22.06.05 Патриарх Алексий II: Православные не должны пренебрегать интернетом и телевидением
↑ к началу к следующей новости →
Отвечая на вопросы информационного агентства "Интерфакс", Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал, что не приветствует идею отказа православных верующих от пользования интернетом, телевидением и другими современными средствами коммуникации.
"К сожалению, современные средства массовой информации дают много поводов для нареканий. С телеэкрана, со страниц печатных и электронных изданий в души людей врывается мутный поток насилия, разврата, пропаганды безответственного потребительства. Но давайте будем честны до конца и ответим на вопрос: а не определяется ли предпочтениями самих зрителей содержание телепередач, в том числе и тех, которые пропагандируют распущенность, насилие, различные пороки? Конечно, это не снимает ответственности с тех, кто выносит на экраны телевизоров или на страницы газет и журналов разнузданную стихию порока. Но нужно помнить, что моральная атмосфера в обществе складывается из нравственного выбора миллионов людей. Если каждый человек решительно отвергнет всеваемую в его душу грязь и обратится на путь христианского делания, то пропаганда греха просто утратит свою целевую аудиторию.
Совершенно очевидно, что Интернет, телевидение — это лишь технические средства, которые могут использоваться по-разному. Недопустимо пренебрегать ими только потому, что кто-то поставил их на служение греху и пороку. Во все времена Церковь использовала каждую возможность для проповеди Евангелия. Римские дороги — выдающееся достижение человеческой цивилизации того времени — стали путями распространения евангельской проповеди. Посмотрите на карту миссионерских путешествий апостола Павла: пути, по которым он шествовал из города в город, от одной общины к другой, пролегали по военным и торговым путям Римской империи. Интернет — не менее выдающееся достижение современной цивилизации; он давно стал средством христианского благовестия, и я считаю, что наши ресурсы в этом направлении далеко не исчерпаны. То же самое касается и телевидения — мощного и наиболее доступного для рядового гражданина средства массовой информации. Церковь крайне заинтересована в присутствии на телевидении, ибо такое присутствие дает возможность донести слово Христовой истины до каждого дома. Не первый год идет дискуссия о создании православного телеканала, причем потребность в таком канале ощущается не только православными верующими.
Нельзя забывать о том, что в мире есть силы, которые только обрадовались бы, увидев православных христиан запершимися в социальном гетто, глухими к вызовам современности, хранящими безответное молчание вместо того, чтобы свидетельствовать ближним и всему миру о бесконечном богатстве жизни во Христе. Какими предстанем мы на суд Божий и на суд истории, если не используем многочисленных возможностей, предоставляемых нашим временем, для проповеди Евангелия? Сохраним ли мы неповрежденным и преумноженным залог веры, завещанный нам ушедшими поколениями, или, напротив, ревнуя лишь о мифической чистоте риз, исчезнем как народ, как великая Поместная Церковь? Повторю: мы не имеем права молчать; молчания и трусливого бегства в изоляцию нам не простят наши христолюбивые предки".
Полностью: http://www.mospat.ru/text/interview/id/9580.html
21.06.05 Русская Зарубежная Церковь станет самоуправляемой частью Московского Патриархата
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Документы встречных комиссий по диалогу Московского Патриархата и Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) о восстановлении церковного единства были одновременно опубликованы 21 июня Московским Патриархатом и РПЦЗ. "Эти документы касаются ключевых вопросов, которые со стороны Русской Зарубежной Церкви представлялись главными препятствиями для восстановления полноты общения", — сообщил секретарь по межправославным связям Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов. Речь идет об отношениях Церкви и государства, об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям, а также о характере взаимоотношений РПЦЗ с Московским Патриархатом в качестве "неотъемлемой самоуправляемой части Русской Православной Церкви".
В соответствии с достигнутой договоренностью, утвержденной решениями Священного Синода РПЦ (20 апреля 2005 года) и Архиерейского Синода РПЦЗ (23 мая 2005 года) ниже публикуются четыре документа, совместно выработанных Комиссией Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и Комиссией Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом и одобренных Священноначалием Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. Работа комиссий продолжается.
1) О совместной работе комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви
Основываясь на общей православной вере в Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и верности общему каноническому Преданию Русской Православной Церкви, действуя в соответствии с поручением, которое было сформулировано в ходе собеседований, состоявшихся под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Москве 17-18 мая 2004 года в ходе визита делегации Русской Зарубежной Церкви, возглавляемой Высокопреосвященнейшим митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Лавром, Комиссия Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и Комиссия Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом на совместных заседаниях в Москве (22-24 июня и 17-19 ноября 2004 года), в Мюнхене (14-16 сентября 2004 года) и в Париже (2-4 марта 2005 года) подготовили проекты ряда документов, одобренных впоследствии Священноначалием Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви.
Заявления "Об отношениях Церкви и государства" и "Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям" отражают общее понимание этих принципиальных вопросов как Русской Православной Церковью, так и Русской Зарубежной Церковью.
Проект Акта о каноническом общении определяет канонический статус исторически сложившейся совокупности епархий, приходов, монастырей, братств и других церковных учреждений Русской Зарубежной Церкви как неотъемлемой самоуправляемой части Русской Православной Церкви, действующей на началах, подобных тем, которые предусмотрены Уставом Русской Православной Церкви в отношении Самоуправляемых Церквей на территории Московского Патриархата. Вступлением в силу предлагаемого Акта восстанавливается полнота канонического общения внутри единой Поместной Русской Православной Церкви, возглавляемой Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.
Согласно разработанному проекту, Русская Зарубежная Церковь самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских. Высшую власть в пределах Русской Зарубежной Церкви осуществляет ее Архиерейский Собор, созываемый ее Предстоятелем (Первоиерархом) на основании Положения о Русской Зарубежной Церкви. Согласно каноническому порядку Православной Церкви, решения, выходящие за пределы компетенции Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви, принимаются по согласованию с Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви. Вышестоящей инстанцией церковной власти являются Поместный и Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, решения которых, как и решения Священного Синода Русской Православной Церкви, действуют в Русской Зарубежной Церкви с учетом особенностей, определяемых Актом о каноническом общении, Положением о Русской Зарубежной Церкви и законодательством государств, в которых она осуществляет свое служение. Архиереи Русской Зарубежной Церкви являются членами Поместного и Архиерейского Соборов Русской Православной Церкви и участвуют в установленном порядке в заседаниях Священного Синода. Русская Зарубежная Церковь получает святое миро от Патриарха Московского и всея Руси.
В соответствии с Актом о каноническом общении, отдельные дополнения и изменения должны быть внесены в главу VIII Устава Русской Православной Церкви ("Самоуправляемые Церкви"), а также в Положение о Русской Зарубежной Церкви.
Комиссиями Русской Православной Церкви и Русской Зарубежной Церкви рассмотрен также вопрос об отношении к многочисленным официальным заявлениям, постановлениям, посланиям и прочим документам, изданным Предстоятелями Московского Патриархата или Русской Зарубежной Церкви, а также органами церковной власти в Отечестве и за рубежом в течение тех десятилетий, когда каноническое общение между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью отсутствовало. Некоторые из этих документов включают канонические прещения или иные выражения канонического непризнания иерархии и благодатной действительности церковной жизни, находящейся по ту сторону разделения. В связи с этим предлагается при вступлении в действие упомянутого Акта объявить утратившими силу все ранее изданные акты, препятствовавшие полноте канонического общения.
Кроме того, по вопросу об отношениях Церкви и государства разъясняется, что Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, утвержденные Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году, принимаются и Русской Зарубежной Церковью в качестве документа, верно отражающего учение Церкви о ее взаимоотношениях с государством и обществом. Документы отдельных иерархов и органов церковной власти, возникшие в период существования Церкви в условиях враждебных ей тоталитарных режимов как в Отечестве, так и в зарубежье, и не выражающие подлинного голоса Церкви Христовой, признаются утратившими силу или недействительными. Продиктованные чрезвычайными обстоятельствами, они не могут рассматриваться в качестве нормы церковного понимания. К числу воспринимаемых таким образом документов относятся, например, "Послание к пастырям и пастве" (так называемая "Декларация") 1927 года и Пасхальное послание Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви 1942 года.
Дополнительные разъяснения в отношении "Послания к пастырям и пастве" даны Комиссиями Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви в Комментарии к совместному документу "Об отношениях Церкви и государства".
Комиссии приняли к сведению, что Священноначалие Русской Зарубежной Церкви 17 ноября 2004 года обратилось к так называемому "Синоду противостоящих" в Греции с предложением о нормализации отношений со своими Поместными Церквами. До настоящего времени положительного ответа на это обращение не получено. Однако в поступившем от "Синода противостоящих" письме, датированном 24 октября 2004 года, указано, что фактически каноническое общение с Русской Зарубежной Церковью уже прекращено и не может быть восстановлено при продолжении курса на ее примирение с Московским Патриархатом. Окончательное урегулирование этого вопроса ожидается до осуществления Акта о каноническом общении.
На совместных заседаниях в предварительном порядке был рассмотрен также вопрос о статусе клириков, которые перешли из одной юрисдикции в другую, находясь под каноническими прещениями. С целью дальнейшей проработки этой проблемы и представления предложений Священноначалию образована отдельная подкомиссия, деятельность которой продолжается.
Комиссии признали, что восстановление полного единства организационных структур Русской Православной Церкви за пределами ее канонической территории является желанной целью, к которой следует стремиться. Однако необходимо принимать во внимание исторически сложившиеся реальности, обусловленные длительным разделением. Поэтому в дальнейшем устроении жизни единой Русской Церкви необходимо применять подобающую икономию и пастырскую осмотрительность, постепенно развивая пастырское взаимодействие в странах русского рассеяния при особом попечении Священного Синода Русской Православной Церкви и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви.
В том же духе икономии и пастырской осмотрительности Комиссии предлагают действовать при выработке канонически правомерного решения вопроса о существующих сегодня епархиях и приходах Русской Зарубежной Церкви на канонической территории Московского Патриархата. Достижение такого решения рассматривается в качестве одного из условий восстановления евхаристического общения и канонического единства внутри единой поместной Русской Православной Церкви.
к следующей новости →
← к предыдущему документу ↑ к началу
к следующему документу →
2) Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям
Русская Православная Церковь строго придерживается изложенного в Символе веры учения, что Церковь Христова едина.
Как Тело Христово и единственный ковчег спасения, как столп и утверждение истины, Церковь никогда не разделялась и не исчезала, но всегда на протяжении всей истории христианства преподавала чистое учение Евангелия в изобилии благодатных даров Святого Духа.
Имея повеление от Самого Господа Иисуса Христа, Церковь призвана осуществлять свою апостольскую миссию "проповедовать Евангелие всей твари" (Мк. 16. 15). Поэтому на протяжении своей тысячелетней истории Русская Церковь просвещала светом Христовой правды как те народы, среди которых она находилась, так и народы окрестных стран. Одновременно она стремилась к возвращению в спасительное лоно Церкви отделившихся христиан других исповеданий и с этой целью еще в XIX веке создавала особые комиссии для диалога с ними, принимая при этом во внимание различие в степени их удаленности от веры и практики Древней Церкви. Вплоть до 60-х годов ХХ века, в надежде на то, что участие в межконфессиональных встречах может способствовать изучению Православия христианами других исповеданий, Русская Православная Церковь Заграницей посылала своих представителей на такие собрания. Цели такого участия были выражены в определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей от 18/31 декабря 1931 года:
"Сохраняя веру в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, Архиерейский Синод исповедует, что Церковь сия никогда не разделялась. Вопрос в том только, кто принадлежит к ней и кто не принадлежит. Вместе с тем, Архиерейский Синод горячо приветствует все попытки инославных исповеданий изучать Христово учение о Церкви в надежде, что через такое изучение, особенно при участии представителей Святой Православной Церкви, они в конце концов придут к убеждению о том, что Православная Церковь, будучи столпом и утверждением истины (1 Тим. 3. 15), полностью и без каких-либо погрешностей сохранила учение, преподанное Христом Спасителем Своим ученикам".
Тем не менее, значительная часть протестантского мира в ходе своего развития пошла по пути гуманистического либерализма и все более утрачивает связь с Преданием Святой Церкви, видоизменяя по своей прихоти богоустановленные нормы нравственности и догматического учения и ставя себя на службу интересам общества потребления, подчиняясь соображениям житейского комфорта и политическим задачам. Как "соль обуявшая" (Мф. 5. 13), такие общины утратили силу противостоять человеческим страстям и порокам.
Подобные тенденции вызывают глубокую обеспокоенность и побуждают Православную Церковь к пересмотру своих взаимоотношений как с отдельными конфессиями, так и с межконфессиональными организациями. В частности, этому вопросу была посвящена Межправославная встреча в Салониках (1998). Практика межконфессиональных взаимоотношений была подвергнута пристальному анализу в Основных принципах отношения Русской Православной Церкви к инославию, принятых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2000). Признано, что если указанные отрицательные тенденции будут господствовать в межконфессиональных организациях, православные будут вынуждены их покинуть. Поэтому необходимо, чтобы в ближайшее время был решен вопрос о том, насколько существующие формы межхристианского сотрудничества позволяют православным представителям быть свободными от причастности к воззрениям и практике, противоречащим духу Православия. Условием участия Православной Церкви в межконфессиональных организациях, в том числе во Всемирном совете церквей, является исключение религиозного синкретизма. Православные христиане настаивают на своем праве свободно исповедовать веру в Православную Церковь как Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь без каких-либо уступок так называемой "теории ветвей" и решительно отвергают всякие попытки размывания православной экклезиологии.
Православная Церковь исключает всякую возможность литургического общения с неправославными. В частности, представляется недопустимым участие православных в литургических действиях, связанных с так называемыми экуменическими или межконфессиональными богослужениями. В целом же формы взаимодействия с инославием Церковь должна определять на соборной основе, исходя из своего вероучения, канонической дисциплины и церковной целесообразности.
При этом не отвергается возможность сотрудничества с инославными, например, в деле помощи обездоленным и защиты невинных, в совместном противостоянии безнравственности, в осуществлении благотворительных и образовательных проектов. Уместным может быть и участие в общественно значимых церемониях, в которых представлены и другие конфессии. Кроме того, диалог с инославными остается необходимым для свидетельства им о Православии, для преодоления предрассудков и опровержения ложных мнений. При этом не следует сглаживать и затуманивать реально существующих различий между Православием и иными вероисповеданиями.
к следующей новости →
← к предыдущему документу ↑ к началу
к следующему документу →
3) Об отношениях Церкви и государства
В православной традиции сформировалось представление о симфонии духовной и светской власти как об идеальной форме взаимоотношений Церкви и государства. Симфония предполагает предоставление Церкви и верующим условий для свободной церковной жизни, ведущей верующих к вечному спасению, "да тихое и безмолвное житие поживем, во всяком благочестии и чистоте" (1 Тим. 2. 2).
Поскольку, по слову Божию, "мир во зле лежит" (1 Ин. 5. 19), идеал такой симфонии никогда в полной мере не осуществлялся. В результате петровских реформ симфония была фактически заменена системой государственной церковности, при которой государство лишало Церковь полной самостоятельности.
В двадцатом же веке, после большевистского переворота, началось беспрецедентное гонение на Церковь в России. В годы его Промыслом Божиим Русская Церковь явила великий сонм святых Новомучеников и Исповедников Российских. Не все устояли в годину гонений. Некоторые священнослужители и миряне, поправ правду Божию, способствовали гонителям в их действиях, направленных на разрушение Церкви. Подобные деяния ни при каких обстоятельствах не могут быть допустимы и оправданы; они заслуживают всякого осуждения, дабы предотвратить повторение их в случае, если Господь попустит возобновление гонений.
В условиях гонений проявились разные подходы к осмыслению отношений Церкви и государства. Одни церковные деятели сочли необходимым выбрать путь компромисса с властью, враждебной Церкви, ради сохранения церковных структур для открытого служения народу Божию. Другие отвергали этот путь. В конечном итоге, и те, и другие подвергались жестоким репрессиям. Эти два подхода отразились в печальных разделениях в Русской Церкви, постепенно изжитых в последующие десятилетия.
С учетом горького опыта Церкви в ХХ веке и основываясь на свидетельстве Новомучеников, необходимо разграничить, что допустимо и что недопустимо в отношениях между Церковью и государством, особенно таким государством, которое преследует цель полного уничтожения Церкви и веры Христовой. Православные христиане пришли к ясному пониманию недопустимости абсолютизации государственной власти. Неприемлемо, в частности, употребление текстов Священного Писания (например, Рим. 13. 1-5) несоответствующее толкованию и духу Святых Отцов. Земная и временная власть государства признается ценной в той мере, в какой его сила используется для поддержания добра и ограничения зла.
Об отношениях Церкви и государства пространно говорилось в документе, важном для истории и самопонимания Русской Зарубежной Церкви — Окружном послании Собора русских Заграничных архиереев 1933 года:
"Пока Церковь существует на земле, она остается тесно связанной с судьбами человеческого общества и не может быть представлена вне пространства и времени. Для нее невозможно стоять вне всякого соприкосновения с такой могущественной организацией общества, как государство, иначе ей пришлось бы уйти из мира. Попытка разграничить между Церковью и государством сферы влияния по принципу: первой принадлежит душа, а второму — тело человека, — никогда, конечно, не достигает цели, потому что человека только в отвлечении можно разделить на две отдельные части, в действительности же они составляют одно неразрывное целое, и только смерть расторгает этот союз между ними. Поэтому и принцип отделения Церкви от государства не получает никогда своего полного осуществления в реальной жизни".
По этому вопросу также высказывался Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2000 года в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви:
"Во всем, что касается исключительно земного порядка вещей, православный христианин обязан повиноваться законам, независимо от того, насколько они совершенны или неудачны. Когда же исполнение требования закона угрожает вечному спасению, предполагает акт вероотступничества или совершения иного несомненного греха перед Богом и ближним, христианин призывается к подвигу исповедничества ради правды Божией и спасения своей души для Вечной жизни. Он должен открыто выступать законным образом против безусловного нарушения обществом или государством установлений и заповедей Божиих, а если такое законное выступление невозможно или неэффективно, занимать позицию гражданского неповиновения" (IV. 9).
"Церковь сохраняет лояльность государству, но выше требования лояльности стоит Божественная заповедь: совершать дело спасения людей в любых условиях и при любых обстоятельствах. Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении" (III. 5).
Церковь призвана оказывать духовное влияние на государство и его граждан, свидетельствуя о Христе, защищая нравственные устои общества. Взаимодействуя с государством ради блага народа, Церковь, однако, не должна принимать на себя государственных функций. Государство же не должно вмешиваться во внутреннее устройство, управление или жизнь Церкви. Церкви надлежит поддерживать все добрые начинания в государстве, в то же время противостоять злу, безнравственным и вредным общественным явлениям и всегда твердо исповедовать Правду, а при наступлении гонений продолжать открыто свидетельствовать истину и быть готовой следовать путем исповедничества и мученичества ради Христа.
к следующей новости →
← к предыдущему документу ↑ к началу
4) Комментарий к совместному документу Комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви "Об отношениях Церкви и государства"
Одним из важнейших вопросов церковной жизни ХХ века, несомненно, является вопрос отношений Церкви и государства. Обе Комиссии сочли необходимым высказаться об одном из самых трагических явлений недавней церковной истории, соборное осознание которой необходимо на пути восстановления единства Русской Церкви. Речь идет о Послании Заместителя Патриаршего Местоблюстителя от 16/29 июля 1927 года, которое часто именуют "Декларацией", а также о последующей церковной политике в условиях богоборческого тоталитарного режима.
1. Хотя издание "Декларации" и не было единственной причиной церковных разделений, возникших в 1920-е годы, не подлежит сомнению, что толчком к закреплению административного разрыва между Церковью внутри России и ее зарубежной эмигрантской частью послужил именно этот документ. Он стал для многих и началом разобщения духовного.
2. "Декларация" была написана под беспрецедентным нажимом со стороны богоборческой власти, угрожавшей полным пресечением всех легальных форм церковной жизни. Об этом Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал еще в 1991 году:
"Сегодня мы можем сказать, что неправда замешана в: Декларации. Декларация ставила своей целью поставить Церковь в правильное отношение к советскому правительству. Но эти отношения — а в Декларации они ясно обрисовываются как подчинение Церкви интересам государственной политики — как раз не являются правильными с точки зрения Церкви"(1).
3. Церковная политика митрополита Сергия, несомненно, была направлена на сохранение церковной иерархии, которую стремились уничтожить богоборцы, а также возможности преподания Таинств. Как показало время, общины, отошедшие от общения с церковной иерархией, возглавляемой митрополитом Сергием, лишены были возможности выжить в условиях гонений, а сохранившиеся их остатки не могли открыто проповедовать Христово учение и влиять на духовную жизнь народа. После Поместного Собора 1945 года значительная часть "непоминающих" клириков и мирян вошла в юрисдикцию Московского Патриархата. Среди оставшихся вне общения с Московской Патриархией проявлялась опасность уклонения в сектантство.
4. Политика митрополита Сергия способствовала воссозданию церковной жизни во время и после Второй мировой войны.
Патриотическая позиция, выраженная, в частности, и в "Декларации", в годы Великой Отечественной войны нашла отклик в сердцах многих членов Русской Православной Церкви. Православные воевали и трудились для блага своей Родины, как святые великомученики Георгий Победоносец, Феодор Стратилат и многие святые воины первых веков христианства воевали, защищая свою языческую страну, как преподобный Иоанн Дамаскин трудился для блага своей страны, находившейся под мусульманской властью. Деятельность архиереев и пастырей Русской Православной Церкви, в годы Второй Мировой войны благословлявших народ на самопожертвование в борьбе с фашизмом, стала ярким примером выполнения христианского и патриотического долга. Осознание страшной опасности германского нацизма было свойственно и архипастырям Русской Зарубежной Церкви, сострадавшим трагическим судьбам русского народа. Известно, что находившийся вне досягаемости безбожной власти архиепископ Иоанн (Максимович), причисленный Русской Зарубежной Церковью к лику святых, служил молебны за победу своего Отечества, проводил денежные сборы на нужды борющейся армии.
5. Издание "Декларации" не означало, что Церковь единомысленна с идеологией безбожной власти. В документе была сделана попытка показать то, о чем Церковь говорила с первых веков своей истории, со времен апостолов и апологетов: христиане — не враги государства. Однако для безбожной власти православные христиане и после издания "Декларации" остались неблагонадежными и чуждыми.
Вместе с тем, "Декларация" внесла жестокое разделение в среду церковного народа. Известны случаи, когда на допросах "непоминающих" священнослужителей гонители Церкви ссылались на "Декларацию". Она явилась и все еще является соблазном для многих чад Русской Православной Церкви.
6. На протяжении двухтысячелетней истории Церкви подобного рода компромиссы в условиях гонений известны. Но никогда ни люди, шедшие на компромиссы ради сохранения легального существования Церкви, ни, конечно же, те, кто не соглашался с такой политикой, не считали путь компромиссов нормальным, единственным и естественным для Церкви Христовой.
7. Мученики и исповедники, отдававшие свою жизнь за Христа и Его Церковь, в изобилии были как среди принявших "Декларацию", так и среди отвергавших ее. Из тех и других многие ныне причислены к лику святых. Действия митрополита Сергия, которые вызывали и вызывают так много споров, были, несомненно, продиктованы поиском путей сохранения церковной жизни в наступившей переломной эпохе, в небывало тяжелых условиях. "Трагедия митрополита Сергия заключается в том, что он пытался "под честное слово" договориться с преступниками, дорвавшимися до власти"(2).
8. Как в зарубежной части Русской Церкви, так — что особенно важно — и внутри России "Декларация" расценивалась церковным народом как болезненный, трагический компромисс, но не как свободный голос Христовой Церкви.
9. В полном согласии с церковным, святоотеческим учением об отношении Церкви и мирской власти сформулированы соответствующие главы документа, принятого на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви Московского Патриархата (август 2000 года) и вскоре получившего положительную оценку на Архиерейском Соборе Русской Зарубежной Церкви (октябрь 2000 года).
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви в ряде положений (3) ясно указывают принципы церковного подхода к взаимоотношениям Церкви и государства. В частности, здесь говорится о том, что Церковь при определенных обстоятельствах должна призвать к гражданскому неповиновению. "Основы" содержат мысли, принципиально отличающиеся от тех, что выражены в "Декларации".
Сопоставляя "Декларацию" с Основами социальной концепции, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на Архиерейском Соборе в октябре 2004 года отметил:
"Свободный голос Церкви, с особенной отчетливостью прозвучавший в этом соборном документе ("Основах"), даёт возможность взглянуть по-новому на "Декларацию". При всем понимании того, что курс отношения к государству, который был избран в 1927 году, обосновывался побуждениями сохранить возможность легального существования Церкви, — этот курс Собором Русской Православной Церкви авторитетно был признан не соответствующим подлинной норме церковно-государственных отношений. Эпохе церковной несвободы пришел конец".
Таким образом, "Декларация" признана документом вынужденным, не выражающим свободной церковной воли.
Вместе с тем, критическая оценка упомянутого документа не означает осуждения Святейшего Патриарха Сергия, не выражает желания омрачить его образ и умалить подвиг его Первосвятительского служения в тяжелейшие годы существования Церкви в Советском Союзе.
Как сказал в 1991 году Святейший Патриарх Алексий II, "Декларация митрополита Сергия в целом ушла в прошлое, и мы не руководствуемся ею" (4).
Отказом Русской Церкви от того курса в своих отношениях с государством, который отражен в "Декларации", открывается путь к полноте братского общения.
Сноски: 1. Святейший Патриарх Алексий II: Принимаю ответственность за все, что было // Журнал Московской Патриархии, 1991, N 10, с.5-6.; 2. Там же, с.6.; 3. См., в частности III.5, III.6, III.8, IV.3, IV.9, V.2. 4. Святейший Патриарх Алексий II: Принимаю ответственность за все, что было // Журнал Московской Патриархии, 1991, N 10, с.6.
Седмица.Ru, Служба коммуникации ОВЦС МП
21.06.05 Украинская власть обещает не вмешиваться в дела Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Официальный Киев не будет вмешиваться в дела Церкви, заявил во время посещения Свято-Владимирского собора в Херсонесе глава Совета национальной обороны и безопасности Украины Петр Порошенко. "Я за единую Церковь. Я сам хожу в Православную Церковь Московского Патриархата и уверяю вас, что не допущу силового давления в церковных вопросах в Украине. Я встречался и с Путиным, и с Патриархом Алексием и мы обо всем договорились. Государство в церковные вопросы вмешиваться не будет", — сказал Порошенко.
Кроме того, глава Совета национальной безопасности отверг предположение, будто контакты украинского лидера Виктора Ющенко с Константинопольским Патриархом Варфоломеем направлены на уничтожение Украинской Православной Церкви Московского Патрирахата: "Многое из того, что говорится о Ющенко, является неправдой; и насчет контактов с Варфоломеем — тоже. Никто не хочет нагнетания межрелигиозной напряженности в стране. Я вам еще раз заявляю, что вмешательства государства в церковные дела не будет, я вам это гарантирую".
Православие.Ru
22.06.05 Турецкая полиция задержала епископа-украинца из Константинопольского Патриархата, приняв его за... чеченского террориста
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Иерарх из юрисдикции Константинопольского Патриархата, совершающий служение в Португалии, епископ Телмисский Иларион (Рудник), являющийся гражданином Украины и украинцем по национальности, был задержан турецкой полицией. Он провел в полицейском участке Стамбула несколько часов. Епископа обвинили в том, что путешествует по поддельным документам и является "чеченским повстанцем".
Турецкие спецслужбы, проведя обыск, переправили епископа из аэропорта "Кемаль Ататюрк" в полицейский участок. Оттуда он был освобожден, благодаря вмешательству посольства Португалии в Анкаре и консульства Украины в Стамбуле. Архиерей был освобожден после того, как консул Украины связался с посольством Португалии в Анкаре и Министерством иностранных дел Турции, где подтвердили, что епископ Иларион на законных основаниях проживает в Португалии.
Епископ Илариона был переводчиком во время встречи Константинопольского Патриарха Варфоломея с президентом Украины Виктором Ющенко.
Седмица.Ru
К 2020 году Израиль намерен изгнать мусульман и христиан из Иерусалима
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Власти Израиля разработали план по изгнанию палестинцев — мусульман и христиан — из Иерусалима к 2020 году. После этого святой город будет полностью иудаизирован. Об этом заявил глава Отдела планирования Общества арабских исследований Халил ат-Тафакджи, сославшийся на компетентные источники. В этой связи при полной поддержке правительства Израиля разработан целый комплекс мероприятий.
Сильнейшее давление на палестинцев, проживающих в Святом городе, с целью вынудить их покинуть его, осуществляется давно. Тель-Авив особенно раздражен тем фактом (статистические данные), что палестинцев в городе насчитывается 260 000, а евреев — всего 182 000.
Для изменения ситуации в свою пользу Израиль уже искусственно отделил районы города, где проживают палестинцы, расистской стеной и конфисковал у них т.н. "синие карты", которые позволяют им проживать в родном городе. Таким образом власти искусственно пытаются уменьшить палестинское население более чем на 10 000 человек.
"Все это делается для реализации плана по созданию так называемого Большого Иерусалима, в котором будет место только евреям", — подчеркнул ат-Тафакджи.
Русская линия
Африканский пастор нашел описание конкурса красоты в Библии
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Протестантский пастор из города Блантайр (Малави, восточная Африка) Августин Мгала считает, что первое описание конкурса красоты было дано еще в Библии, и поэтому христианские лидеры, критикующие такие мероприятия, не правы.
Пастор Мгала приводит в пример описанный в книге Эсфири эпизод, когда персидский царь выбирал себе невесту. Перед монархом проходили многие красивые девушки, из которых он, в результате, выбрал еврейку Эсфирь.
По мнению африканского пастора, конкурсы красоты полезны, так как они помогают женщинам повысить свою самооценку. В то же время, на некоторых подобных соревнованиях девушки "выставляют на показ слишком много", что противоречит Библии, подчеркнул Мгала.
По мнению другого пастора, Джеремии Чиквазы, конкурсы прославляют человеческую красоту, которая есть дар Божий. Однако несправедливо "концентрироваться только на физической красоте", — подчеркнул преподобный Чикваза.
Значительную часть населения Малави составляют мусульмане. Исламское духовенство относится к конкурсам красоты строже, чем некоторые пасторы-христиане. "Мусульманская женщина может показывать только свое лицо и руки, — заявил профессор Малавийского университета и член Ассоциации мусульман страны Мустафа Хусейн. — Если одеждой не прикрыты какие-то еще части тела, мы называем это наготой". Профессор Хусейн подчеркнул, что если во время соревнований малавийские красавицы буду соблюдать эти правила в одежде, других препятствий для проведения конкурсов не будет.
Мир религий
21.06.05 Верующие Саратовской епархии собрали 14 тысяч подписей за введение Основ православной культуры вместо валеологии
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Преподаватели "ОПК" и добровольные помощники из числа верующих Саратовской епархии РПЦ собрали порядка 14 тыс. подписей за введение предмета в региональный компонент школьных и вузовских программ вместо т.н. "Основ здорового образа жизни" (валеологии). Обращение передано в областное министерство образования и администрацию губернатора.
Решение провести данную акцию было принято в конце марта на выпускном акте слушателей курсов по Основам православной культуры в г. Энгельс. Как отмечают инициаторы, факультативное преподавание Основ православной культуры введено почти в половине субъектов РФ, тогда как в Саратовской области это является делом отдельных энтузиастов, которые, как правило, ничего не получают за свой труд.
Предмет не включён в состав регионального компонента дисциплин общеобразовательных учебных заведений, поскольку курс Основ православной культуры пока не проходил областной научной экспертизы. Министерство образования настаивает на том, чтобы предмет оставался в рамках школьного компонента, который вводится по желанию школьников и родительского комитета.
Один из организаторов акции, декан философского факультета Саратовского государственного университета Владимир Белов поясняет на страницах епархиальной газеты "Православная вера", что противники нововведения приводят аргумент, будто в регионе сложные межконфессиональные отношения, поскольку здесь проживает много мусульман и атеистов. Сбор подписей осуществляется, чтобы увидеть реальное положение дел.
Седмица.Ru
16.06.05 На строящемся в Калининграде Кафедральном соборе Христа Спасителя установлена уникальная трехметровая мозаичная икона
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Трехметровое в диаметре изображение лика Спасителя выполнено в мозаично-иконописной мастерской московского художника Евгения Ключарева. "Нерукотворный образ Спасителя" в Калининграде — первая работа известного московского художника. За основу взята икона новгородской школы монгольского периода (XV век). Это первая из трех мозаичных икон, которыми будут увенчаны три входа в храм — западный (центральный), южный и северный. Если с западной стороны находится Нерукотворный образ Христа Спасителя, то с северной и южной стороны храма будут располагаться иконы Богородицы и Иоанна Предтечи.
Вся композиция напоминает древний иконописный чин, называемый "Деисус" (от греч. deesis — моление), который включает в себя изображение Христа (в центре) и обращенных к нему в молитвенных позах Богоматери и Иоанна Крестителя. Это тройная икона является одной из самых характерных канонических композиций древнерусского иконописания.
Религия и СМИ
16.06.05 В Мордовии нашли мощи апостола Андрея
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В селе Низовка, что в Ардатовском районе Мордовии, появился список Иверской иконы Божьей Матери с частицами мощей св. апостола Андрея Первозванного. Реликвия написана на Святой Горе Афон.
Жители села Низовка уже несколько месяцев наблюдают настоящие чудеса. Сначала в церкви св. Михаила Архангела замироточила икона Богородицы "Скоропослушница", а потом на черных кипарисовых досках, принесенных священником из соседнего села, проявилась икона Иверской Божьей Матери, написанная на Афоне. Надпись, подтверждающая этот факт, вырезана на обратной стороне реликвии. Более того, там же обнаружены частицы мощей св. Андрея Первозванного с соответствующим пояснением.
Седмица.Ru
16.06.05 Екатеринбургская епархия просит прокуратуру отменить запрет властей на проведение антисектантского митинга
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Миссионерский отдел Екатеринбургской епархии направил в прокуратуру Свердловской области письмо с просьбой признать незаконным запрет администрации Екатеринбурга на проведение пикетов против деятельности секты "Новая жизнь".
Власти города ссылаются на то, что ДК "Энергетик", где сектанты проводят свои собрания, является культовым зданием. По закону, проводить пикеты возле таких сооружений нельзя, и мэрия не разрешает этого желать. Однако епархия не согласна с тем, что ДК является культовым зданием, и просит прокуратуру разобраться в данной ситуации.
Пресс-служба "Единого Отечества"
17.06.05 Синод Иерусалимской Церкви лишил сана бывшего Патриарха Иринея I
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
"Иерусалимский Патриархат с прискорбием извещает, что архиерейский суд постановил извергнуть бывшего Патриарха Иерусалимского из Патриаршего и епископского сана и низвести его в достоинство монаха", — говорится в заявлении Иерусалимского Патриархата.
"Данное решение явилось вынужденной канонической мерой против антиканонических и антицерковных действий бывшего Патриарха, поставивших Церковь на грань раскола", — отмечается в документе.
Сам Ириней отказался присутствовать на заседании архиерейского суда. Несколькими днями раньше он объявил, что снимает со своих постов тех членов Синода, которые организовали его отстранение от власти.
Бывший патриарх Ириней не признает своего низвержения в монахи и низложения. Его отставку не утвердили светские власти Израиля и Палестины. После заседания специального церковного суда представитель Иринея заявил, что последний не собирается покидать свой пост.
Православие.Ru, Портал-Кредо.Ru
17.06.05 Синод Финской Православной Церкви осуждает создание в Финляндии прихода украинских раскольников-филаретовцев
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Отлученный от Церкви и преданный анафеме глава украинских раскольников из т.н. "Киевского патриархата" Филарет Денисенко решил экспортировать раскол, основав приход в столице Финляндии. Это обеспокоило Православную Церковь страны. "Намерение так называемого Киевского патриархата зарегистрировать свой приход в Хельсинки является нарушением канонов и традиции Православной Церкви", говорится в заявлении, подписанном Архиепископом Карельским и всея Финляндии Львом.
В Церкви имеется канонический территориальный принцип, согласно которому без разрешения местного епископа никто не имеет права совершать богослужения, а тем более основывать общину. Но отлученному от Церкви Филарету, как известно, ни законы, ни каноны не писаны. Филаретовский раскол, как раковая опухоль, пытается расползтись по всему миру.
В свое время православные епископы Америки запретили в священнослужении нескольких своих клириков за общение с анафематствованным, недавно Филарет "рукоположил" некоего греческого раскольника в "экзарха Киевского патриархата в Греции", теперь потянул щупальца на север.
"Архиерейский Синод Финской Православной Церкви осуждает деятельность так называемого Киевского патриархата, направленную на нарушение единства верующих, и категорически осуждает основание прихода на территории Финской Церкви", — говорится в заявлении Священноначалия Финской Православной Церкви.
Седмица.Ru
17.06.05 Крымские власти поощряют неоиндуистскую секту
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Представители секты Шри Чинмоя при поддержке властей проводят автопробег по городам Крыма. "Примечательно, что местные власти восторженно встречают марафонцев. Управления по физической культуре и спорту организовывают встречи бегунов с общественностью, а в марафоне по населенным пунктам принимают участие местные спортсмены", — отмечает пресс-служба УПЦ.
По данным религиоведов, секта Шри Чинмоя — маргинальная неоиндуистская организация, ее руководитель известен тем, что написал несколько десятков тысяч книг, стихотворений и картин, а также утверждает, что может одной рукой поднять слона. Пропаганда чинмоизма часто осуществляется под видом спортивных состязаний.
С 1986 года лидер секты Шри Чинмой занимается через СМИ широкой пропагандой "Ходьбы мира" (используются также названия "Бег мира" и "Пробег мира").
Акция проводится ежегодно и предполагает факельную эстафету, участники которой во время бега "медитируют за мир во всем мире", а присоединиться к бегунам может любой человек, готовый "подумать о любви ко всему живому".
Пресс-служба "Единого Отечества"
19.06.05 Верующие Пензенской епархии не хотят расставаться с Трубчевской чудотворной иконой Божией Матери
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Трубчевская чудотворная икона Божией Матери, пребывающая в Наровчатском Троице-Скановом монастыре, стала предметом спора между верующими Пензенской и Брянской епархий. Епископ Брянский и Севский Феофилакт (Моисеев) обратился к Патриарху Алексию II с просьбой о возвращении образа на историческую родину. За передачу святыни ратуют также депутаты Брянской областной думы и региональное общественное движение "Родная земля", однако верующие Пензенской епархии не хотят расставаться со святыней.
Трубчевская икона Божией Матери, считавшаяся долгое время утраченной, была обнаружена в 1993 году в запасниках музея А.И. Куприна. Образ написал иконописец из Трубчевска монах Евфимий. Комиссия областного министерства культуры передала икону предыдущему владельцу — Троице-Сканову монастырю (г. Наровчат Пензенской области). Трубчевский краеведческий музей сделал запрос о находке в Троице-Сканов монастырь и получил исчерпывающий ответ, после чего церковные, общественные и политические деятели Брянской области инициировали процесс возвращения иконы в Трубчевский район. Депутат Брянской областной думы Н.Д. Руденок и руководитель движения "Родная земля" И.В. Медведь уведомили Троице-Сканов монастырь, что готовы урегулировать все вопросы и оплатить расходы по возращению образа на родину.
Между тем, наровчатский краевед Владимир Поляков доказывает, что икона пребывала в городе более двух веков и была специально написана для монастыря в период крещения мордовского края. Как заявляют верующие Пензенской епархии на страницах газеты "Вестник", историческая родина у нас одна — Россия, и вера общая — Православная, поэтому, где бы ни находилась икона, она служит укреплению нашей духовности.
Русская линия
20.06.05 Министерство юстиции Украины предлагает сделать Пасху и Троицу государственными праздниками
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Минюст намерен вынести на публичное обсуждение проект закона "О государственных праздниках Украины", где предлагается законодательно закрепить перечень государственных праздников в стране и определить само понятие "государственный праздник".
В соответствии с концепцией законопроекта, к государственным праздникам причисляются "события, которые с учетом их роли в развитии украинского государства и общества имеют национальные ценности, особенное историческое или общественно-политическое значение и традиционно отмечаются украинцами". Проект закона предлагает установить 10 государственных праздников, которые будут выходными днями. Кроме схожих с российскими праздниками Нового года (1 января), Рождества Христова (7 января), Дня Матери (8 марта) и ряда других, проектом предусматривается узаконить как государственные церковные праздники Пасху и Троицу.
Русская линия
20.06.05 В Львовской епархии опровергли слухи о массовых убийствах православных верующих
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Пресс-служба Львовской епархии Украинской Православной Церкви выступила с обращением к верующим, в котором опровергла слухи о массовых убийствах православных монахов, монахинь и послушниц на территории области. Обращение епархии к верующим связано с появлением в украинских СМИ информации о гонениях на православных и об убийстве шестнадцати человек, живших в лесном скиту под населенным пунктом Збруч Львовской области. Их имена были перечислены в публикации.
"Факт убийства иеромонаха Геронтия, монахинь и послушниц на территории Львовской области нам неизвестен. Представители раскольнических и греко-католических религиозных общин Галиции также не подтверждают этих сообщений", — говорится в заявлении пресс-службы Львовской епархии. "К тому же во Львовской области нет населенного пункта под названием Збруч. Есть лишь одноименная река, которая течет по территории Тернопольской области", — подчеркнули в епархии.
Седмица.Ru
20.06.05 Россия рассматривает вопрос о перезахоронении на родине генерала Деникина и философа Ильина
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Россия рассматривает вопрос о перезахоронении на родине праха генерала Деникина и философа Ивана Ильина. Об этом пойдет речь на заседании межведомственной рабочей группы, которая начнет работу 22 июня. Перенесение останков знаменитых русских эммигрантов — пожелание их родственников. Эту инициативу сразу поддержал полномочный представитель президента РФ в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко.
В межведомственный совет войдут представители МИД России, Администрации президента РФ и Русской Православной Церкви. Предстоит обсудить все нюансы проблемы: юридические и финансовые аспекты.
Генерал Деникин захоронен во Франции, а Иван Ильин — в Швейцарии. Скорее всего, прах русских эмигрантов будет перезахоронен в Донском монастыре Москвы. Здесь уже покоятся останки русского писателя Ивана Шмелева, перевезенные сюда из Парижа в 2000 году.
Православие.Ru
20.06.05 В Мурманске открылась первая в России молодежная церковь
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Освящая новую церковь, архиепископ Мурманский и Мончегорский Симон сказал, что этому необычному храму уготована судьба своеобразного культурного центра, где молодые северяне, прежде всего дети и подростки, смогут духовный отдых совместить с полезными занятиями в слесарной мастерской, создаваемой в соседнем подсобном помещении.
Настоятелем нового храма назначен молодой священнослужитель отец Дмитрий. Его проповеди будут рассчитаны на молодых людей микрорайона, среди которых немало увлекающихся наркотиками. Он не исключает, что с помощью городских молодежных организаций сумеет организовать среди юных прихожан даже спортивные соревнования и таким образом отвлечь их от пагубной привычки. А первым массовым мероприятием здесь планируется проведение праздника колокольного звона.
Православие.Ru
20.06.05 Появилась православная настольная игра "Вознесенская игрушка"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Приход в честь Вознесения Господня села Большие Брусяны (Свердловская область) при поддержке Екатеринбургской епархии выпустил настольную игру под названием "Вознесенская игрушка". Игра представляет собой поле с кружочками-ходами, по которым нужно передвигаться, бросая кубик. Игрокам придется перебираться через скалы, сплавляться по рекам, находить тропинки в лесу. На карте обозначены известные храмы Екатеринбургской епархии, возле которых раскладываются бумажные квадратики с изображением просфор. Участники пропускают ход, если приходят к роднику или останавливаются помолиться.
Участники игры выходят из Екатеринбурга, выбрав путь по собственному желанию. Сюда же они должны вернуться, посетив как можно больше святых мест. Выигрывает тот, кто собрал больше просфор. К игре прилагается брошюрка с описанием святых мест и главных святынь храмов, через которые проходят игроки.
Религия и СМИ
21.06.05 Состоялась встреча Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с делегацией Всемирного совета церквей
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
"Мы разделяем озабоченность Всемирного совета Церквей в связи с ростом экстремизма в последние годы, именно экстремизма на религиозной почве", — сказал Алексий II на встрече с генсекретарем ВСЦ пастором Самюэлем Кобиа. "Я убежден, что любое преступление во имя религии есть преступление против религии", — заявил Патриарх.
Он напомнил, что и Русская Православная Церковь, и ВСЦ всегда принимали активное участие в миротворческих процессах. "И сегодня мы продолжаем вместе трудиться ради перспектив ненасильственного решения международных конфликтов", — отметил Патриарх. По его словам, "война — это зло, и преодолевать это зло надо общими усилиями".
"К сожалению, сейчас на пути христианского единства есть определенные трудности, которые вызываются свободным толкованием некоторых положений христианского нравственного закона", — сказал Алексий II. "Мы видим растущие различия в вероучении и практике церковной жизни", — констатировал Патриарх. "Но нельзя опускать руки и впадать в отчаяние, а надо продолжать тот путь, который мы начали и ведем в течение многих десятилетий", — призвал Предстоятель РПЦ.
В числе областей, в которых необходимо сотрудничество Церквей и конфессий, Алексий II особенно отметил миротворчество и противостояние экстремизму на религиозной почве.
Патриарх также с удовлетворением отметил результаты работы специальной комиссии по православному участию во Всемирном совете церквей. Особенно — важность признания советом принципа консенсуса (вместо голосования) в принятии решений ВСЦ. Это, по словам Патриарха, гарантия того, что "голос Православных Церквей будет услышан" в совете, состоящем из 350 Православных и протестантских Церквей.
Патриарх также приветствует разделение богослужений разных церквей во время таких общих мероприятий, как Ассамблеи ВСЦ. "Это позволяет православным церквям совершать богослужения в соответствии с практикой своего вероучения", — пояснил Патриарх Алексий.
Предстоятель РПЦ пожелал успеха следующей Ассамблее ВСЦ, которая пройдет в феврале 2006 года в Сан-Аллегро.
Религия и СМИ, Русская линия
21.06.05 Протоиерей Всеволод Чаплин считает, что монастыри должны быть открыты для туристов и паломников, но монахи имеют право на некоторое ограничение "гостей"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Зампредседателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин прокомментировал вопрос о доступности для посещения туристами и паломниками монастырей и храмов Русской Православной Церкви. Напомним, что ранее искусствовед Елена Косило (в интервью, опубликованном на сайте "ИА Regnum") сообщила о том, что при недавнем посещении Ивановской области ей довелось столкнуться с препятствиями при осмотре ряда культовых объектов.
Как сообщил отец Всеволод, о трудностях, связанных с посещением монастырей Иваново-Вознесенской епархии ему лично ничего неизвестно. Что касается монастырей вообще, то, по словам отца Всеволода, "монахи и монахини — это люди, которые удалились от мира и, конечно, имеют право на особый образ жизни, не всегда совместимый с большим количеством посетителей. Некоторые монастыри специально создаются в труднодоступных местах, чтобы туда не могли добраться сторонние люди. А с другой стороны, монастырь — это место духовного просвещения и пастырства, поэтому, например, московские монастыри в дневное время обычно открыты для посещения".
Отец Всеволод подчеркнул также, что Святейший Патриарх Алексий неоднократно говорил о том, что не только монастыри, но и "приходские храмы в течение дня всегда должны быть открыты, чтобы люди в любое время могли зайти в них и помолиться".
Седмица.Ru
21.06.05 Православное братство св. Александра Невского вышло из структуры Нижегородской епархии
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Старейшее в Нижнем Новгороде православное братство во имя св. благоверного князя Александра Невского вышло из структуры Нижегородской епархии. Епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий отозвал архиерейское благословение на его деятельность. Причиной послужили разногласия между руководством братства и главой Нижегородской епархии по финансовым и организационным вопросам.
Братство св. Александра Невского было образовано в 1990 году по благословению ныне покойного митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова). Одной из основных его задач стало восстановление крупнейшего в городе собора св. Александра Невского, переданного в полуразрушенном состоянии. Ныне реставрация храма близится к завершению, осуществляется его внутренняя отделка, роспись стен и возведение иконостаса. По замыслу епископа Георгия, восстановительные работы завершатся к визиту Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, который планирует посетить Нижний Новгород 4 ноября в рамках первого всероссийского празднования Дня народного единства.
Братство занималось также просветительской и миссионерской деятельностью, изданием печатной продукции. Оно организовало первые в епархии катехизаторские курсы, издавало газету "Православное слово". Основанное братством издательство получило широкую известность в стране; в нём увидели свет многотомные собрания сочинений епископа Варнавы (Беляева), архиепископа Василия (Кривошеина), архиепископа Иоанна (Шаховского) и др.
В настоящее время братство освободило ранее принадлежавшие ему помещения на территории собора св. Александра Невского и намерено продолжить издательскую деятельность в качестве самостоятельной организации.
Седмица.Ru
21.06.05 УГКЦ и Римско-католическая Церковь Польши собираются мирить соседние народы
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ) и Римско-католическая церковь Польши пытаются примирить народы соседних стран. 19 июня во время многотысячной службы Божьей в Варшаве было зачитано соответствующее письмо епископов обеих церквей. Послание католических епископов Украины и Польши по случаю акта взаимного прощения и объединения подписали кардинал УГКЦ Любомир Гузар и председатель Конференции епископата Польши архиепископ Юзеф Михалик. Они совместно молились за примирение и обратились к верующим обеих стран со словами: "Мы просим наших братьев и сестер — поляков и украинцев — прощения и прощаем им от чистого сердца все их вины относительно нас".
Таким образом, польское и украинское духовенство повторило подобный призыв о примирении, который осуществили 40 лет назад польские и немецкие епископы. На необходимость взаимного прощения христианами Польши и Украины не раз обращал внимание Папа Римский Иоанн Павел II.
В годы Второй мировой войны и период, последовавший после ее окончания, между украинцами и поляками в Галиции (Западная Украина), который веками проживали на одной территории, происходила самая настоящая партизанская война, жертвами которой стали десятки тысяч мирных жителей. Бандеровцы-украинцы полностью вырезали на территории нынешней Львовской области население нескольких польских сел. При этом нередко во главе бандеровских соединений стояли греко-католические священники, которых не очень смущало, что жертвами боевиков становятся их единоверцы латинского обряда.
Седмица.Ru
21.06.05 В Румынии монахиня умерла, будучи распятой для изгнания диавола
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В монастыре Святой Троицы в румынской деревне Таначу после шокирующего жестокостью ритуала по изгнанию диавола скончалась монахиня. По наставлению местного священника девушку распяли, заткнули рот кляпом и оставили на три дня в холодной комнате женского монастыря. При этом обитатели монастыря, находящегося на северо-западе страны, уверены, что Маричика Ирина Корничи была одержима дьяволом и что ее распятие было частью ритуала по его изгнанию.
Тело Корничи было обнаружено 15 июня. Предположительно девушки умерла от обезвоживания и недостатка кислорода. Священнику и четырем монахиням были предъявлены обвинения в лишении человека свободы, приведшей к гибели.
По информации полиции, 23 летнюю монахиню привязали к кресту веревками и цепью, а рот заткнули полотенцем. На протяжении всего ритуала ей не давали ни есть, ни пить. Девушка прибыла в монастырь три месяца назад, первоначально она лишь хотела навестить подругу, но потом решила остаться.
Маричика была сиротой и выросла в приюте в городе Арад на западе Румынии. Корничи страдала шизофренией и что это заставило священника и других монахинь предположить, что она одержима диаволом.
Отец Даниил, священник, которого обвиняют в организации акции по изгнанию диавола, не признает свою вину. "Господь совершил для нее чудо, наконец-то она освободилась от диавола. Не понимаю, почему журналисты поднимают вокруг этого такой шум. Экзорцизм — это распространенная практика в Румынской Православной Церкви, и мои методы хорошо известны другим священникам".
О. Даниил и четверо монахинь, занимавшихся "экзорцизмом", арестованы, им грозит тюремное заключение сроком до 25 лет. Как заявил глава епархии города Васлуй епископ Корнилий (Барладяну), Даниил Корогеану снят со своей должности и извергнут из монашеского сана. Епископ объявил, что "монастырь закрыт и больше не откроется". Церковь проведет свое расследование и примет меры по отношению к монахиням, участвовавшим в истязании Корничи. Другие насельницы монастыря будут распределены по другим обителям.
Епископ Корнилий сообщил журналистам, что 19 июня он лично приехал в монастырь Святой Троицы, чтобы забрать у о. Даниила крест и Евангелие в знак его запрета в служении. По словам иерарха, насельницы монастыря встретили его оскорблениями и руганью. Епископ Корнилий также сообщил, что монастырь Святой Троицы был построен в 2001 без благословения церковной иерархии, а Даниил Корожану был рукоположен во священника несмотря на то, что не закончил семинарское образование. По словам архиерея, сейчас Румынская Православная Церковь рассматривает необходимость психологического тестирования будущих монахов и клириков.
Седмица.Ru, Мир религий
22.06.05 Константинопольский Патриарх Варфоломей приветствовал призыв Папы Римского к прекращению разногласий между католиками и православными
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Константинопольский Патриарх Варфоломей приветствовал призыв Папы Римского Бенедикта ХVI к прекращению разногласий между католицизмом и Православием, заявив при этом, что "дорога к единству будет медленной и болезненной". Это заявление, как пишет англоязычная газета "Новый Анатолиец", стало первым ответом Варфоломея "на призыв нового Папы положить конец 1000-летнему разрыву" между двумя Христианскими Церквями.
"Сближение, которое Бенедикт ХVI называет "духовным экуменизмом", является нашим обязательством перед Богом и обязанностью перед миром", — сказал Патриарх. При этом он отметил, что "усилия, направленные на сближение двух Церквей, не будут легкими и потребуют от них пересмотра теологических различий и всего "ужаса прошлого". "Совместная работа по объединению — медленная и очень болезненная. Она должна вестись с особой чувствительностью к теологическим различиям, честностью перед историей и реализмом в свете культурных различий", — подчеркнул Патриарх. Воссоединение двух Церквей "может расцвести" только при условии, если между ними будет присутствовать "дух искренности и непрерывности процесса исцеления", заявил Варфоломей I.
Седмица.Ru
22.06.05 Русской Православной Церкви переданы архивные документы, принадлежавшие св. прав. Иоанну Кронштадтскому
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В представительстве Калужской области при Правительстве России в Москве состоялась торжественная передача подлинных документов святого праведного Иоанна Кронштадтского. Русской Православной Церкви было передано более 100 листов — писем о. Иоанна, писем его родных и близких, государственных бумаг, деловой переписки.
Документы были обнаружены во Франции. Проведенная экспертиза подтвердила, что документы подлинные и не имеют за собой криминального прошлого. Последним установленным владельцем бумаг была Руфина Шемякина, дальняя родственница супруги о. Иоанна Елизаветы Несвицкой. Попечительством предпринимателя Р.А. Григорьева и при содействии "Росохранкультуры" документы были выкуплены и возвращены в Россию для последующей передачи их Русской Православной Церкви. Среди возвращенных Церкви реликвий, например, присутствуют такие поистине уникальные документы, как подлинная грамота на вручение о. Иоанну Сергиеву ордена святой Анны II степени ("Анны на шее"), подписанная императором Александром III, который, как известно, скончался буквально на руках прав. Иоанна Кронштадтского.
В комплексе документов также представлены письма о. Иоанна и членов его семьи, удостоверение почетного академика Московской Духовной Академии. Но самое трогательное — это записки, которые передавались о. Иоанну его многочисленными прихожанами и даже незнакомыми ему людьми, — те записки, в ответ на которые Кронштадтский пастырь в любое время дня и ночи отправлялся в самые отдаленные уголки Петербурга, чтобы укрепить духовно всех, кто просил его о помощи.
Теперь ценнейший комплекс исторических реликвий будет передан для исследования и последующей публикации.
Русская линия
22.06.05 Митрополит Кирилл заявил кардиналу Касперу о недопустимости переноса кафедры украинских греко-католиков в Киев
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Русская Православная Церковь поставила перед Ватиканом вопрос о недопустимости экспансии греко-католиков на Украине. Об этом было заявлено на встрече митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла с кардиналом Вальтером Каспером, которая состоялась в Москве. Как сообщили в ОВЦС МП, ситуации на Украине было уделено особое внимание.
"Православная сторона заявила о неприемлемости с канонической, экклезиологической и пастырской точки зрения идеи упоминания Киева в титуле главы Украинской греко-католической церкви и перенесения его кафедры в этот город", — подчеркнуто в официальном сообщении ОВЦС.
По убеждению представителей Русской Православной Церкви, "реализация данного намерения украинских греко-католиков может создать серьезное препятствие для развития православно-католических отношений, стремление к которому высказали предстоятели двух Церквей и в котором сегодня нуждаются их верующие, а также в целом народы Европы и мира".
На встрече также обсуждались перспективы взаимодействия Церквей перед лицом современных вызовов. "Было выражено понимание того, что в период, когда народы Европы и мира переживают моральный кризис, когда этим народам агрессивно навязывается секулярное миропонимание, особую важность может приобрести сотрудничество Православной и Католической Церквей в деле утверждения христианских духовно-нравственных ценностей в жизни личности, семьи и общества", — сообщает ОВЦС.
Как сообщил протоиерей Всеволод Чаплин, беседа проходила около трех часов. "По всем острым вопросам православная сторона высказалась достаточно недвусмысленно", — отметил он.
Седмица.Ru
22.06.05 В отличие от архиепископа Кондрусевича Ватикан поддерживает стремление Русской Православной Церкви ввести школьный курс Основ веры
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Об этом говорится в ответном послании представителя Ватикана в РФ архиепископа Антонио Меннини епископу Егорьевскому Марку, который около двух недель назад попросил разъяснить позицию Ватикана по вопросу о преподавании религии в школах.
Поводом для запроса стало недавнее заявление главы российских католиков Тадеуша Кондрусевича о том, что для средних школ больше подходит такой предмет, как религиоведение, основам же веры следует обучать в церквах. Такая позиция вызвала резкое недовольство епископа Марка, который обвинил Т.Кондрусевича в подрыве православно-католического диалога.
Между тем представитель Ватикана, архиепископ А.Меннини, заверил, что "Католическая Церковь в России будет поддерживать стремление Русской Православной Церкви относительно религиозного и духовного образования русского народа, в духе уважения принципов свободы совести".
Представитель Папского престола также подтверждает, что Ватикан "всегда приветствовал преподавание католической религии во всех школах". При этом архиепископ обращается к опыту взаимодействия Ватикана с Итальянским государством, цитируя текст Соглашения от 18 февраля 1984 года и Латеранского конкордата от 11 февраля 1929 года, подписанного Итальянской Республикой и Ватиканом:
"Итальянская Республика, признавая ценность религиозной культуры и принимая во внимание, что принципы католицизма являются частью исторического наследия итальянского народа, обеспечит и в будущем, в контексте школьных задач, преподавание католической религии во всех публичных учебных заведениях неуниверситетского уровня. В духе уважения свободы совести и ответственности родителей каждому человеку обеспечивается право выбирать или не выбирать вышеуказанный предмет".
Седмица.Ru
22.06.05 Верующие с. Рохманив будут добиваться справедливости в Верховном Суде
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Община Свято-Троицкого храма в селе Рохманив Тернопольской области опротестовала в Верховном Суде Украины решение нового губернатора о совместном использовании храма с раскольнической группировкой "киевский патриархат".
Напомним, что назначенный после победы "оранжевой революции" губернатор Иван Стойко отменил решение о передаче храма канонической Церкви и настаивает на совместном использовании церкви со сторонниками "киевского патриархата". В мае текущего года апелляционный суд Тернополя не позволил общине сохранить за нею Свято-Троицкий храм. На прошлой неделе филаретовцы совместно с работниками госадминистрации попытались провести инвентаризацию церкви, однако верующие заблокировали вход в храм. Вплоть до настоящего момента Свято-Троицкая церковь опечатана и охраняется сотрудниками милиции.
"Конфликты, на мой взгляд, начались после известных событий "оранжевой революции", — говорит архиепископ Тернопольский и Каменецкий Сергий, — Испокон веков политика и Церковь были разграничены. Зачем же сегодня власти показывать право сильного и решать, кому отдать храм? Это же касается и поочередных служб в храмах. Их можно сравнить с ссорой в рабочем коллективе. Если поссорились два работника, то разве же следует давать им один кабинет, даже если они будут приходить туда в разное время?"
Архиепископ Сергий говорит, что большинство жителей села Рохманив являются прихожанами канонической Церкви, поэтому раскольникам следует отказаться от претензий на Свято-Троицкий храм. Между тем, представители местной власти по-прежнему настаивают на допуске в церковь сторонников лже-патриарха Филарета.
"Мы выполним судебное решение и будем добиваться проведения инвентаризации. Это нормальный, цивилизованный выход, по закону. Иначе, если люди увидят, что власть бессильна, они могут начать действовать на свое усмотрение, используя силу", — считает председатель Шумской районной администрации Василий Петрук.
Удастся ли тернопольским православным добиться справедливости и отстоять свой храм — теперь зависит от решения Верховного Суда.
Православие.Ru
22.06.05 Создана комиссия по оказанию финансовой помощи религиозным организациям Москвы
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
При московском правительстве создана межведомственная комиссия по оказанию финансовой помощи религиозным организациям в ремонте и реставрации находящихся в их пользовании зданий и сооружений религиозного назначения, которые являются объектами культурного наследия. Комиссия образована в целях реализации положений федерального закона "О свободе совести и о религиозных организациях", а также с целью координации работы исполнительных органов госвласти Москвы в этой сфере деятельности.
Основной функцией комиссии является рассмотрение обращений религиозных организаций об оказании им финансовой помощи в ремонте и реставрации. Кроме того, комиссия будет формировать и согласовывать с учетом предложений заинтересованных религиозных организаций столицы ежегодный перечень объектов, которым из средств бюджета Москвы должна быть оказана финансовая помощь в проведении ремонтно-реставрационных работ.
Председателем комиссии назначен заместитель мэра в правительстве Москвы по вопросам межрегионального сотрудничества и спорта Михаил Мень.
Православие.Ru
23.06.05 Суд прекратил производство по иску православных верующих против организаторов выставки "Россия-2"
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Замоскворецкий суд Москвы прекратил производство по гражданскому иску группы граждан к директору Центрального дома художников Василию Бычкову и известному московскому галеристу Марату Гельману в связи с выставкой "Россия-2". "Дело было прекращено в связи с ходатайством, заявленным представителями ответчиков", — объяснил адвокат М. Гельмана Анатолий Кучерена. По его словам, в качестве оснований ходатайства о прекращении дела представители ответчиков заявили, что "иск был подан с нарушениями процессуальных норм".
Выставка современного искусства "Россия-2" проходила в Москве с 18 января по 15 февраля в Центральном доме художника. Куратором выставки был галерист М. Гельман. В конце января группа православных верующих подала жалобу в прокуратуру Москвы на предмет возбуждения уголовного дела против организаторов выставки "Россия-2". По мнению заявителей, работы, представленные на выставке, оскорбляют религиозные чувства людей, сталкивают представителей различных конфессий и провоцируют власть на разрешение конфликтов в интересах одной из религий. "Среди экспонатов, в частности монитор, на котором лик Спасителя выполнен в виде трафарета, наложенного на постоянно меняющиеся рекламные ролики", — отметила одна из заявительниц.
В свою очередь М.Гельман назвал выставку "абсолютно толерантной". "Я считаю, что выставка была абсолютно толерантной и никаких оснований для возбуждения дела нет. Но если все же дело будет возбуждено, то я буду удовлетворен, так как мы выиграем его", — сказал в конце января куратор выставки.
Мир религий
Новости коротко
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
16.06.05 По инициативе Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II в стране создан Координационные совет религиозных организаций, в который вошли представители почти всех религиозных конфессий Грузии. Вместе с Грузинской Православной Церковью в совет вошли представители католиков, иудаисты, армяно-григориане, мусульмане, баптисты и пятидесятники. Целью совета является способствование улучшению социального фона в Грузии и совместная забота о здоровом образе жизни молодежи. Православие.Ru
16.06.05 Предстоятель Коптской православной церкви папа Шенуда III заявил о нежелании вести диалог с иудеями. Во время своего недавнего визита в Иорданию он сказал, что выступает за налаживание отношений с другими христианскими Церквами, а также с мусульманами, но не с иудеями. "Пока Иерусалим не будет освобожден от израильского присутствия, ноги Коптской православной церкви там не будет", — добавил Шенуда, чье заявление уже осудили международные еврейские организации. Религия и СМИ
16.06.05 В Индии осквернили христианский храм. Акт насилия со стороны фундаменталистов имел место 12 июня: около полуночи группа преступников вошла в церковь Младенца Иисуса, которая является частью комплекса храма Святой Троицы, и осквернила её. Индуистские фундаменталисты забросали святыню тухлыми яйцами и чернилами. Когда охрана заметила их, погромщики бежали. Джеральд Алмейда, епископ Джабалпура, сообщил, что прежде фундаменталисты не тревожили эту область. По его словам, пока никто из вандалов не арестован, но христиане направили властям жалобу по поводу происшедшего. Седмица.Ru
17.06.05 Киевская милиция задержала двоих граждан Украины, совершивших ограбление Преображенской церкви в селе Городищи Полтавской области. Злоумышленниками были похищены пять старинных икон, деревянный крест и почти два десятка церковных книг, датированных 18 веком. Сейчас задержанные дают показания. Их причастность к другим преступлениям проверяется следователями. Православие.Ru
17.06.05 Совет министров автономной Республики Крым вернул церковной общине здание Петропавловского храма в селе Прохладное Бахчисарайского района. Решение о возврате храма общине принято на основании решения сессии сельского совета, а также после рассмотрения заявления общины "Первоверховных апостолов Петра и Павла" Симферопольской и Крымской епархии УПЦ, на основании статьи 17 Закона Украины "О свободе совести и религиозных организациях" и Указа президента Украины "О неотложных мерах по окончательному преодолению негативных последствий тоталитарной политики бывшего Союза ССР относительно религии и восстановления нарушенных прав церквей и религиозных организаций" от 21 марта 2002г. Православие.Ru
17.06.05 В одном из храмов села Кушвы Свердловской области начала мироточить икона Сергия Радонежского. Местный священник считает, что это произошло благодаря молитвам прихожан. Пресс-служба "Единого Отечества"
17.06.05 Группа неизвестных людей, сломав решетки и выставив окна, проникла в храм во имя Святой Живоначальной Троицы деревни Сухоноска Ковернинского района Нижегородской области. Из церкви было похищено восемь деревянных икон, среди которых храмовая икона Пресвятой Троицы. По факту возбуждено уголовное дело по статье 158 Уголовного кодекса РФ ("Кража"). Русская линия
17.06.05 В Иерусалиме появилось почтовое отделение, которое занимается "отправкой почты Богу". Сюда приходят сообщения из разных стран на адрес Бога. Служащие почтамта, отсортировав письма по просьбам, относят их на хранение к Священной Западной стене. В основном, верующие просят Бога помочь с выплатой долгов. Некоторые молятся за любовь, другие ищут работу. Однако исполняются желания или нет, работникам почты неизвестно. Письма с благодарностью к ним еще не поступали. Портал-Кредо.Ru
17.06.05 Трое жителей Индии, один из которых практикует черную магию, во время жертвоприношения сначала облили кипящим маслом девочку четырех с половиной лет, а потом обезглавили ее. Тело девочки, которую звали Сурхо, было найдено 14 июня в одном из городов северного штата Индии, Уттар-Прадеш. Преступников задержали на следующий день. Официальный представитель полиции Индии заявил, что девочка была обезглавлена, ей отрезали пальцы и спалили волосы. В данный момент ведутся поиски женщины, передавшей девочку убийцам для того, чтобы "духовно очистить" ребенка путем принесения в жертву. По словам официального представителя полиции, кем девочка приходилась этой женщине, остается под вопросом. Седмица.Ru
17.06.05 Архиепископ Церкви Англии Джон Сентаму заявил о намерении бороться с "ненавистью" Церкви к содомитам. Он высказал пожелание, чтобы люди перестали использовать "ужасные слова" по отношению к секс-меньшинствам, выражения, которые представляют таких людей в глазах окружающих "нечеловеческими существами" из-за их ориентации. Дж. Сентаму, родившийся в Уганде, в 17 июня был назначен на второй по значению пост в Церкви Англии, став архиепископом Йоркским. Русская линия
20.06.05 Пожар вспыхнул в старинной Свято-Троицкой церкви в деревне Зелово Брестской области Белоруссии. В деревянном храме 1842 года постройки огнем уничтожены кровля, перекрытие, внутренняя отделка и церковная утварь. Предполагаемая причина загорания — нарушение правил пожарной безопасности: в церкви была оставлена без присмотра включенная в сеть электроплитка. Православие.Ru
20.06.05 В селе Голдовичи Жидачевского района Львовской области сгорела деревянная церковь Пресвятой Богородицы 18 столетия. Пожар в церкви возник в ночь с воскресенья на понедельник. Предварительная причина — короткое замыкание в электросети. Седмица.Ru
20.06.05 Исполнилось 85 лет консультанту ОВЦС МП Алексею Сергеевичу Буевскому. Пятьдесят девять из них были отданы служению Церкви. А.С.Буевский был одним из тех, кому Промыслом Божиим было суждено стоять у истоков создания этого Синодального учреждения. Являясь сотрудником Отдела с 1946 года, он трудился сначала в должности архивариуса, затем секретаря, ответственного секретаря и консультанта ОВЦС. Служба коммуникации ОВЦС МП
20.06.05 Четырех тысяч рублей лишилась касса Знаменского женского монастыря в Ельце в результате аферы неизвестного преступника. 45-летний мужчина вошел в доверие к монахиням, подрядившись на ремонтные работы — в настоящее время в монастыре идёт активное строительство. Получив деньги авансом, преступник скрылся, ведется его розыск. Седмица.Ru
20.06.05 Департамент кашрута при главном раввинате России выдал сертификат кошерности двенадцати сортам пива, производимым Московским пиво-безалкогольным комбинатом "Очаково". В настоящее время в Израиле представлены 12 наименований очаковского пива из различных ценовых сегментов (все сорта пива "Очаково", "Очаково Премиум", Altstein, "Жигулевское" и "Ячменный колос"), а также квас "Очаковский". Теперь на этикетках "Очаковского" пива, экспортируемого в Израиль, появятся специальный логотип KR (кашрут России) и печать главного раввина России Берла Лазара. Религия и СМИ
20.06.05 Славомир Одер, польский священник, ведущий кампанию по канонизации Иоанна Павла II, призвал католиков присылать ему по электронной почве любую информацию о жизни и чудесах бывшего Римского папы, чтобы ускорить процесс его канонизации. Размещенная таким образом информация, будет разделяться по таким категориям, как "Мои встречи с Иоанном Павлом II" или "Полученные от него благословения", сообщает "Радио Ватикана". Дело о канонизации Иоанна Павла II уже содержит 635 документов. Седмица.Ru
21.06.05 Архиепископ Кипрский Хризостом, который в последнее время тяжело болеет и фактически уже отошел от управления Кипрской Православной Церковью, был подвергнут 45-минутной хирургической операции на ноге. Директор клиники заявил, что хирургическое вмешательство было необходимо, в противном случае Архиепископ Кипрский мог утратить возможность ходить самостоятельно. Врачи заявляют что операция прошла успешно. Архиепископ Хризостом реабилитируется после операции в Центральном госпитале Никосии, согласно заключению врачей "он находится в стабильном состоянии". Седмица.Ru, Православие.Ru
21.06.05 В методистской церкви Шэронвилле, в окрестностях американского Цинциннати, совершена необычная церемония — в правах прихожанина был посмертно восстановлен человек, отлученный от Церкви 160 лет назад. Покойный Джон Ван Зандт был изгнан из прихода в 1840-е годы за "аморальное и нехристианское поведение" — он укрывал беглых рабов. Седмица.Ru
21.06.05 Продолжают приходить новые сообщения о преследовании христиан во Вьетнаме. Центр религиозной свободы сообщает о фактах избиений христиан с целью принудить их к отказу от веры. У христиан также производится конфискация земли. Ожидается, что этот вопрос будет обсуждаться в ходе предстоящей встречи президента США Дж.Буша с главой коммунистического режима Вьетнама. В Вашингтоне состоится встреча Буша с премьер-министром Вьетнама Фан Ван Хэй. Это первая подобная встреча со времени окончания Вьетнамской войны. Седмица.Ru
21.06.05 Федеральная миграционная служба России выразила благодарность Русской Православной Церкви за многолетнюю работу по оказанию помощи в Чеченской Республике. Работа осуществляется ОВЦС МП на Северном Кавказе с 1995 года при поддержке международной христианской организации "Церкви в совместном действии" — многолетнего партнера РПЦ в деле оказания помощи в чрезвычайных ситуациях. За это время ОВЦС МП осуществил ряд гуманитарных инициатив по оказанию помощи перемещенным лицам в Чечне и сопредельных с нею регионах, а также пострадавшим от катастрофических наводнений 2002 года на Юге России и жертвам террористического акта в Беслане. Служба коммуникации ОВЦС МП
21.06.05 Администрация Ивановской области передала ряд объектов недвижимости в безвозмездное пользование Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии РПЦ. Среди передаваемых объектов недвижимости — Христовоздвиженская церковь и ансамбль Казанской церкви, расположенные в п. Лежнево, ансамбль Троицкой церкви, колокольня и церковь Рождества Богородицы (с. Нижний Ландех), а также соборы и церковь с колокольней из г. Юрьевца и с. Волокобино Южского района. Русская линия
22.06.05 Милицией Ставропольского края задержан 21-летний безработный житель села Янкуль Андроповского района, подозреваемый в ограблении и поджоге около 3 месяцев назад янкульской церкви. Преступник, проникший в храм среди ночи, похитил 4 иконы и все содержимое приходской кассы, а затем, чтобы скрыть следы преступления, поджог церковное помещение. Ночной пожар потушили проживающие в соседних домах прихожане. На собранные ими средства восстановлено все, что успел уничтожить огонь. Против обвиняемого возбуждено уголовное дело. Седмица.Ru
22.06.05 В Свято-Троицком кафедральном соборе Днепропетровска было совершено отпевание оператора городского 34 телеканала, соавтора православных программ "Пастырские беседы", "Памятные даты Православия" и ежедневной утренней программы "Православный календарь" Николая Гакера. Благодаря его редкому творческому таланту верующие Днепропетровска и области могли ежедневно с экранов своих телевизоров получать достоверную информацию о православной вере, церковном учении и современном положении Православной Церкви в Украине. Пресс-служба УПЦ
22.06.05 Парламент Словении одобрил закон о легализации однополых "браков". Закон дает однополым "супругам" право наследования, а также получения помощи при недееспособности "супруга". Однако таким парам не разрешается усыновлять детей и делать искусственное оплодотворение. При этом однополые пары будут проходить другую процедуру регистрации, нежели разнополые. Седмица.Ru
22.06.05 По данным Бюро Переписи Населения США US Census Bureau, от 2% до 6% жителей США принадлежат к сексуальным меньшинствам. По состоянию на 2000 год в США существовало более 601 тыс. однополых домохозяйств — то есть пар, ведущих совместное хозяйство и живущих вместе. У 30% из них были дети (для сравнения, дети есть в 48% обычных домохозяйств). Средний годовой доход домохозяйства, образованного содомитами, составляет $76 460 — что намного превышает доход обычных пар ($41 994). Американские содомиты наиболее часто работают менеджерами, продавцами, водителями грузовиков, секретарями-администраторами и школьными учителями. Русская линия
Новости одной строкой
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
17.06.05 В Ярославской области настоятель Свято-Троицкого храма возглавил колхоз
17.06.05 Московские строители безвозмездно выделили 26 млн. рублей на восстановление храма св. Архангела Михаила в Грозном
17.06.05 Предпринимаются попытки запретить однополые "браки" в штате Массачусетс, единственном в США, где они разрешены
19.06.05 Католические епископы Испании приняли участие в марше протеста против однополых "браков"
19.06.05 В Дубае к 2007 г. построят первую в Арабских Эмиратах греческую православную церковь
19.06.05 В монастыре святой Екатерины будут использовать новейшие технологии для исследования рукописей
20.06.05 Hовгородские мастера изготовили копию креста храма Святой Софии для передачи Испании
20.06.05 Граждане Украины стали больше доверять Церкви
20.06.05 Протестантский пастор в США лишился должности за благословение содомитского "брака" своей дочери
21.06.05 Петербургские художники и музыканты призывают завершить возведение храма-памятника защитникам Ленинграда
21.06.05 Одному из древнейших православных храмов Ближнего Востока грозит обрушение
21.06.05 В монастыре св. апостола Варнавы на оккупированной части Кипра впервые за 31 год состоялась служба
22.06.05 16 октября 2005 года чудотворная Ситкинская икона Божией Матери посетит Свято-Николаевский Патриарший собор Нью-Йорка
Предстоящие события, объявления
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Московском музее современного искусства открылась выставка "Библейские сюжеты". В экспозиции представлены произведения Отто Дикса, Сальвадора Дали и Эрнста Фукса.
До 1 августа в музее "Мир воды Санкт-Петербурга" (ул. Шпалерная, д.56) проходит выставка "Остров монашеского подвига". Выставка знакомит с историей и духовными традициями Валаамской обители.
До 28 августа в Историческом музее в Москве открыта выставка предметов сокровищницы базилики св. Николая в Бари. На выставке представлены 64 произведения искусства из сокровищницы Базилики. Среди экспонатов — дары Святому Николаю XI-XX вв.: пергамент 1175 года с именами 62 моряков из города Бари, доставивших мощи святителя в Италию, пластина "Святой Николай коронует Рожера II" (Апулия, XII в.), икона с изображением Святого Николая и дароносцев (Сербия, XIV в.), Покровец с изображением святого Николая благословляющего (Сицилия, втор. пол. XVII в.), епископский посох (Неаполь, XVIII в.), статуя "Святитель Николай" (Бари, к. XIX в.), акварель "Крипта Базилики" (Турин, 1909 — 1919 гг.).
С 24 июня по 5 июля пройдет крестный ход по водам Енисея с маршрутом Красноярск — Енисейск — Бор — Туруханск — Дудинка — Норильск — Игарка — Бахта — Ярцево — Лесосибирск — Красноярск. Осуществляет спецрейс комфортабельный теплоход Енисейского речного пароходства "Александр Матросов". В ходе миссии будут совершены богослужения в храмах, крестные ходы и молебны на открытом пространстве в населенных пунктах по маршруту следования. 24 июня в 11 часов начнется Крестный ход от Свято-Покровского Кафедрального собора до Красноярского речного вокзала.
12-18 июля в Екатеринбурге вновь пройдет фестиваль православной культуры "Царские дни". Организаторы фестиваля приглашают к участию в нем музыкантов, художников, мастеров художественной фотографии и декоративно-прикладного искусства, словом, всех творческих людей. Заявок на участие ждут в Отделе культуры Екатеринбургской епархии до 5 июля 2005 года. Адрес оргкомитета фестиваля: 620027, г. Екатеринбург, ул. Азина 20/1, (епархиальный Отдел культуры). Тел.: 8-908-904-18-45, 378-12-56, факс 35-35-717. Е-mail: serafim@mail.e-burg.ru
3-9 августа в Нижнем Новгороде в павильоне N1 выставочного комплекса "Нижегородская ярмарка" состоится Пятая международная православная выставка-ярмарка "Земля Серафима Саровского" ("И посреди лета воспоют Пасху!"). К участию в выставке приглашаются монастыри, благочиния, храмы РПЦ; издательства; производители церковной утвари, товаров повседневного спроса, продуктов, а также благотворительные фонды, детские дома и образовательные учреждения. Оргкомитет: (8312) 13-28-11, 8-903-216-7485; (095) 203-36-56.
В Великом Новгороде открылся "телефон доверия" по религиозным вопросам. Ежедневно (кроме выходных) с 9.00 до 18.00 по телефону 60-09-08 новгородцы могут получить консультации о деятельности религиозных организаций и групп, действующих на территории Новгородской области, а также внести свои пожелания и предложения по концепции деятельности религиоведческого центра.
В Архангельске состоялась презентация репринтного издания книги "Отец Иоанн Кронштадтский. Биография". Эта литературная новинка будет интересна не только для историков, но и для всех верующих, почитающих знаменитого святого. Издание великолепно оформлено, в книге имеются редкие фотоснимки. Все средства от реализации тиража пойдут в помощь восстанавливаемому Иоанно-Богословский монастырю, который находится в родном селе святого — Суре. Инициатором создания этой женской обители выступил сам Иоанн Кронштадтский. Приобрести книгу и сделать таким образом пожертвование — можно и наложенным платежом, обратившись по адресу: 163002, г. Архангельск, пр. Новгородский, 32, издательство "Правда Севера". Стоимость книги 200 рублей.
Интересные ссылки, интервью, статьи
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
"Прежде чем обличать, испытайте свою совесть". Святейший Патриарх Алексий ответил на вопросы еженедельника "Аргументы и факты"
Священномученик Иларион (Троицкий). Об увеселительной благотворительности
Российские дети умирают от инсульта во время компьютерных игр
Примеры технологии вербовки: "Свидетели Иеговы"
Секты и религиозная терпимость
Медитация: правда и мифы
Консультирование по вопросу выхода из секты
Cлово "жид" признано неоскорбительным. Басманная межрайонная прокуратура не нашла ничего предосудительного в письме "православной общественности", требующей запретить деятельность в России еврейских религиозных организаций
Католические иерархи Зимбабве назвали "бесчеловечной" крупномасштабную полицейскую облаву против бедняков
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Девять архиепископов, епископов и епархиальных администраторов католической общины Зимбабве открыто осудили действия властей, назвав их "жестокими и бесчеловечными" и "взывающими об отмщении к Богу". Речь идет о проведенной около месяца назад полицейской операции Мурамбатсвина ("уборка мусора"), в рамках которой полиция произвела облаву на незаконно возведенные поселения в трущобах Хараре и других городов. Огромное количество домов было разрушено, около 30 000 человек оказались арестованы по обвинению в нелегальной торговле. По данным наблюдателей ООН, в результате полицейской облавы крыши над головой могли лишиться от 200 000 до 1,5 млн. человек.
"Вся нация пострадала из-за недавних событий, которые продолжаются до сих пор, — говорится в заявлении католических прелатов. — Сегодня, спустя почти четыре недели после случившегося, бесчисленное количество мужчин, женщин с грудными детьми, школьников, стариков и больных спят под открытым небом". В настоящее время в южном полушарии — зима. Температура в ночные часы иногда опускается почти до нуля градусов.
"Этой операции нет оправдания, так как для достижения своих целей власти использовали самые жестокие и бесчеловечные меры, — пишут зимбабвийские иерархи. — Мы решительно осуждаем великую несправедливость, совершенную по отношению к бедным".
Среди подписавшихся под обращением, помимо главного критика президента Мугабе архиепископа Пиуса Нкубе, был и архиепископ столицы страны Роберт Ндлову, обычно остающийся в стороне от политических баталий. Имя Мугабе, получившего образование в иезуитском колледже и регулярно посещающего мессу, в тексте не упоминается.
Текст воззвания прелатов был распространен по всем католическим приходам Зимбабве, зачитан во время службы и прибит на досках объявлений во всех храмах. В воскресенье во всех католических церквях страны прозвучали молитвы о жертвах полицейской облавы.
Расправа властей с "черным рынком" может перерасти в гуманитарную катастрофу — до 80% жителей Зимбабве — безработные, и живут только благодаря нелегальной торговле. В ближайшее время полиция планирует продолжить операцию Мурамбатсвина не только в крупных городах, но и в сельской местности, где немало нелегально построенных поселений. Власти также планируют "вынос мусора" из относительно благополучных деловых кварталов. По утверждениям полиции, многие жилые помещения в этих районах были нелегально превращены в офисы.
Седмица.Ru
Глава Англиканской Церкви полагает, что его пост займет женщина
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс считает, что однажды его пост примаса Церкви Англии займет женщина. По его мнению, "будет крайне затруднительно ограничить" женщин в праве становиться архиереями, если Церковь все же решит рукополагать их в сан священников.
При этом он напомнил, что идею женского епископата не разделяют консервативные англикане, которые также обеспокоены позицией Церкви в отношении однополых браков. Говоря об этом, Р.Уильямс выступил с осуждением "предрассудков и нетерпимости в отношении гомосексуализма, которых так много в христианских кругах".
Религия и СМИ
О провозглашении преподобного Муна и его супруги царем и царицей было объявлено на открытой встрече последователей Муна в Москве
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
19 июня в Москве, в резиденции Международной и межрелигиозной федерации за мир во всем мире состоялось собрание под названием: "Встреча для воспитания в духе служения и защиты коренного предка, Царя мира". По сути данное собрание представляло собой воскресную религиозную встречу последователей преподобного Муна, проведенную на этот раз в "открытом" формате.
На встрече, после молитвы, была зачитана пространная речь Сан Мен Муна, прочитанная им в апреле нынешнего года в Корее, в которой он сообщал о своей коронации в качестве царя мира и вселенского единства. Кроме того, было оглашено еще несколько любопытных текстов, которые в сокращенном виде приводились в раздававшемся пришедшим буклете.
Среди этих тестов — "письмо Бога" в котором, между прочим, говорилось, что "отныне истинным родителям приличествует титул спасителя, мессии, царя и царицы человечества". Далее шли свидетельства из духовного мира от Иисуса, Мухаммада, Будды, Конфуция и Махариши-йогина, которые "присягали" Cан Мен Муну и говорили о том, что отныне по 120 сторонников каждого из этих направлений будут верны преподобному Муну и его "Принципу Объединения".
Правда, при этом не говорилось о количестве мусульман, ставших последователями Муна, но можно сказать однозначно — в брошюре "свидетельство от Мухаммада" сопровождалось визуальным изображением пророка, что является неприемлемым и даже оскорбительным для верующих мусульман.
Также было сообщено, что в духовном мире состоялся семинар по принципу объединения для 120 коммунистических лидеров. Пятеро из них в своих свидетельствах "оттуда", сообщенных 20 апреля 2002 года, заявили о признании существования Бога и призвали следовать за Муном и его учением. Это Карл Маркс, Владимир Ленин, Иосиф Сталин, а также лично тт. Л.И. Брежнев и Ю.В. Андропов.
Завершил мероприятие концерт на котором была представлена классическая музыка, бардовская песня, а также индийский танец-церемония поклонения Богу.
Портал-Кредо.Ru
Младенец погиб из-за увлечения родителей компьютерными играми
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Ещё одна страшная новость поразила всех любителей РС развлечений и положила много голосов в копилку анти-игрового сообщества. Digital Chosun (Южная Корея) опубликовала сообщение о смерти ребёнка, произошедшей из-за ужасной безответственности родителей. 29-ти летний муж и его супруга уложили свою четырёхмесячную дочку спать, а сами отправились в Интернет-кафе, где начали играть в World of Warcraft. Время быстро пролетело, и когда родители возвратились домой, то обнаружили, что их дочка была мертва. Она задохнулась.
Вот что пара сообщила полиции: "Мы хотели поиграть всего часик или два и возвратиться домой, но игра захватила нас на целый день". Стражи порядка установили, что молодые люди, узаконившие свои отношения в прошлом году, играли в World of Warcraft, как только у них появлялась свободная минутка. Ребёнка можно было спасти, если бы только родители не поленились отнести малышку к бабушке, которая жила этажом выше. Теперь им предъявлены обвинения.
Русская линия
Биометрические загранпаспорта начнут выдавать в Германии с 1 ноября
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Германии с 1 ноября этого года начнут выдаваться биометрические зарубежные паспорта. Соответствующие распоряжение одобрено на заседании правительства ФРГ в среду.
"Сегодняшнее решение — важный шаг на пути использования большого прогресса, достигнутого в области биометрии, для нужд внутренней безопасности", — заявил в этой связи министр внутренних дел ФРГ Отто Шили.
Глава МВД представил проект введения новых паспортов с биометрическим данными в начале июня.
Германия стала одной из первых стран Евросоюза, где подобные документы будут выдаваться уже с ноября этого года.
Старые зарубежные паспорта остаются действительными и будут обмениваться по мере истечения срока действия. Стоимость нового документа составит 59 евро — на 33 евро дороже, чем паспорта старого образца.
На первых порах в новые паспорта будет вмонтирован микрочип с цифровой фотографией и отличительными признаками лица владельца документа. С начала 2007 года в чип будут вноситься также отпечатки двух пальцев, а позднее — сканированная радужная оболочка глаза.
Русская линия
ФБР получило право вмешиваться в "социальную" жизнь американцев
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Управление социального страхования США, начиная с сентября 2001 года, предоставило ФБР засекреченную информацию о нескольких тысячах граждан, чтобы содействовать расследованиям терактов.
Федеральное бюро расследований использовало эти данные, чтобы получить сведения о подозреваемых в терроризме, а также о жертвах терактов. Об этом свидетельствуют документы, попавшие в распоряжение издания.
Между тем, Управление соцстрахования обладает информацией о доходах граждан, об их банковских вкладах, а также о месте их работы и роде занятий. Использование этих сведений и идентификация по индивидуальному номеру социального страхования считаются вторжением в личную жизнь. Федеральные законы США ограничивают возможности правительственных учреждений всех уровней требовать эту информацию, а если она необходима, то ее использование должно быть совершенно открытым.
Нарушение этих положений уже вызвало возмущение общественности, пишет газета, в частности, адвокатов, работающих в сфере нарушений частной жизни, и конгрессменов, которых, по их словам, ни ФБР, ни Управление соцстрахования "даже не поставили в известность".
Русская линия
Монахине запретили работать адвокатом, поскольку она работает по "специальности" монахиня
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В Индии католической монахине чиновники отказали в праве стать адвокатом, сославшись на то, что она уже работает по другой специальности. Но сестра Тина Хосе упорно желает стать адвокатом, и уже обратилась в Верховный суд штата Керала с просьбой пересмотреть решение властей.
"Чиновники отказались зарегистрировать меня в качестве адвокат 16 января этого года, сказав, что я уже занята в другой профессии. Я оспорила это мнение по поводу моей нынешней работы, поскольку монашество — это вопрос религии, образ жизни, но не профессия", — сказала Тина Хосе.
Хосе отмечает, что чиновники даже сказали ей, что, если бы монахини стали заниматься адвокатской практикой, представителей этой, и без того уже переполненной кадрами, профессии стало бы слишком много.
Седмица.Ru
Украинский чиновник объявил о намерении подать судебный иск Киеву за разорение древней крепости Коростень
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Мэр украинского города Коростень г-н Москаленко на правах руководителя Ассоциации древних городов Украины, вступая в должность руководителя общественной организации, объявил о намерении подать судебный иск Киеву за разорение древней крепости Коростень.
Пока чиновник не объявил суммы ущерба и не обозначил круг лиц, которым он собирается предъявить обвинение. Судебные инстанции и прокуратура также пока не отреагировали на необычное заявление. Однако в историографии разорение древлян связано с именем киевской княгини Ольги.
Княгиня Ольга (в крещении Елена) вместе со своим внуком кн. Владимиром (в крещении Василием), объявившем христианство государственной религией древней Руси в 988 г., были причислены Православной Церковью к лику святых в звании равноапостольных. Римско-Католическая Церковь также включила князей Владимира и Ольгу в пантеон святых.
Портал-Кредо.Ru
Зоопарк заменил шотландской паре молодоженов церковь и ЗАГС
← к предыдущей новости ↑ к началу
Молодая шотландская пара сочеталась законным браком на лужайке в зоопарке. Свадьбы нередко справляют в экзотических местах, но этот случай особый. Молодожены решили заменить зоопарком церковь и ЗАГС. Торжественную клятву верности сочинили сами.
Браки без участия священников и чиновников теперь официально признаны в Шотландии и называются "гуманистическими". Сторонники супружества без регистрации и религиозных обетов ждали этого решения 14 лет. Теперь они обещают, что будут добиваться его принятия во всей Британии.
Портал-Кредо.Ru
