№265: Опубликован Акт о восстановлении канонического общения внутри Поместной Русской Православной Церкви :: СЕДМИЦА

Служба коммуникации ОВЦС МП, Радонеж

В соответствии с решениями Священного Синода Русской Православной Церкви и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви ниже публикуются Акт о каноническом общении и Приложение к нему. Эти документы были совместно выработаны комиссией Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и комиссией Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом. Их текст одобрен Священноначалием Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви.

Ранее, 21 июня 2005 года, были опубликованы иные документы, подготовленные комиссиями и также одобренные Священным Синодом Московского Патриархата и Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви.

В связи с тем, что комиссия Московского Патриархата по диалогу с Русской Зарубежной Церковью и комиссия Русской Зарубежной Церкви по переговорам с Московским Патриархатом завершили рассмотрение перечня тем, предложенного для их работы Священноначалием Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви в мае 2004 года в дни визита в Москву Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митрополита Лавра, на восьмом совместном заседании комиссий, состоявшемся в Кельне 24-26 октября 2006 года, был подготовлен документ "Об итогах совместной работы Комиссий Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви".

Окончательное восстановление единства Русской Зарубежной Церкви с Московским Патриархатом, скорее всего, наступит в следующем году. Церемония подписания Акта о каноническом общении двух частей Русской Церкви, как ожидается, состоится в Москве.

Последние вопросы, которые еще нуждаются в окончательном согласовании — это урегулирование статуса тех священнослужителей, которые в свое время перешли из Московского Патриархата или других Православных Церквей в юрисдикцию Зарубежной Церкви без соблюдения положенной канонической процедуры, а также о тех приходах, которые Зарубежная Церковь в последнее десятилетие ХХ века открыла на территории России, Украины и других стран СНГ.

Предложения комиссий по всем этим проблемам будут рассмотрены Архиерейским Синодом РПЦЗ 7-9 декабря. Синод Московского Патриархата соберется несколько позднее, в последнюю неделю этого года.

Окончательное восстановление полного канонического единства Церкви в Отечестве и в зарубежье станет одной из наиболее ярких страниц русской церковной истории и привлечет большое внимание общества.

АКТ О КАНОНИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ

Мы, смиренный Алексий Второй, Божией милостью Патриарх Московский и всея Руси, купно с Преосвященными членами Священного Синода Русской Православной Церкви — Московского Патриархата), собравшимися на заседание Священного Синода в Богоспасаемом граде Москве (3-8 октября 2004 года), и смиренный Лавр, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей, купно с Преосвященными Архиереями — членами Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей, собравшимися на заседание(Сан-Франциско, 15-19 мая 2006 года),

руководствуясь стремлением к восстановлению благословенного мира, богозаповеданной любви и братского единения в общем делании на ниве Божией всей Полноты Русской Православной Церкви и верных ее, в Отечестве и в рассеянии сущих, принимая во внимание исторически сложившееся устроение церковной жизни русского рассеяния вне пределов канонической территории Московского Патриархата,

учитывая, что Русская Православная Церковь Заграницей осуществляет свое служение на территории многих государств,

— настоящим Актом утверждаем:

1. Русская Православная Церковь Заграницей, совершая свое спасительное служение в исторически сложившейся совокупности ее епархий, приходов, монастырей, братств и других церковных учреждений, пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви.

2. Русская Православная Церковь Заграницей самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских, состоя при этом в каноническом единстве со всей Полнотой Русской Православной Церкви.

3. Высшую духовную, законодательную, административную, судебную и контролирующую власть в Русской Православной Церкви Заграницей осуществляет ее Архиерейский Собор, созываемый ее Предстоятелем (Первоиерархом) согласно Положению о Русской Православной Церкви Заграницей.

4. Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей избирается ее Архиерейским Собором. Избрание утверждается, в соответствии с нормами канонического права, Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви.

5. Имя Предстоятеля Русской Православной Церкви, а также имя Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей возносится за богослужением во всех храмах Русской Православной Церкви Заграницей перед именем правящего архиерея, в установленном порядке.

6. Решения об образовании или упразднении епархий, входящих в Русскую Православную Церковь Заграницей, принимаются ее Архиерейским Собором по согласованию с Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви.

7. Архиереи Русской Православной Церкви Заграницей избираются ее Архиерейским Собором или, в случаях, предусмотренных Положением о Русской Православной Церкви Заграницей, Архиерейским Синодом. Избрание утверждается на канонических основаниях Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви.

8. Архиереи Русской Православной Церкви Заграницей являются членами Поместного и Архиерейского Соборов Русской Православной Церкви и участвуют в установленном порядке в заседаниях Священного Синода. Представители клира и мирян Русской Православной Церкви Заграницей участвуют в Поместном Соборе Русской Православной Церкви в установленном порядке.

9. Вышестоящей инстанцией церковной власти для Русской Православной Церкви Заграницей являются Поместный и Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.

10. Решения Священного Синода Русской Православной Церкви действуют в Русской Православной Церкви Заграницей с учетом особенностей, определяемых настоящим Актом, Положением о Русской Православной Церкви Заграницей и законодательством государств, в которых она осуществляет свое служение.

11. Апелляции на решения высшей церковно-судебной власти Русской Православной Церкви Заграницей подаются на имя Патриарха Московского и всея Руси.

12. Изменения, вносимые в Положение о Русской Православной Церкви Заграницей ее высшей законодательной властью, подлежат утверждению Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви в том случае, если таковые изменения имеют канонический характер.

13. Русская Православная Церковь Заграницей получает святое миро от Патриарха Московского и всея Руси.

Настоящим Актом восстанавливается каноническое общение внутри Поместной Русской Православной Церкви.

Ранее изданные акты, препятствовавшие полноте канонического общения, признаются недействительными либо утратившими силу.

Восстановление канонического общения послужит, Богу содействующу, укреплению единства Церкви Христовой и делу ее свидетельства в современном мире, способствуя исполнению воли Господней о том, "чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино" (Ин. 11. 52).

Воздаем благодарение Всемилостивому Богу, Своею всесильною десницею направившему нас на путь к уврачеванию ран разделения и приведшему нас к вожделенному единству Русской Церкви на родине и за рубежом, во славу Его Святого Имени и на благо Его Святой Церкви и верных чад Ее. Молитвами Святых Новомучеников и Исповедников Российских, Господь да дарует благословение Единой Русской Церкви и чадам Ее, во отечестве и рассеянии сущим.

Приложение к Акту о каноническом общении

Акт о каноническом общении вступает в силу по утверждении его Священным Синодом Русской Православной Церкви, действующим на основании определения Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О взаимоотношениях с Русской Зарубежной Церковью" (Москва, 3-8 октября 2004 года), и Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви, действующим на основании резолюции "Об Акте о каноническом общении" Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей (Сан-Франциско, 15-19 мая 2006 года).

1. В соответствии с Актом о каноническом общении, отдельные дополнения и изменения должны быть в установленном порядке внесены в главу VIII Устава Русской Православной Церкви ("Самоуправляемые Церкви"), а также в Положение о Русской Зарубежной Церкви.

2. Действуя в духе церковной икономии, Священный Синод Русской Православной Церкви и Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви предусматривают пятилетний переходный период для полного урегулирования положения бывших приходов Русской Зарубежной Церкви на канонической территории Московского Патриархата посредством их вхождения в юрисдикцию местных правящих архиереев. До завершения этого срока таким приходам, не находящимся на территории Самоуправляемых Церквей, предоставляется возможность находиться под окормлением викария Патриарха Московского и всея Руси, которому, с благословения Патриарха, предоставляется также возможность принимать участие в работе Архиерейского Собора и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви по приглашению ее Первоиерарха.

3. В странах рассеяния, где существуют параллельные церковные структуры, а также на Святой Земле, с обеих сторон будут с подобающей пастырской осмотрительностью прилагаться все усилия для разрешения проблем, препятствующих успешному сотрудничеству и совместному свидетельству.

31.10.06 Игумен Петр Мещеринов: Сегодня евангельская нравственность нивелируется, церковность подменяется национализмом, Церковь и Христос — державничеством

Игумен Петр Мещеринов, руководитель школы молодежного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Свято-Даниловом монастыре выступил на круглом столе "Задачи церковной журналистики" в рамках фестиваля "Вера и слово".

Игумен Петр обратил внимание на принципиальную разницу между светской и православной культурой: православная культура основана на слове, передается через слово, тогда как светская культура сегодня в основном клиповая. Он считает, что "освоив язык светской культуры, Церковь может использовать его в своей миссионерской работе".

Отец Петр также обозначил некоторые проблемы, которые возникают сегодня в церковной среде: "зачастую сегодня евангельская нравственность нивелируется, церковность подменяется национализмом, Церковь и Христос — державничеством. Церковь, конечно, несет функции национального самосознания, но для нее национальное сознание не главное. Необходимо пастырски, с амвона, через СМИ и в личных беседах объяснять, что Церковь имеет вселенскую сущность".

26.10.06 Суд отказал бывшей настоятельнице Марфо-Мариинской обители в иске к Московскому Патриархату

Хамовнический суд Москвы отказал бывшей настоятельнице Марфо-Мариинской обители милосердия монахине Елизавете (Крючковой) в иске к Московскому Патриархату о восстановлении на работе, выплате заработка за вынужденный прогул и компенсации морального вреда.

"Я считаю, что суд поступил в соответствии с законом. Суд просто не мог вмешаться в дело, связанное с несением послушания в обители. Оно не подпадает под Трудовой кодекс", — заявила юрисконсульт Московской Патриархии Ксения Чернега.

Она напомнила, что в феврале 2006 года указом патриарха Московского и всея Руси Алексия II монахиня Елизавета была освобождена от должности настоятельницы обители. Вскоре после этого она предъявила иск Московскому Патриархату.

Однако, как отметила К.Чернега, согласно уставу обители, сестры милосердия несут свой труд бесплатно. Настоятельница также несла церковное послушание на благотворительной основе без заключения трудового договора и выплаты зарплаты. Бесплатный же труд не регулируется Трудовым кодексом РФ, добавила юристконсульт МП.

Сама монахиня Елизавета на суд не явилась. Ее интересы представлял адвокат Михаил Воронин (выступающий также адвокатом журналиста Сергея Бычкова в его иске против протоиерея Всеволода Чаплина).

01.11.06 Молдавские чиновники препятствуют расколу в Кишиневской митрополии

Руководители молдавских районов и муниципальных образований отказываются соглашаться с решением ряда представителей духовенства из приходов на их территории перейти в юрисдикцию Румынского Патриархата.

На прошлой неделе группа православных священников Унгенского района заявила о своем намерении перейти из Кишиневско-Молдавской митрополии Русской Православной Церкви в т.н. "Бессарабскую митрополию" Румынского Патриархата. Основной мотив решения священников — несогласие с недавним назначением главой новообразованной Унгенской епархии Русской Православной Церкви бывшего викария Кишиневской епархии епископа Ниспоренского Петра (Мустяцэ), из-за его якобы несоответствия необходимым для архиерея моральным нормам.

Между тем многие представители местных властей отказываются выдавать новообразованным общинам Румынского Патриархата регистрационные свидетельства, мотивируя это необходимостью согласования своих действий с митрополитом Кишиневским и всея Молдавии Владимиром.

"Решение примкнуть к другой митрополии должны принимать не одни лишь священники, а целые общины и обе митрополии. Я не нарушил никакого закона, решение должны принимать верующие", — объяснил свой отказ регистрировать общину "Бессарабской митрополии" мэр города Калараш Валериу Руссу.

По словам пресс-секретаря "Бессарабской митрополии" священника Иоанна Чунту, многие главы районов также требуют от священников, желающих перейти в Румынский Патриархат, представить большое количество подписей рядовых верующих, которые подтвердили бы свое согласие с решением духовенства. "Если людям не будут позволять примкнуть к "Бессарабской митрополии", мы обратимся в суд, даже если потребуется вновь дойти до Европейского суда по правам человека. Там мы уж точно выиграем дело", — заявил в связи с этим Иоанн Чунту.

31.10.06 В Челябинской области бывшие осужденные становятся семинаристами

В Челябинской области отмечены случаи, когда бывшие заключенные поступали в православные семинарии. "Люди, отбывшие срок или вышедшие досрочно, становились не только верующими, но и изъявляли желание потрудиться в Церкви Христовой. Несколько человек из этой категории взяли у меня благословение, чтобы поступить в духовную семинарию, несколько других работают в храмах, исполняя обязанности, которые им поручают", — отмечает митрополит Челябинский и Златоустовский Иов.

После перенесенного инсульта митрополит Иов прибыл в колонию города Кыштым в Челябинской области, чтобы освятить строящийся храм Георгия Победоносца. Он отметил, что храм — дом молитвы, который тем более имеет значение в качестве такового в местах, где находятся люди, отбывающие срок своего исправления.

"Если этих людей не оставлять без внимания, если им помогать, то благодатный спасительный след, безусловно, останется в их душах и жизни", — подчеркнул митрополит.

Митрополит Иов передал в дар будущему храму икону Георгия Победоносца и Евангелие. Накануне 21 осужденный принял в этой колонии крещение.

Мир религий

В Литве для католических священников создадут специальный дом престарелых

На январь будущего года запланировано открытие специального дома престарелых для католических священнослужителей. Дом престарелых в Мариямполе будет создан напротив базилики св. Архангела Михаила. Это будет первое учреждение подобного рода в стране. Создание дома престарелых благословила Литовская конференция католических епископов.

Епископ город Вилкавишкис Римантас Норвила пояснил, что специальный дом опеки престарелых очень нужен, так как у служителей Католической Церкви часто нет близких, которые позаботились бы о них в старости.

Согласно церковному праву, занимающие ответственные посты служители Церкви могут работать до 75 лет. "Бывает, что один в 75 лет еще достаточно крепок, а есть такие, у которых здоровье ухудшается раньше," — сказал епископ. До сих пор уход за служителями культа обеспечивают приходы, в которых они работали. "Но если требуется интенсивное лечение, уход, то приходится тяжело", — сожалел епископ.

Епископ Норвила не располагает сведениями, сколько в Литве клириков нуждаются в таком специализированном доме престарелых. "В нашей епархии по поводу такой возможности обратились четыре человека, в масштабах Литвы их численность намного выше," — сказал прелат. Специализированный дом престарелых сможет принять до 40 человек.

25.10.06 Лучшим современным произведением деревянного зодчества признан монастырский комплекс на Ганиной яме

Служба коммуникации ОВЦС МП

19 октября в Центральном выставочном зале "Манеж" в Москве были подведены итоги международного архитектурного фестиваля "Зодчество-2006", начавшегося в октябре прошлого года. Творения екатеринбургских архитекторов стали победителями в пяти номинациях этого международного архитектурного конкурса, передает сайт Екатеринбургской епархии.

В частности, золотой диплом в номинации "Деревянное зодчество" получил монастырский архитектурный комплекс на Ганиной яме. Монастырь во имя святых Царственных страстотерпцев стал местом паломничества жителей России, стран ближнего и дальнего зарубежья. Люди едут в обитель, чтобы воздать дань памяти семье последнего русского императора.

26.10.06 Пожар в храме села Шевченково Винницкой области стал следствием умышленного поджога

В ночь на 25 октября жители села Шевченково увидели отблески пламени в стороне храма, принадлежащего канонической Украинской Православной Церкви. В селе забили тревогу и ринулись гасить огонь. О том, что на помощь можно и нужно вызывать спасателей МЧС, никто даже не подумал. Лишь около 8 часов утра селяне позвонили в милицию и сообщили о беде.

Ранее настоятель храма дважды получал письма с угрозами и с предложениями "убраться из села". Анонимным авторам не нравилось, что в село стало приезжать много паломников, желающих поклониться храмовой святыне — чудотворному образу Зиновинской Божией Матери, а также то, что община во главе с иереем Владимиром Кищуком, планирует возродить в селе женский монастырь и отстроить собор.

Одними письмами враги церкви не ограничились — в начале октября из храма были похищены все предметы, необходимые для богослужения. После этого священник благословил на ночь выносить древнюю икону и ее старинный список из храма, поэтому во время пожара они не пострадали. Чудесным образом в полностью обгорелом алтаре совершенно невредимым остался престол. Однако остальную церковную утварь спасти не удалось.

По предварительным данным, церковь подожгли. На преднамеренный злой умысел указывают много фактов. Внутри сгоревшего здания пожарные обнаружили остатки канистры и пластиковой бутылки со следами солярки, а также найденное под стеной оконное стекло, которое злоумышленники вынули из окна храма.

Окончательный вывод относительно поджога храма будет сделан лишь после проведения всех следователей действий.

Русская линия, газета "Одигитрия"

26.10.06 В Гатчине найден фундамент Харлампиева монастыря, заложенного Павлом I

Служба коммуникации ОВЦС МП

О находке фундамента сообщил прихожанин Павловского кафедрального собора Гатчины. Монастырь был заложен Павлом I в 1800 году в память о его отце Петре III, родившемся в день святого мученика Харлампия.

Примечательно, что монастырь был обнаружен в день празднования Русской Православной Церковью памяти принесения в Гатчину в 1799 году с Мальты десницы святого Иоанна Крестителя, Филермской иконы Богородицы и частицы Честного Животворящего Креста Господня. Именно здесь, по замыслу Павла I, должны были храниться эти святыни.

Для возведения монастыря был заложен фундамент и завезены все необходимые строительные материалы. Архитектор предполагал построить обитель по аналогу со средневековым замком и храмом на холме Филермос на острове Родос, специально возведенным орденом иоаннитов для хранения Филермской иконы Богородицы. Однако из-за убийства Павла I проект строительства монастыря оказался незавершенным.

Во время пребывания в Гатчине десницы святого Иоанна Крестителя 11 июля 2006 года в Гатчинском парке был установлен Харлампиев поклонный крест, в освящении которого принимало участие духовенство Гатчинского благочиния и монахи черногорского Цетинского монастыря. Крест был установлен на месте, где, согласно одному из предположений, должен был располагаться монастырь.

26.10.06 "Альфа-курс" будет изучен с учетом православного и отечественного контекстов

12-14 октября в Москве прошла научно-практическая конференция "Современные методы миссионерской деятельности". Ее организовал Миссионерский отдел РПЦ с приглашением членов христианского движения "Альфа-курс" из Великобритании. В конференции участвовали около ста представителей из 34 епархий Русской Православной Церкви.

Основной целью конференции было ознакомление слушателей с современным миссионерским курсом "Альфа", разработанным в Англиканской Церкви. Задача — постараться найти возможность использовать его в адаптированном варианте как один из инструментов православной миссии.

Программа конференции включала выступления членов Англиканской Церкви: директора теологического центра им. апостола Павла Грема Томлина, директора "Альфа"-движения в регионе ЕМЕА (Европа, Ближний Восток, Африка) Эммы Конлон, пастора Джона Валентайна, руководителя проекта "Альфа в тюрьмах" Джудит Гриффин.

Ведущий конференции игумен Евмений (Перистый) отметил, что предложенный англичанами курс помогает решить основную задачу христианской миссии — методологически привести неверующего человека в Церковь через сообщение ему знаний о Боге. Преимущество "Альфа-курса", по словам игумена Евмения, в его ориентации на современного человека. В его основу положен важнейший принцип — диалога или общинности.

Основной миссионерский принцип "Альфа-курса" заключается в возможности неформального общения ведущих с аудиторией. Это не академические лекции, а живой разговор, сопровождаемый большим количеством свидетельств. Курс состоит из 15 бесед, затрагивающих основные аспекты христианской веры. На эти занятия может прийти человек любого возраста, социального положения, желающий больше узнать о Христе. Встречи проходят еженедельно и включают ужин, беседу на заданную тему, обсуждение в малых группах. Программа курса предусматривает также совместный выезд всей группы на природу. По окончании "Альфа-курса" человек может стать прихожанином храма или членом общины, проводившей курс.

В РПЦ интерес к "Альфе" впервые проявился в 2004 году, когда "Альфа"-конференцию в Лондоне посетил митрополит Минский и Белорусский Филарет, председатель Богословской комиссии РПЦ. В 2005 году на "Альфа"-конференции в Лондоне побывал архиепископ Иоанн (Попов), руководитель Миссионерского отдела РПЦ, который одобрительно отозвался об "Альфа-курсе". Среди православных миссионеров первыми взяло на вооружение "Альфа-курс" молодежное движение "Свет Православия" при Макариево-Решемском мужском монастыре в Ивановской области. Руководитель этого движения игумен Евмений (Перистый) был приглашен в апреле 2006 года архиепископ Иоанном, чтобы возглавить православный "Альфа"-проект при Миссионерском отделе РПЦ.

Вместе с тем, в противовес горячим сторонникам "Альфа-курса", некоторые православные миссионеры высказали свои опасения в отношении допустимости использования отдельных западно-европейских методик в рамках православной традиции. Особой критике на конференции подверглось богословие "Альфы", имеющее чисто протестантские корни, а также используемая богословская терминология. В ходе развернувшейся дискуссии среди православных миссионеров определились как сторонники, так и противники нового курса.

Подводя итоги конференции, надо отметить, что уже сам факт ее проведения с привлечением в качестве помощников западных миссионеров — не самый лучший симптом. Обращение к опыту инославных церквей — свидетельство того, что на сегодня у нашей Церкви существует дефицит современных систематических форм миссионерства (если под миссионерством понимать выход с проповедью Евангелия на нецерковную аудиторию). Вместе с тем, большой интерес к обозначенной в названии конференции теме, широкий круг участников, безусловно, полезной и конструктивной дискуссии, горячие споры и ценные мысли и замечания собравшихся свидетельствуют, скорее, не о слабости или упадке, но о жизни и пробуждении православного миссионерства. А если кто-то все же стоит на том, что имеет место "кризис", то это, можно сказать, кризис добрый (коль ищут и находят пути к его преодолению!).

Итак, "Альфа-курс" — это грамотно разработанная миссионерская система, родившаяся в недрах традиционного крыла Англиканской Церкви и заявившая о себе как о современном и прогрессивном проекте, который успешно осуществляется более чем в 150 странах мира. Вместе с тем, миссионерство — одно из основных направлений деятельности Православной Церкви, напрямую вытекающее из самой ее природы. Поэтому сегодня у Русской Церкви существует два пути решения обозначенной проблемы. Первый — создание собственной концепции миссионерского служения в современных условиях (а также — системы, которая методически обеспечит миссионерское служение). Второй — изучение и использование, с учетом православного и отечественного контекстов, миссионерской системы "Альфа-курс".

Завершая конференцию, ее участники единодушно признали необходимость безотлагательно начать полноценную миссионерскую работу во всех приходах епархий, ибо от этого зависит будущее нашей Церкви.

27.10.06 Неизвестные осквернили православных храм в Воронежской области

Под покровом ночи вандалы сорвали купольный крест и повредили стены построенного недавно сельского храма в селе Новая Калитва Россошанского района Воронежской области. Прихожане храма, однако, не стал обращаться в милицию. Повреждения удалось быстро исправить силами верующих. В связи с инцидентом секретарь Воронежской епархии сделал публичное заявление, в котором осудил кощунственные действия.

В начале нынешнего года власти Белой Калитвы по просьбам жителей выделили для устройства сельского храма бывшее в муниципальной собственности старое здание. Средства на реконструкцию собирали всем селом, а прошедшим летом многие новокалитвянцы лично принимали участие в обустройстве храма.

30.10.06 На Втором фестивале православных СМИ "Вера и слово" митрополит Климент выступил с докладом о роли православной журналистики в современной церковной жизни

В своем выступлении митрополит Калужский и Боровский Климент остановился на основных задачах православных средств массовой информации.

К основным задачам православной журналистики владыка отнес консолидацию сообщества церковных журналистов, развитие взаимодействия со светскими СМИ, выявление новых форм сотрудничества Церкви и современного общества.

"С христианской точки зрения, как мы подчеркивали на первом фестивале, СМИ могут и должны, во-первых, сказать людям правду о том, что добро существует, что оно всесильно и красиво, что оно несет в себе мир и радость, и что все люди призваны быть его носителями. Во-вторых, они должны четко разделять добродетель и порок во всех их проявлениях. Особая роль в реализации этой задачи принадлежит православной журналистике — и внутри Церкви, и вне ее лона", — сказал митрополит Климент.

Он высказался также по поводу нынешнего сотрудничества церковных и светских СМИ. По словам митрополита Климента, самая профессионально поданная информация о Церкви будет не способна помочь человеку в его духовной жизни, если с ней работают невоцерковленные журналисты.

Кроме того, по мнению владыки Климента, требует особого внимания проблема создания образа Церкви в средствах массовой информации. "Если даже при самом благожелательном отношении к Церкви журналисты будут писать, говорить и изображать ее всего лишь как организацию, то и относиться к ней будут так же, как и к другим организациям, — в теперешней ситуации, как к одному из инструментов государственной политики, — подчеркнул владыка Климент. — В сознании людей все более утверждается образ Церкви как некоего министерства, решающего исключительно вопросы социальной политики, культуры, благотворительности, дипломатии и т.д. Но ведь это же не совсем так. Образ Церкви как Невесты Христовой, присущие Ей святость и соборность совершенно выхолащивается из материалов СМИ".

Одной из главных задач православной журналистики митрополит Климент назвал создание через СМИ "образа Церкви — хранительницы Таинств, освящающих человека и мир, Церкви как союза любви".

В своем выступлении он высказал мнение о необходимости более активно использовать новые технологии — цифровое телевидение и радио, развивать сотрудничество между центральными и епархиальными изданиями, православными радио— и телепрограммами, не подавляя их творческий потенциал, не администрируя, а помогая росту профессионального мастерства, объединяя информационный потенциал православной журналистики.

На критику в адрес российских СМИ, прозвучавшую в докладе митрополита Калужского и Боровского Климента, ответила вице-президент "МедиаСоюза", член Общественной палаты РФ, Елена Константиновна Зелинская.

30.10.06 Московская молодежь провела акцию протеста против празднования Хэллоуина

Несколько десятков человек собралось в субботу днем в Новопушкинском сквере в центре Москвы на акцию протеста против празднования Хэллоуина. Пикетчики держали плакат с нарисованной на нем тыквой — символом этого праздника, перечеркнутой красной чертой. Кроме того, всем желающим предлагалось написать маркером о своем отношении к Хэллоуину на двух щитах, которые находились тут же, и попить тыквенного сока — таким образом организаторы давали понять, что "тыкву надо использовать по прямому назначению, а не превращать этот овощ в символ отвратительного языческого торжества".

"Современная массовая культура навязывает молодежи ложные символы. Сатанинские и языческие по своей сути, они активно используются в качестве брендов для заманивания подрастающего поколения в клубы на якобы безобидные вечеринки, где для большего "веселья" ребятам предлагают "таблеточку" или "косячок", — говорится в листовке молодежного движения "Георгиевцы", которое выступило организатором акции.

Как пояснил один из участников пикета, несмотря на то, что формально Хэллоуин отмечается 31 октября, его празднование началось уже в субботу, которая традиционно является одним из самых прибыльных дней в ночных клубах, "а именно они особо тесно связаны с распространением наркотиков". "Мы против наркотизации молодежной культуры. Мы — за здоровый образ жизни", — подчеркнул он.

30.10.06 Крестный ход по Транссибу и БАМу завершили священнослужители Русской Православной Церкви

Путь в несколько тысяч километров преодолел поезд, в составе которого вагон-храм с иконами и мощами святителя Иннокентия — первого православного епископа на восточных окраинах России. Цель нынешней поездки — освящение Восточно-Сибирской железной дороги, в том числе 15-километрового Северомуйского тоннеля, который строился более 25 лет, и целого ряда других сложных участков стальных магистралей. Остановки были не только в таких городах, как Братск, Усть-Илимск, Улан-Удэ, Северобайкальск, но и на небольших линейных станциях, где проводились божественные литургии и иные службы.

Это второе масштабное молитвенное шествие по Транссибу и БАМу, после того как при содействии управления Восточно-Сибирской железной дороги епархия обзавелась вагоном-храмом во имя святителя Иннокентия. В прошлом году такой же поезд совершил крестный ход по всему сибирско-дальневосточному железнодорожному кольцу от Иркутска и Тайшета до Комсомольска-на-Амуре и Владивостока.

30.10.06 Митрополит Корнилий видит миссию старообрядцев в сохранении русского православного духа

Предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополит Корнилий убежден, что национальная идея современных старообрядцев заключается в "благословенном сочетании православности и русскости".

"Мы готовы нести в современный мир чувство национального единства, как это было в критические моменты нашей истории. Мы готовы сообща служить нашей Родине, создавая всей своей жизнью немеркнущий образ православной России в русскоязычной и инокультурной среде всего мира", — заявил митрополит Корнилий в своем выступлении на Всемирном конгрессе соотечественников в Петербурге.

Он отметил, что для сегодняшнего старообрядчества характерны уже "не изоляция и уход", не замыкание только на себе, а сохранение "своей веры и культуры для всех, кто ищет пути спасения и духовного просвещения", а также стремление "принадлежать к единой старообрядческой Церкви".

"Изменяется и отношение к России: теперь уже не как к царству зла" и мачехи-гонительницы, а как к родной матери, наследнице Святой Руси", — заявил предстоятель.

Русская старообрядческая диаспора, рассеянная по всему миру, по убеждению митрополита Корнилия, "может выступить в последующем немаловажным фактором национального возрождения", так как одно их условий ее устойчивого существования — это "сохранение на бытовом уровне чистоты русского языка, закрепленной традициями русской культуры, поддержание церковных приходов", а также "целостность и стойкость в отеческих преданиях".

В частности, по мнению митрополита, старообрядческие общины на Украине и в Молдавии являют собой "показательный пример сохранения православно-русской культуры в условиях противодействия со стороны агрессивного западного влияния".

"Сохранить русский язык на всей исторически сложившейся территории его бытования — безусловно, важная задача. Но не менее важно сохранить тот характер отношения к своему народу и к миру в целом, которые называются русской православной культурой, русским православным духом", — выразил убеждение предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви.

31.10.06 Николай Лисовой: Проблема многих сегодняшних церковных людей состоит в недостатке культуры

Одна из миссий Православной Церкви, которую она выполняла на протяжении всей своей истории, было оцерковление языческой, светской культуры, полагает старший научный сотрудник Института российской истории РАН, заместитель председателя Императорского православного палестинского общества Николай Лисовой.

"Подвиг святителя Феофана (Затворника) в том, что, взяв в затвор и книги, и живопись, и фисгармонию — он как бы всю культуру взял с собой, чтобы ее воцерковить. Чтобы показать, что и музыка, и живопись, и литература не плохи сами по себе... был бы в то время телевизор, он бы и телевизор с собой взял. Потому что и с его помощью можно рассказывать людям о Боге", — сказал Н.Лисовой в интервью, опубликованном в ноябрьском номере журнала "Фома".

В этом плане проблема многих современных церковных людей состоит, по его мнению, в "недостатке культуры", которая служила бы противоядием для православного сообщества, отводя его от "нового церковного раскола — то из-за каких-то идиотских ИНН, то из-за неверия в свою собственную церковную иерархию или стремления канонизировать Гришку Распутина".

Задача Церкви по отношению к культуре, по его словам, состоит в "воцерковлении" последней, как в свое время поступил святой равноапостольный Константин Великий с Римской империей, "и она после этого просуществовала еще тысячу лет", или "апостолы славян" святые Кирилл и Мефодий — со славянским языком.

Сегодняшнее российское общество, полагает Н.Лисовой, живет "в условиях оккупации" — не "еврейской", "масонской", американской или глобалистической, а "оккупации духовной модели западноевропейского человека", и не знает "противостоящей ей православной модели культуры".

"А Феофан Затворник и оптинские старцы чрезвычайным духовным усилием раздвигают решетку западного католического влияния, образа мысли, психологической установки и приоткрывают для нас дверь в духовную лабораторию Афона и Синая, показывая, как через умное делание можно восходить к Богу и преображать мир вокруг себя", — отметил Н.Лисовой.

И для этого, по убеждению ученого, "совершенно необязательно отказываться от культуры".

Радонеж

31.10.06 Представитель РПЦ в Страсбурге свидетельствует о вызовах, которые стоят перед современной концепцией прав человека

Наличие в мире разнообразных культурных традиций бросает вызов универсальной концепции прав человека, считает игумен Филарет (Булеков).

"Принцип прав человека эффективен тогда, когда в обществе существует базисный консенсус относительно понимания этого принципа, который в свою очередь связан с хотя бы минимальным моральным консенсусом", — заявил он в своем выступлении на семинаре в Страсбурге. В противном случае, продолжил он, права человека не могут служить регулятором жизни общества и способствовать преодолению потенциальных и уже имеющих место конфликтов между приверженцами различным систем ценностей.

"Это действительно серьезный вызов концепции прав человека, представлению об их универсальности и аксиоматичности в условиях поликультурности и религиозного многообразия", — убежден священник.

По его словам, можно даже сказать, что развитие концепции прав человека сегодня "отстает от тех стремительных изменений, которые происходят на глобальном, региональном и национальном уровнях".

"Переселение масс людей в результате миграции, процессы возрождения религиозного сознания, различные формы переживания общности, в том числе культурной сопричастности в условиях переплетения культур, отсутствие в обществе морального согласия по ряду важнейших вопросов — все это требует обстоятельной и серьезной дискуссии об основах понятия прав человека", — сказал представитель Русской Церкви.

По его мнению, прагматического понимания этих прав, в духе разумного эгоизма, "уже явно недостаточно". Так, в частности, мы сегодня являемся свидетелями и участниками достаточно острых конфликтов по вопросам семейной этики, свободы выражения мнения, роли религии в общественной жизни и в политике, которые имеют место именно в Европе, отметил священник.

Кроме того, по его словам, сегодня имеют место процессы сопротивления глобализации, а также частичного или полного неприятия в неевропейских обществах и культурах европейского принципа прав человека как универсальной и не подлежащей ревизии нормы международного права.

"Сегодня традиционное понятие о правах человека должно быть соотнесено с фактом различия культур, их несводимости к одному правовому знаменателю. Имею в виду культуры как системы норм и представлений, имеющие свою историю и опирающиеся на религиозные или, наоборот, безрелигиозные ценности, а потому предполагающие определенную индивидуальную и общественную мораль", — сказал отец Филарет.

31.10.06 В Русской Православной Церкви выступают против попыток навязывания норм меньшинства большинству

"В национальном и международном праве начинают вводиться нормы, которые затем реализуются в политике государств и которые противоречат традиционной морали. Получается, что меньшинства навязывают свои нормы большинству", — заявил глава ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, выступая на семинаре в Страсбурге.

По его словам, в Европе сейчас стало обыденным делом, когда из ее публичной сферы удаляется все, что связано с христианством, для того, чтобы не оскорблять чувств представителей других религий. В результате, продолжил владыка, происходит "потакание нетерпимости религиозных меньшинств и умаление прав религиозного большинства".

"Что же видят люди? Права человека не могут защитить их культурные и религиозные традиции. Тогда они идут в ряды крайне правых. А потом мы удивляемся, почему эти политические направления получают поддержку на выборах", — отметил иерарх Русской церкви.

Для того, чтобы моральные нормы и ценность религиозной традиции присутствовали в публичном пространстве, необходимо, по мнению митрополита Кирилла, выстраивать механизмы диалога властных структур и религиозных общин, взаимодействия общества и религии.

31.10.06 Территория православной часовни на российско-китайской границе остается предметом споров

На Большом Уссурийском острове близ Хабаровска завершила работу по рекогносцировке местности совместная российско-китайская группа специалистов. Определены места установки 30 пограничных знаков и прохождения пограничной полосы. Об этом сообщил руководитель службы общественных связей погрануправления ФСБ РФ по Хабаровскому краю и Еврейской автономной области Игорь Захаров. По его словам, "спорной остается лишь крохотная территория рядом с православной часовней имени святого воина Виктора".

На предложение российской стороны отодвинуть линию границы хотя бы на несколько метров от православного храма "китайская сторона не дает согласия и настаивает на предоставлении взамен другого участка, причем значительно большей площади", сказал Захаров.

Согласно подписанному два года назад в Пекине соглашению между Россией и Китаем, остров Тарабаров и половина Большого Уссурийского острова отходят Китаю. Причем линия границы должна пройти практически по крыльцу часовни. Так решен вопрос о последнем участке российско-китайской границы, который оставался недемаркированным.

Собственно демаркация на Большом Уссурийском острове начнется весной будущего года. При любом варианте часовня остается на российской части острова, как и сельхозугодья агропредприятия "Заря", дачи жителей Хабаровска, а также поселок Уссурийский. С территории, которая станет китайской, выведена военная техника укрепрайона, дислоцировавшегося на острове. Постоянно живущие на острове, а также дачники связаны с Хабаровском речным транспортом и наплавным мостом в летнее время, ледовыми переправами зимой. В межсезонье люди практически отрезаны от "большой земли".

31.10.06 Православная общественность Украины обеспокоена угрозой неонацизма

В Союзе православных граждан Украины опасаются раскола в стране в результате подписания президентом Виктором Ющенко указа о реабилитации Организации украинских националистов — Украинской повстанческой армии (ОУН-УПА).

"Ющенко, подписав указ о реабилитации нацистских пособников, сделал роковой шаг к расколу Украины, потому что многие люди, обманутые демократической риторикой "оранжевой революции", никогда не согласятся с реабилитацией нацизма, которая происходит с подачи исключительно галицийских "элит", — говорится по этому поводу в заявлении Союза.

"Невозможно опровергнуть и решения Нюрнбергского процесса, на котором осуждены нацистские западноукраинские военные формирования — дивизия "СС-Галичина", батальон "Нахтигаль". ОУН-УПА являлась неотъемлемой частью нацистского фронта на Украине", — отмечают в Союзе.

В заявлении также подчеркивается, что для православных христиан реабилитация бандеровцев, "которых "оранжевые" и их лидер В.Ющенко пытаются приравнять к ветеранам Великой Отечественной войны, означает признание и поощрение этими властями их злодеяний — массового убийства православных священников во главе с митрополитом Киевским и всея Украины Алексием (Громадским) за верность Матери-Церкви и отказ переходить в автокефалистский раскол".

Союз православных граждан Украины обратился к властям с требованием создать мемориал иерархам и священникам, погибшим от рук бандеровцев.

01.11.06 Большинство россиян считают себя христианами, но не имеют верного, с точки зрения Церкви, представления о Боге

Об этом свидетельствует данные соцопроса, в котором приняли участие 6 тысяч 864 респондента из 248 городов России. Исследование разработано сотрудниками социологического факультета МГУ. Его результаты представил на II международном фестивале "Вера и слово" заместитель декана социологического факультета МГУ Алексей Синяков.

Исследование проводилось с 29 сентября по 13 октября среди экономически активного населения, были охвачены все федеральные округа в пропорциональном отношении к населению. В качестве метода использовался интернет-опрос.

"Среди экономически активного населения России 83% называют себя христианами, из них более 50% — православными. Причем, чем люди старше, тем больше они идентифицируют себя именно с Православием, а не просто с христианством", — отметил Синяков.

По его словам, в Москве считают себя христианами около 90% опрошенных. Атеистов в целом по России до 10%, мусульман — 3,5% (в Москве — 0,8%), буддистами себя назвали 0,4% опрошенных (1,6% — в Москве), католиками — соответственно 0,3% и 0,5%.

"При том, что более 80% считают себя христианами, половина — православными, только 14% респондентов на вопрос, как они представляют Бога, согласились с тем, что "Бог — это Троица", — сказал Синяков.

Согласно опросу, 30% респондентов понимают Бога как "высший разум, которого не знает ни одна религия мира", 12% считают Бога "космическим разумом". 24% соглашаются с тем, что "Бог — есть любовь", 20% — что "творец и судья мира", 16% предложили свои определения Бога, также далекие от традиционного учения Церкви. Считают, что Бога нет, 5,7% респондентов.

Авторы исследования отметили также, что только 23% христиан считают важными обряды. 69% из тех, кто называет себя последователями Христа, соглашаются с тем, что в храм можно не ходить, обряды можно не соблюдать. При этом 40% опрошенных мусульман считают посещение богослужений и соблюдение религиозных обрядов обязательными.

Основными ценностями большинство респондентов называют семью, здоровье и друзей. Деньги стоят только на 7-м месте, а власть занимает последнее, 18-е место.

01.11.06 Председатель Крымского парламента выступает за строительство православного храма в селе Голубинка

Председатель парламента Автономной Республики Крым Анатолий Гриценко провёл рабочее совещание в селе Голубинка. В селе продолжается противостояние между мусульманской и христианской общинами в связи со строительством православного храма на холме Кильсе-Баир, которому препятствуют татары.

Глава парламента обратился к жителям, выступающим против строительства церкви, призвав "найти решение, которое бы устроило и крымскотатарское население, и православных верующих, садиться за стол переговоров и искать разумный компромисс, потому что любое категорическое "нет" приведёт к продолжению конфликта". По мнению главы крымского парламента, в Голубинке должен быть православный храм, он будет построен на средства православной общины. В населённом пункте, где проживают 65% славян и 35% крымских татар, есть действующая мечеть, а православной церкви нет. "Если мы не проявим толерантность, то проблему с места не сдвинем", — сказал А. Гриценко.

А. Гриценко, как сообщила его пресс-секретарь, предложил продолжить переговоры в Верховном Совете автономии с участием представителей всех заинтересованных сторон.

01.11.06 Православные священники отмечают как сильные, так и слабые стороны фильма "Остров"

"Почему же в "Свадьбе" у Лунгина получился жуткий и в то же время убедительный священник, а в "Острове" лучше всех смотрится юродивый монах Анатолий, и столь неприглядно показаны другие насельники обители? Главный герой постоянно эпатирует официальную Церковь, но у меня возникает вопрос: а что может предложить он сам?" — задает вопрос профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов, слова которого приводит ноябрьский выпуск журнала "Фома".

По мнению отца Георгия, образы игумена и иеромонаха — оппонентов главного героя фильма Анатолия — выглядят провальными на фоне образа юродивого старца.

Этот фильм очень легко может вызвать у зрителя ощущение, что некое индивидуальное, харизматическое Христианство намного выше традиционной церковности, считает священник.

"Безусловно, такой путь свойственен некоторым святым в разные времена, но предлагать его через кинематограф как единственный образец, достойный подражания — значит покушаться на устои. И я считаю, что это — очень опасный и искусительный ход режиссера", — отметил отец Георгий.

В то же время, продолжил он, юродство монаха Анатолия, которого сыграл Петр Мамонов, не совсем обычное, поскольку он идет к Богу церковным путем, "но не тем, которым, строя храмы и золотя купола, пытаются идти сегодня многие". "Образ кающегося предстает перед нами на фоне реального развала, который происходит в стране, и на фоне других монахов, которые этой разрухи как бы не замечают", — добавил священник.

Со своей стороны протоиерей Александр Степанов признал определенную тонкость сценария фильма и игры П.Мамонова, добавив при этом, что его как священника настораживает такой православный монастырь, каким он показан в фильме, поскольку, по его словам, люди приходят к монаху Анатолию не за Христом, а лишь за чудесами.

Другой священник, отец Константин Слепинин, назвал большим упущением автора фильма то, что в нем не показаны вехи духовного роста главного героя.

"Только что это был трясущийся от страха матрос, стреляющий в своего капитана, и буквально тут же мы видим человека незаурядных духовных дарований, чудотворца. У зрителя может возникнуть иллюзия, что такое превращение может произойти очень просто, как бы само по себе. А ведь этому должны были предшествовать годы тяжкого аскетического труда", — отметил он.

02.11.06 Патриарх Алексий II призвал российских журналистов помнить о том, что их профессионализм неотделим от моральной и гражданской ответственности

"Нравственный нигилизм журналиста не только ранит душу каждого его читателя, но и отзывается моральным опустошением в масштабах всех России", — сказал Патриарх Алексий на церемонии закрытия II Всероссийского фестиваля православных СМИ "Вера и слово" в московском храме Христа Спасителя.

Он призвал журналистов сделать своей первоочередной профессиональной обязанностью "противостояние бездуховности". "Высокий профессионализм журналиста неразрывно связан с его моральной и гражданской ответственностью", — подчеркнул патриарх.

Он также отметил, что те из православных верующих, кто избирает для себя журналистскую работу, сталкивается с трудной задачей "свидетельствовать об истинах веры в эпоху тоталитарного господства информационных технологий, слишком часто попирающих христианское достоинство человека".

Предстоятель Русской церкви позитивно оценил процесс развития в последние годы православных средств массовой информации в регионах и улучшение информационной политики епархий. Алексий II особо отметил стремительное, по его словам, развитие в России православного телевидения, призвав и дальше всячески содействовать этому процессу.

"Православные СМИ призваны свидетельствовать, что истинная созидающая свобода сопряжена с нравственной ответственностью за последствия своего обращения к многотысячной аудитории", — сказал Алексий II.

02.11.06 Для лютеранских церквей брак не является таинством, как, например, для православных или католиков

Религия и СМИ, Седмица.Ru

Генеральный секретарь Всемирной лютеранской федерации Ишмаэль Ноко считает принципиальной разницу между однополым браком и однополым союзом и согласен с возможностью церковного благословения последнего.

"Для лютеранских церквей брак не является таинством, как, например, для православных или католиков. Вопросы брака, конечно, не лишены этического измерения, но в то же время брак — это гражданский контракт, а не догматическая проблема", — заявил И.Ноко.

Комментируя прошлогоднее замораживание отношений Русской Православной Церкви с Лютеранской церковью Швеции из-за благословения последней однополых браков, генсек федерации подчеркнул, что "Церковь Швеции благословляет однополые союзы (partnerships), а не однополые браки (marriages)".

"Даже обряд, который совершается шведскими лютеранами при благословении однополых союзов, отличается от обряда, совершаемого при благословении брака между мужчиной и женщиной", — заявил И.Ноко.

По его словам, "между понятиями "partnership" и "marriage" существуют определенные различия, и путаница возникает во многом из-за того, что далеко не все языки фиксируют эту разницу".

"Мне кажется абсурдной сама постановка вопроса о разнице между одобрением некоторыми протестантами гомосексуального "брака" (marriage) и так называемого союза (partnership)", — заявил заместитель главы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин, комментируя интервью Ишмаэля Ноко.

"Православная традиция осуждает любые сексуальные отношения между лицами одного пола. Они всегда и в любом случае считаются грехом, как бы себя ни именовали те, кто в них вступает, — супругами, партнерами ли как-либо еще", — подчеркнул отец Всеволод. Поэтому, с его точки зрения, "благословение на грех — это акт, выводящий за пределы христианской этики и Христианства вообще тех людей, которые его совершают или допускают".

Новости коротко

25.10.06 По благословению митрополита Волгоградского и Камышинского Германа издана книга С.М.Иванова и В.И.Супруна "Плавучие храмы России". В книге рассказывается об истории духовного окормления моряков ВМФ России, о том, как появились первые плавучие храмы и как эта традиция возродилась в конце XX века. В настоящее время в Волгоградской епархии действуют три плавучих храма: "Святитель Иннокентий Московский", "Святитель Николай" и "Князь Владимир". Священники плавучих храмов окормляют жителей отдаленных населенных пунктов, в которых нет церквей. Служба коммуникации ОВЦС МП

25.10.06 В городе Шеньчжене были арестованы два лидера подпольной католической общины в восточном Китае — генеральный викарий епархии Веньчжоу священник Петр Шао Чжуминь и секретарь епархии священник Павел Цзян Суран. Прелаты были задержаны по обвинению в незаконном пересечении границ страны и доставлены в тюрьму Путаопэн в Веньчжоу (провинция Чжецзян), после того, как совершили паломничество в Ватикан. Полиция изъяла у них фотографии и другие предметы. Русская линия

27.10.06 В Мордовском государственном университете имени Н.П.Огарева появится специальность "Теология". Помимо этого, в течение всего учебного года будут проходить встречи священнослужителей со студентами; также запланировано совместное с Мордовским университетом проведение конференций, олимпиад и конкурсов. Служба коммуникации ОВЦС МП

27.10.06 Кабинет Министров Украины выделил министерству строительства, архитектуры и ЖКХ более 200 тыс. долларов для проведения неотложных мер по ликвидации последствий чрезвычайной ситуации в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Минстрою поручено в недельный срок утвердить порядок распределения расходов. Отчет об использовании средств должен быть подан до 15 декабря. Как сообщалось, в мае 2005 года в лабиринте "Батыем убиенных" на глубине семь-восемь метров произошел обвал грунта. Позднее представители лавры и общественности неоднократно заявляли об угрозе сдвигов почвы, в частности, в связи с повышением уровня грунтовых вод. Пресс-служба УПЦ

27.10.06 Решение оправдать главного редактора и главу отдела культуры датской газеты "Юлландс-постен", опубликовавшей в 2005 году карикатуры на пророка Мухаммеда, вынес суд города Орхуса. Иск против газеты был подан семью мусульманскими ассоциациями, действующими на территории Дании. Они сочли, что опубликованные рисунки оскорбительны для мусульман, так как в них "проводится связь между Мухаммедом и войной, терроризмом". Однако судьи пришли к выводу, что карикатуры не являются оскорбительными. Радонеж

28.10.06 В Крыму закончилась предварительная работа российской киностудии "Аником". Как сообщили в Симферопольской и Крымской епархии, киногруппа по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II начала съемки документального фильма о жизни святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Православные кинематографисты использовали в своей работе материалы Крымского госархива, посетили Свято-Троицкий женский монастырь. Митрополит Лазарь передал россиянам материалы о святителе Луке, изданные в епархии. Седмица.Ru

29.10.06 Состоялось открытие русского прихода во втором по величине городе Бельгии — Льеже. Первую Божественную литургию совершил архиепископ Брюссельский и Бельгийский Симон в сослужении духовенства и гостей епархии в священном сане. Новый храм стал самым большим по величине из имеющихся в собственности РПЦ в Брюссельско-Бельгийской архиепископии. Прежде верующие были вынуждены ездить в храм, находящийся за 100 км в Брюсселе. Служба коммуникации ОВЦС МП

30.10.06 В ближайший месяц в Беслане будет заложен первый камень в основание новой школы, строящейся с участием Православной Церкви Греции. Греческий МИД, в частности, его организация Hellenic Aid, взял на себя финансирование в рамках определенного бюджета строительства нового крыла вновь строящейся школы. Здание будет посвящено памяти покойного учителя Янниса Канидиса, российского грека по происхождению, который отдал жизнь, защищая жизнь детей. Греческая Православная Церковь обязалась также построить в Беслане часовню в память о всех погибших. Седмица.Ru

30.10.06 В Ираке убита похищенная иракская телеведущая Шерин Хамид и ее водитель. Их тела были найдены в центре Багдада. Представители телеканала "Аль-Иракия" считают, что убийство, скорее всего, связано с тем, что Ш.Хамид вела передачу для иракских курдов и христиан, что могло вызвать недовольство мусульман-экстремистов. В текущем году в Ираке были убиты 26 журналистов. Религия и СМИ

30.10.06 "Достучаться до небес" так и не удалось колумбийскому фермеру Олипио Акосте: чтобы излечиться от эпилепсии, он решил вскарабкаться на статую Иисуса Христа и помолиться об исцелении на высоте 15 метров. Столпившиеся на площади односельчане и подоспевшие полицейские принялись уговаривать фермера спуститься, однако когда крестьянин стал слезать, он поскользнулся, потерял равновесие и сорвался вниз. Прибывшие на место медики констатировали множественные переломы и сотрясение мозга. Религия и СМИ

30.10.06 Около 300 экземпляров священной книги мусульман — Корана и толкований к нему представлены на выставке в государственном историко-архитектурном музее-заповеднике "Дворец Ширваншахов" в центре столицы Азербайджана. Все ее экспонаты собраны из частных коллекций. Самый древний из них — рукописный — датируется 1292 годом. Есть здесь и экземпляр священной книги весом 25 кг, и "микроскопический Коран", точнее один аят (стих) из него, выполненный на рисовом зернышке. По словам организаторов выставки, в экспозиции демонстрируются "экспонаты с совершенно уникальной судьбой": священные книги, пережившие пожары, наводнения, а также бывшие многие века замурованными в стены, спрятанными в колодцы. Мир религий

31.10.06 Хор минского храма в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" отправился в двухнедельное благотворительное турне по городам Германии. Для турне коллектив хора во главе с регентом Ольгой Янум подготовил новую программу духовных песнопений и народных песен. Концерты пройдут в Касселе, Марбурге, Фрицларе, Бад-Швальбахе, Бесе, Висбадене, Фунгштадте и других городах Германии. Пожертвования, собранные во время выступлений, пойдут на строительство Скорбященского кафедрального собора. Весной 2007 года планируется продолжить концертное турне церковного хора по городам Германии. Служба коммуникации ОВЦС МП

31.10.06 Житель серпуховского района Александр Шаковец выкупил здание церкви постройки 1848. Но не для личных нужд. Документы оформлялись на нового владельца — Серпуховское благочиние. Глава района Александр Шестун пообещал жителям, что поможет возродить храм в его первоначальном виде. Благочинный Серпуховского округа протоиерей Владимир подарил А Шаковцу, получив из его рук документ на право владения зданием, икону с благословлением Алексия II. После официальной части состоялся молебен. Православие.Ru

31.10.06 Заместитель Генпрокурора РФ в Уральском федеральном округе (УрФО) Юрий Золотов потребовал от и.о. прокурора Свердловской области Валерия Задорина незамедлительно возбудить уголовное дело по факту надругательства над могилами умерших на одном из кладбищ в Каменске-Уральском. Факт вандализма на старейшем кладбище города был обнаружен накануне родительской субботы, отмечавшейся 29 октября. Полсотни могил повреждены. Разрушены памятники, кресты. Православие.Ru

31.10.06 Саввино-Сторожевский монастырь посвятит 2007 год торжествам в память преподобного Саввы, основателя и первого игумена Сторожевского монастыря, Звенигородского и всея России чудотворца. В 2007 году исполняется 600 лет со дня его преставления. Кульминацией торжеств станет праздничное богослужение в день 600-летия преставления преподобного Саввы (16 декабря 2007 года), которое возглавит Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй. Седмица.Ru

31.10.06 Глава МИД Грузии Гела Бежуашвили направился с рабочим визитом в Азербайджан, где проведет встречу со своим коллегой. Стороны обсудят вопросы, связанные с установлением государственной границы между Грузией и Азербайджаном. Главное внимание будет уделено вопросу принадлежности грузинского архитектурного комплекса 6 века Давид-Гареджи, часть которого в настоящее время находится на территории Азербайджана. Грузинская сторона готова уступить определенную часть своей территории Азербайджану взамен на передачу той, на которой находится часть комплекса пещерных монастырей Давид-Гареджи. Седмица.Ru

31.10.06 Практически завершен перевод Нового Завета на латышский язык. В настоящее время ведутся "технические работы". Презентация нового издания состоится весной следующего года на богослужении в Домском соборе в Пасхальные праздники, которые придутся на 9 апреля. Широкая общественность сможет ознакомиться с Новым Заветом на латышском языке 12 апреля 2007 года. В фойе старейшего рижского кинотеатра "Рига" о книге будут рассказывать как представители Латвийского Библейского общества, так и священнослужители, а также представители министерств и других государственных организаций. Одновременно будет проходить выставка, посвященная Библии. А новое издание Ветхого Завета на латышском языке верующие получат в 2008-2009 году. Православие.Ru

31.10.06 В центре грузинской столицы на 33-метровый бетонный столб установлено новое творение скульптора Зураба Церетели — семиметровая статуя Георгия Победоносца, поражающего копьем дракона. Вся скульптурная композиция будет полностью завершена и открыта на площади Свободы в Тбилиси 23 ноября, в очередную годовщину "революции роз". С 1970-х годов в Грузии было установлено немало бронзовых работ З.Церетели, но в 1990-е многие из них злоумышленники распилили и сдали в металлолом. Нынешнему творению З.Церетели вреда причинить не получится: монумент стоит на недосягаемой для человека высоте, к тому же над окнами тбилисской мэрии. Седмица.Ru

31.10.06 В селе Балаки Камбарского района Удмуртской республики неизвестные, взломав замок, проникли в старообрядческую церковь. Похищено 25 икон. По данным милиции, ущерб оценивается в 666 тыс. рублей. Седмица.Ru

31.10.06 В Индии в ходе ритуальных купаний по случаю индуистского праздника Солнца — Чхатх утонули по меньшей мере 24 человека. Все погибшие, за исключением 70-летнего мужчины, которого унесло потоком горной реки, были несовершеннолетними. Наибольшее количество жертв зарегистрировано в восточном штате Бихар. Чхатх — один из наиболее популярных в Индии языческих праздников. Согласно традиции, в этот день индуисты обязаны совершить обряд ритуального купания. Ежегодно в Чхатх тонут несколько десятков индусов, знаменуя тем самым жертву индуистов Солнцу. Русская линия

31.10.06 Четыре сотрудника нигерийского католического университета Каритас привлечены к слушанию в магистратском суде города Нике по обвинению в заговоре с целью убийства. Согласно обвинению, они спланировали убийство студента первого курса отделения компьютерных технологий Качисичо Пола Окафора. Среди обвиняемых — 25-летняя католическая монахиня сестра Фидема. Помимо предумышленного убийства, персоналу университета вменяют в вину назначение погибшему лекарств, не предписанных врачом. Эти медикаменты послужили причиной смерти студента. Обвиняемые находятся под стражей. Мировому судье предстоит решить, могут ли они выйти на свободу под залог или поручительство. Седмица.Ru

31.10.06 В Индии пятеро женщин признались в совершении ритуального убийства 11-летнего школьника. Тело мальчика было найдено в поле недалеко от деревушки, расположенной к востоку от города Патна, столицы провинции Бихар. Причиной этого дикого преступления стала тяжелая болезнь 2-месячного ребенка одной из женщин. В отчаянии безутешная мать обратилась за помощью к местной знахарке. Ворожея не придумала ничего лучше, кроме как посоветовать матери принести в жертву индуистской богине Кали другого мальчика. Женщинам предъявлено обвинение в умышленном убийстве и сговоре с целью сокрытия совершенного преступления. Седмица.Ru

31.10.06 В Казахстане родился ребенок, на затылке которого были обнаружены знаки, напоминающую арабскую вязь. По словам главного имама чимкентской мечети имени Абу Райхана Бируни, совокупность этих знаков означает слово "Аллах". Члены семьи решили не говорить о надписи до истечения сорока дней с момента рождения. По словам молодой матери Умиды Мусаевой, незадолго до рождения сына она увидела вещий сон. Родители и родственники новорожденного видят в необычном событии хороший знак. С рождением Санжарбека неожиданно начало улучшаться и материальное положение семьи Мусаевых. Теперь члены семьи стараются регулярно совершать намаз. Религия и СМИ

01.11.06 Один из китайских производителей выпустил MP3-плеер, имеющий форму нательного креста. В остальном ничем выдающимся устройство не отличается: зарядка и синхронизация с компьютером происходит с помощью USB, дисплей и корпус покрыты гибкой полупрозрачной пластмассой, сам плеер хромированный. Интересно, стоят ли у дизайнеров на очереди плееры для мусульман, иудеев, буддистов и других, или же для них китайцы припасли что-то иное, например, мобильный телефон в виде полумесяца или фотоаппарат в форме звезды Давида. Пресс-служба УПЦ

01.11.06 На одной из центральных площадей мексиканской столицы появилась бронзовая статуя Иоанна Павла II. На церемонии открытия присутствовали десятки тысяч католиков. Практически каждый из них внес свою лепту в создание статуи. Правда, участвовали верующие в строительстве не деньгами, а ключами от своих дверей, которых набралось почти пять миллионов. Они пошли на переплавку и стали основой для создания. Ключи — символ власти Церкви, они изображены на гербе Ватикана. На одеянии Папы Римского изображен лик Мадонны. Это, однако, не оскорбило чувств верующих. Многие заявили, что теперь у мексиканцев появилось новое место для поклонения. Мир религий

01.11.06 Церкви стали главной мишенью итальянских грабителей, специализирующихся на краже произведений искусства. Поскольку заниматься незаконными археологическими раскопками ворам становится все труднее, то они переключились на храмы, практически не охраняемые и открытые для прихожан и туристов. Ряд итальянских церквей в сложившейся ситуации просит посетителей жертвовать небольшие суммы на содержание охраны. В других местах за туристами следят добровольцы, но большинство храмов не хотят усиливать меры безопасности, поскольку это противоречит идее всегда открытых церковных дверей. Седмица.Ru

01.11.06 Более десяти скульптурных композиций, посвященных Православию и истории украинской земли, установлено вдоль дороги, ведущей в Свято-Успенскую Святогорскую Лавру в конце октября. Каменные скульптуры выполнены мастерами из Грузии, Литвы и Украины в ходе работы международного скульптурного симпозиума "Святогорск-2006". По словам меценатов симпозиума, такие мероприятия будут проходить здесь регулярно. Пресс-служба УПЦ

01.11.06 Молебен о благоденствии России отслужен перед чудотворной Феодоровской иконой Божией Матери — одной из самых древних икон в стране. Образ, хранящийся в Ипатьевском монастыре Костромы, специально доставлен в Москву на выставку-форум "Православная Русь — к Дню народного единства", открывшийся в "Экспоцентре" на Красной Пресне. Икона будет находиться в Москве до 4 ноября. Седмица.Ru

01.11.06 В Русской Православной Церкви резко осудили нападение на мечеть во Владимире. "Это провокация. И мы не должны поддаваться таким действиям", — сказал управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент. Очередное нападение на мечеть на улице Добросельская во Владимире было совершено 31 октября вечером. В окно мечети были брошены булыжники и бутылки. Возгорания не произошло, жертв нет. По словам митрополита Климента, люди, совершающие подобное, как бы они себя ни называли, "далеки от Церкви". Седмица.Ru

01.11.06 После 70-летнего перерыва были возобновлены раскопки Десятинной церкви — первого каменного и одного из крупнейших в христианском мире храма Киевской Руси. Археологи обнаружили признаки капитального ремонта храма. Предполагают, что его причиной могло стать землетрясение. Кроме того, на месте раскопок ученые нашли перстни и старинные арабские монеты. В последние дни работы перед наступлением зимы археологи накроют фундамент храма пленкой и стекловатой, поскольку снег и вода могут окончательно разрушить остатки древней каменной церкви. Служба коммуникации ОВЦС МП, Православие.Ru

01.11.06 7-8 июня 2007 года в Уфимской епархии пройдут торжества в честь 410-летия явления Табынской иконы Божией Матери. В рамках празднования в республике пройдет "круглый стол", посвященный знаменательной дате, в городах и районах будут организованы документальные и литературные выставки по истории Православия в Башкортостане, а также выставки декоративно-прикладного искусства, народных ремесел, церковного искусства, православной обрядовой кухни, состоятся концерты духовной музыки, будут выпущены альбомы и праздничные буклеты, посвященные православным традициям в республике. Седмица.Ru

01.11.06 На заседании Священного Синода Александрийского Патриархата принято решение о создании двух новых епархий в Африке. Архимандриту Феодору Димитриу определено быть епископом Мозамбикским. Епархию Колвези (Демократическая Республика Конго) возглавит архимандрит Мелетий (Григориатис) из афонского монастыря св. Григория. Кроме того, Священный Синод избрал шесть новых викарных епископов. Седмица.Ru

02.11.06 На заседании совета депутатов подмосковного города Дзержинского было принято решение об оказании материальной помощи Николо-Угрешскому монастырю в размере 1 млн. рублей из городского бюджета. Эти средства планируется направить на благоустройство территории вокруг строящегося Никольского храма. Это первый за последние несколько лет "транш" из городского бюджета монастырю. Седмица.Ru

02.11.06 Союз Православных граждан Украины обратился к Одесской мэрии с просьбой запретить проведение в городе концерта Бориса Моисеева, "открыто пропагандирующего разврат". Организация подала соответствующее письмо в Одесский горсовет, а также обратилась в управление культуры. Цель подобных обращений Союза Православных граждан к властям — запрет концерта Бориса Моисеева, нарушающего конституционные нормы открытой пропагандой разврата. Представители городских властей отнеслись к обращению православных с пониманием и пообещали в ближайшее время рассмотреть вопрос проведения гастролей Бориса Моисеева в Одессе. Пресс-служба УПЦ

02.11.06 Институт китайско-христианских исследований в Гонконге осуществил перевод на китайский язык монументального труда протоиерея Георгия Флоровского "Пути русского богословия". Авторы перевода — Сюй Фэнлинь, У Аньди и Суй Шуфэнь, корректор — Стивен Чан. Перевод издан в Пекине издательством Ши Цзи Вэнь Цзин тиражом в 5000 экземпляров. Седмица.Ru

Новости одной строкой

25.10.06 Православные винничане пикетировали концерт Бориса Моисеева

26.10.06 Большинство закрытых в начале октября московских казино снова работают

27.10.06 Около 200 представителей православной общественности Калуги провели митинг протеста против строительства частным застройщиком многоквартирного жилого дома на территории бывшего Крестовского монастыря

27.10.06 В Новосибирское создано "Агентство социальной юстиции" в помощь жертвам тоталитарных сект

27.10.06 В Карелии задержан предполагаемый убийца трудника Соловецкого монастыря

27.10.06 На Сахалине восстановлена часовня, пострадавшая от нападения сатанистов

27.10.06 От алкоголизма страдают 2 млн. россиян, от отравления алкоголем ежегодно умирают до 40 тыс. человек

30.10.06 Архиепископ Кентерберийский выступил против принятия законов, запрещающих ношение религиозных символов

31.10.06 Состоялось заседание жюри первого конкурса православных интернет-сайтов "Мрежа-2006"

31.10.06 В столице Марий Эл планируют возродить Богородице-Сергиевский монастырь

31.10.06 Культурные и религиозные объединения Приморья договорились о сотрудничестве в борьбе с вандализмом и экстремизмом

31.10.06 Большинство россиян — 79% — с одобрением отнеслись к предложению вынести весь игорный бизнес за пределы больших городов и сосредоточить его в четырех районах России, 11% высказались против этого и 10% затруднились сообщить свое мнение по данному вопросу

31.10.06 Церкви доверяют 60% россиян. Воцерковленных православных в России 11-12%

01.11.06 Крупнейший в России подземный храм восстанавливают в Пензенской области

01.11.06 В Татарстане вновь освящена церковь, средства на отделку которой жертвовал ещё сам Иоанн Кронштадтский

01.11.06 В Новгородской области отмечают 450-летие Леохновского монастыря

01.11.06 На фестивале "Вера и слово" состоялся круглый стол "Православные интернет-СМИ: конкуренция или сотрудничество?"

01.11.06 В болгарском городе Варне прошли торжества в честь 1950-летия проповеди апостола Павла

01.11.06 На совещании правительства Карелии обсуждена реализация генплана развития Валаамского архипелага

02.11.06 Федеральная служба по контролю за оборотом наркотиков намерена возродить в России систему принудительного лечения наркомании

02.11.06 В Белгородской области "Основы православной культуры" изучают 140 тысяч детей

02.11.06 Петербургские пожарные взяли шефство над Новодевичьим монастырем

02.11.06 В Ярославле обнаружен уникальный молитвослов 18 века

02.11.06 Депутат Чуев предложил поправку, которая позволяет партиям упоминать в своем названии и уставе религиозную принадлежность

Предстоящие события, объявления

Продолжается детский открытый конкурс информационных технологий "Моя православная родина"

Со 2 ноября в палатах Владимиро-Суздальского музея-заповедника открыта выставка "Два портрета на фоне Смуты", посвященная жизни князя Дмитрия Пожарского и архиепископа Арсения Элассонского. На выставке будут представлены личные вещи, принадлежавшие князьям Пожарским, уникальные детали церковных облачений святителя Арсения. На выставке представлен и скульптурный портрет святителя — научная реконструкция облика Арсения Элассонского, выполненная московским криминалистом Сергеем Никитиным.

До 5 ноября в саратовском храме в честь Покрова Божией Матери пребывают святыни Свято-Введенского Толгского женского монастыря Ярославской области: частица Ризы Господней, Толгская икона Божией Матери и икона с частицей мощей святителя Игнатия (Брянчанинова).

4 ноября в Москве состоится молитвенное стояние и митинг православно-патриотических организаций. Молитвенное стояние во имя Казанской иконы Божьей Матери состоится на Славянской площади (Метро "Китай-Город") и начнется в 14:00. Сбор участников в 13:30

4 ноября в г. Тернополь прибудет икона Святых архангелов, специально написанная для города афонскими монахами. Образ будет постоянно пребывать в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.

6-7 ноября в г. Казань пройдет Шестая ежегодная конференция "Богословие и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи". Планируется работа секций: Богословие и философия; Православная культура; Церковная история; Филология. Заезд и регистрация участников 5 ноября. Конференция открывается 6 ноября пленарным заседанием, после чего планируется двухдневная работа секций. В рамках работы конференции состоится паломническая поездка в Седмиозерный Богородичный мужской монастырь. Адреса и контактные телефоны оргкомитета: (843) 571-14-90; (843) 578-89-70; сот.: 8-9172-58-98-25 (диакон Сергий Кузьмин). E-mail: kuzmin13@rambler.ru 420036 г. Казань, ул. Челюскина 31а, Казанская Духовная семинария.

6-10 ноября в Москве пройдет Всероссийский благотворительный кинофестиваль "Лучезарный ангел". "Лучезарный ангел" — это масштабная панорама лучших российских фильмов духовно-нравственной тематики для зрителей разных возрастов. Все фестивальные показы будут проходить в Доме Кино Союза кинематографистов России (адрес: ул. Васильевская 13, м. "Белорусская" или "Маяковская"). Начало киносеансов: в 13, 16 и 19 часов. На все премьерные показы благотворительной акции вход свободный. (Пригласительные билеты можно получить в кассе Дома Кино). Получить дополнительную информацию можно по телефонам (095) 251-58-89; 254-21-00.

7-12 ноября в Киеве пройдет Первая международная книжная выставка-ярмарка "Святой стезей Нестора Летописца". Адрес: ул. Январского восстания, 17а, галерея искусств "Лавра".

8 ноября в Москве в конференц-зале РИА "Новости" состоится круглый стол "Религия в современном российском обществе". Начало в 11.00. Журналисты смогут выслушать сообщение руководителя социального отдела ИНОП Михаила Тарусина, задать вопросы вице-президенту МедиаСоюза, члену Общественной палаты РФ Елене Зелинской, заместителю председателя ОВЦС МП протоиерею Всеволоду Чаплину, заместителю декана факультета международной журналистики МГИМО, главному редактору журнала "Фома" Владимиру Легойде, главному редактору интернет-портала "Религия и СМИ" Александру Щипкову, руководителю пресс-службы Московской Патриархии священнику Владимиру Вигилянскому, профессору, социологу Дмитрию Фурману, гендиректору консалтинговой группы "Управление PR" Максиму Григорьеву, заместителю по науке Совета муфтиев России Фариду Асадулину, ответственному редактору газеты "Церковный вестник" Сергею Чапнину. Cвое участие в работе круглого стола следует подтвердить по тел. (095) 232-46-23 (доб. 216) или по эл. почте vinotan@mediasoyuz.ru

9 ноября в Екатеринбурге пройдет Вторая научно-практическая конференция "Школа и будущее России". В рамках конференции будет организована работа круглого стола. Почтовый адрес оргкомитета: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина 6а, с пометкой "для Учебного отдела Епархии". Телефоны: (343) 254-65-96, 254-65-38. Факс: (343) 254-65-44. E-mail: r_centr@mail.ru. Регистрация участников конференции: 9 ноября с 9:30 до 10:00 по адресу: Екатеринбург, пер. Университетский, 7 (конференц-зал) — Уральский государственный горный университет (метро "Геологическая"). Председатель организационного комитета конференции — Инга Владиленовна Королькова, руководитель учебного отдела Екатеринбургской епархии (тел. 8-922-112-92-27).

10 ноября в Архангельске, в Центре психолого-педагогической и социальной помощи детям и подросткам начнутся тренинги, которые будет проводить психолог, консультант и эксперт по проблемам психологического насилия Евгений Волков. В течение четырех дней он будет обучать психологов и педагогов архангельских школ, как оказать психологическую помощь пострадавшим от деструктивных культов и сект.

11 ноября в г. Емецк пройдут Первые Феодосиевские образовательные чтения. Чтения начнутся с Божественной литургии, которая будет отслужена в храме преподобного Феодосия. После богослужения в емецкой средней школе пройдет пленарное заседание. Основной темой докладов станет жизнь и деятельность преподобного Феодосия — настоятеля Сийского монастыря.

13 ноября в здании Московской Патриархии в Чистом переулке в 16.45 пройдет семинар по теме "Интернет-ресурсы религиозных организаций". Семинар проведет руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский.

1-2 декабря в Паломническом центре Московского Патриархата состоится конференция: "Жизненный путь и наследие митрополита Евлогия (Георгиевского) — К 60-летию со дня кончины". Конференция начнется в 10.00 с панихиды по митрополиту Евлогию, которая будет совершена в храме святой равноапостольной княгини Ольги при гостинице "Университетская". Адрес: Мичуринский проспект 8/29. Проезд: автобусом три остановки от ст.м."Университет" (N103, 130, 187, 260 до остановки "Площадь Индиры Ганди"). Контакты: evlogij@rambler.ru или по телефону 955-67-75.

10-17 января 2007 г. в Московской Духовной академии состоятся курсы повышения квалификации преподавателей учебного предмета "Основы православной культуры". Содержание курсов: Цикл богословских дисциплин Цикл историко-культурных дисциплин; Цикл психолого-педагогических дисциплин; Методика преподавания предмета "Православная культура". Справки можно получить: тел./ф. в МДА: 8 (496) 547-26-98, тел.: 8901-711-57-18, e-mail: Подробно >>>

28 января — 3 февраля 2007 года в Москве состоятся XV Международные Рождественские образовательные чтения "Вера и образование: общество, школа, семья в XXI веке". Основные направления XV Рождественских чтений >>> В рамках Чтений пройдут Первые Молодежные Рождественские образовательные чтения >>>

Интересные ссылки, статьи

Интервью Святейшего Патриарха Алексия программе "Вести недели"

Православное фото - проект, призванный объединить фотографов в деле свидетельства миру Истины и Красоты ПРАВОСЛАВИЯ посредством искусства фотографии

Георгий Колосов. Из цикла "Чудотворец"

Митрополит Кирилл. Опыт рассмотрения проблем прав человека и их нравственных основ в европейских религиозных сообществах. Выступление председателя ОВЦС МП на семинаре "Эволюция моральных ценностей и прав человека в многокультурном обществе" (Страсбург, 30 октября 2006 года)

Епископ Александр (Милеант). О веселом празднике тыквы Halloween. Наступило время, когда общество, в котором мы живем, с восторгом готовится к "празднику" Halloween. Однако далеко не всем известно, что он из себя представляет, каково его происхождение и сущность и почему он противоречит учению Церкви.

Священник Владимир Вигилянский: "Как к любым самозванцам, к экстремистским организациям, присваивающим себе определение "православных", Русская Церковь относится отрицательно"

Мощи — от слова "мощь" О том, что такое мощи, как складывалось почитание этих святынь в прошлом и какие проблемы возникают сегодня, рассказывает церковный историк Николай Николаевич Лисовой.

Анна Петросова. Святая красота. Почти полтора века назад, 1 ноября (по новому стилю) 1864 года, родилась Елизавета Гессен-Дармштадтская, будущая великая княжна, сестра последней российской императрицы Александры и основательница Марфо-Мариинской обители. Жизнерадостная красавица, принцесса-протестантка, не только приняла православие, но и после смерти своего мужа великого князя Сергея Александровича постриглась в монахини. Более того, она стала православной святой.

И. Медведева, Т. Шишова. Троянский конь ювенальной юстиции

И. Медведева, Т. Шишова. Поколение цветов: три этюда о современной молодежи

Американский журналист Рон Дриэр: Мой путь в православие

Александр Хоменков. Наука против мифов. В последние годы ученые самого высокого уровня высказывают свое несогласие с положениями, неосторожно высказанными в свое время английским натуралистом Чарльзом Дарвиным, и встают на позицию креационизма — учения, признающего факт сотворения нашего мира. В то же время в школах, как ни в чем не бывало, продолжается преподавание дарвинизма. Сложившуюся ситуацию комментирует ученый-креационист, член редакционного совета альманаха "Сотворение" А.С. Хоменков.

Газета "Ваш Шанс": "Лжесвященника, собиравшего деньги, сдали в милицию"

Папа Римский заявил о "великом желании совместного служения перед единым алтарем Христовым с православными братьями"

Папа Римский Бенедикт XVI призвал к экуменическому единению с "православными братьями". Обращаясь к делегации Конференции католических епископов Греции, прибывшей в Апостольский дворец, понтифик заявил о "великом желании совместного служения перед единым жертвенным алтарем Христовым".

Понтифик напомнил, что большинство греков исповедует Православие и подчеркнул свою "волю к совместным усилиям во имя приближения того благословенного дня, когда нам будет дано вместе преломить хлеб и испить из Чаши, содержащей цену нашего спасения". В свете такой перспективы Папа вознес молитву во имя открытия новых возможностей диалога между Православной Церковью Греции и Римско-католической церковью, развития духовных и культурных обменов.

Бенедикт ХVI просил передать его приветствия и наилучшие пожелания преосвященному Христодулу, Архиепископу Афинскому и всея Эллады, и Синоду Греческой Православной Церкви. Он выразил уверенность, что греческие католические прелаты будут сотрудничать с Папским советом по христианскому единству, "дабы содействовать дальнейшему продвижению в направлении желаемого полного единения".

Бенедикт XVI выразил обеспокоенность в связи сексуальными преступлениями ирландских клириков

Во время последней встречи с ирландскими католическими епископами, Папа Римский Бенедикт XVI назвал "мучительной и ужасающей" ситуацию с многочисленными случаями сексуальных преступлений в отношении малолетних со стороны клириков этой страны.

"Во исполнение вашего пастырского долга вам необходимо установить истину в отношении всего, что произошло в прошлом, предпринять все необходимые шаги, чтобы этого больше не повторилось, обеспечить полное соблюдение принципов правосудия, и, прежде всего — принести исцеление жертвам и всем тем, которого затронули эти вопиющие преступления", — заявил Папа.

В завершение визита примас католической общины Ирландии архиепископ Армский Шон Брэди направил папе приглашение посетить Ирландию. 26 октября епископ города Фернс Дэнис Бреннан выпустил обращение к верующим своей епархии, в котором передал католикам слова Папы.

Исследование, которое было проведено по заданию ирландского правительства, показало, что клириками Фернского диоцеза с 1966 по 2005 было совершено более 100 преступлений сексуального характера по отношению к малолетним. Обвинения выдвинуты против 21 священника.

Иудеи-ортодоксы забросали камнями полицию, протестуя против гей-парада в Иерусалиме

Сотни ультраортодоксальных евреев устроили в центре Иерусалима массовые акции протеста против гей-парада, проведение которого в Святом граде запланировано на 10 ноября. Толпы протестующих опрокидывали и поджигали мусорные баки и забрасывали камнями полицейские отряды, пытавшиеся их остановить.

В результате за сутки было ранено трое представителей городской полиции и задержано пятеро протестующих. Израильские СМИ уже расценили события как одну из самых яростных акций протеста в Иерусалиме за последнее время.

Кроме того, группы ортодоксальных иудеев с плакатами "Иерусалим не станет Содомом и Гоморрой!" заблокировали центральный проспект города.

МИД Украины изложило свою позицию в отношении однополых браков

"Надеемся, что законопроекты, касающиеся запрета дискриминации на основании сексуальной ориентации и предусматривающие уголовную ответственность за дискриминационные действия, которые находятся на рассмотрении Верховной Рады Украины, — говорится в официальном письме МИДа, — в ближайшем будущем будут приняты".

Напомним, речь идет, прежде всего, о находящихся на рассмотрении парламента правительственном проекте нового Трудового кодекса Украины, содержащего антидискриминационную норму в отношении геев и лесбиянок, и антидискриминационном законопроекте N8590, предусматривающем введение уголовной ответственности за активные гомофобные действия.

МИД высказывает надежду на то, что эти законопроекты, будучи принятыми, "снимут ряд болезненных вопросов по данной проблематике и станут основой для дальнейшего усовершенствования национального законодательства в этой сфере".

Формулировка МИДа Украины в отношении однополых браков более дипломатична, но все же положительна, и в целом не вызывает у МИДа возражений.

"Требование относительно признания в Украине действительными однополых браков между гражданами Украины или между гражданами Украины и иностранцами, законно заключенных в другом государстве, а также законно зарегистрированных за рубежом гражданских партнерств, в целом не вызывает возражений", — сказано в письме МИДа.

Позиция МИДа Украины сформирована по результатам рассмотрения открытого письма руководителей общественных и благотворительных организаций геев и лесбиянок Украины, которое, по выражению самого министерства, "было внимательно рассмотрено".

Данное письмо было направлено 19 августа 2006 года Президенту Украины Ющенко, председателю Верховной Рады Украины Морозу, Премьер-министру Украины Януковичу, членам Кабинета Министров Украины, председателям комитетов Верховной Рады Украины, народным депутатам Украины, членам Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций. Пока что на него отреагировало только ведомство Бориса Тарасюка.

ura-inform.com

Пастора Сандея Аделаджа выставили на улицу

Сессия Киевсовета не проголосовала за продление аренды легкоатлетического манежа на Березняках харизматичной религиозной организации "Посольство Божье". Вопрос перенесен на следующую сессию.

Депутаты Александр Бригинец (БЮТ) и Владимир Филипов (Партия регионов) глава комиссии Киевсовета по вопросам семьи, молодежи и спорта) предложили снять вопрос об аренде этого спортивного сооружения религиозной организации, мотивируя это тем, что манеж от такой аренды приходит в негодность. "Там даже покрытие снято!", — заявил Филипов. Эти депутаты также аргументировали свои возражения против аренды, нормами действующего законодательства, которые запрещают использовать спортивные сооружения не по прямому назначению.

Споры в сессионном зале возникли в связи с тем, что некоторым организациям, не относящимся к бюджетным и коммунальным, в том числе и "Посольству Божьему" предоставляется льготная аренда — когда помещение оплачивается только в так называемых рамках издержек на содержание, тесть организация компенсирует лишь коммунальные услуги.

Пресс-служба УПЦ

В Татарстане суд отклонил иск адвентистов к местной газете, назвавшей их сектантами

В г. Чистополь прошел суд по предъявленному иску лидера общины "Адвентистов седьмого дня" Давлетшина Марата Вазыховича к газете "Чистопольские известия". Суть этого дела такова. 6 апреля 2006 г. в рубрике "Азбука духовности" этого издания была опубликована статья под названием "Осторожно: секты!". Автор в своей публикации привел краткое описание и список самых опасных тоталитарных сект. Среди них значилась и секта "Адвентистов седьмого дня". Лидер сектантов усмотрел в этой статье нарушение своих прав, подав иск "о защите чести и достоинства" с возмещением ущерба в один миллион рублей. Тем самым Давлетшин М. В. пытался добиться через суд запрещение любых публикаций, которые раскрывают опасную для общества сущность сектантства.

При рассмотрении этого иска, судья Чистопольского городского суда Т.А.Губайдуллин, заслушав стороны и исследовав материалы дела, признал невозможным рассмотрение заявления Давлетшина по существу. Руководствуясь ст.220 ч.1 и ст. 221, 224, 225 ГПК РФ судья определил: "Производство по делу прекратить".

Судья также разъяснил, что для разрешения указанного спора стороны могу обратиться с иском в Арбитражный суд РТ. Таким образом, суд не увидел в статье ничего, что могло бы быть расценено как оскорбление.

В Архангельске "адвентисты седьмого дня" завлекают адептов с помощью бесплатной медицины

Нетрадиционные христиане не должны заниматься врачебной деятельностью, считает руководство Архангельской областной офтальмологической больницы проведение бесплатного курса восстановления зрения и избавления от очков по одной из психолого-педагогических методик в Духовном центре секты "Адвентисты седьмого дня".

Представитель руководства больницы отметил, что на проведение любой врачебной деятельности требуется наличие лицензии. "К тому же прежде, чем начать лечение зрения необходимо провести соответствующую диагностику", — пояснили в офтальмологической больнице.

По словам организатора курса, сотрудника Духовного центра Дмитрия Дурасова, лицензии на проведение лечения у него нет. И как выяснилось, сам он не является медиком по образованию.

Отрицательное отношение к мероприятиям по врачеванию на территории религиозных центров высказал и представитель одного из архангельских храмов отец Димитрий. "Бесплатное лечение — это только повод для того, чтобы завлечь людей в сектантскую структуру, — сказал он. — Если бы у меня были проблемы со зрением, я бы обратился к профессионалу".

Вице-консул Турции в Германии организовал в диппредставительстве дервишескую секту и заставлял подчиненных следовать ее ритуалам

Ялман Окан представлялся своим "ученикам" как один из руководителей дервишеского ордена и проповедовал учение "мелами" — одно из наиболее скрытных направлений суфизма. Один из служащих консульства оповестил о происходящем в его стенах инспекционный отдел МИД Турции. Он сообщил, что дипломат принуждал подчиненных следовать ритуалам его ордена и вел активную пропаганду своих убеждений. По словам служащего, поведение дипломата во время проповедей было довольно странным. "Ряд своих речей, которые он произносил во время религиозных бесед, на следующий день сам не мог вспомнить. Дипломат заявлял, что через него говорит и смотрит сам Аллах, а его руки превращаются в руки Бога", — сообщил работник консульства.

Он отметил, что Окан знал большое число сур Корана, которые могут пересказать наизусть лишь немногие мусульмане. Вице-консул принуждал своих подчиненных беспрекословно исполнять все ритуалы, связанные с молитвами и религиозными бдениями. Свой "приход", который состоял, помимо служащих консульства, еще и из представителей турецкой диаспоры и других мусульман, живущих в Германии, он называл "мюридами" — учениками, последователями.

Инспекционный отдел МИД Турции начал проверку происходящего в консульстве. По мнению ряда работников диппредставительства, Окан с целью извлечения личной выгоды злоупотреблял религиозными чувствами людей. Несмотря на видимый религиозный фанатизм, в миру Окан казался убежденным сторонником светского направления в развитии Турции, почитал республику и принципы Ататюрка.

Если инспекторы докажут неправомерность действий Окана, его ждет не только лишение поста, но и, возможно, уголовное наказание, поскольку официальная проповедническая деятельность дервишеских сект в Турции запрещена с 1925 года. Причиной тому стало использование наркотических средств для достижения адептами состояния транса, требующегося для "просветления и общения с Аллахом".

В США мужчина поджег людей в церкви

В городе Салем (штат Орегон) мужчина облил верующих во время богослужения в церкви пятидесятников и поджег их. Некоторым удалось при помощи одежды погасить пламя. Две пожилые женщины получили ожоги.

"Он кричал что-то про кровь и после этого начал поливать жидкостью и поджигать ее", — сказал пастор церкви Скотт Эриксон.

Злоумышленником оказался 53-летний Кам Шин Чан, также известный как Даниэль Чан. Ему предъявлено обвинение в покушении на убийство (с отягчающими обстоятельствами), попытке поджога и неосторожном обращении с огнем.

В Одессе проверят всех шаманов и экстрасенсов

Одесса решила установить контроль за деятельностью, связанной с нетрадиционной и народной медициной на территории города. "C целью защиты законных прав и свобод одесситов и гостей города в сфере охраны здоровья, предупреждая угрозу нанесения вреда физическому и морально-психологическому состоянию граждан, Одесским городским советом принято решение 370-V "О мерах по контролю за деятельностью, связанной с нетрадиционной и народной медициной на территории города Одессы", — сказал представитель управления информации Одесского городского совета.

Он добавил, что во исполнение решения горсовета распоряжением 1134-01р мэра Одессы Эдуарда Гурвица создана комиссия для осуществления анализа за деятельностью, связанной с нетрадиционной и народной медициной.

В состав комиссию, которую возглавила Наталья Георгиенко, вошли 13 человек. Комиссии поручено в случае необходимости подготовить обращение в Министерство здравоохранения о внесении изменений в инструкцию "О порядке выдачи Комитетом по вопросам народной и нетрадиционной медицины при Министерстве здравоохранения специального разрешения на медицинскую деятельность в области народной и нетрадиционной медицины" относительно усиления ответственности за нарушение требований указанной инструкции и основ законодательства о здравоохранении.

Результаты работы комиссии должны быть предоставлены на очередное пленарное заседание Одесского горсовета.

Напомним, что в августе депутаты Лилия Григорович (Блок "Наша Украина"), Николай Комар и Татьяна Бахтеева (оба — Партия регионов) в своем законопроекте предложили Верховной Раде ввести уголовную ответственность за проведение массовых лечебных сеансов с применением гипноза и подобных методов.

Пресс-служба УПЦ

Проповедь среди ведьм закончилась для протестантского пастора отлучением от церкви

Дружба с ведьмами стала причиной отлучения американского пастора от пятидесятнической "Церкви Евангелия", членом которой он был около 27 лет.

Жителям американского городка Салем (штат Массачусетс) известно, что настоятель здешнего небольшого евангелического прихода пастор Фил Уимэн, дружит с местными язычниками, которые называют себя ведьмами. Это обстоятельство необычно даже для Салема, привлекающего туристов некоторыми страницами своей истории. Дело в том, что в 1692 году, в период широко развернувшейся здесь "охоты на ведьм" в Салеме за колдовство были казнены 20 мужчин и женщин.

В 1999 году пастор Фил Уимэн со своей женой и двумя детьми начал проповедь здесь — среди многочисленных ведьм, телепатов, алхимиков, мистиков и виккан, для которых Салем стал родным домом, — надеясь обратить кого-нибудь в Христианство. В прошлом году местные священники стали поговаривать, что Уимэн слишком сблизился с ведьмами. На его интернет-сайте есть ссылки на языческие страницы, а на одной из фотографий он, вроде бы, даже целует руку ведьме. Уимэна обвинили в уклонении от истинного христианского пути, лишили духовного сана и отлучили от церкви.

Теперь Уимэн борется за то, чтобы обеспечить дальнейшую работу своего прихода, насчитывающего 35 прихожан. Он отрицает, что нарушил христианские заповеди, и называет себя жертвой охоты на ведьм.

Далее >>>

Германия: протестантский пастор совершил самосожжение в знак протеста против "исламской экспансии"

73-летний находящийся на покое немецкий евангелический пастор из Эрфурта Роланд Вайссельберг совершил акт самосожжения в День Реформации, 31 октября (в этот день более 500 лет назад Мартин Лютер опубликовал свои 95 тезисов).

Происшествие имело место рядом с монастырем августинцев в Эрфурте, том самом, где Лютер принес в свое время монашеские обеты. Представители местного округа евангелической церкви подтвердили, что причиной такого трагического шага стал протест пастора против исламской экспансии в Германии.

Перед тем, как поджечь себя, священник, по словам свидетелей, вскрикнул: "Иисус и Оскар" — намекая тем самым на подобный акт самосожжения, состоявшийся 30 лет назад, когда пастор Оскар Брусевитц совершил его в знак протеста против нарушения коммунистическими властями ГДР прав человека.

На помощь пастору-самоубийце в этот раз бросились прохожие и служители монастыря. Он был доставлен в госпиталь в Галле, однако, получив несовместимые с жизнью ожоги 60% кожи, скончался. Имеются сведения о том, что пастор Вайссельберг оставил завещание, однако вдова покойного не раскрывает его содержания.

Портал-Кредо.Ru

Главный имам Австралии отстранен от чтения проповедей за сравнение женщин с "куском мяса"

Главный имам Австралии шейх Тадж ад-Дин аль-Хилали отстранен от чтения проповедей сроком на три месяца. К такому "жесткому", по местным меркам, наказанию подвергли авторитетного клерикала лидеры одной из самых влиятельных на континенте Ливанской исламской ассоциации.

В публичных выступлениях он позволил себе сравнить женщин, не носящих хиджаб, с куском "неприкрытого мяса, которое является приманкой для хищников", оправдывая, таким образом, участившиеся случаи насилия над молодыми австралийками. "Если вы берете кусок неприкрытого мяса и выносите его на улицу или в парк, неизбежно приходят коты, чтобы его съесть. Так чья же это вина — котов или мяса?".

Как заявил в этой связи премьер-министр Австралии Джон Говард, "проповеднику не место в нашем обществе". "Мысль, что женщины виноваты в изнасилованиях, нелепа. Поэтому настало время для мусульманской общины сказать свое решающее слово и заставить аль-Халили уйти навсегда", — отметил глава правительства.

Это уже не первый случай, когда высказывания шейха вызывают громкий резонанс у австралийцев. Ранее он восхвалял деятельность террористов-смертников и трактовал ее как "деяния Аллаха против неверных".

Меньше половины голландцев верят в жизнь после смерти

40% всех жителей Нидерландов верят в жизнь после смерти, 29% — не верят, и 31% — не смогли ответить на этот вопрос. В ходе исследования были опрошены 1 100 голландцев. По сравнению с аналогичным опросом 1996 года, количество голландцев, верящих в загробную жизнь, уменьшилось на 5%.

Среди молодых людей, которые верят в жизнь после смерти, 21% — убеждены в существовании Небес, а 13% — в бессмертии духа или души. Однако только 8% из них верят в воскресение мертвых и 6% — в существование ада.

Авторы опроса также выяснили, что среди женщин больше тех, кто верит в жизнь после смерти, чем среди мужчин — 45% против 34%. Примечательно, что представители старшего поколения в Голландии (свыше 50 лет) чаще заявляли, что не верят в загробную жизнь, чем молодежь, однако они более набожны и регулярнее ходят в церковь.

Апофеоз политкорректности: в тюрьмах Великобритании Хеллоуин стал выходным для язычников и сатанистов

Власти Великобритании приняли решение предоставить сотням язычников, отбывающим тюремные заключения, освобождение от работы в Хеллоуин, "из уважения к их религиозным убеждениям". Тюремное руководство уже проинструктировало штат в отношении привилегий для заключенных, включая... сатанистов.

В то время как последователи общепризнанных религий будут продолжать трудиться на своих местах, приверженцам язычества разрешат отпраздновать Хеллоуин в их камерах. Им также позволено использовать свою религиозную атрибутику и проводить обряды, если они не угрожают общей безопасности тюрьмы. Также в этот день язычникам позволено одевать характерные одеяния, за исключением капюшонов, так как это усложнит работу тюремщиков.

Согласно инструкциям МВД, язычники имеют право на один свободный от работы день в один из 8 языческих праздников, на их выбор. Буддисты и христиане имеют право на три дня праздников, евреи на семь, индуисты на десять. Наибольшее число отпускных получили мусульмане, составляющие менее 8% от 77.000 заключенных, — 26 дней в Рамадан. Многие из заключенных считают подобный разброс в количестве праздничных дней дискриминацией.

Уральские мусульмане поддержали петербургскую школьницу, выступившую против теории Дарвина

Верующие люди пристально следят за судебным процессом, затеянным 15-летней школьницей Марией Шрайбер. Девушка считает, что безальтернативное изучение теории эволюции нарушает ее права и оскорбляет религиозные чувства. Уральские мусульмане поддерживают Машу. "Сейчас все больше и больше людей понимают, что эволюционная теория Дарвина — чистая утопия. Это глупость, что человек произошел от обезьяны", — заявил председатель Совета старейшин мусульман Свердловской области Раис Нуриманов. "Учение Дарвина осудили очень многие видные биологи. Люди произошли от созданного Всевышним Аллахом из глины Адама и созданной из его ребра Хавы, — добавил он. — Мы поддерживаем юную девушку, которая не побоялась четко заявить о своей позиции". По словам Раиса Нуриманова, школьники имеют право и должны знать другую точку зрения о происхождении человека.

Берлинская опера решилась на кощунственную постановку

Руководители Берлинского оперного театра объявили о своем решении включить в репертуар оперу Моцарта "Идоменей, царь Крита", от постановки которой они ранее отказались в связи с тем, что в одной из сцен фигурируют отрубленные головы Иисуса Христа, мусульманского пророка Мухаммеда и Будды

Напомним, что кощунственная постановка вызвала протесты среди христиан и мусульман Германии. В оперном театре опасались гнева, прежде всего, со стороны мусульман: в сентябре полиция сообщила директору Берлинской оперы Кирстен Хармс, что постановка может спровоцировать вспышку недовольства в исламских кругах. Теперь полицейские считают, что опере и ее персоналу ничего не угрожает.

По замыслу режиссера, отрубленные головы символизируют бедствия, которые приносят людям основатели мировых религий. В оригинальном либретто "Идоменея", написанном в 1781 году, подобной сцены нет.

Премьеру "Идоменея, царя Крита" в постановке Ханса Нойенфельса Берлинский оперный театр намерен провести в декабре. В 2006 году запланировано два представления.

В новом фильме Христа сыграет чернокожий актер

На американские экраны выходит новый фильм, повествующий о последних 48 часах жизни Иисуса Христа перед смертью на Голгофе. Как и другие фильмы, эта картина снята по мотивам Евангелия, но с одним существенным отличием — создатели фильма решили сделать главного героя — Иисуса — чернокожим.

Фильм "Цвет Креста" — детище режиссера Жан-Клода ЛаМарре, который также выступил в качестве сценариста и исполнителя главной роли в картине, которую сам же и профинансировал. Выход фильма о "черном Христе" — очень значительно событие, — отмечает автор книги "Кино-спаситель: создание американского Христа в Голливуде" профессор Стивенсон Хамфрис-Брукс. Эта картина "представляет афро-американцам образ Иисуса, который больше не находится под контролем белых", — убежден исследователь.

Завкафедрой религии Бостонского университета Стивен Протеро напоминает, что в разных культурах Христу присваивается разная внешность. В Японии Иисус выглядит, как японец. В Африке он — чернокожий. Но в Америке он почти всегда — белый, и похож на светловолосого Спасителя с картины Леонардо да Винчи в "Тайной вечере". "Черные люди этой страны — единственная раса, которая молится Богу, непохожему на них самих", — заявляет 38-летний создатель фильма "Цвет креста".

Сесил "Чип" Мюррей, пастор "черного" методистского прихода в Лос-Анджелесе, был продюсером фильма. Он убежден, что важность картины еще и в том, что она создает положительный образ чернокожего человека, что не так часто встречается в американском кинематографе. Пастор считает, что в США "Цвет креста" может быть воспринят тяжелее, чем в других странах, "где нет вековой традиции приравнивания черных ко всему негативному". Еще одна задача кинематографистов — борьба с расизмом — в фильме цвет кожи Христа становится одной из причин его смерти.

ЛаМарре убежден, что его фильм окажет на американское общество только положительный эффект. Мысль картины в том, что "неважно, какой цвет кожи был у Иисуса Христа. Когда существует только один, доминирующий образ, можно сделать вывод, что цвет кожи имеет значение", — заявляет создатель фильма.

Кремация становится все более популярной во Франции и, прежде всего, у протестантов

Cегодня каждые четвертые похороны во Франции, преимущественно католической стране, — это кремация. В стране действуют 120 крематориев, хотя еще 30 лет назад их было всего семь. В 1975 году огненному погребению было предано 1% умерших, в 1998 г -15% а ныне уже — 26%. Кремация используется чаще в городах, нежели на селе, а также в регионах, где большую часть населения составляют протестанты.

Традиция сжигания человеческих останков у протестантов восходит к 1898 году, хотя представители этой конфессии в целом противятся этой практике. Католическая Церковь допускает кремацию, начиная с 1963 года. По-прежнему категорически не приемлют огненного погребения православные, иудеи и мусульмане. Православные таким образом еще раз демонстрируют приверженность христианской ортодоксии, в иудаизме начисто запрещено трупосожжение, даже если сам покойный об этом попросит, а традиция ислама требует сохранения пусть минимума органических остатков, поскольку, в соответствии с его верованиями, душа и своеобразная матрица человека, на основе которой произойдет его физическое воскресение, находится в копчиковой кости.

А в мире страной, где наиболее часто практикуется кремация, является Япония. Здесь кремируют 99,7% умерших, работают 1665 крематориев.

Портал-Кредо.Ru

В США разворачивается противостояние экологов с иудеями

Около 70 семей ортодоксальных иудеев добиваются разрешения огородить леской часть популярных песчаных пляжей Южной Калифорнии, чтобы создать там символическую религиозную зону.

Эта зона, известная как эрув, представляет собой территорию, на которой правоверные иудеи могут вести себя в общественных местах, принадлежащих всему обществу, так же, как они ведут себя в частном пространстве своего дома.

Эрувы созданы во многих городах мира, но никто в Калифорнии до сих пор не пытался выгородить такую зону на пляже. Законы штата требуют защищать общественный доступ к океану и местам обитания гнездящихся на берегу птиц.

По мнению комиссии по вопросам охраны побережья, и то, и другое будет нарушено в случае создания эрува. Комиссия опасается, что исчезающие калифорнийские малые крачки могут столкнуться в полете с леской и погибнуть. Специалисты также считают, что шестиметровые стальные опоры, на которых будет крепиться леска, испортят вид на океан.

Мир религий

Римско-католическая церковь в Бельгии берет на вооружение поп-музыку