'СЕДМИЦА — Православные новости за неделю' - это каждую неделю дайджест важный новостей о Православии и других религиях и конфессиях, интересные статьи и интервью
Каждую неделю мы собираем для Вас свежие, интересные, да и просто занимательные религиозные и околорелигиозные новости, "отжимаем воду" - получаем дайджест. Вам осталось только прочитать и сделать выводы. Подписывайтесь и не пожалеете! С нами больше 6 тысяч подписчиков!
Дайджест православных новостей
  Главная страница > Архив выпусков рассылки > Выбранный выпуск рассылки

Выпуск No228, 30 декабря 2005 г.

Наш дайджест выходит еженедельно. Вы можете получать его по E-mail —
просто подпишитесь через Subscribe.Ru:

или напишите по адресу pel@vinnitsa.com — и вам будет выслано приглашение подписаться через Subscribe.ru!
Список серверов, куда не доходят рассылки от Subscribe.ru
Поиск   Искомое.ru
         


Rambler's Top100
Web-KatoK TOP100! ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ — logoSlovo.RU

ИЗМЕНИТЬ ЦВЕТ ФОНА НА (не работает в The Bat!, Netscape):

Проголосуйте, пожалуйста, за нашу рассылку и сайт: перейдите по этой и этой ссылке и выберите пункт "Голосовать".


Подписчиков: 4158 (+1)

Заголовки новостей:


  1. 24.12.05 Святейший Патриарх Алексий II о духовно-нравственных проблемах современной церковной жизни

    ↑ к началу      к следующей новости

    21 декабря в Зале Церковных Соборов кафедрального соборного храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялось ежегодное заседание Епархиального собрания города Москвы. С отчетным докладом на собрании выступил Предстоятель РПЦ, который обратил особое внимание собравшихся на духовно-нравственные проблемы современной церковной жизни и призвал пастырей к более активной социальной деятельности.

    Говоря о пастырском служении, Святейший Патриарх Алексий II отметил, что, несмотря на постоянные призывы священноначалия ревностно и трезво нести свой патерский долг, многие священнослужители до сих пор не вполне проникнуты осознанием ответственности церковного служения. Показателем этого становятся случаи неспособности некоторых клириков противостать влиянию атмосферы греха царствующей в мире.

    "Прихожане православных храмов всегда уважительно и жертвенно относятся к священнику и стараются по мере сил поддержать его материально. Пользуясь этим, некоторые, особенно молодые священники допускают злоупотребления, и сами назначают исповедующимся у них людям сумму ежемесячного "взноса" на свое содержание. Когда такая оплата задерживается, то прихожанину на исповеди настойчиво объясняется, что он ведет себя "не по-христиански"", — говорится в докладе Святейшего Патриарха.

    Кроме того, Предстоятель РПЦ осудил священников, которые требуют от прихожан, чтобы те причащались как можно чаще. "На робкие возражения верующих, что сложно еженедельно достойно готовиться к принятию святых Таин, такие священники утверждают, что всю ответственность они берут на себя. В результате теряется свойственное православным людям благоговение и страх Божий перед Святым Причащением. Оно становится чем-то привычным, обычным, будничным".

    Говоря о недостатках в богослужебной жизни, Патриарх Алексий II упомянул еще о двух негативных явлениях — в некоторых храмах начинают вводить новые службы, читаются неизвестно откуда привезенные акафисты, каноны и молитвы, а в иных — самочинно вводятся ночные богослужения под двунадесятые праздники.

    Критические замечания Святейшего были также высказаны и в отношении недолжных явлений в богослужебной практике, когда были отмечены случаи отказа в совершении треб, если прихожанин не может внести необходимую сумму "на пожертвования". Святейший Патриарх вновь подчеркнул: "Ни в коем случае не следует устанавливать жесткую тарификацию за совершение служб или исполнение Таинств".

    Особое внимание в докладе Предстоятеля Русской Церкви было уделено социальному служению Церкви. Москва — современный мегаполис, место, где социальные проблемы проявляются особенно ярко. И хотя у Церкви уже накоплен опыт успешного социального служения, работа эта осуществляется сейчас весьма ограниченным числом приходов, нет реального сотрудничества между приходами и местными органами попечения и социальной защиты. Поэтому необходимо активно развивать отношения с ведомствами здравоохранения и социальной защиты, готовить с ними совместные программы.

    Окормление интернатов для ветеранов, домов престарелых, помощь бездомным, попечение об инвалидах, работа с освобождающимися заключенными — все это сферы, в которых Церковь может и должна активно проявлять себя, поддерживая нуждающихся и духовно, и материально. Для более эффективной организации социальной работы необходимо наладить должную информационную поддержку церковных проектов и инициатив. В этих целях следует использовать и Интернет (прежде всего сайт Комиссии по церковной социальной деятельности: www.miloserdie.ru), и радио-ресурсы (радио "Радонеж"). Телефон Комиссии по церковной социальной деятельности — 107-70-01 — должен знать каждый священник.

    Полный текст выступления Святейшего Патриарха на Епархиальном собрании (формат Word, 364 Кб)

    Радонеж


  2. 24.12.05 Еще одна группа сектантов из Новосибирска присоединилась к Православной Церкви

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Чин присоединения к Православию людей, входивших в тоталитарные секты "Церковь Христа" и "Адвентисты 7-го дня", был совершен в Александро-Невском соборе Новосибирска. Настоятель собора протоиерей Александр Новопашин который проводил это чинопоследование, отметил: "Великая радость бывает на небесах об одном кающемся грешнике, а сегодня в лоно Матери-Церкви вернулись сразу несколько ее чад".

    На следующий день бывшие сектанты молились на литургии и причастились Святых Христовых Таин.

    Чин присоединения в Александро-Невском соборе проводится регулярно, обычно присоединяются по одному человеку. В этом году уже вторая группа сектантов возвратилась в Церковь Христову.

    По словам Олега Заева, заместителя директора Новосибирского отделения "Центр религиоведческих исследований", часто люди идут в секты, минуя Православие. Кто-то приходит, чтобы решить вопрос одиночества, кто-то для того, чтобы избавиться от пороков пьянства, наркомании. Но среди адептов сект есть и такие, кто находится в поиске Истины, у них возникает много вопросов, ответы на которые их не удовлетворяют. Тем более что они начинают видеть несоответствие между тем, что декларируют сектанты и их поступками. Появляется желание разобраться до конца. И таким образом они приходят в Православную Церковь.

    За 10 лет существования Центра религиоведческих исследований его сотрудники вывели из различных тоталитарных сект и оккультных группировок свыше 1,5 тысяч человек. За свою работу сотрудники Центра неоднократно отмечались высокими церковными наградами.

    Русская линия


  3. 27.12.05 Русская Церковь прекращает свои двусторонние отношения с Евангелическо-лютеранской Церковью Швеции

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    На заседании Священного Синода был рассмотрен один очень печальный факт — заявление Лютеранской Церкви Швеции о признании и благословении ею гомосексуальных "браков". Священный Синод Русской Православной Церкви выразил свое категорическое осуждение этих действий и принял специальное заявление. Синод заявил, что Русская Церковь прекращает свои двусторонние отношения с Церковью Швеции. Шведская евангелическо-лютеранская церковь стала сегодня первой крупной европейской религиозной организацией, с которой Московскому патриархату пришлось отказаться от всяческих контактов.

    Заявление Священного Синода РПЦ в связи с решением, принятым 27 октября 2005 года Ассамблеей Церкви Швеции, учредить официальный обряд благословения однополых пар

    С большим разочарованием и скорбью мы восприняли известие о том, Лютеранская Церковь Швеции не только не возражает против заключения так называемых "однополых браков", но и постановила учредить официальный обряд их благословения.

    Очевидно, что подобное решение противоречит библейскому учению о семье и браке. Свидетельства Священного Писания не оставляют сомнений в том, что гомосексуализм рассматривается как грех и "мерзость" (Левит 18. 22; 20. 13). По слову апостола Павла, люди, совершающие этот грех, "Царства Божия не наследуют" (1 Kop. 6. 9-11). Благословение "однополых браков" означает одобрение греховного искажения образа Божия в человеке, извращение его природы.

    Христианская Церковь всегда считала брак между мужчиной и женщиной одним из Таинств, так как именно в этом союзе зарождается новая жизнь. Этот естественный порядок вещей был установлен Богом и благословлен Господом нашим Иисусом Христом в Кане Галилейской. Попытки нарушить его и представить извращения в виде нормы являются открытым противлением воле Божией, нарушением заповедей Священного Писания и многовековых традиций Церкви.

    Неприятие противоестественных пороков, к которым относится гомосексуализм, всегда составляло важнейшую часть христианской нравственности, которая сформировала и воспитала многие поколения людей. Поэтому одобрение постыдной практики "однополых браков" является серьезным ударом по всей системе европейских духовно-нравственных ценностей, сформировавшихся под влиянием христианства. Подобные "нововведения" подрывают нравственные основы европейской цивилизации и наносят непоправимый урон ее духовному влиянию в мире.

    Мы всегда высоко ценили добрые контакты, существовавшие между Русской Православной Церковью и Церковью Швеции. Представители нашей Церкви активно участвовали в целом ряде совместных программ, видя в этом уникальную возможность общего свидетельства современной Европе и миру о ценностях христианства. Однако вышеупомянутое решение Церкви Швеции, однозначно рассматриваемое нами как отход от основополагающих норм христианской нравственности, заставляет нас заявить о приостановке наших двусторонних отношений.

    Журналы заседания Священного Синода РПЦ от 27 декабря 2005 года (N91-106)

    Журналы заседания Священного Синода РПЦ от 27 декабря 2005 года (N107-119)

    Радонеж, Служба коммуникации ОВЦС МП


  4. 27.12.05 Состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    На заседании был принят целый ряд важных решений. Во-первых, заслушав доклад Святейшего Патриарха, Синод поддержал идею Межрелигиозного совета России о проведении в июле 2006 года, в преддверии саммита "восьмерки", встречи мировых религиозных лидеров в Москве.

    Кроме того, Синод оценил наиболее важные события, которые произошли в минувшем году, в первую очередь, тот факт, что впервые в нашей истории был отпразднован новый общенациональный праздник — День народного единства 4 ноября. Синод выразил свое положительное отношение к этому событию, которое, несомненно, послужит консолидации нашего народа и освежению нашей национальной памяти.

    Точно так же положительно были оценены празднования, посвященные 60-летию Великой Победы в Великой Отечественной войне, 625-летию победы на Куликовом поле, 300-летию Православия на Камчатке.

    Была рассмотрена ситуация с Православием за рубежом. В частности, были приняты решения о направлении духовенства для служения на приходы в дальнем зарубежье и об открытии первого русского православного прихода на Аравийском полуострове. Такой приход будет открыт в Шардже в Объединенных Арабских Эмиратах.

    Было также высказано пожелание развивать братский диалог с мусульманскими лидерами арабских государств, с религиозными лидерами. И в этой связи были положительно оценены те усилия, которые в последнее время предпринимались в области установления отношений с Йеменской Республикой.

    В Собор Московских святителей будут включены патриархи Иов и Тихон

    В Собор Московских святителей будут включены имена святых Предстоятелей Русской Православной Церкви, прославленных с 1977 по 2000 годы, в том числе патриархов Иова и Тихона. Такое решение принято на заседании Священного Синода РПЦ по предложению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

    В 1977 году определением Синода к лику святых был причислен митрополит Иннокентий (Вениаминов), скончавшийся в 1879 году. Поместный Собор 1988 года прославил митрополита Московского Макария (скончался в 1563 году), Архиерейский Собор 1989 года — патриархов Иова (скончался в 1607 году) и Тихона (скончался в 1925 году).

    На последующих Архиерейских Соборах к лику святых были причислены митрополит Филарет (Дроздов), скончавшийся в 1867 году, местоблюститель Патриаршего престола священномученик Петр (Полянский, год смерти — 1937) и просветитель Алтая митрополит Макарий (Невский, скончался в 1926 году).

    Священный Синод постановил: 1. Включить в Собор Московских святителей, празднуемый 5/18 октября, имена святых предстоятелей Русской Православной Церкви патриархов Иова и Тихона и митрополитов Макария, Филарета, Иннокентия, Макария и Петра. 2. Поручить Синодальной Богослужебной комиссии внести дополнения в службу Собору Московских святителей.

    В Екатеринбурге появится новый святой — новомученик Алексий Кротенков

    Решением Священного Синода РПЦ екатеринбургский священник Алексий (Кротенков), расстрелянный по решению "тройки" ОГПУ в 1930 году, будет причислен к лику святых мучеников.

    Отца Алексия обвиняли в том, что он "по своим убеждениям являлся приверженцем монархического строя и ярым противником советской власти, ... использовал церковь как легальную трибуну для проведения открытой антисоветской агитации".

    Самым серьезным обвинением было то, что священник не благословлял прихожан вступать в колхозы, называя их "богопротивными" и материально поддерживал административных ссыльных. Отец Алексий был расстрелян 18 апреля 1930 года в Ирбите.

    Радонеж, Православие.Ru, Религия и СМИ


  5. 27.12.05 Святейший Патриарх Алексий: "Точки соприкосновения с Ватиканом есть". Предстоятель РПЦ дал эксклюзивное интервью главному редактору московского бюро Русской службы Би-би-си Константину Эггерту

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    — Ваше Святейшество, пошел шестнадцатый год Вашего Патриаршего служения. Что Вас больше всего радует и больше всего огорчает в отношениях Церкви с государством и обществом?

    — Нормализация церковно-государственных отношений в России и большинстве других стран СНГ — это одно из главных достижений последних полутора десятилетий. Былое отчуждение преодолено, и сегодня Церковь и светская власть активно взаимодействуют на всех уровнях. Однако не соответствует действительности распространенное, особенно на Западе, мнение, что Русская Православная Церковь добивается статуса государственной. История учит нас, что такой статус может серьезно сковывать силы Церкви, отягощать ее, препятствовать свободному совершению ее миссии. Церковь ценит обретенную свободу и не намерена становится частью государственного аппарата. В то же время, по моему убеждению, православные христиане вправе рассчитывать на приоритетное сотрудничество власти с Русской Православной Церковью.

    Этому есть несколько причин. Вклад нашей Церкви в становление российской государственности, русской культуры, самосознания нашего народа, был определяющим. Русская Православная Церковь — самая многочисленная религиозная община страны, старейший институт гражданского общества. Она пользуется доверием миллионов людей в России и за ее пределами. Ее примиряющее, объединяющее слово, исполненное внутренней силы и нравственного авторитета, не раз спасало страну от сползания в пучину межнационального противостояния.

    — Целый ряд общественных дискуссий последнего времени, например, вокруг преподавания курса основ православной культуры в школах, или история с выставкой "Осторожно, религия!" в сахаровском центре, привлекли внимание к отношениям Церкви и общества. Существует ли здесь раскол между Церковью и либеральной частью общества?

    — Атеизм не мог исчезнуть и не исчез в одночасье. Семьдесят лет люди воспитывались в атеистическом духе. Когда мы ставим вопрос о преподавании "Основ православной культуры" — даже факультативно, по желанию детей и родителей, то это во многих местах, в частности в Министерстве образования, встречает непонимание. Хотя в целом ряде областей преподавание "Основ православной культуры" стало уже абсолютно естественным и вызывает благодарность учителей и родителей. Ведь каждый культурный человек должен знать историю своей культуры. Незнание православной культуры обедняет человека. Наша культура имеет корни в тысячелетней традиции православного христианства.

    — Ваши критики из числа либералов ссылаются на многоконфессиональный и светский характер российского государства...

    — Я думаю, мусульмане, представители других традиционных конфессий тоже должны знать культуру той страны, в которой они живут. Мы не возражаем, а, наоборот, приветствуем, если, скажем, в районах компактного проживания мусульман или буддистов будет изучаться культура ислама или буддизма. Это делается в Татарстане и Башкортостане.

    — Каково отношение Русской Церкви к идее прав человека? Многие западные церкви нашли свой подход к ней, равно как и к идее свободы совести.

    — Мы всегда выступали за права человека. Недавно Президент Путин сказал, что Русская Православная Церковь была в СССР единственной инакомыслящей организацией. Та свобода, которая достигнута сейчас, приветствуется нами. Религиозные объединения сегодня могут свободно проповедовать, а не только исполнять религиозный культ, как это формулировало Положение о религиозных объединениях 1929 года. Этой свободы удалось добиться еще на исходе советского времени. Я в эти годы был народным депутатом, и тогда вырабатывался первый закон о свободе совести. С советскими юристами тогда было работать нелегко. Они считали, что Положение 1929 года эталонное, а оно было дискриминационным. Ведь было запрещено преподавание религии, осуществление социальной деятельности. Сейчас мы пользуемся этим, и в меру возможностей осуществляем и социальную деятельность, и религиозное образование во всех возрастных группах среди тех, кто обращается к нам.

    — Ваше Святейшество, Православная Церковь и Вы лично — это та часть гражданского общества, которая не устает напоминать россиянам об ужасах коммунистического режима. Вы каждый год служите панихиду на полигоне в Бутово под Москвой, где были расстреляны десятки тысяч людей. Вас не беспокоит наметившаяся в последнее время в России тенденция обеления советского прошлого, стремление говорить о нем либо хорошо, либо ничего? Как относиться к прошлому?

    — Нельзя отрицать все, что было в прошлом. Была обеспеченная старость, социальная помощь, бесплатная медицина. Люди, потерявшие свои сбережения, копившие деньги на черный день или для похорон, естественно, потом тяжело переживали.

    Но в отношении религии советское время было дискриминационным. В двадцатые-тридцатые годы за веру расстреливали. А разрушение храмов продолжалось и после войны. Еще в шестидесятые годы многие храмы были взорваны и разрушены.

    — Вы думаете, что Россия уже подошла к порогу примирения со своей историей?

    — Делаются попытки примирения. Одна из них — возвращение из эмиграции останоков писателя Ивана Шмелева, генерала Антона Деникина, философа Ивана Ильина. Я думаю, время должно изгладить противостояние. Смотрите, сегодня восстанавливаются кладбища немецких солдат времен Второй мировой войны. Взгляните на Бородинское поле. Там памятники и французам, и русским. Они ведь не сразу были восстановлены. Должно пройти время, чтобы прошло ожесточение. Время лечит и должно вылечить те обстоятельства, которые разделяли наш народ в годы гражданской войны.

    — Как вы оцениваете первые месяцы понтификата Папы Бенедикта Шестнадцатого? Каково нынешнее состояние отношений между Русской Православной и Римско-Католической Церквами?

    — Пока рано говорить о конкретных сдвигах в отношениях. Мы приветствуем заявления нового понтифика о необходимости продолжения диалога. Надеемся, что за этим последуют и действия. К сожалению, пока в России, Украине, Белоруссии, Казахстане продолжается практика прозелитизма со стороны Римско-Католической Церкви. Людей, которые крещены в Православии или корнями уходят в Православие, пытаются обратить в католичество. Особенно это касается детей. Многие католические миссионеры в России создают детские дома, берут детей, крещенных в Православии, и воспитывают их в католическом духе.

    Не преодолено пока существующее противостояние в западных областях Украины, где Греко-Католическая Церковь проявляет себя крайне агрессивно в отношении Православия. Скажем, во Львове до сих пор нет ни одного храма, где совершалось бы богослужение на украинском языке для прихожан Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

    — В этой связи, насколько серьезно перенос кафедры Украинской Греко-Католической Церкви из Львова в Киев осложнил отношения с Ватиканом и собственно с греко-католиками?

    — Да, это акт, который усложнит отношения. Ясно, что в западных областях Украины много греко-католиков, но в Киеве греко-католическая паства очень незначительна. Строительство огромного униатского собора осуществляется с перспективой на дальнейшее развитие прозелитизма и укрепление греко-католиков не только в западных областях, но и в центральной Украине.

    — Многие считают, что Ваша встреча с Папой Римским в третьей стране могла бы способствовать выводу ситуации из тупика.

    — Видите ли, речь об этом идет с 1997 года, со времени прежнего понтификата. Но наш подход к этой встрече отличается от подхода римско-католической стороны. Для чего встречаться перед телекамерами? Чтобы показать миру, что у нас нет проблем? Но ведь у нас есть проблемы. Нужно их сначала преодолеть, а уже потом встречаться. Обыкновенно, на встречах такого уровня не решаются вопросы. Такие встречи должны быть хорошо подготовлены. Для того, чтобы она состоялась, должны быть решены те вопросы, которые беспокоят Русскую Православную Церковь и ее паству.

    — Но ведь проблемы, которые беспокоят православных и католиков, одни и те же. Обмирщение, распространение эзотерических верований, культ потребления...

    — Здесь у нас общая позиция. Скажем, когда в процессе принятие Европейской конституции решили изьять из ее текста упоминание христианских корней Европы, Ватикан выступил против, и наша позиция была такой же. Вся европейская культура основана на христианской традиции. У нас есть точки соприкосновения, и это дает надежду, что их число может увеличиться.

    — До его избрания Папой Вы не встречались с тогда еще кардиналом Ратцингером?

    — Нет, не доводилось.

    — Вернемся к украинской ситуации. Многие в этой стране выступают за создание автокефальной православной церкви, независимой от Москвы. Как Вы видите развитие ситуации на этом направлении?

    — После распада Советского Союза во многих из пятнадцати суверенных государств на националистической почве возникло представление о том, что в независимом государстве должна быть независимая от Москвы церковь. Но не может пятнадцать независимых православных церквей создаться на территории бывшего СССР. Мы понимаем, что в независимой Украине большая территория и миллионы верующих. Мы предоставили Украинской Церкви широкую автономию во всех административных, финансовых, хозяйственных, издательских делах. Мы сохранили только молитвенное, духовное единство. Я не раз говорил руководителям Украины, что разорвать эти духовные связи нам не дано. История и Господь Бог нам не простят, если эти связи будут разорваны. Мне понравилось выступление председателя Верховной Рады Владимира Литвина. Он, поздравляя с семидесятилетием митрополита Владимира, главу Украинской Православной Церкви, сказал, что, по его мнению, государство не должно вмешиваться в церковные дела, а наоборот, должно прислушиваться к мнению Церкви.

    — А Вы ощущаете это вмешательство?

    — Да, постоянно. На протяжении многих лет некоторые политики ставят задачу во что бы то ни стало создать церковь, независимую от Москвы. Но ведь это значит резать по живому! Сколько у нас смешанных браков, сколько святых, которых мы чтим вместе!

    — Как обстоят дела с воссоединением Русской Православной Церкви с Русской Православной Церковью Заграницей? Многие ожидали возобновления евхаристического, молитвенного общения этого в 2005 году, теперь речь идет о 2006 годе.

    — Диалог с Русской Зарубежной Церковью в целом идет достаточно успешно. Говорить о конкретных сроках завершения диалога сегодня было бы преждевременным. Проведено пять совместных заседаний комиссий по переговорам Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. Состоявшееся обсуждение многих проблем вселяет наджеду, что и оставшиеся вопросы будут решены. Наш Архиерейский Собор одобрил позицию Московского Патриархата. Теперь мы ожидаем Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви за границей, который состоится в мае 2006 года, и тех решений, которые он примет.

    Молитвенное общение у нас уже восстановлено. Делегация Зарубежной Церкви во главе с митрополитом Лавром участвовала в Патриарших богослужениях — во время освящения храма Живоначальной Троицы в честь Тысячелетия Крещения Руси и храма на Бутовском полигоне, и в праздник Вознесения Господня. Но восемьдесят лет разделения, конечно, оставили своей след в душах и сознании людей. Нам нужно преодолевать это разделение. Но политических причин, приведших к созданию Зарубежной Церкви, больше нет.

    — Сохранят ли приходы Зарубежной Церкви автономию в случае воссоединения?

    — Да, мы считаем, что они должны иметь широкую автономию. Но молитвенное поминовение Предстоятеля Русской Православной Церкви должно осуществляться. Это должно свидетельствовать о единстве Церкви.

    — Приходы Русского экзархата Константинопольского Патриархата, которых особенно много в Европе, пока не включаются в объединительные процессы?

    — Пока да. Есть среди некоторых священнослужителей тенденция к сближению, есть и противодействие. Большими успехами здесь мы похвастаться не можем. Но мы всегда готовы к сотрудничеству, диалогу. Мы с любовью вспоминаем покойного архиепископа Сергия, при котором было восстановлено молитвенное, евхаристическое общение. Это был настоящий прорыв.

    — Ваше Святейшество, что пожелаете аудитории Би-би-си в преддверии Рождества?

    — Хочу пожелать слушателям Би-би-си, всем верующим разных конфессий, чтобы каждый ощущал, что с нами Бог. А если Бог с нами, а мы с ним, то легче будет преодолеть все трудности и испытания, стоящие на нашем пути. Дай Бог, чтобы новый год принес всем жителям Земли меньше огорчений, тревог и потрясений. Пусть он будет годом мира, созидания и благополучия.

    Служба коммуникации ОВЦС МП


  6. 27.12.05 Власти Львова собираются разрушить Свято-Владимирский храм УПЦ, община начала пикетирование мэрии и облгосадминистрации

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Уже пятнадцать лет православная община на Сиховском жилмассиве подвергается всевозможным притеснениям со стороны львовских тоталитарных униатских властей. Сначала у православных забрали построенную ими церковь, передав ее раскольникам и вынудив общину молиться в небольшом храме. Затем отказали в передачи им земли под ним, а теперь просто хотят сравнять с землей, начав на этом месте жилстроительство. Общине во главе с настоятелем Владимиром Кузьо, пришедшим на прием в мерию, исполняющий обязанности мера Зиновий Сирык заявил: "Вы — москали, а москальской церкви во Львове не будет". Любопытно, что сам Сирык входит в партию "Наша Украина" Виктора Ющенко, гаранта гражданских прав и свобод в нашей державе. Это обстоятельство, как видим, не мешает ему исповедовать пещерную ненавистническую идеологию к инаковерующим гражданам Украины.

    Православная община обратилась с заявлениями в правохранительные органы, и начала пикетирование государственных инстанций.

    Пресс-служба УПЦ


  7. 27.12.05 В Калужском поселке мусульманин строит православный храм

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Архиепископ Людиновский Георгий в калужском поселке Воротынск освятил кресты и купола строящегося здесь православного храма во имя святого Серафима Саровского. Строительство поселкового храма вступает в свою завершающую стадию. Уже практически готово само здание. В торжественной обстановке, при большом стечении жителей поселка, на храм были водружены купола-маковки с крестами.

    Эта стройка ведется уже несколько лет по инициативе крупнейшего в Воротынске предприятия "Стройполимеркерамика" и его руководителя Саита Мамбетшаева. Саит Маитович — глава местного муниципального образования, живущий более 20 лет в Воротынске, куда он приехал с Урала.

    По своим убеждениям Саит Мамбетшаев — мусульманин, родом из крымских татар, но, по его словам, помочь православным воротынцам построить храм он считает своим человеческим долгом.

    Архиепископ Людиновский Георгий, приехавший в Воротынск освятить кресты и купола строящегося храма, вручил Саиту Мамбетшаеву памятную медаль с именем Патриарха Алексия и освятил кресты и купола строящегося храма.

    В храме предстоит установить иконостас, расписать церковь, благоустроить территорию, а также оборудовать алтарь и изготовить колокола. Мамбетшаев уже определил дату проведения первой церковной службы в новом храме — 16 октября 2006 года.

    Православие.Ru


  8. 28.12.05 Диакон Андрей Кураев: неправедно нажитые состояния порождают духовную пустоту

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    "Это может показаться загадочным. Что же такое происходит с людьми, которые вместо того, чтобы скрывать неправедно нажитые состояния, наоборот вызывающе их демонстрируют?

    Вот олигархи, получившие за бесценок природные богатства, тратят сумасшедшие деньги на пустые развлечения. Вот иные госчиновники со скромным жалованьем устраивают пышные торжества во дворцах и на яхтах.

    Ну не могут же они не понимать, какие чувства вызывают тем самым у нормальных людей. Они наверняка сознают, что такое поведение не прибавит им уважения и симпатий в обществе. Более того, они, без сомнения, отдают себе отчет в том, что таким образом повышают для себя уровень опасности, нагнетают социальную напряженность в стране. Что же толкает их на такой, можно сказать, самоубийственный путь? Чего им не хватает?

    А никаких особых загадок тут нет. И поведение этих людей вполне понятно и давно объяснимо. Не хватает им самих себя. Не хватает ощущения своей души. В конце концов, не хватает им Бога. Вот что самое главное.

    И эту свою пустоту они пробуют заполнить чем-то другим. Но тщетно. Им ведь не хватает того, что нельзя купить. А все кажется: вот если еще миллион потратить, то это наконец даст ощущение радости, уважения, осмысленности своей жизни. Так хочется почувствовать: я есть, я "самодостаточен". Это все равно что занемевший палец ущипнуть, что-то с ним сделать, чтобы вернуть его ощущение.

    А эти люди потеряли сами себя. Выпали из настоящей жизни, которая возможна только с Богом, по заповедям Божиим. И поэтому им нужны какие-то суррогаты, какие-то провокаторы острых ощущений для того, чтобы самих себя почувствовать, получить какую-то обычную человеческую радость. По существу — это больные люди. У них разрушена и вегетативная нервная система, а главное — и центральная, настоящее имя которой — душа. Ну и естественные проявления этой разрухи — атрофия, в частности, логики, несоразмерность цепи и средств, затрат и результата... И, конечно, дикая безответственность. И потеря чувства самосохранения.

    Особенно это касается, между прочим, и сохранения собственных детей. Я понимаю, что у них дети давно за границей и, возможно, сюда не вернутся. Но вспомним лермонтовские строки про Божий суд, который недоступен звону злата. Именно там все это, боюсь, аукнется. Не в порядке мести Бога. А просто потому, что ты вот так впустую прожигал свою жизнь, зная про беды многих людей, которым мог бы помочь, но не сделал этого. И коль так, то и своим детям ты не сможешь ничего передать. Из того, что действительно стоило бы передать. А убийственным наследством станет пустота, которая будет преследовать человека и рано или поздно сожжет его.

    Ничего нового тут нет. Такой диагноз ставил еще Апостол Павел, когда писал в своем Первом послании Тимофею: "А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям".

    Пресс-служба УПЦ


  9. 24.12.05 Cинод Грузинской Православной Церкви выступил против пересмотра конституционного соглашения Церкви с властями Грузии

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Синод Грузинской Православной Церкви выступил против пересмотра Конституционного соглашения Церкви с властями Грузии, согласно которому православная вера признается главенствующей в стране. С предложением пересмотреть конституционное соглашение выступил ранее Народный защитник Грузии Созар Субари. По его мнению, документ противоречит конституции, декларирующей равенство граждан вне зависимости от вероисповедания.

    Участники заседания Синода заявили, что "в оформленное соглашение между правительством и Православной Церковью никакие изменения вноситься не будут" и расценили заявление Народного защитника Грузии как "несерьезное". Члены Синода подчеркнули, что решение о пересмотре конституционного соглашения "можно воспринять как противоречащее интересам нации".

    Кроме того, на Синоде были рассмотрены и приняты резолюции по ряду вопросов, среди которых сотрудничество между Грузинской Православной и Армянской Григорианской Церквями.

    Седмица.Ru


  10. 24.12.05 Пермское епархиальное управление отказалось от иска в Арбитражный суд

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Пермское Епархиальное управление РПЦ отказалось от иска в арбитражный суд к ООО НПП "Нортон", ООО "Панорама", Министерству обороны РФ по факту продажи здания, принадлежавшего до революции Русской Православной Церкви, в котором размещалась Пермская Духовная семинария.

    Основанием для отказа послужило соглашение о сотрудничестве в сфере Православного Духовного образования, подписанном с одной стороны генеральным директором ООО НПП "Нортон" г-ном Кульбака Г.И., директором ООО "Панорама" г-ном Флегинским А.Е., с другой стороны — епископом Пермским и Соликамским Иринархом.

    Побудительными мотивами поиска компромисса для Пермской епархии явились необходимость сохранения православной святыни — помещения, в котором до революции находился семинарский храм святого апостола Иоанна Богослова, а также острота жилищной проблемы военнослужащих в связи с сокращением РВСН.

    Стороны пришли к выводу о возможности внесудебного решения актуальных проблем епархии, связанных с необходимостью развития православного духовного образования в Пермском крае.

    "Нортон" и "Панорама" официально подтвердили намерения оказать реальную поддержку и помощь в становлении духовного образования в тех масштабах, которые требуются епархии в настоящее время и передать в собственность епархии 600 кв. м. учебных и вспомогательных площадей в историческом здании Пермской Духовной семинарии, включая храм святого апостола Иоанна Богослова.

    Стороны отметили активную помощь и содействие Министерства обороны РФ в вопросе нахождения варианта развития православного духовного образования в Пермском крае без каких-либо побочных отрицательных последствий в реализации программы обеспечения жильем безквартирных офицеров Вооружённых сил.

    Православие.Ru


  11. 24.12.05 В Воронеже появится новый святой епископ — святитель Антоний (Смирницкий)

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Подготовка общецерковного прославления "нашего местночтимого святого" — святителя Антония (Смирницкого), архиепископа Воронежского, — является приоритетной задачей епархиальной комиссии по канонизации, подчеркнул в своём выступлении на ежегодном епархиальном собрании 26 декабря правящий архиерей Воронежской епархии РПЦ митрополит Сергий (Фомин).

    На 2006 г. приходятся сразу две годовщины, связанные с именем архиепископа Антония. 13 февраля 2006 г. епархия будет праздновать 180-летие со дня его архиерейской хиротонии и вступления на Воронежскую кафедру, а 2 января 2007-го — 160-летие со дня его преставления.

    Архиепископ Антоний (Смирницкий) относится к числу ключевых фигур из среды русского епископата, кардинальным образом повлиявших на облик русского православия в XIX-ХХ столетиях. Воронежский архиерей состоял в дружбе и переписке со св. Серафимом Саровским и его биографом Н.Мотовиловым. Стараниями архиепископа в 1832 г. состоялась канонизация первого православного епископа Воронежского края св. Митрофана. (В церемонии перенесения мощей св. Митрофана участвовал лично император Николай I). Прославление св. Митрофана возобновило почти прерванную в XVIII веке практику канонизации святых, что способствовало сближению епископата и мирян. Также, весьма примечательно, что после канонизации св. Митрофана в Воронежской губернии приостанавливается бурный рост сектантских течений. Впоследствии ряд епархий — Тамбовская, Тобольская, Белгородская — провели канонизации собственных выдающихся архиереев. В 1861 г. к лику святых Российской Православной Церкви был причислен епископ-мистик XVIII в. Тихон Задонский.


  12. 25.12.05 В Грузии отметили 28-ю годовщину интронизации Католикоса Илии II

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Грузинская Православная Церковь отметила День восшествия на престол Католикоса-Патриарха всея Грузии, архиепископа Мцхетского и Тбилисского, Святейшего и Блаженнейшего Илии Второго.

    В честь этого праздника накануне вечером прошла торжественная церковная служба в Мцхетском кафедральном соборе Двенадцати апостолов Христовых — Светицховели. А 25 декабря состоялся праздничный молебен в новом кафедральном соборе Святой Троицы в Тбилиси. Здесь же прошла молитва во имя мира и благополучия в Грузии.

    В эти дни исполняется 28 лет с того дня, когда Каталикосом-Патриархом всея Грузии стал Илия Второй. За время его Патриаршего служения значительно возросло число епархий Грузинской Церкви, количество церквей и монастырей. 28 лет назад в Грузии было лишь 48 действующих храмов, ныне их около 800. Были совершены прославления новых святых, открыты духовные учебные заведения, в том числе Тбилисская и Гелатская духовные академии. В Тбилиси возведен самый большой храм Грузии — кафедральный собор Святой Троицы.

    Седмица.Ru


  13. 26.12.05 У мощей святой Лукии Сиракузской отслужен молебен

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В день памяти святой мученицы Лукии Сиракузской священник Алексий Ястребов, настоятель прихода святых Жен-Мироносиц в Венеции (Италия) отслужил молебен у ее мощей, покоящихся в венецианской церкви святого пророка Божия Иеремии.

    Святая Лукия прославила Господа мученической смертью в 304 году во время гонения императора Диоклетиана. Из глубины веков до сего дня в Италии продолжается народное почитание этой святой мученицы. Особую помощь подает святая Лукия в исцелении от болезней глаз.

    В Венеции почивают мощи множества святых: св.вмч. и целителя Пантелеимона, св. первомученика и архидиакона Стефана, св.ап. и евангелиста Марка, свв. патр. Александрийских Афанасия Великого и Иоанна Милостивого, свв. патрр. Константинопольских Германа и Евтихия — исповедников, свв.мчч. и бесср. Космы и Дамиана Аравийских, первого монаха прп. Павла Фивейского, прп. Космы Пустынника, св.мц. Христины, св. мч. Анастасия Персянина, св. мч.Феодора Стратилата, прп. Марии Вифинской, многих других святых... Также в Венеции хранится значительная часть мощей Святителя Николая Мир Ликийских чудотворца.

    Православие.Ru


  14. 26.12.05 В Казани открылся первый подземный храм

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Православный храм обустроен в помещении склепа под надземной частью храма-памятника Спасу Нерукотворному, расположенного на реке Казанке, который более известен жителям города как Памятник православным воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году. Работы по сооружению подземного храма проводились по инициативе Общества русской культуры города Казани при участии прихожан.

    В ходе работ в склепе был сделан деревянный настил, служащий полом, под которым покоятся останки воинов. Отопление обеспечивается дизельным обогревателем, который одновременно используется для освещения храма. Храм небольшой, он вмещает около 20 человек.

    Русская линия


  15. 26.12.05 В базу данных ПСТГУ внесены биографии 27 тысяч пострадавших за веру

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Число пострадавших за веру в ХХ в., биографические данные которых выявлены и введены в базу данных "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви ХХ века" Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), превысило 27 тысяч. Из них прославлены в лике святых 1 531 человек. В 2005 году введено в БД 2 400 новых имен.

    Сотрудники кафедры информатики отмечают при этом интересную закономерность: 21 декабря на Епархиальном собрании Московского духовенства Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II привел следующие статистические данные: "В настоящее время во всей Русской Православной Церкви насчитывается 132 епархии с общим количеством приходов 26 600; действуют 688 монастырей". Таким образом, число действующих храмов в Русской Православной Церкви примерно равно в конце 2005 года числу выявленных имен пострадавших за Христа. Такое соответствие наблюдается уже в течение десяти лет.

    Православие.Ru


  16. 26.12.05 В Косовской Митровице произошло нападение на сербов

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В северном части города Косовская Митровица произошло два вооруженных нападения на лиц сербской национальности.

    Первое нападение произошло около 2 часов после полуночи на улице Джона Кеннеди. Неизвестные нападавшие несколько раз выстрелили из огнестрельного оружия в Бранимира Антовича. В результате тридцатипятилетний Бранимир получил четыре ранения в грудь, живот и спину. По словам врачей, его жизнь находится в опасности.

    Десять минут спустя на улице Меши Селимовича в своей квартире нападению подвергся 24-летний Деян Максимович. Он был обстрелян через окно своей квартиры, расположенной на первом этаже, получил ранения и сейчас находится в Медицинском центре в Косовской Митровице.

    Православие.Ru


  17. 26.12.05 "Если бы Мария и Иосиф предприняли путешествие из Назарета в Вифлеем сегодня, они были бы остановлены израильскими солдатами у стены"

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Первое, что привлекает взгляд человека, приезжающего сегодня в Вифлеем — грозная шестиметровая бетонная стена, которая отделяет палестинскую территорию в Вифлееме от еврейских кварталов, а сам Вифлеем от Иерусалима. В Израиле ее называют "стеной безопасности", в Вифлееме — "стеной апартеида".

    А латинский патриарх Иерусалима Мишель Саббах говорит, что восьмиметровая стена превращает город "в тюрьму". Барьер, возведенный в преддверии Рождества Израилем, должен, по мысли израильтян, перекрыть террористам с Западного берега все пути доступа на территорию еврейского государства. При этом, вместе с палестинцами оказалась отрезана и одна из главных христианских святынь — базилика Рождества Христова.

    Рождество в Вифлееме в этом году, несмотря на нарядную елку на площади перед церковью Рождества, довольно грустное, — пишет корреспондент "Газеты". Если до начала интифады здесь собиралось более 100 тыс. человек, а в местных гостиницах не было ни одной свободной комнаты, то в этом году, при том, что город готовился принять до 30 тыс. паломников, в торжественной рождественской мессе приняли участие не более 10 тыс. христиан.

    Кроме того, что грустным становится сам праздник, такая тенденция может лишить Вифлеем средств к существованию, поскольку город живет за счет паломников, приносящих в казну города до 80% дохода.

    А христианская община Вифлеема, которая составляет всего 35% населения города, опасается, что воздвижение стены приведет к полному исчезновению христианского присутствия на Святой Земле.

    Эмиграция христиан из Вифлеема, Бейт-Джалы и Иерусалима постоянно увеличивается. В Иерусалиме христиане составляют всего 2% населения. "Если так пойдет и дальше, город трех религий останется вообще без христиан.", — говорят жители Вифлеема.

    А матушка Агапия из монастыря Марии Магдалины в Иерусалиме считает: "если бы Мария и Иосиф предприняли свое путешествие из Назарета в Вифлеем сегодня, они не смогли бы достигнуть цели, поскольку были бы остановлены израильскими солдатами у стены".

    Радонеж


  18. 27.12.05 Президент Израиля оскорбил Патриарха Иерусалимского Феофила III

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Новый Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви Патриарх Феофил III был оскорблен, узнав, что на ежегодные торжества по случаю Рождества в канцелярии президента Израиля Моше Кацава был приглашен его низложенный с Патриаршества предшественник — Ириней I. Причем, Иринея власти Израиля по-прежнему официально именуют Патриархом, тогда как Феофила III — епископом.

    Израиль до сих пор не признал ни отставки Иринея, ни назначения Феофила III. Новый Предстоятель Иерусалимской Церкви в этой связи обратился в Верховный суд Израиля с требованием признать его в качестве нового Патриарха.

    По словам секретаря Феофила III, Патриарх недоволен поступком президента и не будет присутствовать на праздничном мероприятии. В ответ представители президента заявили, что Моше Кацав уважает всех церковных лидеров.

    Седмица.Ru


  19. 27.12.05 Губернатор Ровенщины Василий Червоний уверен, что нарушение прав православных верующих не является основанием для освобождения его от губернаторской должности

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В интервью телеканалу "Ривне-1" Василий Червоний заявил, что постановление Верховной Рады, рекомендующее Президенту уволить его с должности главы облгосадминистрации, не будет иметь никаких последствий. Червоний снова продемонстрировал полное пренебрежение к украинским законам и высшему органу законодательной власти — Верховной Раде. А свои противоправные действия в отношении к Украинской Православной Церкви губернатор оправдал... любовью к Украине, ради которой он и творит беззакония, способствую захвату раскольниками-филаретовцами храмов канонической Православной Церкви. Вот такая у губернатора странная любовь к стране, основанная на попрании ее законов и прав граждан.

    Напомним, что на прошлой неделе Верховная Рада 240 голосами "за" приняла постановление, рекомендующее Президенту Виктору Ющенко уволить Василия Червония за нарушения прав православных верующих. Приводим постановление парламента, отчет Временной следственной комиссии по вопросам расследования фактов нарушения прав граждан на свободу совести и мнения народных депутатов по поводу противоправных действий Василия Червония: http://pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=news&action=fullinfo&id=9562

    Пресс-служба УПЦ


  20. 27.12.05 В Латвии осквернен православный храм

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Сатанисты осквернили православную церковь в городке Стамериена Гулбенского района Латвии. Около входных дверей церкви была нарисована пентаграмма — пятиконечная звезда в круге и надпись по-латышски: "Тебе придется поклоняться сатане".

    Как сообщила одна из прихожан Ирина Сазонова, надпись на стене храма появилась после того, как 23 декабря в Стамериене прошла дискотека. "Мы немедленно сообщили о случившемся в полицию, которая оперативно установила личность подозреваемой — 17-летней девушки", — рассказала она.

    В Гулбенской районной прокуратуре подтвердили эту информацию. Заведено уголовное дело, подозреваемая допрошена. Силами прихожан сатанинская символика была стерта с фасада церкви, но у них осталось чувство, что храм осквернен.

    "Это задевает и очень неприятно. До сих пор никто ничего подобного в отношении этой церкви себе не позволял. Это ведь не только храм, имеющий значение для верующих. Здание является памятником культуры государственного значения. Православные с уважением относятся к празднуемому католиками и лютеранами Рождеству и заслужили такого же уважительного отношения к себе", — отметила одна из прихожанок.

    Православие.Ru


  21. 27.12.05 Игумен Сергий (Рыбко) возглавит московскую группу Славянского молодежного союза

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В Москве прошло заседание Правления Славянского молодежного союза (СМС), которое возглавил руководитель СМС, наместник Александро-Невской Лавры архимандрит Назарий. В заседании приняли участие представители Москвы, Санкт-Петербурга, Витебска и Минска.

    Одним из важных итогов встречи в Москве стало создание московской группы СМС, которую возглавил настоятель храма Сошествия Святого Духа игумен Сергий (Рыбко) и художественный руководитель православного кафе "Ямское поле" Вячеслав Капорин.

    Члены Правления обсудили и внесли дополнения в программу СМС на 2006 год. Так очередной международный семинар для лидеров молодёжных организаций Беларуси, России и Украины решено провести в Александро-Невской Лавре в середине марта.

    Было уточнено время проведения молодежного рок-фестиваля "Небо славян" в Москве. Он пройдет в Пасхальные дни 5 мая. Начат сбор заявок и на другие программы СМС, запланированные на 2006 год в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве, Минске, Витебске и Смоленске.

    Русская линия


  22. 27.12.05 Украинские раскольники намерены продолжить переговоры об объединении

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Непризнанные в православном мире раскольнические т.н. "Украинская автокефальная церковь" (УАПЦ) и т.н. "Украинская православная церковь Киевского патриархата" (УПЦ КП) намерены продолжить переговоры по объединению. Об этом заявили их представители на пресс-конференции в Киеве.

    "В Украине будет одна поместная церковь. Все государства, в которых устанавливалась независимость, проходили такие же этапы трудностей объединения всех конфессий. Мы готовы к объединению", — подчеркнул пресс-секретарь "Киевского патриархата" "архимандрит" Евстратий Зоря.

    "Мы работаем в этом направлении и открыты к диалогу", — также заявил "викарий Киевской епархии" УАПЦ лжеепископ Богдан.

    Напомним, что объединение УПЦ КП и УАПЦ должно было состояться осенью 2005 года. УПЦ КП и УАПЦ планировали объединиться, надеясь получить статус "официальной украинской церкви" и ослабить положение Московского Патриархата на Украине. Но объединение не состоялось, так как среди раскольников возникли разногласия по вопросу избрания главы будущей "церкви".

    "Киевский патриархат" и "Украинская автокефальная Церковь" являются раскольническими группировками и не признаны ни одной из Православных Церквей мира. Самопровозглашенный "Киевский патриарх" Филарет Денисенко отлучен от Церкви, лишен церковного сана и предан анафеме.

    Седмица.Ru


  23. 28.12.05 Рим не признает религиозные организации, которые возникли путем отделения от Украинской Православной Церкви

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Об этом заявил вице-декан кардинальской коллегии Римо-католической церкви Роже Ечегерай во время официальной встречи с управляющим делами УПЦ архиепископом Переяслав-Хмельницким Митрофаном и председателем ОВЦС УПЦ протоиереем Николаем Забытой.

    Участники встречи обсудили способы решения проблем, которые возникли на пути к православно-католическому диалогу. Известно, что на протяжении пяти лет между юрисдикциями не велись никакие переговоры, т.к. стороны не могли прийти к согласию в оценке деятельности на Украине греко-католиков.

    Говоря об итогах встречи, архиепископ Митрофан отметил, что "православно-католический диалог — это очень щекотливое дело, к которому необходимо подходить мудро и дипломатически". Но обе стороны объединяют много вопросов, прежде всего, социального характера, которые нужно решать совместными усилиями. Священнослужители сделали вывод, что вместе с католиками уже сейчас могут реализовывать некоторые социальные и благотворительные проекты.

    Радонеж


  24. 28.12.05 Верховная Рада Украины приняла постановления по фактам нарушения прав верующих

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    22 декабря на своем пленарном заседании Верховная рада Украины рассмотрела проект постановления об отчете временной следственной комиссии Верховной рады Украины по вопросам расследования фактов нарушения права граждан на свободу совести (реестр. N8578).

    "Учитывая то, что для принятия данного проекта постановления этот вопрос одиннадцать раз выносили на голосование, можно сделать вывод, что отдельные политики используют деятельность этой временной комиссии не для защиты прав граждан на свободу совести и вероисповедание, а исключительно по личным политико-конфессиональным мотивам", — говорится в сообщении Института религиозной свободы.

    По словам народных депутатов, комиссия не учла решений Хозяйственного суда Ровенской области, которые касаются возбужденных комиссией дел. Народный депутат Михаил Косив заметил, что председатель комиссии, депутат Павел Сулковский, не учел его предложений в согласованном варианте проекта постановления.

    Народный депутат Екатерина Самойлик предложила обратиться в Совет Европы относительно нарушения прав верующих в Украине и преследования по религиозным признакам, но ее предложение не было поддержано присутствующими народными избранниками. Она также назвала другие факты нарушений прав верующих, которые не были упомянуты в отчете Временной комиссии.

    Особая критика П. Сулковского была направлена в адрес председателя Ровенской ОГА Василия Червония, которого он обвинил в многочисленных нарушениях прав человека.

    В результате народные депутаты в целом приняли постановление ВРУ, в котором решено "рекомендовать президенту Украины уволить от занимаемой должности председателя Ровенской областной государственной администрации Червония В.М. в связи с системным нарушением им Конституции Украины и законов Украины по вопросам нарушения права граждан на свободу совести".

    Также решено "рекомендовать президенту Украины привлечь к ответственности председателя Тернопольской областной государственной администрации Стойко И.М. и председателя Шумской районной государственной администрации Тернопольской области в связи с нарушением ими Конституции Украины и законов Украины".

    Материалы комиссии должны быть переданы в генеральную прокуратуру, которой предложено "реагировать на факты нарушений, о которых говорится в представленных материалах временной следственной комиссией; усилить надзор за соблюдением законодательства Украины относительно свободы совести и деятельности религиозных общин".

    Контроль же за выполнением этого постановления возложен на временную следственную комиссию, "полномочия которой продолжить до реализации указанных в постановлении мероприятий".

    Кроме этого, на рассмотрение депутатов был представлен проект новой редакции Закона Украины "Об общей воинской обязанности и воинской службе" (законопроект реестр. N8047), который был поддержан Верховной радой Украины в первом чтении и взят за основу. Следует отметить, что этим законопроектом ликвидируются неточности действующей редакции относительно предоставления отсрочки от призыва священнослужителям на время выполнения их обязанностей на этой должности и студентам средних или высших духовных учебных заведений с дневной формой обучения. Указанным законопроектом также урегулируется вопрос увольнения священнослужителей и студентов духовных учебных заведений от прохождения воинских сборов.

    Православие.Ru


  25. 28.12.05 Во Франции тысячи паломников поклонились мощам одного из вифлеемских младенцев-мучеников

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Тысячи католических паломников из Европы и Америки прибыли во французский город Брантом к мощам святого Сикария, одного из убиенных вифлеемских младенцев. 28 декабря у католиков приходится праздник святых младенцев-мучеников, которые были убиты по приказу царя Иудеи Ирода, узнавшего о появлении Мессии от пришедших поклониться новорожденному Иисусу волхвов.

    Согласно греческой православной традиции, принятой на Руси, солдаты Ирода убили в Вифлееме 14 тыс. младенцев. В Антиохийской Православной Церкви установилась традиция поминовения 64-х тыс. младенцев-мучеников.

    Мощи святых младенцев были обретены в Вифлееме в 313 году св. Еленой, матерью св. Константина Великого. Начиная с V-го века Константинопольская, а затем и остальные Христианские Церкви, стали праздновать память святых невинно убиенных младенцев. Их мощам поклонялись в трех великих центрах восточного Христианства — Константинополе, Антиохии и Александрии. Нетленные останки одного из младенцев были переданы в дар римским епископам, будущим понтификам Католической церкви. Позднее Папа Римский Стефан II передал их французскому королю Пипину Короткому. В 770 году Карл Великий поместил их монастыре в Брантоме, расположенном на юго-западе Франции в области Перигор недалеко от Пиренеев. Именно в Брантоме младенец получает и свое имя — святой Сикарий, что дословно означает "павший от ножа". Монастырь был годом ранее основам самим Карлом Великим как форпост в борьбе с арабскими завоевателями. Долгие века монастырь в Брантоме, расположенный на берегу бурной реки Дрона, с успехом отражал набеги кордовских и гранадских эмиров с юга. С самого своего основания монастырь в Брантоме стал известен всей Европе. Паломничества в Брантом совершались из года в год почти тысячелетие. Город стал перевалочным пунктом еще одного паломнического пути — в Сантьяго-де-Компостелла, где находятся мощи св. апостола Иакова. Во время Великой французской революции, когда новая власть начала борьбу с Христианством, уничтожая святые реликвии, мощи были спрятаны в одну из древнейших пещер, находящихся на территории монастыря. В этих глубоких пещерах люди обитали еще в древности. Система этих пещер так разветвлена и сложна, что, по преданию, именно здесь находится один из входов в ад.

    После окончания наполеоновских войн мощи святого Сикария вновь заняли свое место в монастырской церкви, где и пребывают в настоящее время, привлекая многочисленных паломников перед праздниками. Считается, что обращенные к святому Сикарию молитвы помогают новорожденным и малолетним справиться с болезнями.

    Седмица.Ru


  26. 29.12.05 В Косово и Метохии восстановлены 30 православных храмов

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Комиссия по восстановлению религиозных объектов в Косово и Метохии объявила о завершении работ по реставрации и защите 30 православных храмов, пострадавших в марте прошлого года.

    Комиссия рассчитывает полностью завершить работы на этих объектах до начала зимы и предотвратить их дальнейшее разрушение. В течение 2006 года планируется провести работы по восстановлению и защите храмов в рамках долгосрочной программы по сохранению религиозных объектов в Косово и Метохии.

    Свою работу комиссия начала в июне этого года, после того как было достигнуто соглашение между Сербской церковью и временными институтами самоуправления Косово в связи с реставрацией православных храмов, пострадавших в марте 2004 года. Руководителем рабочей комиссии Совет Европы назначил международного эксперта Эмму Кармайкл.

    Православие.Ru


  27. 29.12.05 В Грузинской Православной Церкви канонизировали святого царя Вахтанга

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Священный Синод Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) на заседании, прошедшем под руководством Католикоса-Патриарха Илии II, принял решение причислить царя Вахтанга III (1302-1308) к лику святых ГПЦ. Днём поминовения святого царя Вахтанга объявлен 23 декабря.

    Постановлено также создать икону и молитвы в его честь. Таким образом ГПЦ оценила самопожертвованную деятельность Вахтанга III "во славу родины и православия".

    Религия и СМИ


  28. 29.12.05 СПГУ: "Православие — это главная цивилизационная ценность русского народа"

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Союз Православных Граждан Украины (СПГУ) выступил с программным заявлением, в котором, в связи с выдвигаемыми националистической прессой обвинениями Союза в экстремизме, разъяснил свою позицию в отношении к инославным жителям Украины и украинцам, не являющихся христианами.

    "Твердо следую учению Святых Отцов Восточной Церкви, в любом человеке, вне зависимости от его расы, национальности и вероисповедания, мы прежде всего видим Образ Божий, Богоподобную личность, за которою Господь Иисус Христос пролил Свою Божественную кровь, и относимся к ней с уважением, подобающим образу и подобию нашего Творца, — говорится в заявлении СПГУ, подписанном его председателем Валерием Кауровым. — Поэтому СПГУ твердо отрицает любые проявления расизма, антисемитизма и любой другой дискриминации на основании расовой или религиозной принадлежности".

    СПГУ подчеркивает, что для него не существует разницы вероисповедания в "земных" делах и что в вопросах, относящихся к обеспечению достойного уровня жизни и гражданским свободам в Украине, Союз будет отстаивать интересы всех граждан Украины, вне зависимости от их конфессиональной принадлежности. "По завету Господа, наш христианский долг накормить голодного, утешить больного, облегчить страдания узника, к какой бы вере он не принадлежал".

    Однако, среди украинских конфессий, отмечает председатель СПГУ В.Кауров, Православие имеет особенное место, "как вера, создавшая Киевскую Русь, вера обуславливающая национальную идентичность русского народа и культурную связь украинцев с общерусским наследием". "Православие — это главная цивилизационная ценность русского народа", — подчеркивается в документе.

    Исходя из того, что большинство граждан Украины считают себя именно православными, СПГУ считает, что, "следуя главному принципу демократии: "реализация воли большинства с учетом мнения меньшинства"... государство законодательно должно обеспечить особое положение Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), как института, обеспечивающего цивилизационную связь поколений, и консолидирующего общество".

    В связи с этим Союз собирается и дальше бороться за предоставление УПЦ статуса юридического лица, введение в средней школе обязательного курса Основы православной культуры", а вузах — "Основ православного богословия". СПГУ также считает своим долгом бороться с теми представителями инославных конфессий (Греко-католической церкви, псевдоправославной группировки "украинская православная церковь киевского патриархата" и неопротестанскими сектами), которые проводят активную прозелитическую деятельность среди православных украинцев. "Мы считаем необходимым ограничить деятельность этих религиозных организаций, как вносящих дестабилизацию в украинский социум", — отмечает СПГУ.

    Русская линия


  29. 29.12.05 Католикоса-Патриарха Илию II никто не хотел отравить

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Патриархия Грузии распространила заявление бывшего депутата парламента профессора Гурама Шарадзе, в котором говорится, что была предпринята попытка отравить Католикоса-Патриарха Илию II, поскольку нынешние власти больше устраивает кандидатура митрополита Цхум-Абхазского Даниила (Датуашвили) в качестве предстоятеля Грузинской Православной Церкви.

    В патриархии утверждают, что подобный факт не имел места, никаких признаков отравления у Илии II не отмечалось, о чём свидетельствует и врач патриархии.

    Религия и СМИ


  30. 29.12.05 Православные дети в католических приютах должны иметь доступ к православному богослужению

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В рабочей группе по рассмотрению проблем в православно-католических отношениях стороны пришли к согласию о том, что православные дети в католических приютах должны иметь доступ к православному богослужению, духовному воспитанию и назиданию. При этом православная сторона выразила готовность оказать содействие в решении этого вопроса.

    До сих пор миссионерская деятельность католиков в детских домах России была одной из главных проблем православно-католического диалога.

    В ходе встречи участники рабочей группы посетили детский приют Святого Иоанна Боско в Филях и рассмотрели ряд сложных ситуаций в различных регионах.

    Сопредседателями группы являются замглавы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин и генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский.

    Стороны также согласились улучшить взаимный обмен информацией и более активно представлять обществу совпадающие позиции Православной и Католической церквей по вопросам, волнующим современный мир. В первую очередь это касается отстаивания христианских нравственных ценностей перед лицом их размывания и попрания.

    Религия и СМИ


  31. Новости коротко

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    24.12.05 Священный Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви получил от начальника Военно-медицинской академии профессора полковника Миодрага Ефтича сообщение о состоянии здоровья Его Святейшества Патриарха Павла, в котором говорится: "Состояние здоровья Его Святейшества хорошее и стабильное. Лечение и выздоровление проходят, как ожидалось. Амбулаторное лечение продлится еще несколько дней. Лечение проводится постоянным консилиумом врачей Военно-медицинской академии". Напомним, что 8 декабря 2005 года Сербский Патриарх поступил на лечение в академию, в связи с повреждением бедренной кости. Православие.Ru

    25.12.05 В бангкокской гостинице "Amari Atrium" была сооружена шоколадная рождественская ель. Высота этого дерева, сделанного из бельгийского шоколада, составляет 5,4 метра, а вес — 200 килограмм. Шоколадная ель является частью кампании по сбору средств жертвам цунами, обрушившегося на страны Юго-Восточной Азии в декабре прошлого года. Организаторы столь экзотической акции убеждены, что их идея привлечет внимание людей и будет способствовать оказанию помощи нуждающимся. Религия и СМИ

    25.12.05 Члены оппозиционных властям организаций — общественного движения "АнтиСорос" и Монархической партии Грузии провели в Тбилиси факельное шествие в защиту "Грузинской Православной Церкви и прав человека". Около 600 членов этих организаций с факелами в руках прошли по центру города от проспекта Руставели до офиса Народного защитника Грузии, затем до резиденции Патриарха Грузии. Один из организаторов акции, лидер Монархической партии Темури Жоржолиани заявил журналистам, что "в Грузии есть попытки ослабить позиции Православной Церкви, искоренить традиции народа". Он утверждал, что этими действиями "управляет Джордж Сорос". Седмица.Ru

    26.12.05 Высеченные на камне библейские сюжеты рождения Спасителя нашли в одной из гробниц в восточно-китайской провинции Цзянсу. На камне также запечатлены сцены сотворения мира, искушения Евы и странствия апостолов. Находка говорит о том, что Христианство в Китае исповедовали уже в I веке нашей эры. Предание гласит, что учение Христа в эту страну принес один из 12 апостолов — святой Фома, который совершил путешествие из Иерусалима в Вавилон, а потом — в Индию и Китай. Седмица.Ru

    26.12.05 Нижегородскому Благовещенскому мужскому монастырю власти города вернули храм, где более полувека находился планетарий. Спустя 86 лет, здесь состоялось богослужение. После освящения вновь обретенного храма епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий поблагодарил сотрудников планетария за то, что они сохранили его в хорошем состоянии. Там, где демонстрировали звездное небо, теперь обнажились старинные фрески. Седмица.Ru

    26.12.05 Президент США Джордж Буш заявил, что секретное наблюдение, которое велось в последнее время за мусульманами страны, было легально. "Чтобы защитить американский народ, мы должны действовать быстро и эффективно. Вы спросите, а не был ли при этом нарушен закон? Я отвечу вам: все было легально", — сказал президент. Так он прокомментировал ранее просочившиеся в прессу сведения о секретной операции американских спецслужб по выявлению мест, где может нелегально храниться ядерное оружие. В основном слежка велась в местах компактного проживания мусульман и в мечетях. После 11 сентября 2001 года власти США посчитали такую меру необходимой для борьбы с терроризмом. Религия и СМИ

    26.12.05 Католический священник из Найроби Филипп Валаям был убит неизвестными вооруженными людьми 25 декабря, вскоре по окончании ночной рождественской мессы. 46-летний священник-салезианец отслужил ночную мессу для сирот лагеря Ухуру в Мбагати и возвращался на машине в образовательный центр Дона Боско, в котором жил. В двухстах метрах от центра вооруженные люди открыли стрельбу по его автомобилю, и Валаям погиб от пули, попавшей в голову. Водитель священника и ехавший с ними бездомный мальчик не пострадали. По свидетельствам очевидцев, трое нападавших потребовали у Валаяма отдать машину, и когда тот отказался, выстрелили ему в голову. Убийцы скрылись, не забрав автомобиль, и не тронув ценные вещи своей жертвы — мобильного телефона, портативного компьютера и денег. Седмица.Ru

    26.12.05 В Рождественскую ночь во Франции по "традиции" было сожжено 110 автомобилей. Это количество сгоревших автомашин примерно соответствует уровню прошлого года. На протяжении последних лет в Рождественскую и новогоднюю ночи в стране неизменно фиксируется от нескольких десятков до нескольких сотен случаев подобных актов вандализма. По мнению экспертов МВД, эти акты вандализма имеют несколько иную природу, чем прокатившаяся в октябре-ноябре по Франции волна массовых беспорядков и погромов. Русская линия

    26.12.05 В городе Дахау, расположенном в Верхней Баварии, обитателей дома престарелых решили поздравить с Рождеством жрицы любви из местного борделя. Поводом для этого стала отмена рождественской дотации для лиц, получающих социальное пособие. Владелец публичного дома вручил 23 обитателям местного дома престарелых по 25 евро. Деньги были переданы мужчинам и женщинам в возрасте старше 80 лет. Директор дома престарелых предусмотрительно осведомился в благотворительной организации протестантской церкви, может ли он принять пожертвование с "улицы красных фонарей". Ему сказали, что, согласно Евангелию, Иисус общался с представительницами полусвета. Седмица.Ru

    27.12.05 Два представителя православного духовенства — архимандриты Сергий (Шевич) и Кирилл (Павлов) включены в календарь "Слова мудрости", выпускаемый во Франции. На каждый месяц года календарь предлагает для размышления слова мудрости, представляет их автора, его биографию и краткую библиографию. Русская линия

    27.12.05 Житель техасского города Эль-Пасо обнаружил на глиняном черепке образ Девы Марии. Перед Рождеством он решил навести порядок в небольшом пруду перед домом и увидел, что разводы ила и песка на керамической плитке с точностью повторяют изображение Богоматери с иконы. В ближайшие дни глиняный черепок передадут местной церкви. Это будет сделано для того, чтобы все желающие могли полюбоваться чудесной находкой. Седмица.Ru

    27.12.05 Священный Синод РПЦ призвал общество воздать долг памяти жертвам Чернобыльской катастрофы и тем, кто ценой своей жизни преодолевал ее последствия. Синод постановил совершить в православных храмах 30 апреля (в первое воскресенье после 26-го числа) "сугубую молитву о почивших ликвидаторах и жертвах аварии, о здравии ныне живущих участников ликвидации ее последствий, о тех, кто пострадал из-за нее". Религия и СМИ

    28.12.05 Нижняя палата парламента Казахстана одобрила законопроект об объявлении православного Рождества и мусульманского Курбан-айта праздниками. Сделать эти дни праздничными выходными днями предложил президент Нурсултан Назарбаев. Законопроект передан на рассмотрение сената. ИТАР-ТАСС

    28.12.05 В Свято-Ильинском храме г. Киева прошло отпевание знаменитого актера Виктора Степанова. Иерей Николай Резун отслужил заказную Литургию по усопшему. После этого отец Виталий Косовский, настоятель Свято-Ильинского храма, секретарь Киевской Митрополии, с протоиереем Владиславом Добрыдень и с иереем Николаем Резуном, отслужили чин отпевания усопшего. После отпевания отец Виталий обратился к пришедшим помолиться и попрощаться с умершим: "Ему сейчас не нужна никакая слава. Ему сейчас нужна наша молитва, чтобы попасть в Селение Праведных — в Царствие Божие". С Виктором Степановым пришли попрощаться его родственники, близкие, коллеги, среди которых был Богдан Ступка и другие известные актеры и деятели культуры. Пресс-служба УПЦ

    28.12.05 Законодательное собрание Владимирской области обратилось к руководству государства и председателям обеих палат российского парламента с предложением учредить всероссийский праздник Любви и Согласия в семье. За его основу депутаты предлагают взять историю святых Петра и Февронии Муромских, чья жизнь нашла отражение в русских летописях и произведениях литературы. Появление Дня любви и согласия в семье, по мнению депутатов, усилит нравственный и воспитательный потенциал семьи, будет содействовать повышению ее значимости. Отмечать новый праздник парламентарии предлагают 8 июля — в день почитания Петра и Февронии. Мир религий

    28.12.05 В Сыктывкаре в ночь с 26 на 27 декабря неизвестные злоумышленники разрушили армянский Хачкар (камень-крест), сообщил председатель общества армян "Ван" Республики Коми Вардан Мусинян. По его словам, "неизвестные искололи памятник острыми предметами, а затем свалили и раскололи его". Глава общины назвал случившееся актом вандализма. "Мы намерены восстановить мемориал. И если будет надо, мы изготовим десять таких памятников", — заявил председатель республиканского общества армян. В настоящее время правоохранительные органы ведут поиски виновных. Седмица.Ru


  32. Новости одной строкой

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    23.12.05 Известнейший генетик подделал результаты своих работ по клонированию

    26.12.05 В Ярославской школе звонарей состоялся первый выпускной


  33. Предстоящие события, объявления

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В историко-культурном центре "Старый Сургут" открылся Фестиваль ледовых скульптур на библейские темы "Рождество Христово". В рамках фестиваля запланированы экскурсионные программы "Вифлеемская звезда", концерты духовных песнопений в храме во имя Всех Святых в земле Сибирской просиявших. Гости фестиваля смогут побывать на выставке декоративно-прикладного искусства "Рождество Христово", посмотреть рождественское театрализованное представление и научиться художественной обработке льда.

    В Петербурге в Российской национальной библиотеке открылась выставка детской дореволюционной литературы "На светлый праздник Рождества". Среди представленных книг этого времени посетители увидят сборники стихов и прозы о рождестве под редакцией Бахтина, Егорова, Мордвинова, стихи для детей Надсона и Жуковского, рождественские сказки и рассказы, пьесы и стихи, которые читали еще наши прабабушки и прадедушки. Выставка помогает почувствовать праздничную атмосферу, которая окружала детей в ожидании чудесного христианского праздника в прошлом веке.

    Патриаршие Службы: 3 января в Успенском соборе Кремля Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершит Первое богослужение в новом 2006 году. В ночь с 6 на 7 января Патриарх Алексий возглавит торжественное Рождественское богослужение в храме Христа Спасителя, прямую трансляцию которого будет вести телевидение. 8 января Патриарх совершит праздничную службу в Успенском соборе Кремля, а ближе к вечеру в храме Христа Спасителя возглавит Рождественскую вечерню. 10 января Предстоятель РПЦ примет участие в детском Рождественском празднике "Вифлеемская звезда" в Государственном центральном концертном зале "Россия".

    3-8 января в Киеве в галерее искусств "Лавра" пройдет выставка "Славьте Рождество".

    8 и 12 января в Кировоградской облфилармонии состоится Праздник духовного пения "Рождественские перезвоны".

    9 января в Запорожье, в областном краеведческом музее откроется православная выставка "Свет Христова Рождества".

    13-15 января Духовно-просветительный центр "Святодуховский", действующий при Александро-Невской лавре в Петербурге проведет IV Фольклорный фестиваль "Рождество Христово". В нем примут участие коллективы из России, Беларуси и Украины. В рамках Рождественского фестиваля 14 января в Университете технологии и дизайна состоится традиционный турнир по русскому кулачному бою, в котором предполагают принять участие команды из Коломны, Вологды, Печор, Апатит, Санкт-Петербурга и других городов. Информация о фестивале и турнире размещены на сайте: www.rusland.spb.ru (конт. тел. 511-48-81).

    13-18 февраля в Калужской области состоится I Всероссийский Сретенский православный кинофестиваль "Встреча". Произведения, присланные на фестиваль, должны отражать духовный аспект встречи человека с Богом, встречи традиции с современностью, человека с человеком, человека с природой. Целью фестиваля является собрание художественных произведений различных жанров, которые бы донесли до общества эти идеи в виде кино-видеофильмов, фотовыставок, книг высоконравственного содержания, способных оказать глубокое влияние на формирование современного национального сознания российского народа. Контакты: 249030 Калужская обл., г. Обнинск, ул.Любого, д.5А., ДПЦ "Вера Надежда Любовь". Тел.: (08439) 6-48-99.

    На украинском телеканале "Эра" (УТ-1) начнется показ фильмов документального сериала "Паломник". Премьера первого фильма "Паломник в Польше" состоится 21 января в 8.30. Сериал расскажет зрителям о христианских святынях и о судьбах православных людей всего мира.

    Вышла из печати брошюра "Демографическая доктрина России. Проект для обсуждения", представляющая собой комплексное видение демографической проблемы и мер по организации демографического развития России на ближайшие 45 лет — с 2006 по 2050 гг. Проект доктрины разработан Институтом мирового развития по заказу общественного Движения развития. С проектом Демографической доктрины России можно ознакомиться, скачав брошюру в форматах Word или PDF с сайта Юрия Крупнова или при необходимости получения оригинал-макет издания в формате PDF, прислав заявку по адресу Info@inmira.ru


  34. Интересные ссылки, статьи

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Полный текст выступления Святейшего Патриарха на Епархиальном собрании (формат Word, 364 Кб)

    Сайт Комиссии по церковной социальной деятельности. Телефон Комиссии: 107-70-01.

    Журналы заседания Священного Синода РПЦ от 27 декабря 2005 года (N91-106)

    Журналы заседания Священного Синода РПЦ от 27 декабря 2005 года (N107-119)

    Журналы заседаний Священного Синода УПЦ от 10 ноября 2005 года (укр. яз.)

    Диакон Андрей Кураев. "Мастер и Маргарита": за Христа или против?

    Питанов В.Ю. Тайна "Розы Мира"


  35. Ватикан считает икону "вуаль Вероники" неподлинной

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Ватикан отказывается признать подлинность хранящейся в отдаленном монастыре итальянской деревни Манопелло иконы "Вуаль Вероники", на которой, как считают многие, чудесным образом был сделан отпечаток лица Иисуса после Его земной кончины.

    Дело в том, что в распоряжении Святого Престола находится собственная реликвия, претендующая на то, чтобы называться вуалью святой Вероники.

    Бруно Форте, местный епископ, в конце минувшей недели возглавил торжественную церемонию в честь 500-летия прибытия иконы в монастырь Манопелло. "Официальное признание после стольких веков молчания имело бы огромное теологическое и иконографическое значение", — заявил Франк Генрих Фейфер, немецкий священник-иезуит и преподаватель искусства Грегорианского университета в Риме.

    Он утверждает, что икона — на самом деле вуаль Вероники, перенесенная из Иерусалима в Италию после смерти Христа и оказавшаяся в монастыре в 1606 году благодаря одному пилигриму.

    Если Ф.Фейфер прав, и вуаль в Манопелло подлинная, это означает, что другая вуаль Вероники, которая хранится в соборе Святого Петра в Ватикане, но которую видели всего несколько человек, — подделка, отмечает издание.

    Согласно церковному учению, святая Вероника вытирала пот с бровей Иисуса, когда Он нес Свой крест на Голгофу. Она стала святой покровительницей фотографии, и ее имя, как принято считать, происходит от сочетания "вера икона", что означает "истинная икона".

    Религия и СМИ


  36. В Германии наблюдается повышение уровня религиозности

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В этом году церкви в Германии на Рождество посетило значительно больше людей, чем в предыдущие годы. Согласно опросу, проведенному накануне праздника, встретить Рождество в храме собирались 69% католиков и 59% протестантов.

    "Люди снова повернулись в сторону церкви", — говорит Вольфганг Хубер, епископ Берлина, глава совета Евангелистской церкви в Германии. Его мнение разделяет епископ Ганновера Марго Кессманн: "Я радуюсь тому, что люди посещают службу. Это означает, что люди в нашей стране не забыли истинного значения Рождества. Это не бессмысленный зимний праздник, а день, когда на земле родился Сын Божий".

    После того, как Папой Римским стал немец Бенедикт XVI, в Кельне прошел Всемирный день католической молодежи, а в Дрездене восстановили собор Богородицы. При этом в стране наблюдается рост интереса к религии, отмечает издание.

    Седмица.Ru


  37. В школах Уэльса нарушают закон о ежедневной общей молитве

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Больше чем в половине средних школ Уэльса уже в течение четырех лет нарушается закон о ежедневной общей молитве. По закону во всех государственных школах каждый день должна совершаться общая молитва, совместно со всеми учениками школы или отдельно по классам. Однако из 140 школ, где побывала инспекция, в 81 закон нарушается.

    Руководство некоторых учебных заведений обратилось с просьбой упразднить правило обязательной молитвы, но архиепископ Уэльса пришел к мнению, что учителя нуждаются в практической помощи.

    По закону об образовании 1944 года дети до 15 лет имеют право на образование, в грамматических, технических и средних общеобразовательных школах, где молитва занимает не последнее место.

    В 1988 году в результате реформ в сфере образования был ужесточен закон о христианском вероисповедании в школах, однако закон все же оставлял свободу действий для учителей, потому что приписывалось совершать общую молитву в маленьких группах учеников во время уроков или в любое другое время учебного дня.

    Как предполагает корреспондент Би-Би-Си, в школах все же сохраняется тенденция к соблюдению этого закона.

    Исгол Гвинлив, один из числа инспекторов уэльских школ, утверждает, что закон теряет свою силу. Заведующий учебной частью одной из школ, Эллис Гриффитс, свидетельствует, что не представляется возможным собирать учеников всей школы на общую молитву каждый день, а за каждого учителя в отдельности он поручиться не может и не уверен, что в каждом классе каждый день возносится молитва. "Я полагаю, что надо внести поправки в закон, с тем, чтобы обязательным было правило: молиться один или два раза в неделю" — рассказывает мистер Гриффитс, — "это даст возможность всем школам оставаться в рамках закона".

    Архиепископ Уэльсский, Бару Морган, в свою очередь считает, что вместо того, чтобы вносить поправки в закон следует оказать школам большую поддержку в деле молитвы. Министр образования, Джейн Дэвидсон, рассказала, что она ожидает, что "все школы будут соблюдать закон. Все официально зарегистрированные школьники должны принимать участие в коллективной молитве, а заведующий учебной частью должен следить за этим".

    Религия и СМИ


  38. В странах Западного полушария в "Зимний праздник" погибли более 500 человек

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Одним из результатов того, что Запад забыл об истинном смысле празднования Рождества, постепенно превращая его в беспричинно-развеселые "Зимние праздники" без упоминания о Боге, стало то, что в праздничные дни смерть собирает свою обильную жатву в этих странах.

    Действия преступников, дорожно-транспортные происшествия и несчастные случаи при использовании петард стали главными причинами гибели, по меньшей мере, 506 человек, а также ранения сотен других во время празднования Рождества в странах Западного полушария, передает Интерфакс.

    Больше всего жертв насчитывается в этом году в Венесуэле, где погибли 156 человек, причем 134 из них стали жертвами убийц.

    В Бразилии 99 человек погибли в различных ДТП, что на 8 больше, чем в рождественские дни прошлого года.

    В США, по предварительным данным, праздник омрачила гибель, по меньшей мере, 7 человек — на автодорогах и в результате убийств.

    Русская линия


  39. Рождественский вор украл "булочку монахини"

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В первый день празднования Рождества Христова из кафе в городе Нешвил в США было украдено слоеное печенье с корицей, так называемая "булочка монахини", напоминающее лик монахини Матери Терезы в старости.

    Пропажу обнаружил владелец заведения Боб Бернштейн, по его словам злоумышленник проник в кафе рано утром, похитив раритет. При этом взломщик не взял деньги из ящика для пожертвований, который находился в помещении.

    О необычном печенье стало известно в 1996 году, когда один покупатель намеревался съесть его, но обнаружил что своей формой кулинарное изделие похоже на лик всемирно известной монахини. С тех пор раритет обретался в стеклянной коробке.

    В кафе также продавались майки и кружки с изображением пресловутого печения пока Мать Тереза, незадолго до ее смерти в 1997 году, не написала письмо с просьбой остановить продажи.

    Мир религий


  40. В Германии запрещена деятельность экстремистской организации, призывавшей к уничтожению христиан и иудеев

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Власти Германии запретили деятельность организации, которая, как предполагает следствие, призывала мусульман уничтожать христиан и иудеев, а также совершать теракты в Ираке. "Мы не потерпим организаций, которые агрессивно восстают против конституционного порядка и открыто призывают использовать методы насилия", — заявил министр внутренних дел страны Гюнтер Бэкштейн.

    В заявлении министерства приводятся выдержки из материалов, изъятых у подозреваемых, в которых содержатся призывы к убийству иноверцев, если они не хотят обращаться в ислам.

    В частности, на одном из дисков говорится, что "победа заключается не только в убийстве неверных, но и в убийстве себя для борьбы с неверными".

    Седмица.Ru


  41. В Новокузнецке организатор секты приговорена к шести годам лишения свободы за мошенничество

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Городской суд Новокузнецка приговорил организовавшую секту местную жительницу Надежду Шагвалееву к шести годам колонии общего режима по обвинению в мошенничестве.

    В 1995 году жительница Новокузнецка Н.Шагвалеева организовала секту и вовлекла в нее более 20 человек, от которых требовала плату за якобы даруемое им "исцеление". В числе прихожан оказалась Валентина Филиппенко, главный бухгалтер коммерческого предприятия по распространению и эксплуатации игровых автоматов. По просьбе своей "наставницы" она открыла в банке на ее имя счет и стала перечислять на него суммы со своего предприятия.

    Сначала Н.Шагвалеева попросила у В.Филиппенко 300 тыс. рублей на покупку автомобиля, позже — 800 тыс. рублей для приобретения недостроенного трехэтажного коттеджа, а потом еще 5 млн. рублей — на завершение его строительства. Помимо этого, ежедневно выделялись суммы на поставку букетов для "наставницы".

    Таким образом, с зимы 2003 года по лето 2005 года В.Филиппенко перечислила организатору секты более 12 млн. рублей. Хищение средств вскрылось только после того, как из налоговой инспекции в адрес коммерческого предприятия стали приходить письма о задолженности.

    В отношении Н.Шагвалеевой было возбуждено уголовное дело по ст. 159 УК РФ (мошенничество), и ст. 174 УК РФ (легализация денежных средств или иного имущества, приобретенных другими лицами преступным путем).

    В.Филиппенко вменялось мошенничество, а также нанесение вреда с использованием управленческих функций в коммерческой организации. При этом судебная экспертиза установила, что главный бухгалтер перечисляла деньги, находясь под психологическим воздействием "наставницы".

    В итоге суд приговорил В.Филиппенко к трем годам лишения свободы.

    Седмица.Ru


  42. В Мексике католическая монахиня из США на протяжении 30 лет добровольно живет в тюремной камере

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Католическая монахиня из Беверли-Хилз Антония Бреннер решила взять на себя необычное послушание: она поселилась в одной из мексиканских тюрем, в которой отбывают срок 1700 человек.

    В своей камере она имеет самое необходимое — кровать, стол и стул. Заключенные называют ее "тюремным ангелом". Отвечая на вопрос о том, что 30 лет назад заставило ее сменить привычный быт на тюрьму, сестра Антония ответила: "Я не понимаю, чему так удивляются люди. Помогать — легко. Сложно попросить о помощи".

    Трижды она помогала руководству тюрьмы подавлять бунт. "Она словно луч света", — сказал один из заключенных, в то время как другой признался, что "ты всегда чувствуешь себя намного легче после того, как увидишься с ней".

    В свое время после двух неудачных браков А.Бреннер занялась благотворительной работой. В 1977 году стала монахиней, приняв имя Антония в честь священнослужителя Антония Бруверса, под влиянием которого находилась.

    Каждый день она встает в пять утра для молитвы, потом раздает карточки с молитвами заключенным. "Всему когда-нибудь приходит конец — вашим деньгам, вашей боли, семье, тюремному сроку", — сказала она на службе, которая прошла в тюремном храме.

    Седмица.Ru


  43. Московские кришнаиты подают в суд из-за отказа властей построить "центр ведической культуры"

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Руководство Московского общества сознания Кришны (МОСК) подало иск в арбитражный суд, обвинив столичное правительство в том, что оно препятствует строительству в Москве "центра ведической культуры".

    "Апелляция в суд — наша крайняя мера, чтобы защитить права тысяч верующих — граждан России. Все другие методы решения нашей проблемы себя исчерпали", — заявил руководитель МОСК Сергей Андреев.

    Скандал со строительством кришнаитского храма разгорелся после того, как в январе 2004 года Юрий Лужков подписал распоряжение "О строительстве культурного сооружения религиозной организации "Московское общество сознания Кришны". Земельный участок площадью 1,05 га по адресу Ленинградское шоссе, 39, где планировалось построить храм, кришнаиты получили взамен двухэтажного здания на Хорошевском шоссе.

    Однако против планов строительства в Москве кришнаитского храма резко выступила православная общественность. В результате в декабре 2004 года столичные власти настойчиво порекомендовали кришнаитам "увязать архитектурное решение своего храма с существующей и перспективной застройкой прилегающей территории", а также "предоставить варианты культового комплекса с уменьшением площади".

    Религия и СМИ


  44. Лютеранский епископ Риги осудил однополые "браки" и высказал резкое несогласие с позицией Лютеранской Церкви Швеции

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Архиепископ Евангелическо-лютеранской церкви Латвии Янис Ванагс "однозначно приветствует" недавнее решение латвийского сейма, которым в Конституцию страны было внесено определение брака как союза мужчины и женщины.

    Готовность Церкви Швеции "освящать однополые браки" архиепископ Я.Ванагс считает "ошибкой, ведущей к расколу", и подчеркивает, что "мы имеем право и обязаны противиться этой тенденции", сообщает латвийская газета "Час".

    Священный Синод РПЦ принял решение о прекращении двусторонних отношений с Лютеранской церковью Швеции по причине введения в ней обряда для освящения гомосексуальных союзов.

    Месяц назад за проявление симпатий к секс-меньшинствам из Латвийской евангелическо-лютеранской церкви (ЛЕЛЦ) был исключен популярный в стране священник Юрис Цалитис. В июле он возглавил богослужение в Англиканской церкви, которое проводилось в рамках мероприятия для геев и лесбиянок "Rigas Pride-2005". Тем самым он нарушили принятую еще в 1996 году резолюцию Синода ЛЕЛЦ, запрещающую пропаганду гомосексуализма, за что и был лишен сана.

    Религия и СМИ


  45. Мадридский судья подал в отставку, не желая сочетать "браком" однополые пары

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Мадридский судья Антонио Алонсо подал в отставку, не желая сочетать "браком" однополые пары. Ранее судья неоднократно отказывался делать это, считая такие "браки" "антиконституционными", из-за чего получившие от него отказ содомиты из Мадрида вынуждены были оформлять "брак" в других странах, в частности, в Канаде.

    Судья объяснил свое решение тем, что "его взгляды и моральная позиция не позволяют ему заключать однополые браки". Перед тем, как однополые "браки" в июне были разрешены в Испании, Ватикан и руководство Испанской Католической Церкви, выступающие против них, призвали испанских судей и служащих муниципалитетов к "гражданскому неповиновению" и отказу от регистрации таких "браков".

    Этот призыв был обращен также к главе испанского государства королю Хуану, его просили не подписывать закон об однополых "браках". Монарх заявил, что не может пойти против воли парламента, представляющего испанский народ.

    Однако ряд испанских судей после вступления в силу закона отказались сочетать "браком" людей одной сексуальной ориентации, утверждая, что это противоречит Конституции, в которой предусмотрен "брак" только между мужчинами и женщинами. На этом основании они обращались в высшие судебные инстанции, прося поддержать их решения.

    Однако на прошлой неделе Конституционный суд Испании после тщательного рассмотрения вопроса признал законным заключение "браков" между людьми одного пола. Тем самым этот вопрос был закрыт.

    Седмица.Ru


  46. Священники Великобритании будут проповедовать в режиме on-line

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    В Великобритании в скором времени священники начнут читать проповеди в Интернете, в режиме on-line. Так что многие добропорядочные прихожане смогут приобщаться к религии с помощью плейеров iPod.

    Все желающие получить новую услугу должны заранее подключиться к сервису, позволяющему загрузить проповеди на мультимедийное устройство.

    Для пожилых людей и тех, кто не может выйти из дома, подобное нововведение является фантастической возможностью — все, что нужно сделать, это просто подсоединиться к сети Интернет и слушать.

    Церковнослужители убеждены, что и подрастающее поколение сможет почерпнуть из этих передач много информации, которая поможет ответить на их вопросы касательно веры.

    "Многие наши прихожане уже изъявили желание получить данную услугу. Ведь это очень просто и удобно. Все, что нужно, — это просто подключиться, а каждый раз при подсоединении данные будут обновляться", — рассказывает Стив Эванс из христианской церкви Ливерпуля.

    Однако, как известно, Бенедикт XVI в своем рождественском послании предостерег верующих от злоупотребления плодами технологического прогресса, так как это, по мнению понтифика, чревато "духовным опустошением".

    Седмица.Ru


  47. Житель США, объявивший себя Мессией, через суд добился права называться Иисусом Христом

    ← к предыдущей новости     ↑ к началу     к следующей новости →

    Суд в США разрешил жителю Манхэттена изменить свое имя на Иисус Христос. Хосе Луис Эспинал, в течение года ожидавший положительного вердикта, заявил, что является "тем, кого обозначает это имя". При этом на суде мужчина сказал, что не преследует цели обращать кого-то в веру, использовать свое новое имя в коммерческих целях или для создания религиозной организации.

    Ранее в США произошел аналогичный случай, когда одному гражданину дали добро на то, чтобы называть себя Иисусом Христом, а житель штата Юта изменил свое имя на Санта-Клаус.

    Седмица.Ru


  48. Во Флориде откроется первый "христианский" лагерь нудистов

    к предыдущей новости     ↑ к началу     

    67-летний квакер Бил Мартин готовится открыть в следующем году нудистский лагерь под названием "Натура" в пригороде города Тампа (штат Флорида). "Многие христиане будут приходить к нам, чтобы убедиться, какую духовную пользу приносит отсутствие чувства стыда своего обнаженного тела", — убежден организатор первого нудистского кэмпинга с религиозным уклоном.

    В лагере предполагается построить около 50 домов и церковь, службы в которой можно будет посещать в полуобнаженном виде. "В начале было Слово, но в Своем первом Слове Бог ничего не говорил о плавках", — заявляет Б. Мартин. Он также привел пример Адама и Евы как доказательство того, что "перед лицом Божиим допустимо быть нагим и не стыдиться".

    Более подробно позиция сторонников идеи "христианского нудизма" представлена в книге "Нагота и Библия", опубликованной в интернете канадцем Полом Бауманом, который собрал библейские цитаты, показывающие, по мнению автора, что нудизм не осуждаем Богом.

    Впервые христианское оправдание идей нудизма было сделано в 1930-е годы в США баптистским пастором Илсли Буном, организовавшим Международную нудистскую конференцию.

    Мир религий


Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!

Новости подготовлены по материалам сайтов:
Православие в Украине, Пресс-служба УПЦ, Служба коммуникации ОВЦС МП, Седмица.Ru, Православие.Ru, Радонеж, Русская линия, «Стояние за истину», «Церковный вестник», «Родительский комитет», Пресс-служба Центра «Диалог», Православный медицинский сервер, Пресс-служба «Единого Отечества», Правая.Ру, Мир религий, Религия и СМИ, Корреспондент.net.

Информационная поддержка: ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ — http://pravbeseda.org/list — Дайджест религиозных новостей, новости православного интернета, душеполезное чтение. Периодичность: два раза в неделю.



Будем благодарны за интересные новости, сообщения и интересные религиозные ресурсы в Интернете.

Заинтересованы в обмене баннерами или ссылками с православными сайтами

Конспекты КДА: История Римо-католической церкви (3 курс); Богословие Реформации (4 курс); История Поместных Православных Церквей (4 курс). Конспекты КДС: История Православия на Руси (1-2-й , 3-4 классы); материалы к билетам по ХХ веку) (4 класс); История культуры Украины (материал к билетам, собранный из всех доступных книг) (1 класс); История культуры Украины (книга: В. Бокань, Л. Польовий "История культуры Украины", изд-во Киев, МАУП, 2001) (1 класс); Общецерковная история (1-2, 3, 4-й класс); Ветхий Завет: Пятикнижие (2 класс), Пророческие книги (ч. 1), Исторические книги (ч. 2) (3 класс), Учительные книги (4 класс); Литургика (1-й, 2-й, 3-й, 4-й класс); Догматика (2-й, 3-й класс) ; Гомилетика (3 класс); Нравственное богословие 1 ч., 2 ч. (3 класс); Сравнительное богословие (3 класс); Сектоведение/Христианские деноминации (книга преподавателя КДАиС В.М. Чернышева "Меч обоюдоострый") (3 класс); Сектоведение/Христианские деноминации (4 класс); Новый Завет (4 класс); Практические наставления для пастырей (1 часть) (4 класс)