города Владимира Баварина.
Участники состоявшегося в конце марта в Барнауле епархиального собрания духовенства и мирян решили традиционно праздновать Крещение и проводить молебен в День города в часовне во имя князя Владимира.
В прошлом году более 12 тысяч жителей Алтайского края приняли Крещение. Причем если в период перестройки — в пик посещаемости церкви — это была чаще всего дань моде, то теперь, по словам священнослужителей, выбор стал более осознанным.
Православие.Ru
01.04.05 В РИГЕ ПРАВОСЛАВНЫМ ВЕРНУЛИ ХРАМ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Верховный суд Латвии восстановил права православной общины на здание церкви в честь Спаса Нерукотворного, которая находится на православном кладбище на улице Виенибам гатве в Риге. Несколько лет назад храм, кладбище и пристройки решила забрать для себя Рижская дума.
Конфликт вокруг Спасского храма начался в 2000 году. Из-за заминки в регистрации недвижимости Рижская дума передала здание храма в управление департамента собственности самоуправления. Сразу же после этого начались тяжбы. Суд первой инстанции община проиграла. Формально храм принадлежал православной общине в честь Святой Троицы, а в архивных документах говорится, что хозяином зданий до 1940 года был Троице-Задвинский приход. На этом несовпадении и сыграл адвокат думы, заявивший, что не может быть уверен в том, что это одна и та же община.
На заседании Верховного суда было решено вернуть храм верующим. По словам адвоката Роберта Рейтупса, который представлял интересы общины в честь Святой Троицы, Рижская дума наверняка подаст кассационную жалобу. А настоятель рижского храма в честь Спаса Нерукотворного протоиерей Иаков Присяжнюк заметил, что выиграть процесс стоило немалых трудов, однако результат его вполне удовлетворил.
Православие.Ru
04.04.05 СУДЕБНЫЙ ИСК О ЛИКВИДАЦИИ БЕРСЕНЕВСКОЙ ОБЩИНЫ ОТОЗВАН
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
4 апреля 2005 года юрист от общины церкви свт. Николы на Берсеневке Полторацков Григорий Васильевич, придя в Замоскворецкий районный суд на прием к судье Лобовой Л.В., которой было поручено вести судебное дело по иску Главного Управления Федеральной регистрационной службы по Москве от 3 марта 2005 года о ликвидации общины, был уведомлен о том, что истец заявление свое отозвал и просит прекратить производство по делу.
14 апреля будет официальное определение суда о прекращении производства по делу. Согласно закону повторная подача подобного искового заявления не допускается.
В ближайшее время большая группа православных юристов подготовит обращение в соответствующие государственные инстанции по вопросу статуса тех православных общин, для которых неприемлемо по духовным соображениям принятие ИНН и ОГРН.
Секретарь общины церкви свт. Николы на Берсеневке З. Логинова.
04.04.05 ВСЦ ПРИЗВАЛ ПРИДАТЬ ИЕРУСАЛИМУ ОСОБЫЙ СТАТУС
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Комиссия Всемирного совета церквей (ВСЦ) по международным делам выразила глубокую обеспокоенность политикой правительства Израиля в отношении статуса Иерусалима. "ВСЦ призывает к созданию открытого Иерусалима, города, в котором бы разделялись ценности суверенитета и национальных особенностей, города двух народов и трех религий — христианства, мусульманства и иудаизма. Пришло время положить конец действиям, которые препятствуют миру на Святой Земле, и начать переговоры в рамках международного права по определению окончательного статуса Иерусалима", — говорится в письме комиссии ВСЦ.
Комиссия ВСЦ отмечает, что "в то время, как внимание мирового сообщества приковано к плану вывода из сектора Газы, правительство Израиля стало более интенсивно осуществлять односторонние программы по усилению контроля над Иерусалимом и другой оккупируемой территории".
Данная политика Израиля, отмечено в письме, находит свое отражение в "создании новой границы "де-факто" при сооружении стены на оккупируемой территории и в отделении аннексированного Иерусалима от Западного берега в нарушение международного права и консультативного заключения международного суда ООН от 2004 года".
Лидеры Израиля также неоднократно объявляли о том, что "обширные незаконные поселения на Западном берегу и на всей территории Иерусалима будут принадлежать Израилю при любом итоговом соглашении", отмечается в документе ВСЦ.
Кроме того, по мнению комиссии Всемирного совета церквей, "поселения, которые меняют религиозный, культурный и исторический характер Иерусалима без согласия вовлеченных сторон, нарушают Четвертую Женевскую конвенцию", а "факты передачи церковных земель от одной стороны к другой лишь усиливают тревогу тех, кто уповает на справедливость". "Все подобные сделки должны быть аннулированы", — подчеркнуто в письме.
Седмица.Ru
05.04.05 В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ ТАМБОВА ОТКРЫТ МУЗЕЙ ТАМБОВСКОЙ ЕПАРХИИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Основой его экспозиции стал архив недавно скончавшегося архиепископа Тамбовского и Нижегородского Евгения. За короткое время служения владыки Евгения на тамбовской земле было открыто более 100 православных храмов, возрождены монастыри, появились воскресные школы. Владыка сам разработал памятные знаки — медали — в честь обретения мощей святителя Питирима и преподобного Серафима Саровского, святых, прославившихся на тамбовской земле. По словам Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, трижды посещавшего Тамбов, "историки будут удивляться, как смог один архиерей за столь короткий срок возродить православную духовность там, где еще недавно с ней категорически не хотели считаться".
Седмица.Ru
05.04.05 СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ ТРЕБУЮТ ВЕРНУТЬ ЦЕРКВИ ИКОНЫ, ПОРУГАННЫЕ САМОДУРОВЫМ И ТЕР-ОГАНЬЯНОМ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Протоиереи Александр Шаргунов и Владимир Переслегин направили протест прокурору города Москвы А.И.Зуеву. Священники протестуют против решения Таганского суда города Москвы, который постановил вернуть "экспонаты" художникам-кощунникам. В числе возвращаемых находятся и освященные иконы, которые, таким образом, вновь попадут в руки богохульников.
В заявлении священнослужителей, в частности, говорится: "14 января 2003г. в помещении Музея и общественного центра им. А.Д.Сахарова под видом выставки современного искусства "Осторожно, религия!" было совершено преступление, квалифицированное 28 марта 2005 года Таганским судом города Москвы как разжигание вражды и ненависти по признаку отношения к религии (статья 282 УК РФ). Смысловым и идейным центром преступной акции было поругание подлинных предметов культа — восьми освященных в Православной Церкви икон, обезображенных отвратительными надписями находящимся в уголовном розыске А.Тер-Оганьяном и глумливо выставленных в качестве "экспонатов" осужденным Ю. Самодуровым.
Речь идет не о кощунственном произведении "современного искусства", а о кощунстве над настоящими церковными иконами. Эти освященные, поруганные и выставленные напоказ иконы были представлены следствию в качестве вещественных доказательств, фигурировали в материалах экспертизы, обвинительного заключения и приговора по делу Ю.Самодурова и его сообщников. (Обвинительное заключение, стр. 4, "экспонат Тер-Оганьяна А.С."). Однако на стадии предъявления вещественных доказательств суду восемь православных икон по неизвестным причинам не были внесены в зал судебного заседания. Факт осквернения подлинных православных икон старательно замалчивается преступниками. Так, осужденный Самодуров заявил на своей пресс-конференции, что никаких икон на выставке не было.
После осуждения Самодурова иконы не возвращены Церкви. Святые иконы, ставшие орудиями преступления, согласно приговору суда, будут возвращены их осквернителю. Мы выражаем протест и просим обжаловать решение суда относительно участи церковных святынь, подвергнутых поруганию со стороны кощунников Тер-Оганьяна и Самодурова.
Православные христиане обращаются к правоохранительным органам с настоятельной просьбой вернуть восемь икон Спасителя и Божией Матери в руки Церкви и тем спасти их от дальнейшего поругания. Мы требуем от правоохранительных органов не возвращать в руки кощунников уже поруганную ими Святыню. Как Иверская икона Божией Матери, пронзенная копьём иконоборца, осталась церковной святыней, так и эти многострадальные иконы, изрезанные ножом Тер-Оганьяна, останутся для верующих святыми и достопокланяемыми.
Требуем их возвращения Церкви. Просим внести протест на приговор Федерального судьи Прощенко от 28 марта 2005г. в части, касающейся возвращения икон осквернителям".
Контакты c Общественным Комитетом "За нравственное возрождение Отечества": 109017, Москва, ул. Б.Ордынка, д 27а/8, Храм Святителя Николая в Пыжах, тел. (095) 951-34-70, E-mail: kfmrr@yandex.ru
Православие.Ru
05.04.05 КОМПЛЕКС АЛЕКСАНДРО-СВИРСКОГО МОНАСТЫРЯ БУДЕТ ПЕРЕДАН ЦЕРКВИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Губернатор Ленинградской области Валерий Сердюков распорядился ускорить передачу РПЦ комплекса Александро-Свирского монастыря, который находится вблизи города Лодейное Поле. Как сообщили в областном комитете по строительству, в ближайшее время будет найдена площадка под возведение Свирской психиатрической больницы, которая уже 40 лет занимает комплекс монастырский зданий.
После перевода медицинского учреждения начнется реставрация старинных построек обители в деревне Старая Слобода Лодейнопольского района. С 1997 года, когда здесь поселились насельники, возрождается и жизнь великой северной обители, основанной преподобным Александром Свирским в 15 веке. Дальнейшее строительство велось на пожертвования царя Василия III, великих князей, родовитых бояр, дворян и купцов.
В древней обители уже приведены в порядок храмы, корпуса и территория Преображенского комплекса, налажена богослужебная жизнь. Большой объем реставрационных работ предстоит на территории Троицкого комплекса, где пока располагается лечебница.
Православие.Ru
05.04.05 ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ ВЫСТАВЯТ НА АУКЦИОН
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Ростове Великом разразился громкий скандал. Коммерсанты готовятся выставить на аукцион православный храм, строительство которого было начато еще в XIII веке. Торги могли состояться уже на этой неделе, однако были перенесены из-за болезни ответственных лиц. Православная община и Ярославская епархия РПЦ категорически против предстоящей сделки. Но управляющий предприятия, на территории которого находится церковь, непреклонен.
Храм Похвалы Богородицы расположен на окраине Ростова на берегу озера Неро, рядом с живописным сосновым бором. Он является частью Петровского монастыря.
Петровский монастырь знаменит тем, что его основал царевич Данияр, правнук Чингисхана, наследник хана Золотой Орды. Поводом стало чудо исцеления его двоюродного брата. Ростовский архиепископ Кирилл приехал в Орду по требованию хана к его умирающему сыну. Свидетелем исцеления стал царевич Данияр. Он проникся православной верой и отправился в Ростов вместе со священником. Впоследствии Данияр принял крещение под именем Петр. Через несколько лет после приезда в Ростов Петр — Данияр на собственные средства начал строительство храма Петра и Павла, возле которого в последующие годы и вырос монастырь. В конце жизни Петр, царевич Ордынский, принял монашество. Умер он в 1290 году, был похоронен возле алтаря построенного им храма и через некоторое время причислен к лику святых. Место его упокоения, по словам отца Сильвестра, находится на территории кирпичных гаражей, примыкающих к церкви Похвалы Богородицы.
06.04.05 ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ ЗАКРЫТА НА РЕСТАВРАЦИЮ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Из-за угрозы для посетителей закрыта верхняя часть Киево-Печерской лавры, находящаяся в ведении историко-культурного заповедника. Специалисты-реставраторы проведут осмотр строений и только затем назовут дату открытия Лавры.
Сотрудники заповедника называют ситуацию критической — с колокольни и соборов падают куски штукатурки, кирпичные осколки с лаврских стен каждый день убирают килограммами. В минувшее воскресенье здесь произошло ЧП: со стены смотровой площадки упал камень и разбил голову одному из посетителей.
"Сколько человек нужно убить падающей штукатуркой, чтобы доказать, что сейчас эта территория опасна? — говорит генеральный директор Киево-Печерского заповедника Сергей Кролевец, — Посмотрите на карниз на Успенском соборе. Когда от него отвалится штукатурка — неизвестно. Эта территория опасна для посетителей".
Идея закрыть верхнюю часть Киево-Печерской Лавры на капремонт назрела давно. Сигнальными лентами, преграждающими вход, и табличками "Проход запрещен" ее огородили еще на прошлой неделе. Сейчас же дирекция пошла на отчаянный шаг и решила закрыть территорию полностью.
"В этом году была тяжелая зима. Весна тоже выдалась сложной: сейчас весенние разрушения прогрессируют. В музейных традициях заведено все объекты закрывать ненадолго после зимы на просушку — и петербургский Летний сад закрывают. Нам же это не удавалось — и вот результат. Вот посмотрите на колокольню — даже маленький камушек, упавший с ее высоты, может травмировать", — продолжает С. Кролевец.
Почему с колокольни и Успенского собора, который ремонтировали 6-7 лет назад, осыпается штукатурка? Сергей Павлович объяснил так: "сколько денег выделили, так и реконструировали". Ремонтировали колокольню очень поверхностно, косметически, купол вообще не трогали — простоял этот ремонт недолго. В этом году на нужды заповедника из госбюджета выделили совсем мало — 78 тыс. гривен. В прошлом году давали куда больше — 2 млн. 700 тыс.
"Лучше бы вообще ничего не давали, — говорит гендиректор Киево-Печерского заповедника. — Мы расконсервировали объекты, начали реконструкцию — а потом финансирование прекратилось..."
Когда снова можно будет легально прийти в Лавру, специалисты сказать пока что не могут: "Заповеднику необходимо обследование. Мы вызовем специалистов из киевских институтов реставрации, Киевпроекта, они его проведут и подтвердят или опровергнут наши опасения. Если меня убедят, что тут все нормально и по смотровой площадке с такими провалами можно ходить, я пущу посетителей", — говорит руководитель заповедника.
В связи с тем, что среди верующих ходят слухи о возможном закрытии Лавры или передаче святыни Украинской Церкви раскольникам, пресс-служба УПЦ попросила Сергея Кролевца ответить на несколько вопросов:
— Сергей Павлович, много прихожан Лавры еще помнят то время, когда в начале 60-х годов Лавру, как мужской монастырь, закрывали под видом ремонта.
— Я тоже помню. Мне было тогда лет семь. Бабушка повела меня к Лавре, но оказалось, что монастырь закрыли.
— Сегодня сложная межконфессиональная ситуация, и верующие нашей Церкви взволнованы: возникают опасения, что сначала запретят проводить экскурсии, потом богослужения, а потом передадут Лавру "киевскому патриархату". Что Вы можете сказать по этому поводу?
— А Вы самые этому верите?
— Не хотелось бы верить. Но Филарет претендует на Лавру...
— По глазам вижу, что не верите. А откуда такая информация?
— Дай Бог, чтобы этого не произошло... Однако Филарет сам очень часто говорит об этом, называет себя "священноархимандритом Лавры". Вот, например, газета "Экспресс", слова Филарета: "Киево-Печерская Лавра может принадлежать Поместной Украинской Церкви, и она будет ей принадлежать. Время этот приближается...", и такое подобное. Несмотря на то, что власть провозгласила принцип невмешательства в религиозные дела, что не пострадает ни один приход УПЦ, соратники Филарета, пользуясь поддержкой местной власти, сейчас, например, захватывают наши храмы в Черновицкой области...
— Я ни от кого подобных распоряжений в письмах или звонках не получал.
— То есть таких планов нет?
— Нет. Нам сейчас надо вместе думать о том, что делать с "арендаторами", которые занимают 42% помещений Лавры, не имея никакого отношения ни к музею, ни к монастырю. Мы могли бы вместе с наместником пройтись по Лавре и посмотреть. Надо как-то сотрудничать...
Православие.Ru, Пресс-служба УПЦ
06.04.05 АРХИЕПИСКОП ХЕРСОНСКИЙ ИОАНАФАН ОСУДИЛ ПРОВОКАЦИОННЫЕ ДЕЙСТВИЯ РАСКОЛЬНИКОВ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
На официальном сайте УПЦ размещено обращение архиепископа Херсонского и Таврического Ионафана к губернатору Херсонской области Борису Силенкову в связи с претензиями сторонников лже-патриарха Филарета на поочередное использование храмов Украинской Православной Церкви в городе Херсоне и Херсонской области, сообщает Служба коммуникации ОВЦС МП. Ранее пресс-служба УПЦ уже сообщала о том, что раскольники из "УПЦ-КП" добиваются от руководства Херсонской области предоставления возможности проводить свои службы в храмах канонической Церкви. В письме архиепископа Ионафана излагаются причины, по которым поочередное служение с раскольниками не представляется возможным.
В обращении отмечается, что 80% жителей Херсона являются сторонниками канонического Православия. Переданные в пользование Украинской Православной Церкви 15 храмов города переполнены. Многие ее приходы в Херсоне вовсе не имеют своих храмов и вынуждены проводить богослужения в приспособленных для этого помещениях. В то же время "филаретовские" храмы пустуют. В случае же выполнения требований "Киевского патриархата" верующие канонической Церкви могут лишиться и тех храмов, которые имеют, ибо, согласно церковным канонам, православным нельзя молиться в оскверненных раскольниками местах богослужения.
Иерарх УПЦ обращает внимание на то, что поочередное использование храмов сделает невозможным совершение в них богослужений в полном каноническом объеме, например, в период Великого поста, в праздники Пасхи, Рождества Христова и Крещения Господня. Кроме того, такая практика может негативно отразиться на состоянии храмов, привести к бесконечным стычкам между верующими.
"Практика поочередного использования храмов может быть воспринята верующими как надругательство над святынями, над их религиозными чувствами и привести к массовому противостоянию между верующими разных конфессий, так как исторически на Востоке и Юге Украины, в отличие от ее Запада, люди намного сильнее идентифицируют себя с Православием, и потому их реакция на появление в храмах "иноверцев" может быть непредсказуемой", — считает архиепископ Ионафан. Уже сейчас православная общественность возмущена намерениями раскольников, о чем свидетельствуют многочисленные обращения в органы местной власти.
В обращении к губернатору также отмечается, что изменение нынешнего статуса храмов Украинской Православной Церкви — опасный прецедент, так как вслед за раскольниками поочередного использования церковных зданий могут потребовать и представители опасных тоталитарных сект. "Теоретически законодательство этого не запрещает", — констатирует архиепископ Ионафан.
Кроме того, в Херсонской епархии уверены, что раскольники пытаются использовать политическую ситуацию, нагнетая антироссийские настроения в регионе: "Утверждение руководства "Киевского патриархата" о том, будто храмы канонической Церкви "в недалеком будущем станут на Херсонщине иностранной собственностью", — лживая, юридически безграмотная пропаганда. Давно известно официальное обращение Святейшего Патриарха Алексия к бывшему министру юстиции господину Онопенко, в котором Московская Патриархия отказывается от всего церковного имущества на Украине в пользу Украинской Церкви", — отмечается в документе.
Архиепископ Ионафан называет "безосновательными и искусственными" обвинения раскольников в адрес УПЦ в том, что она будто бы является оппозиционной по отношению к новой власти. Владыка Ионафан напоминает, что за действующего Президента свободно голосовали многочисленные верующие УПЦ с Востока и Запада страны. Такая же ситуация была в Херсоне. К тому же, по словам архиепископа, "не существует ни одного официального документа Священного Синода или высшего Священноначалия Украинской Православной Церкви об обязательном единогласном голосовании ее верующих в пользу одного из кандидатов в Президенты Украины".
Архиепископ Херсонский и Таврический Ионафан напомнил слова В.А.Ющенко, который перед выборами пообещал, что "ни один храм Московского Патриархата на Украине не будет закрыт" а "все верующие будут молиться в своих храмах". "В случае удовлетворения местной властью требований "Киевского патриархата" по перераспределению храмов Украинской Церкви в пользу непризнанного "Киевского патриархата" или поочередному использованию храмов Украинской Православной Церкви, без всякого сомнения, под угрозой дискредитации окажутся слова, дела, авторитет и государственная политика Президента Украины В.А.Ющенко.., это вызовет негативный резонанс в международных политических и церковных кругах", — подчеркивается в опубликованном документе.
"Офанаревшая" Украина или Вся власть в Церкви — украинскому государству (!?). (Ионафан, Архиепископ Херсонский и Таврический)
Радонеж
06.04.05 ВОПРОСОВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОТВЕТОВ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Заявление по поводу поимки предполагаемых поджигателей храма прп. Серафима Саровского в г. Твери
4 апреля пресс-служба УВД по Тверской области распространила заявление о том, что "сотрудниками тверской милиции раскрыто резонансное преступление — поджог храма Серафима Саровского". 13 января, за два дня до престольного праздника на территории Волынского кладбища в Заволжском районе Твери неизвестные лица подожгли храм преподобного Серафима Саровского.
Как сообщила заместитель начальника Следственного управления при УВД Тверской области полковник юстиции Галина Колесникова, по данному факту было возбуждено уголовное дело по статье 167 части 2 УК РФ — "Умышленное уничтожение или повреждение имущества", которая предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет.
В заявлении УВД говорится, что "в ходе проведения следственно-оперативных мероприятий установлено, что преступление совершили три жителя областного центра, два молодых человека, один из которых ранее трижды судимый, и девятнадцатилетняя женщина". Представители УВД утверждают, что по предварительным данным поджог совершен для сокрытия следов преступления — кражи, и это не связано с проявлениями религиозного и политического экстремизма или действий сатанистов. "Один из соучастников преступления арестован, в отношении других избрана иная мера пресечения, — отмечается в заявлении. — В интересах следствия подробности не сообщаются".
"Церковный вестник" обратился к священнику Сергию Дмитриеву — настоятелю храма прп. Серафима Саровского на Волынском кладбище, и Юрию Охлобыстину — исполнительному директору Тверского союза православных мирян прокомментировать это заявление.
"Надо отметить, что действительно, за прошедшие с момента поджога три месяца было проведено множество следственных мероприятий. Можно выразить благодарность сотрудникам УВД, занимающимся этим делом, за настойчивость по поиску и поимке преступников. Однако факты и предположения изложенные в представленной УВД информации вызывают некоторые вопросы.
Во-первых, утверждается, что установлены лица, совершившие преступление. Сразу необходимо отметить, что в данное время эти лица являются лишь подозреваемыми в совершении преступления, но никак не преступниками. Только суд может определить, совершили ли эти лица преступление или нет. Причем, судя по тому, что при проведении следственного эксперимента с выездом на место, показания подозреваемых явно не соответствовали тому, что реально известно о совершенном преступлении, на суде их вину будет доказать сложно.
Во-вторых, пресс-служба УВД утверждает, что поджог был совершен с целью сокрытия кражи, но в храме не было ничего, кроме бумажных икон и деревянных конструкций, там нечего было воровать. И утверждение подозреваемых, что был украден электроинструмент, не соответствует действительности.
В-третьих, утверждая, что не было фактов проявления религиозного экстремизма, УВД видимо забыло о том, что в течение последних полутора лет шесть раз ломались поклонные кресты возле храма, во время строительства неизвестными лицами было сожжено 7 кубометров пиломатериалов, за два месяца до трагического события была предотвращена попытка поджога храма. Причем по поводу всех этих экстремистских действий были сделаны официальные заявления в милицию и средства массовой информации, проводились следственные мероприятия.
В-четвертых, именно с этого храма прошлым летом началась кампания по разрисовыванию Тверских храмов сатанинскими символами. От этого пострадали пять православных храмов и католический костел (уже в марте этого года). Поэтому утверждать, что сатанизма в Твери нет, по меньшей мере, преждевременно.
В заключение необходимо отметить: создается впечатление, что кому-то хочется как можно скорее отрапортовать и закрыть дело, которое действительно получило широкий общественный резонанс. Считаем, что если сейчас не будет дано принципиальной оценки экстремистским действиям, не будут выявлены их истинные исполнители и организаторы, то, чувствуя свою безнаказанность, они не остановятся ни перед чем, и факты религиозного экстремизма в Твери будут продолжаться".
"Церковный вестник"
06.04.05 В ТАГАНРОГЕ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ ПРИХОД ГОТОВИТ МОЛОДЕЖЬ К СЛУЖБЕ В АРМИИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Свято-Троицкий приход Таганрога взял на себя обязанность готовить молодых людей к срочной службе. Это не только основы Православия, молитва, но и рукопашный бой. Здесь воспитывают русский дух. Под этим понятием подразумевают и определенные моральные ценности, и физическую силу. Вместе с единомышленниками настоятель Свято-Троицкого прихода Таганрога священник Тимофей Фетисов помогает тем, кто решил послужить отечеству, подготовиться к военной доле.
Отец Тимофей уверен, духовно сильный воин — победитель. Поэтому будущие призывники изучают основы Православия и российскую историю. Из храма молодые люди отправляются на другой конец города в спортивный зал. Инструктор рукопашного боя Александр Церюта своим ученикам преподает русский стиль. Это навыки, которыми испокон веков владели, русские богатыри.
Те, кто пока армейского призыва не дождались, помогают обеспечивать безопасность прихожан во время праздничных богослужений. Совсем недавно появилась и младшая группа. В центр пришли более 70 ребят. Однако наставники говорят, что продолжат заниматься те из них, кто не испугается трудностей и проявит особую настойчивость в постижении секретов русских воинов.
Православие.Ru
06.04.05 В НОВГОРОДСКОМ ДРЕВНЕРУССКОМ МОНАСТЫРЕ ПРОИЗОШЕЛ КРУПНЫЙ ПОЖАР
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Как сообщили в Новгородском областном управлении МЧС, информация о загорании в Валдайском Святоозерском Богородицком Иверском мужском монастыре поступила сотрудникам оперативных служб накануне в 03.12 мск.
Очаг пожара находился в одной из рабочих построек монастыря, возведенного патриархом Никоном на озере Валдай в 17 веке. Пожару был присвоен так называемый повышенный, второй номер. К моменту прибытия работников государственной противопожарной службы (ГПС) к месту происшествия рабочий корпус обители уже горел открытым пламенем на площади примерно в 500 кв.м. По словам специалистов, существовала вполне реальная угроза того, что огонь перекинется на соседние здания.
Работникам ГПС удалось предотвратить распространение огня и оперативно локализовать пожар. В 07.58 мск загорание было полностью ликвидировано.
В результате пожара здание монастыря получило повреждения на площади около 600 кв.м. Никто из послушников обители не пострадал. В качестве предварительной причины загорания специалисты назвали неосторожное обращение с огнем со стороны пока не установленного лица.
Православие.Ru
06.04.05 ЧТИМЫЙ ОБРАЗ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПЕРЕИМЕНОВАН В "НЕВСКУЮ СКОРОПОСЛУШНИЦУ"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир поставил перед Синодальной комиссией по канонизации святых вопрос о переименования чтимой в Санкт-Петербурге иконы Божией Матери "Скоропослушницы".
Данный вопрос рассматривался на заседании комиссии, и на основании рапорта митрополита Владимира и заключения экспертов комиссии было определено почитаемый в Санкт-Петербурге образ Божией Матери, находящийся в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры, именовать "Невской Скоропослушницей".
Православие.Ru
06.04.05 ХРАМ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА В ГРОЗНОМ ВОССТАНЕТ ИЗ ПЕПЛА
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Проектно-сметная документация на восстановление храма выполнена московским предприятием "Гипрогор". На эти цели из федерального бюджета выделено 5 млн. рублей. На восстановлении храма трудятся русские, чеченцы, дагестанцы, и разница в вероисповедании им не мешает.
Храм Михаила Архангела будет восстанавливаться в первозданном виде: остались фотографии, воспоминания прихожан. Общественный контроль за работами осуществляет член Госсовета ЧР казачий атаман Григорий Погребной. Прихожане с 2000 г. писали письма в различные инстанции с просьбой восстановить разрушенный храм: мэру Москвы Лужкову с просьбой помочь восстановить грозненский храм, как он восстановил Храм Христа Спасителя, президенту Путину, во многие организации.
Благодаря министру по делам Чечни С. Ильясову восстановление храма в Грозном было внесено в Федеральную целевую программу, и наконец работы начались. В 2004 г храму исполнилось 112 г. Строили его терские казаки, им помогали офицеры-чеченцы, армянские купцы жертвовали деньги, как и многие другие жители города. Храм стал украшением города, сюда на Пасху приходили тысячи людей, и все восхищались его убранством, старинными иконами. Все убранство и иконы сгорели в огне войны. Но прихожане не оставили свой храм. 30 апреля 2000 г. в тяжелейших условиях в разрушенном храме прошла первая пасхальная служба. Сейчас в субботу и воскресенье приходят 50-60 человек, а в большие праздники — больше. На последнюю рождественскую службу пришло более 200 человек. Руководство республики не оставляет прихожан без внимания. Недавно храм посетил президент А.Алханов. Он поблагодарил верующих за верность своему храму и пообещал всяческое содействие в его восстановлении. Раньше Михаил о-Архангельский приход относился к Бакинско-Прикаспийской епархии, прихожане писали письма в различные инстанции о переводе прихода в Ставропольско-Владикавказскую епархию. Благодаря Госсовету ЧР этот перевод состоялся. Службы проводит благочинный Варлаам, который приезжает для этого из Ингушетии.
С этого года началось финансирование, закупаются материалы, недостатка в рабочей силе нет, поэтому простоев нет и не будет. Восстанавливает храм организация "Мосстройтехкомплект". На строительстве работают чеченцы, дагестанцы, русские. Если не будет задержки в финансировании, к Рождеству 2006 г. храм будет восстановлен.
Пресс-служба "Единого Отечества"
06.04.05 СОЗДАНА ЭЛЕКТРОННАЯ ВЕРСИЯ КАРТЫ "РЕЛИГИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Недавно изданная карта религиозного состава населения России впервые появилась в электронном виде. Она размещена на странице "Религия" официального сайта агентства "Интерфакс". Электронная версия сделана таким образом, что пользователь может буквально "под лупой" рассмотреть любую точку на карте России, чтобы ознакомиться с конфессиональным составом данного региона или местности.
Карта составлена на основе полевых исследований, статистики министерства юстиции и данных последней переписи населения. На ней отображены места компактного проживания приверженцев основных религиозных традиций и показаны отдельные общины — около ста религиозных направлений, существующих в России.
Седмица.Ru
06.04.05 АБХАЗСКОЕ ДУХОВЕНСТВО ПЛАНИРУЕТ ВОССТАНОВИТЬ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИХОДЫ И ХРАМЫ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Абхазское духовенство планирует восстановить православные приходы и храмы, существовавшие ранее на территории непризнанной республики. "Мы не собираемся открывать ни одного нового храма. Мы хотим восстановить взорванные, разрушенные, уничтоженные православные храмы в разных районах Абхазии", — сказал проректор Ново-Афонского духовного училища Герман Маршания.
На территории Абхазии до 1917 года было более полутора сотен действующих православных храмов. По данным священнослужителей Новоафонского Монастыря Симона Кананита, только на территории Гудаутского района было 30 православных храмов, в Очамчирском районе — 29 , Гульрипшском — 27, Сухумском — 20, Гагрском — 12, Ткуарчальском — 10, Гальском — 9. В это число не вошло около 20 деревянных храмов, которые были сожжены.
Ряд проблем, существующих в епархии Абхазское духовенство планирует обсудить в конце мая на Абхазском церковном Соборе. Кроме того, священнослужители собираются принять новый устав, внести изменения в структуру и состав управления Абхазской Епархии.
Радонеж
НОВОСТИ КОРОТКО
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
29.03.05 Международный Комитет защиты прав человека принял решение наградить пастора церкви "Благословенное Посольство Божье для всех народов" Сандея Аделаджа золотым знаком "Честь и достоинство" и званием "Заслуженный защитник прав человека" за значительный вклад в становление и развитие украинского народа и множество восстановленных судеб. Маранафа
29.03.05 Берлинский суд признал легальный статус Церкви Свидетелей Иеговы. С признанием статуса организация получает те же права, что две основные деноминации Германии — Католическая и Лютеранская церкви (эти права распространяются пока только на федеральную землю Берлин). Иеговисты смогут возводить свои здания, собирать церковный налог, а также получат налоговые льготы. Добившись признания своих прав в немецкой столице, где находится штаб-квартира Свидетелей Иеговы, эта организация теперь будет бороться за равноправие в пятнадцати других землях федерации. Всего в Германии насчитывается около 166 тыс. иеговистов. Благовест-инфо
30.03.05 В Доме ученых РАН Московский гуманитарный институт имени Е.Р. Дашковой и Национальный комитет кавалеров Русских Императорских Орденов вручили профессору МДА диакону Андрею Кураеву серебряную "Медаль Е.Р.Дашковой За служение свободе и просвещению". Радонеж
31.03.05 Министр образования Азеpбайджана Мисир Марданов считает невозможным проведение Госкомитетом по работе с религиозными организациями (ГКРРО) пилотных проектов по преподаванию религиозных предметов в средних школах. Министр сообщил, что ведутся обсуждения по вопросу о преподавании религиозных предметов в той или иной форме: "В настоящее время в учебных программах предусмотрено 164 часа по программе информирования школьников обо всех существующих религиях. Но я тоже согласен с тем, что мы используем эти часы неэффективно. И поэтому в ближайшее время мы думаем подготовить и издать учебник по нравственности". Религия и СМИ
31.03.05 Тяжело больная американка Терри Шиаво умерла спустя 13 дней после того, как по решению суда ее отключили от питания. Смерть Терри в Ватикане назвали "преступлением против жизни". Религия и СМИ
31.03.05 Община адвентистов седьмого дня г. Ашхабада провела первое за последние пять лет общее богослужение в арендованном помещении. В собрании участвовало около 80 человек — те, кто все эти годы тайно собирались по домам. Представители горадминистрации поздравили верующих с этим событием. В 1999 г. здание адвентистской церкви в Ашхабаде было разрушено бульдозерами, а верующим не только запретили проводить общие богослужения, но и собираться по квартирам. Постепенно отношение властей к адвентистам стало смягчаться, и в июне 2004 г. их община в Ашхабаде была зарегистрирована Минюстом Туркменистана под N001. Религия и СМИ
01.04.05 Численность религиозных общин, действующих в Азербайджане, снизилась. Если ранее в республике насчитывалось 406 религиозных общин, то в настоящее время их численность сократилась до 350. Причиной приостановления деятельности некоторых религиозных общин являются проблемы, возникающие при их регистрации. Эти общины не смогли представить в комитет необходимые документы. В настоящее время регистрация религиозных общин осуществляется в соответствии с законом Азербайджанской Республики "О вероисповедании". Религия и СМИ
04.04.05 По согласованию с правительством Индии, одна из реликвий буддизма — зуб Будды будет передана Калмыкии, в столице которой руководство республики намерено построить самый высокий в мире буддийский храм. Высота храма будет 64 метра. Президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов считает, что укрепление буддизма стало одним из серьезных инвестиционных направлений маленькой степной республики, не имеющей богатых природных ресурсов и развитой промышленности. Кирсан Илюмжинов также отметил, что страны с традиционно высоким уровнем потребления баранины сегодня охотно инвестируют в пастбищное животноводство Калмыкии. А шахматный городок привлекает инвестиции за счет проведения различного уровня соревнований и мероприятий. Седмица.Ru
04.04.05 Магазин мусульманской одежды для женщин открылся в столице России. Он действует при Исторической мечети в Малом Татарском переулке. В салоне продаются всевозможные головные уборы и платья, соответствующие канонам ислама. Все они российского производства. Там же продаются мусульманские сувениры, компакт-диски с уроками арабского языка и другие товары. Седмица.Ru
06.04.05 В японском парламенте группа из 40 депутатов начала разработку национального закона об эвтаназии. Как сообщил представитель "Японского общества за достойную смерть", это связано с тем, что население страны стареет быстрыми темпами. Согласно опросу министерства здравоохранения Японии, за эвтаназию выступают 74% граждан, причем, среди врачей эта доля составляет 82%. Седмица.Ru
06.04.05 Зампрокурора Чкаловского района Екатеринбурга уволен за то, что не провел проверку конфликта между священнослужителями и милиционерами 23 марта с.г., во время которого троих участников мероприятия — профессора-сектоведа Александра Дворкина (Москва), руководителя миссионерского отдела Екатеринбургской епархии священника Владимира Зайцева и оператора епархиального телевидения — милиционеры забрали в Чкаловское РУВД, где продержали несколько часов. Седмица.Ru
НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
01.04.05 Верховный суд Израиля признал законным обращение в иудаизм неортодоксального толка за границей
04.04.05 Лидер компартии Украины заявил, что власти страны несут ответственность за возможное углубление раскола в Украинском Православии
04.04.05 Белгородский краевед установил факт родства между святителем Иоасафом (Горленко) и А.С.Пушкиным
04.04.05 Данные опроса: веру в Бога, любовь к ближнему и семью большинство россиян считают основными христианскими ценностями
04.04.05 Нижегородские семинаристы готовятся к миссионерскому служению в местах лишения свободы
05.04.05 В Нижнем Новгороде будет возрожден женский монастырь
06.04.05 Жителям Курска по телевидению рассказали правду о "Свидетелях Иеговы"
ПРЕДСТОЯЩИЕ СОБЫТИЯ, ОБЪЯВЛЕНИЯ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
С 1 апреля в Петрозаводске в презентационно-выставочном центре музея-заповедника "Кижи" (пл. Кирова, 10а) проходит выставка "Семь чудес Заонежья" из фондов Медвежьегорского городского музея и фотофонда музея-заповедника "Кижи". Т/ф: (8142) 78-35-91, press@kizhi.karelia.ru Подробности: http://pravoslavie.ru/news/050330155731
24 апреля в Париже пройдет конференция "Старец Сергий (Шевич) и духовная жизнь в миру". Она проводится по случаю выхода книги известного православного богослова Жан-Клода Ларше "Старец Сергий" на французском языке.
27 апреля в Санкт-Петербурге Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи открывает выставку "Сила слабых: Женщины в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.". На выставке будут представлены уникальные фотографии, документы, плакаты, оружие, военное снаряжение, боеприпасы, средства связи, знамена. 80-90% экспонатов выставки будут представлены впервые.
29 мая пройдет традиционный волжский Крестный ход. Крестный ход будет посвящен 60-летию Победы и 450-летию преставления Нила Столобенского. Маршрут крестного хода пролегает по территории шести округов Тверской области: Осташковского, Ржевского, Калининского, Тверского, Конаковского, Кимрского. Завершится крестный ход 17 июня в городе Калязине.
Всечестные отцы, наставники и ребятишки! Воскресная школа собора святого Александра Невского г. Мелитополя приглашает вас на отдых "Лето-2005" в Алтагирский заповедник на берегу Молочного лимана. Продолжительность смены — с 5 июля по 23 июля 2005 г.; максимальное количество — 120 чел.; стоимость одной путевки: а) на 18 дней — 630.00 грн. б) на 14 дней — 490.00 грн. (суточное пребывание составляет 35.00 грн. из них 18.00 грн. на 5-ти разовое питание) — существуют определенные льготы, для воспитателей, приехавших со своими детьми (например: один ребенок отдыхает бесплатно). Программа организации отдыха в православном лагере разрабатывалась в течении пяти лет, и основана на практическом опыте предыдущих смен (утренние, вечерние молитвы, совершение Божественной литургии и т.д.). Заявки принимаются до 14 мая 2005 г. Контактный телефон: (066) 77-00-121 (м. Светлана Еременко). Ждем ваших заявок.
Дом детского паломничества при Храме Преподобного Серафима Саровского в селе Яковлевке Дивеевского района Нижегородской области принимает группы детей от 8 до 14 лет — учеников воскресных школ в летний период (июнь — август). 10-дневная программа пребывания на Святой Земле вблизи Дивеева включает автобусные и пешеходные экскурсии, посещение богослужений в Серафимо-Дивеевском монастыре, купание в святых источниках, прохождение послушаний, прогулки в лес, на озеро. Цена одной путевки (без стоимости проезда) — 3300 руб. В стоимость включены: 3-х разовое питание с учетом постов Русской Православной Церкви, транспортно-экскурсионное и медицинское обслуживание. Условия проживания — бревенчатый дом с удобствами деревенского типа. Состав группы — 20 учеников и 5 человек сопровождающих взрослых. Заявки принимаются до 01.06 на бланке Храма за подписью настоятеля или директора воскресной школы. Контакты: (095) 241-41-83 или 8-903-114-06-71 (Елена Николаевна), veshestopal@yandex.ru Дом детского паломничества будет очень благодарен за разнообразную благотворительную помощь.
Куда зовут "Новые братья"? В последнее время тоталитарные секты заметно активизировались. Орловская область, как и другие регионы России, не избежала участи стать пристанищем для отделений, филиалов, групп различных сект, многие из которых признаны рядом экспертов как деструктивные. Приведем примеры некоторых наиболее одиозных новообразований, действующих в г. Орле: "Сахаджи йога", "Сант-Мат", "Шри Чинмой", "Трансцендитальная медитация", "Общество сознания Кришны", "Церковь объединения" (муниты), "Церковь саентологии", "Свидетели Иеговы", "Новоапостольская церковь", "Адвентисты седьмого дня", "Анастасия", "Виссарион", "Рэйки", "Вуду", ДЭИР, неоязыческие и сатанинские группы — и это еще не полный список...
Как я попал к мунитам
Ловцы человеческих душ или Что скрывается за ООО "Лидер" и компанией "Аватар"
Иван Ушаков. Чем закончатся косовские маневры?
Начал работу сайт "Победители" Проект призван привлечь внимание к участникам Великой Отечественной войны и напомнить, что мы еще можем сказать "спасибо" многим ветеранам.
Новости: Религиозная ситуация в Украине
КИТАЙ СТАНЕТ САМОЙ ХРИСТИАНСКОЙ СТРАНОЙ?
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Прошедшая в западном мире Пасхальная неделя доказала существование новой глобальной тенденции: в то время, когда интерес к Христианству в Европе и США снижается, в развивающихся странах он растет. Об этом пишет The New York Times.
В частности, по данным газеты, в Кении, Нигерии, ЮАР, Танзании или в Уганде в отдельности в пасхальных службах приняли участие больше англикан, чем в Великобритании, США и Канаде вместе взятых. Количество филиппинских католиков, отметивших Пасху, превысило количество их столь же преданных единоверцев в любой из европейских стран.
Комментируя широкое распространение Христианства среди интеллигенции Китая, The New York Times отмечает: "Возможно, что через несколько десятилетий Китай станет преимущественно христианской страной".
Седмица.Ru
ВАТИКАН РАЗОРВЕТ ОТНОШЕНИЯ С ТАЙВАНЕМ, ЧТОБЫ ВОССТАНОВИТЬ ИХ С КИТАЕМ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Об этом заявил глава гонконгских католиков епископ Джозеф Цзэн, выступая после заупокойной мессы по Папе Римскому Иоанну Павлу II. "Это очень сложное решение, но Ватикан уже принял его" — заявил Джозеф Цзэн. "Ни разу в своей истории Ватикан не прерывал дипломатические отношения со своим союзником в одностороннем порядке" — подчеркнул он. В то же время епископ отметил, что разрыв отношений с Тайванем может произойти только после успешного завершения переговоров с КНР "Мы должны начать переговоры до того, как начать приносить жертвы", — заявил Джозеф Цзэн.
Ватикан сегодня остается единственным дипломатическим союзником Тайваня в Европе. По словам Джозефа Цзэна, глава тайваньских католиков уже знает о решении Ватикана. "Тайваньский епископ понимает причины такого решения. Если Ватикан не установит дипломатических отношений с КНР, католики в Китае никогда не смогут обрести настоящую свободу" — подчеркнул он. Джозеф Цзэн подчеркнул, что назначение епископов в Китае не может считаться нарушением суверенитета КНР, так как Ватикан применяет эту практику в других суверенных государствах.
Отношения между Китаем и Ватиканом были прерваны в 1951 г. Сегодня в Китае фактически существует две Католические Церкви. Официальная Церковь, подчиняющаяся епископам, назначенным китайскими властями без ведома и согласия Ватикана, насчитывает до 4 млн. человек. Кроме того, в Китае существует около 5 млн. тайных католиков, признающих власть Папы Римского.
РИА "Новости"
В РУКИ УЧЕНЫХ ПОПАЛО "ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИУДЫ"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Швейцарии в руках ученых находится древний манускрипт, представляющий собой Евангелие от Иуды — апостола, предавшего Христа. Такое сенсационное заявление сделал в Базеле Фонд за сохранение древнего искусства "Maecenas".
О Евангелии от Иуды до сих пор не было известно почти ничего, кроме того, что оно когда-то существовало. О нем упоминал Ириней, первый епископ Лионский, который во II веке выступил с разоблачением ересей. А вместе с ними и текста, написанного Иудой. В 325 г., на Никейском соборе император Константин произвел отбор текстов в соответствии со своими объединительными политическими устремлениями. Он отделил зерна от плевел, ортодоксию от апокрифов. Были оставлены лишь свидетельства от Марка, Луки, Матфея и Иоанна. С тех пор о фантасмагорическом Евангелии от Иуды известий не было, не считая заголовка автобиографической книги писателя Мориса Шаппы.
Ныне объявлено, что текст со словами предателя найден. Что он состоит из 62 ветхих листков папируса, исписанных словами на коптском диалекте. Очищенный от грязи и сфотографированный, этот текст сейчас переводится на французский, немецкий и английский языки. Над ним трудятся коптологи, папирологи и реставраторы самых разных стран мира. Ученые надеются, что смогут прочесть и опубликовать 70% текста.
Текст будет обнародован на Пасху 2006 г., вместе с научными трудами, посвященными его истории. Но что в нем? О чем он повествует? Что он может нам открыть? "Сейчас мы не хотим ничего о нем сообщать, — говорит Марио Жан Роберти. — Но над этой информацией предстоит подумать, — добавляет он с улыбкой в голосе. — Там есть нечто, способное поколебать некоторые политические принципы христианской доктрины... Никакой мистики... Текст скорее конкретен..."
Об истории манускрипта уже известно много интересного. Этот документ датируется III — началом IV века. До наших дней он, бесспорно, сохранился только потому, что коптам запрещается уничтожать текст, содержащий слово "Бог". А также потому, что климат Среднего Египта, где было найдено сокровище, достаточно влажен для сохранения папируса. Найденный в 50-е годы ХХ века одним египтянином, текст побывал в Швейцарии, потом еще 20 лет пролежал в сейфе в США. Многократно проданное и перепроданное, Евангелие вернулось в Швейцарию: в последний раз его выкупил в 2001 г. Фонд "Maecenas". Египет принял дар от Базельского фонда. "Иуда" возвращается к публике и будет храниться в Коптском музее в Каире.
"Это исторический документ, который принадлежит всем. Мы не хотим, чтобы он был передан какой-то одной религиозной группе", — поясняет директор "Maecenas". И добавляет: "Вероятно, в подвалах Ватикана есть следы этого апокрифа, но Церковь о них молчит". Всего год терпения, и одна из самых интригующих фигур христианской истории заговорит.
Религия и СМИ
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ НЕ ПРЕПЯТСТВИЕ ДЛЯ РАБОТЫ В КАНАДСКИХ ШКОЛАХ, СЧИТАЕТ ЛИДЕР КАТОЛИЧЕСКОЙ ОБЩИНЫ ШОТЛАНДИИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Лидер католической общины Шотландии кардинал Кит О'Брайен заявил, что учителя-гомосексуалисты не будут подвергаться дискриминации в католических школах страны. При приеме на работу в католическое учреждение сексуальная ориентация как таковая не имеет значения, подчеркнул прелат.
Это заявление кардинала О'Брайена стало ответом на недавнее выступление главы Образовательной католической службы Шотландии епископа Джозефа Девайна, который заявил, что гомосексуальность несовместима с учением Церкви и работой в церковных организациях.
"Если учитель — гей, но он не живет с другим человеком своего пола, то нет никаких проблем", — подчеркнул лидер шотландских католиков. По словам прелата, при приеме на работу учителей не спрашивают об их сексуальной ориентации. "Нет никакой охоты на ведьм", — подчеркнул кардинал О'Брайен.
Религия и СМИ
МУЖЧИНА УСТРОИЛ РЕЗНЮ В ЦЕРКВИ В ГЕРМАНИИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Человек с мечом убил женщину и ранил по меньшей мере еще троих человек во время воскресной службы в индуисткой церкви города Штуттгарт на юге Германии. Полиция обнаружила на месте преступления шокирующую сцену: отрубленные конечности и труп зарубленной женщины. 25-летний нападавший был обезврежен полицией и арестован. По национальности он тамил, как и большинство прихожан церкви. Полиция полагает, что нападение не было политически мотивированным — скорее всего, к нему привели личные проблемы арестованного. Мужчина ворвался в церковь около 16 часов по местному времени, размахивая мечом. Он сразу набросился на прихожан. В церкви на тот момент находилось около 65 человек, половина из них — дети. Свидетелям бойни предложена психологическая помощь.
Корреспондент.net
РОСХВЕ ВЫСТУПИЛ С ЗАЯВЛЕНИЕМ В ОТНОШЕНИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПАСТОРА ЦЕРКВИ "НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ" А.ЛЕДЯЕВА
← к предыдущей новости ↑ к началу
Епископ крупнейшего объединения харизматических церквей России Сергей Ряховский от имени Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (РосХВЕ) выступил с заявлением в отношении латвийской церкви "Новое поколение".
"Российский объединенный Союз христиан веры евангельской не разделяет видение пастора А.Ледяева относительно религиозно-политической доктрины, провозглашенной им в работе "Новый мировой порядок". Считаем, что данный труд является богословской ересью, и не имеет ничего общего с библейским учением и доктринами евангельской церкви, а смешение церковного служения и политической деятельности губительно для церкви.
Мы не можем оправдать такие вещи как метод насаждения церквей "Новое поколение" по принципу "разделяй и властвуй", отношение к вверенному Богом служению как к бизнесу, отделение от общения с братством евангельских церквей и неуважение к духовным авторитетам. Сожалеем, что наши обращения и обращения других влиятельных христианских лидеров к пастору А.Ледяеву на протяжении нескольких лет остались без ответа.
Считаем, что пастор А.Ледяев, подобно Диотрефу в Первой церкви (3Ин.9-10), находится в обольщении, или осознанно работает против единства Церкви, и при всем уважении к его дару и прошлым заслугам он не может быть примером духовного лидерства и духовным авторитетом для евангельского движения".
Baznica
