№281: Михаил Леонтьев считает псевдохристианской западную модель экономики :: СЕДМИЦА

Известный телеобозреватель Михаил Леонтьев призвал реализовывать в России экономическую модель, основанную на традиционных для страны ценностях, а не копировать ее у Запада.

"Наша культура, цивилизация, наши ценности никакого отношения не имеют к той культуре, которая провозглашает себя христианской. Мы знаем, что на долларе написано "In God we trust", но у меня такое впечатление, что это не наш God", — сказал он, выступая на одной из секций Всемирного Русского Народного Собора.

М. Леонтьев призвал реализовывать модель экономического развития, которая не оптимизируется по принципу извлечения прибыли, по принципу стяжательства. "С аксиоматикой либеральной западной рыночной экономики мы никуда не уйдем. И нам не пристало обсуждать вообще такого рода парадигмы. Это убожество", — сказал он.

М. Леонтьев подверг критике взгляд на человека как человека потребительского, главная задача которого — "больше сожрать, больше потребить благ", когда человек должен получить больше удовольствия за деньги. "Это такой наркотик. Понятно, что это устройство неприемлемо с нравственной точки зрения", — сказал журналист.

По его словам, признано, в том числе прагматически настроенными экономистами, что эта модель тупиковая, "приводит к истощению ресурсов, человека".

"Отказ либеральных сообществ воспроизводить себя является приговором им, потому что они, ориентированные на гедонизм, уничтожают основу воспроизводства человека как вида", — отметил М. Леонтьев.

По его словам, когда это пытаются заменить миграцией, то возникает дилемма: эти люди адаптируются к ценностям гедонизма и ассимилируются, или коренное население лишится собственной культуры. По мнению М. Леонтьева, оба варианта являются неприемлемыми для России.

08.03.07 Епископ Диомид заявил, что текст, распространенный как его "Обращение", был предназначен лишь для публикации в книге

"Суть в чем — это обращение, которое было мной написано, благословлено, оно благословлялось в книгу "Страха же вашего не убоимся". Эта книга должна была издаваться в Рязани. Но это обращение взяли и распространили повсеместно, хотя я, собственно, сильно на этом не настаивал, да и не хотел этого", сказал в интервью радиостанции "Радонеж" епископ Диомид

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид заявил, что текст, распространенный как его "Обращение ко всем верным чадам Русской Православной Церкви", был предназначен лишь для публикации в книге.

"Когда мне говорят, что Ваше обращение сыграло на руку в расколе с контактами с Русской Зарубежной Церковью, — я считаю, что это не так. ...Если есть контакт, мне кажется, что уже этот контакт ничто не разрушит, никакие там обращения. Просто я коснулся тех проблем, которые действительно существуют, и я считаю, что эти проблемы Церковь должна уврачевать — не замалчивать и не скрывать их. Потому что даже часто Собор у нас проходит, а всему этому не уделяется должного внимания. А эти гнойники — они существуют", считает владыка Диомид.

"Я считаю, что Православная Церковь должна свою чистоту блюсти. А когда мы все эти контакты устанавливаем и так далее — они, конечно, чести нашей Церкви не делают. Это мое такое мнение частное — архиерея Русской Православной Церкви... Еще раз подчеркиваю, что этим обращением я не пытался кого-то возбуждать, кого-то подвигать, к каким-то действиям экстремистским подстрекать", заявил епископ Диомид.

Он также коснулся вопроса о Поместном Соборе: "Поместный собор нужен! Что там говорить. Ведь на Архиерейском только архиереи высказывают свое мнение, а простой народ — он не участвует в жизни Церкви — так получается?... Надо, чтобы сам народ в этом участвовал. Духовенство чтобы было. Должна быть полнота церковная".

Комментарий Радио "Радонеж" на Обращение епископа Камчатского и Анадырского Диомида

08.03.07 Священноначалие Русской Православной Церкви не намерено применять санкции к епископу Диомиду

Священноначалие Русской Православной Церкви не видит оснований в какой-либо форме наказывать епископа Анадырского и Чукотского Диомида, чьи высказывания были использованы для антицерковного демарша. Об этом заявил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель ОВЦС МП. "Не думаю, что будут какие-то санкции, так вопрос не стоит", — сказал митрополит.

Мнение епископа Диомида послужило лишь предлогом для развязывания антицерковной кампании, которую затеяли круги, недружественные России, считает владыка Кирилл. "Синод и весь епископат обеспокоены развязанной шумихой", которая представляет ситуацию как раскол, отметил он.

Митрополит Кирилл подтвердил, что "наличие дискуссии внутри Церкви, в том числе и о целесообразности межрелигиозных и межконфессиональных отношений совершено нормально и закономерно". "Я думаю, что мы и в будущем на уровне епископата, верующих людей, богословов будем углублять наше понимание о том, что происходит в этой сфере, — сказал он. — Но, нормальная дискуссия не должна являться поводом для провокаций, разделений и расколов, и уж тем более для кампании с целью сорвать переговорный процесс между Московским Патриархатом и Зарубежной Церковью".

Глава ОВЦС МП заметил, что "владыка Диомид не писал никакого открытого письма", рассчитанного на ответную реакцию. "И то, что текст, написанный владыкой совершенно для других целей, группа ангажированных людей использовала в качестве провокации, уже свидетельствует о скрытых и очень плохих намерениях этих людей", — убежден митрополит Кирилл.

"Мы воспринимаем случившееся как преднамеренную попытку сорвать подписание Акта о каноническом общении с Зарубежной Церковью и тем самым нанести огромный ущерб Русской Церкви", — подчеркнул владыка Кирилл. "Совершенно очевидно, что есть силы, в основном за рубежами нашего Отечества, которые воспринимают объединение не только как чисто церковное дело, но как определенный геополитический проект. Эти силы усматривают в нем опасность своим собственным интересам; и именно оттуда произрастают все эти трудности", — считает митрополит Кирилл.

Того же мнения придерживается и Святейший Патриарх Алексий, который ранее, комментируя этот инцидент, сказал: "Здесь поднята шумиха теми, кто стоит против возрождения и воссоединения двух частей Русской Православной Церкви".

В Русской Православной Церкви Заграницей считают, что шумиха вокруг высказываний епископа Диомида не повлияет на воссоединение Русской Церкви. "Это нормальное явление, пусть говорят, объединение все равно состоится", — сказал архиепископ Берлинский и Германский Марк, принимавший участие в работе Всемирного Русского Народного Собора.

Торжественная церемония завершения процесса воссоединения должна состояться уже 17 мая в московском Храме Христа Спасителя.

09.03.07 Прот. Всеволод Чаплин обвинил Константина Душенова и Михаила Назарова в попытке захватить власть в Церкви

В Московском Патриархате заявляют, что за шумихой вокруг "письма" епископа Анадырского и Чукотского Диомида стоят конкретные люди, чьи имена известны, и не исключают, что их цель — захватить власть в Церкви.

Ранее в ряде СМИ предисловие владыки Диомида, написанное им в январе к одной так и неизданной книге, было представлено как обращение клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии ко всем верным чадам Православной Церкви.

"Сайт "Русь православная", который возглавляется господином Душеновым, известным церковным и политическим оппозиционером, приделал к этому тексту заголовок "Пора пресечь беззаконие" и превратил его в открытое обращение ко всей пастве Русской Православной Церкви", — заявил в эфире телепередачи "Вести-24" заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.

Затем в Интернете под этим текстом пошел сбор подписей, "а потом уже на одном из Интернет-форумов стали раздаваться призывы идти с пикетами к церковным учреждениям", отметил священник. "И всем этим руководят два человека: господин Душенов, о котором я уже сказал, и господин Назаров — это бывший советский перебежчик, который остался на Западе, а в начале 1990-х годов вернулся сюда — может быть, с заданием, может быть, без, — чтобы "спасать Россию", — заявил отец Всеволод.

Он выразил мнение, что данная история была "раскручена двумя этими людьми и их общественными группами поддержки для того, чтобы в идеале устроить переворот в Русской Церкви, захватить в ней власть через дестабилизацию положения, а если по минимуму — то просто устроить очередную кампанию в свою славу, ради своих личных интересов".

Представитель Русской Православной Церкви также отметил, что епископ Диомид уже много лет ставит вопросы так, как он их ставит в этом тексте, "и надо сказать, что его мнение разделяется какой-то частью верующих нашей Церкви, и темы, которые он поднимает, нужно обсуждать — об отношениях с властью, об отношениях с другими конфессиями, об отношениях с другими религиями".

"Может быть, он ставит эти темы несколько более остро, чем я бы их поставил. Все-таки я не считаю, что нынешняя российская власть — это коллективный враг Церкви и враг народа. Я не считаю, что нам нужно разорвать все связи с другими конфессиями и другими религиями. Но владыка Диомид ставит эти вопросы так, как ставит", — добавил священник.

05.03.07 Сербский монастырь Хиландар на Афоне был подожжен британскими спецслужбами, утверждает французский писатель

4 марта 2004 года в Хиландаре вспыхнул сильный пожар, серьезно повредивший древний афонский монастырь. Французский писатель Жерар де Вилье в своей новой книге "Досье К.", основанной на материалах французской разведки, пришел к выводу, что пожар мог стать следствием охоты западных спецслужб на лидера боснийских сербов Радована Караджича.

В интервью белградскому еженедельнику "Европа" де Вилье утверждает: "Тот пожар устроили люди, принадлежащие к британской разведке. Они хотели таким образом заставить Караджича выйти из монастыря. Радован бывал там неоднократно. Я думаю, что и этой зимой он был в Греции, но не в монастыре...".

Де Вилье говорит, что все данные спецслужб Франции указывают на то, что Караджич свободно передвигается в пограничье Боснии, Сербии, Черногории и Греции. "Он всегда опирался на Церковь. Бывал в Остроге, приезжал в Белград. Он встречается только с теми людьми, кому безусловно и до конца доверяет".

Лука Караджич (брат Радована) в беседе с журналистом "Пресс" сказал, что верит, что Хиландар в 2004 году подожгли британцы, пытаясь найти Радована: "У меня есть проверенная информация из Греции и от тех, кто живет здесь. Подтверждает это еще и тот факт, что принц Чарльз, вероятно, чтобы покаяться и замолить грехи, стал одним из главных спонсоров восстановления Хиландара!". Однако Лука говорит, что у него нет данных о том, что Радован когда-либо был на Святой горе, и что он, будто бы, под защитой Сербской Православной Церкви.

Никто из официальных лиц не захотел комментировать утверждения де Вилье. Но неофициально было сказано, что три года назад были небезосновательные подозрения, что пожар учинили западные спецслужбы, после получения информации о том, что Караджич якобы там скрывается. Некий сербский офицер, на условиях анонимности, сообщил газете: "Мы вместе с коллегами из Греции расследовали этот случай. Была информация, что британцы и американцы сделали это вместе. Они прибыли на Святую гору ночью на маленькой лодке, и им удалось проникнуть в монастырский комплекс".

В Сербской Церкви никто не прокомментировал утверждения де Вилье. Однако неофициально было заявлено, что все слухи и разговоры о том, что Караджича "укрывает Церковь" "намеренно распространяются для того, чтобы еще более дестабилизировать ситуацию в Сербии".

03.03.07 В Успенском кафедральном соборе в Лондоне состоялась Ассамблея Сурожской епархии

Служба коммуникации ОВЦС МП

Епархиальную Ассамблею возглавил архиепископ Корсунский Иннокентий, временно управляющий Сурожской епархией. Главной темой епархиального собрания стало принятие Обращения Ассамблеи к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию и Священному Синоду РПЦ о включении в святцы Русской Православной Церкви британских святых, канонизированных до церковного разделения в ХI-ом веке. К ним относятся такие святые как мученик Албаний, святители Давид Уэльский и Патрик, апостол Ирландии, святой король Эдуард и многие другие святые, традиционно почитающиеся на британских островах.

Ассамблеей были обсуждены также вопросы развития епархиальной жизни, утвержден состав издательской и паломнической комиссий епархии, рассмотрены просьбы об открытии новых приходов на окраинах Лондона, в Нью-Кастле и в портовых городах Тинмусе и Хастингсе.

Особое внимание было уделено вопросам межправославного сотрудничества. Собрание констатировало, что прошедшая 25 февраля в Лондонском кафедральном соборе всеправославная вечерня, явилась ярким свидетельством активного участия Сурожской епархии в межправославной консолидации.

02.03.07 Главной темой переговоров УПЦ и УАПЦ стала антиканоническая деятельность "Киевского патриархата"

1 марта в помещении Патриархии Украинской Автокефальной Православной Церкви на территории Михайловского Златоверхого монастыря состоялся третий раунд переговоров между Украинской Православной Церковью и УАПЦ. Участники обсудили деятельность "Киевского патриархата", а также наметили дальнейшие возможные пути продолжения диалога.

Со стороны Украинской Православной Церкви в переговорах приняли участие руководитель Синодальной комиссии УПЦ по диалогу с УАПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, председатель ОВЦС ректор КДА профессор протоиерей Николай Забуга, преподаватель КДА архимандрит Иоасаф (Губень), а также наблюдатель с правом совещательного голоса священник Петр Зуев.

Со стороны УАПЦ в переговорах участвовали митрополит Галицкий Андрей и архиепископ Херсонесский и Крымский Иоанн, а также протоиерей Виталий Данчак.

В ходе встречи стороны изложили свое видение церковной ситуации в Украине в свете президентских инициатив по созданию единой Поместной Церкви. Участники диалога со стороны УАПЦ представили Вывод Богословско-канонической Комиссии УАПЦ относительно целесообразности молитвенного и евхаристического общения между епископатом УАПЦ и предстоятелем УПЦ КП Согласно этому документу, УАПЦ считает невозможным молитвенное и евхаристическое общение своих клириков с УПЦ КП.

Как прокомментировал итоги мероприятия архиепископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, встреча прошла в духе взаимного понимания, уважения и толерантности. Стороны осознают необходимость и важность диалога. "Со стороны УАЦП мы видим искреннее желание восстановить единство Православной Церкви в Украине, — сказал владыка. — Мы также видим, что процесс переговоров — сложный и длительный, он требует терпения, мудрости и взвешенности всех участников".

Участники встречи обсудили перспективу проведения совместной пресс-конференции о ходе переговоров.

02.03.07 Украинские автокефалисты призвали Филарета Денисенко уйти в отставку

"Архиерейский собор" не признанной в православном мире т.н. "Украинской автокефальной православной церкви" (УАПЦ) призвал лидера самопровозглашенного "Киевского патриархата" (УПЦ КП) Филарета Денисенко уйти в отставку.

"Объединенную Украинскую Церковь должна возглавить новая фигура, иерарх, имеющий безоговорочный канонический статус. Предстоятель УАПЦ Блаженнейший митрополит Мефодий неоднократно подчеркивал, что готов отказаться от главенства в нашей Церкви, если такой шаг послужит объединению церквей. К сожалению, на аналогичный шаг до сих пор не отважился патриарх УПЦ КП Филарет", — говорится в обращении "Архиерейского собора" УАПЦ к епископату, духовенству и верным УПЦ КП.

По мнению авторов документа, именно фигура Денисенко вызывает сегодня споры на Украине и в православном мире. "Служение главы Церкви заключается в том, чтобы объединять. Но владыка Филарет является сегодня символом разъединения. Ведь общеизвестно, что именно его фигура блокирует сегодня возможность объединения УАПЦ и УПЦ КП", — пишут автокефалисты.

В связи с этим они призывают Денисенко "добровольно уйти с должности предстоятеля УПЦ КП и этим шагом ускорить как объединительные процессы в украинском Православии, так и признание автокефалии Украинской церкви поместными Православными Церквями мира".

В УАПЦ отметили, что "канонические санкции против патриарха Филарета (лишение сана и отлучение от Церкви) признаны всеми поместными Православными Церквами", и "УАПЦ не может игнорировать эту позицию православного мира". "Поэтому мы, епископы УАПЦ, решили удержаться от евхаристического и молитвенного общения с патриархом Филаретом. Это означает, что никто из наших епископов и клириков отныне не будет браться за участие в богослужениях, в которых будет принимать участие глава УПЦ КП", — говорится в обращении Собора УАПЦ.

Как отмечают авторы документа, анализ некоторых действий Филарета указывает на то, что "они не только не оказывали содействие развитию поместности, но внесли соблазн и раздор в жизнь Православной Церкви в Украине, существенно повредили авторитету украинского Православия среди святых Поместных Церквей и отодвинули время канонического признания автокефалии Украинской церкви".

Среди действий Денисенко, противоречащих канонам Церкви и основам православной экклесиологии, участники собора УАПЦ перечислили такие, как "углубление раскола в братской Болгарской Православной Церкви (участие главы УПЦ КП в неканонической интронизации "альтернативного" Святейшему Патриарху Максиму "патриарха" Пимена); вступление в полное евхаристическое общение со схизматическими группами, отделившимися от святых Поместных Церквей, в частности, Македонской и Черногорской православными церквами, не признанными Вселенским Православием; принятие в юрисдикцию УПЦ КП ряда парацерковных схизматических групп, отделившихся от Святых Поместных Церквей, в частности, приверженцев старого стиля; и публичное провозглашение концепции существования внутри Кафолической Церкви "как минимум двух самодостаточных групп Православных Церквей".

03.03.07 В Украине появилась общественная организация, которая будет работать над "созданием" поместной православной Церкви

Возглавил общественную организацию "За поместную Украину" народный депутат Петр Ющенко, брат президента Украины. Члены нового образования заявляют о намерениях сделать свой вклад в процесс объединения украинского православия и создание единой поместной Церкви.

Организация "За поместную Украину" создана участниками научно-практической конференции "Поместная Православная Церковь: проблемы и перспективы становления". Организаторами конференции выступили: Всеукраинское объединение "За Украину! За Ющенко!", Украинская ассоциация религиоведения, Центр религиозной информации свободы, Украинская экологическая ассоциация "Зеленый мир" и Союз казацких организаций Украины. Участники конференции создали организационный комитет по подготовке всеукраинского съезда общественной организации "За поместную Украину".

"Мы призываем всех, кто поддерживает идею поместного украинского православия, создавать региональные ячейки организации "За поместную Украину", — заявил Петр Ющенко. "Эта организация призвана объединить силы общества, всех православных верующих. До сих пор в Украине не было подобной общественной организации, в состав которой входили бы люди, которые искренне желают объединить Православную Церковь", — сообщил пресс-секретарь УПЦ КП архимандрит Евстратий Зоря.

По словам Петра Ющенко, созданная структура будет предоставлять любую организационную и консультативную помощь всем желающим влиться в ее ряды и разделяет идею объединенного украинского православия. С конца марта финансовое обеспечение деятельности организации "За поместную Украину" будет осуществлять благотворительный фонд, структура которого сейчас разрабатывается.

По словам главы Пресс-службы Украинской Православной Церкви Василия Анисимова, представители УПЦ на конференцию не попали. "Нам сказали, что это закрытое заседание. Нас никто не приглашал, несмотря на то, что инициаторы и участники конференции ратуют за единую Православную Церковь. На мой взгляд, создание организации "За поместную Украину" — лишь очередная попытка "киевского патриархата" сблизиться с властью и совершать, таким образом, давление на УПЦ", — сказал В. Анисимов.

06.03.07 В Полтаве раскольники захватили православный храм

Представители раскольнического так называемого "Киевского патриархата" осуществили силовой захват Свято-Никольского храма в Полтаве. "Захват произошел после того, как апелляционный суд Полтавской области отменил решение суда первой инстанции, передавшее храм так называемому "Киевскому патриархату", — сообщил председатель Союза православных граждан Украины Валерий Кауров.

Он уточнил, что в соответствии с украинским законодательством решение апелляционного суда "вступает в силу немедленно, хотя и может быть обжаловано в Верховном суде". Однако сторонники главы раскольнического патриархата Филарета Денисенко отказались признавать данное решение и наняли охранную фирму, чтобы помешать общине Свято-Никольского прихода войти в собственный храм.

Сотрудники охранной фирмы, прибыв к храму в количестве 15 человек, при помощи двух взрывпакетов взорвали массивные старинные двери церкви, уничтожив при этом расположенные на них иконы святителя Николая и Божией Матери, и ворвались в храм.

В ответ на попытки прихожан во главе с председателем приходского совета Сергеем Знаменским выдворить раскольников "филаретовцы" вызвали наряд милиции, который в грубой форме вытолкал из храма верующих Московского Патриархата.

Прибывший на место конфликта губернатор Полтавской области Валерий Асадчев после закрытых переговоров с представителями так называемого "Киевского патриархата" объявил, по словам В. Каурова, что Свято-Никольская церковь отныне будет принадлежать только раскольникам, решение апелляционного суда лично им отменяется, и отдал приказ милиции немедленно очистить храм от верующих Московского Патриархата.

"Превышением своих полномочий Асадчев показал, что вертикаль власти, подчиняющаяся президенту Украины, используется для борьбы с канонической Церковью, насаждения автокефалии и раскола. Мы это видим на многочисленных примерах и в других регионах", — отметил собеседник агентства.

Острая форма конфликта вокруг Свято-Никольской церкви, длящегося уже в течение пяти лет, сегодня, по словам В. Каурова, принимает "затяжной характер". Сторонники Ф. Денисенко по-прежнему не выходят из церкви "и даже по нужде ходят внутри храма, оскверняя православную святыню".

СПГУ, как сообщил его председатель, уже обратился к правящему архиерею, премьер-министру Украины Виктору Януковичу и спикеру Александру Морозу с заявлением о "недопустимости злоупотребления государственной властью в межрелигиозных и межнациональных конфликтах", как происходит на Полтавщине.

"Если в ближайшее время не будут приняты меры, мы десантируем туда большое количество верующих, двинемся крестным ходом и поддержим наших братьев", — пообещал В. Кауров.

02.03.07 В Берлинской епархии начаты работы по основанию мужского монастыря

По инициативе архиепископа Берлинского Феофана в Германии начались работы по основанию мужского монастыря во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Первая монашеская обитель Берлинской епархии Московского Патриархата будет располагаться на территории бывшего санатория для советских военнослужащих в местечке Гетшендорф недалеко от города Темплин (Земля Бранденбург). Заключив договор с местными властями о выкупе застроенного земельного участка, епархиальное руководство приступило к подготовительным работам по реконструкции старых зданий и их переоборудования под братский корпус, и другие необходимые монастырские строения. Запланированы первые ремонтно-строительные работы, связанные с закладкой будущего Георгиевского храма на немецкой земле.

Монастырь в Гетшендорфе, призванный по замыслу владыки Феофана стать "духовным центром Православия в Западной Европе и, в частности, в Германии", будет вторым по счету мужским православным монастырем в этой стране. На юге Германии, в Баварии, в мюнхенском пригороде Оберменциг с декабря 1945 года существует мужской Иово-Почаевский монастырь, принадлежащий РПЦЗ.

Идея создания русского православного монастыря на немецкой земле поддержана во всех 65 приходах епархии. На сайте Берлинско-Германской епархии (www.rokmp.de) появилось обращение ко всем прихожанам и заинтересованным лицам в содействии и оказании реальной посильной помощи в благом и богоугодном деле — строительстве мужского Свято-Георгиевского монастыря под Темплином.

03.03.07 "Канон Спасителю", составленный А.В. Суворовым, впервые после революции прозвучал в Санкт-Петербурге

Чтение канона состоялось в Святодуховском культурном центре Александро-Невской Лавры и будет далее происходить каждую неделю Великого поста. В монастыре также будут проводиться открытые лекции о Суворове с представлением прижизненного издания его книги "Наука побеждать" и других библиографических раритетов. Здесь же, в Благовещенской усыпальнице Лавры, где покоится великий полководец, будут служиться регулярные панихиды у скромной гранитной плиты с лаконичной надписью "Здесь лежит Суворов".

Генералиссимус, не потерпевший ни одного поражения от врага, известен как благочестивый христианин. В народе его прозвали "русским Архистратигом". Ни одного сражения он не начинал без молитвы, а военное поприще называл служением Богу, царю и Отечеству. Он досконально знал церковную службу, сам пел на клиросе, звонил в колокола и прислуживал псаломщиком, а в своем родном селе Кистыш под Суздалем построил храм. Глубокое знание богослужения и любовь к нему отразилась в величественном каноне, написанном им в прославление Бога. "Он нас водит, Он нам Генерал!", — с такими словами обращался Суворов к подчиненным.

04.03.07 В Воронеже психически больной юноша нанес священнику несколько ножевых ранений

Православие.Ru, Патриархия.Ru

Информация о нападении на настоятеля Никольского храма отца Петра Петрова поступила в дежурную часть милиции в 16.15 по московскому времени. По словам очевидцев, неизвестный нанес отцу Петру несколько ножевых ранений в подбородок и шею. С помощью граждан нападавший был задержан. Им оказался житель Центрального района Воронежа, 1987 года рождения.

"По нашим данным, он является психически больным человеком, несколько раз проходил лечение в специализированных лечебных учреждениях. Молодой человек — из неблагополучной семьи, его отец — наркоман, хорошо нам известен", — сообщил замначальника областного ГУВД Александр Медведев.

Задержанный мужчина свое действие объяснил тем, что его "черт попутал". По факту нападения возбуждено уголовное дело по статье "покушение на умышленное убийство" УК РФ. "Информация о том, что нападавший причастен к секте сатанистов не получила подтверждения. В ходе проведенных по его месту жительства обысков не было обнаружено никаких свидетельств, говорящих о причастности арестованного к этой секте", — уточнили в прокуратуре.

Начальник областного ГУВД Олег Хотин вручил благодарность и ценные подарки трем прихожанам Никольского храма, которые задержали нападавшего и передали его правоохранительным органам.

Пострадавшему священнику сделана операция. Раны, которые нанес священнику нападавший, неопасны для жизни, однако дело осложняется тем, что у отца Петра имеются такие заболевания, как гемофилия (несвертываемость крови) и сахарный диабет, поэтому дальнейшее лечение будет проходить в стационарных условиях.

Верующие Воронежской и Борисоглебской епархии молятся за скорейшее выздоровление священника.

05.03.07 В Метохии осквернена обновленная церковь

Представители международных сил в Косово и Метохии сообщили викарному епископу Липлянскому Феодосию о том, что неизвестные лица проникли в храм св. Иоанна Предтечи в Печи и осквернили его. Входные двери храма были взломаны, все окна разбиты, на стенах появились оскорбительные надписи, в храм затащен мусор. Среди надписей, сделанных на стенах храма, есть аббревиатуры UCK (Освободительная армия Косово) и TMK (Косовский защитный корпус).

— К сожалению, это еще один пример религиозной и этнической нетерпимости и вандализма в отношении наших святынь, которые мы с трудом восстанавливаем, — прокомментировал случившееся преосвященный Феодосий.

Владыка назвал трагичным тот факт, что местная община и полиция не предприняли никаких мер по обеспечению безопасности храма, несмотря на многочисленные просьбы представителей Церкви защитить обновленные недавно церкви от дальнейшего вандализма.

Храм св. Иоанна Предтечи был обновлен в прошлом году в рамках программы восстановления храмов, проводившейся под эгидой Совета Европы.

Месяц назад нападению подверглась такая же церковь в Приштине, а до того храмы в Подуево и Призрене.

05.03.07 Тверская епархия РПЦ: "Причина недопущения кочетковцев до Причастия — откровенно сектантский характер данного братства"

Комментарий информационно-аналитического Центра Миссионерского отдела Тверской епархии св. Марка Ефесского к решению Епархиального совета

"8 февраля 2007 года Епархиальный совет Тверской епархии принял решение о недопущении к Причастию членов так называемого Боголюбского братства, имеющего тесную связь со священником Г. Кочетковым. На это решение отреагировали некоторые СМИ, в частности газета "Кифа" и портал "Кредо.ру". Их реакция свидетельствует о необходимости внести разъяснения по этому вопросу. Отлучение от Причастия весьма серьезная мера, и для вынесения подобного решения необходимы весомые аргументы. И их несколько. Во-первых, это откровенно сектантский характер данного братства. Это проявляется и в том, что данное братство было организовано без архиерейского благословения, что противоречит Уставу РПЦ, и в самом поведении членов братства. Посещая приходы, члены братства ведут себя, как обособленная группа, общаются только между собой, как будто других христиан нет в храме. Невнимание к происходящему, к окружающим людям передается и их детям, что приводит к нарушениям порядка с их стороны. Казалось бы, мало ли у нас в храмах людей неблагоговейных, но поскольку на членов братства поступают жалобы, то Епархиальный Совет вынужден на подобное реагировать.

И все-таки было бы необоснованным наказывать людей только за такие мелкие дисциплинарные прегрешения. Но дело не только в них, но в той духовной среде, которая характерна для самого братства. Деятельность о. Г. Кочеткова и его духовных чад известна давно, прежде всего, различными рискованными пастырскими экспериментами, которые создают иную церковность, отличную от православной. Это и является причиной самоизоляции "кочетковцев" и распространению в их среде ощущения их духовной исключительности. Подобная "элитарность" кочетковского "клуба" есть проявление опасного греха — прелести, т.е. горделивого самообольщения. Господствующим отношением к Церкви в среде "кочетковцев" становится скепсис и откровенная враждебность. Церковь в их глазах консервативное препятствие, мешающее продвижению истинной духовности, пророком которой является их духовный вождь — священник Георгий Кочетков. Какая бы спорная ситуация не возникала в церковной жизни, сторонники Кочеткова всегда стоят на позиции противной РПЦ. Такая принципиальная оппозиционность характерна именно для раскольнического сознания. Не случайна потому и обособленность членов братства от православных общин.

Как всякая "молодая" секта, "кочетковцы" озабочены ростом числа своих сторонников. Не случайно, в начале 90-х годов о. Г. Кочетков активно ездил по стране, создавая фактически свои параллельные церковные структуры. Сами "кочетковцы" представляют себя эдакими новаторами, призванными исправить недоработки в церковном устройстве, прежде всего в катехизации, т.е. обучении новоначальных христиан основам веры. Но по причине главенства в их братствах ложной сектантской духовности, эта задача оказывается ими полностью проваленной. Ведь результатом катехизации должно стать вхождение в церковную жизнь христианина, а именно этого и нет. Вместо воцерковления, катехумен получает набор полуправославных-полупротестантских взглядов [1], вражду к Церкви-матери, и совершенную невозможность жизни в любой другой общине, кроме "кочетковской". Если бы о. Г. Кочетков действительно был обеспокоен благом Церкви, ему бы надо было признать свои опыты по катехизации неудачными. Но не польза Церкви, а создание внутрицерковной оппозиции, чуждой послушанию канонической церковной иерархии, является целью катехизации "по-кочетковски", и эта цель успешно им достигается.

Необходимо отметить, что катехизация, духовное образование прихожан составляют предмет постоянной заботы нашей Церкви и Тверского архиерея в частности. В церквах повсеместно действуют воскресные школы для детей и взрослых, активно трудятся несколько православных школ, гимназии и детских садов, работают православные молодежные клубы. В это же время труды "кочетковцев" в Твери почти незаметны, ввиду их малочисленности. Но и это небольшое число молодых энергичных интеллигентов, попавших под влияние отца Георгия Кочеткова, были бы очень полезны, если бы они трудились в послушании Православной Церкви, укрепляя, а не расточая Ее достояние. С целью сотрудничества с членами Боголюбского братства архиепископ Тверской и Кашинский Виктор неоднократно обращался к его участникам, надеясь на их благоразумие и способность к послушанию правящему архипастырю епархии. Но к сожалению, ситуация остается все в том же состоянии, что и несколько лет назад.

Хочется предостеречь и тех, кто думает, что "кочетковство" — это интеллигентская фракция в Православии. В Церкви, помимо "кочетковцев", много людей ученых, в том числе академиков, докторов и кандидатов наук. А в 80-е годы не труды, тогда еще простого диакона отца Георгия Кочеткова, а община прот. Всеволода Шпиллера из храма Николы в Кузнецах, ставшая оплотом Свято-Тихоновского гуманитарного университета, и многие другие церковные приходы были центрами притяжения православной интеллигенции в Москве.

Вызывает сожаление, что в своей полемике с тверским архиереем кочетковцы дошли до неприличных намеков на украинское происхождение архиепископа Виктора. В наше трудное время, когда украинское православие раздирается несколькими расколами, нужно обладать особой преданностью Церкви, верностью Ее канонам, и безукоризненным послушанием, чтобы, будучи западным украинцем, являться архиереем Московской Патриархии. Известно, что времена гонений и нестроений подобно горнилу выплавляют характер церковных подвижников. Тем непонятнее становятся намеки критиков владыки, которым должно быть известно, что во Христе "нет ни эллина, ни иудея" (Кол. 3, 11).

Сегодня в тех местах, где "кочетковцы" допущены к участию в богослужении и к Причащению Святых Христовых Тайн, ощущается серьезное внутреннее напряжение. Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор, проявляя должное попечение о вверенной ему пастве, заботливо оберегает ее от соблазнов и нестроений. И тем важнее, что решение о недопущению к Причастию "кочетковцев" принято коллегиально на Епархиальном Совете. Это выражает общее чаяние тверских клириков и православных верующих нашего края".

1. Богословский разбор вероучения о.Г. Кочеткова в книге: "Суд им давно готов. О вероучении священника Георгия Кочеткова". Изд-во ПСТБИ. М., 2000.↑Вернуться назад

05.03.07 Специализированный поезд "Забота" с вагоном-храмом окормляет жителей Читинской области

Более 5 тысяч жителей Читинской области воспользовались услугами специализированного поезда "Забота", совершившего очередную поездку по малым станциям Забайкальской железной дороги.

В течение восьми дней поезд "Забота", в состав которого входили выездные бригады врачей, участники вокальных и танцевальных коллективов, вагон-храм и вагон-музей, провел работу на малых станциях Читинского и Могочинского отделений дороги. Поезд сделал остановки в Новопавловке, Сохондо, Яблоновой, Лесной, Приисковой, Бушулее, Урюме и Сбегах.

Особым спросом со стороны жителей пользовался медицинский вагон. Так, в ходе поездки железнодорожные медики, в числе которых терапевт, хирург и кардиолог, приняли более 700 человек.

Выступления профессиональных коллективов художественной самодеятельности Дворца культуры железнодорожников Читы посетили более 2500 человек. Экспозицию вагона-музея о жизни декабристов в Забайкалье, истории и природе края посетили более 800 жителей малых станций.

Уже не первый год в состав поезда "Забота" входит вагон-храм. Иеромонах кафедрального собора Казанской иконы Пресвятой Богородицы Иннокентий Кизарев в ходе поездки совершил более 80 обрядов крещения, 4 отпевания и освятил несколько домов.

05.03.07 Православная семья в США усыновила русского мальчика

В 2004 году на официальном сайте Православной Церкви в Америке было опубликовано объявление о поиске семьи, которая захотела бы усыновить русского мальчика-сироту Павла Курова, страдающего редким неврологическим заболеванием (крестцовый агенез).

Через два с половиной года, по завершении сложного процесса оформления необходимых документов, Паша, наконец, обрел свой новый дом. С конца января мальчик живет со своими приемными родителями — Дэвидом и Дон Хитвоул (David and Dawn Heatwole), прихожанами миссии святой Екатерины в Хагерстоун, штат Мэриленд.

Недавно Паша отметил в кругу семьи и новых друзей свой восьмой день рождения.

"Несмотря на столь долгое ожидание, несмотря на пролитые за это время кровь, пот и слезы, оглядываясь назад, мы понимаем, что в конечном итоге все в руках Божиих, и Он определяет сроки наилучшим образом. Мы в этом убедились, как только впервые пришли домой с Пашей, — говорит Дэвид, отец мальчика. — Паша выглядит совершенно счастливым, хотя до сих пор остается очень робким. В целом он очень хорошо адаптируется, и мы взволнованно следим за его развитием. Мы восхищены его одаренностью". "Он в самом деле очень привязался к Дэвиду, — добавляет Дон. — Он так любит своего папу, и так здорово видеть это. Он понемногу осваивает английский и учит алфавит. Он такой умный!".

Семья Хитвоул благодарит всех, кто молился за благополучное завершение процесса усыновления.

Сейчас, помимо забот по обустройству Паши в новом доме и направлению его в школу, в "повестке дня" семьи Хитвоул — медицинский осмотр мальчика, который позволит определить степень его инвалидности и дальнейшие шаги по его лечению. Желающие поддержать Пашу и его родителей могут написать Дэвиду по адресу david.heatwole@verizon.net.

Желающие усыновить других детей, которые, из-за их заболеваний, имеют мало шансов обрести приемную семью у себя на родине, могут написать по адресу arlene@oca.org госпоже Арлен Каллаур (Mrs. Arlene Kallaur), директору программы по усыновлению Православной Церкви в Америке.

06.03.07 Состоялось заседание Синодальной комиссии УПЦ по канонизации святых

Комиссию возглавляет архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем. На заседании присутствовали архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн, епископ Святогорский Арсений, архимандрит Евлогий (Гутченко), архимандрит Дамиан (Давыдов), архимандрит Филарет (Кучеров), архимандрит Никодим (Горенко), протоиерей Виктор Симонюк, игуменья Стефана (Бандура), протоиерей Георгий Зверев, игумен Аристарх (Лебедев), иеромонах Стефан (Царук), священник Димитрий Демченко, протодиакон Василий Марущак и преподаватель КДА Иван Михалко.

Участники заседания заслушали:

— Рапорт митрополита Одесского и Измаильского Агафангела о возможности причисления к лику местночтимых святых священника Феодосия Левицкого (+1845 г.), бывшего настоятеля Свято-Николаевского храма г. Балты Одесской области.

— Рапорт епископа Васильковского Луки, викария Киевской Митрополии о возможности причисления к лику местночтимых святых подвижников благочестия, подвизавшихся в Рождества Пресвятой Богородицы Глинской пустыни: игумена Филарета (Данилевский); схиархимандрита Илиодора (Голованицкий); схиархимандрита Иоанникия (Гомолко); схиархимандрита Серафима (Амелин); архимандрита Иннокентия (Степанов); иеромонаха Василия (Кишкин); иеромонаха Макария (Шаров); схимонаха Луки (Швец); схимонаха Архипа (Шестаков); схимонаха Евфимия (Любимченко); монаха Феодота (Левченко); монаха Мартирия (Кириченко); монаха Досифея (Колченков);

— Рапорт архиепископа Николаевского и Вознесенского Питирима о возможности причисления к лику местночтимых святых священника Сергия Штенко, мирян Прохора Бунчука и Кирилла Приймака, которые приняли мученическую кончину 26 апреля 1922 года.

— Рапорт архиепископа Полтавского и Кременчугского Филиппа о возможности причисления к лику местночтимых святых насельников Мгарского монастыря, пострадавших в годы гонений на Святую Церковь: игумена Амвросия; иеромонаха Аркадия; иеромонаха Иоанникия; иеромонаха Ионы; иеромонаха Иосифа; иеромонаха Никанора; иеромонаха Афанасия; иеромонаха Феофана; иеромонаха Серапиона; иеромонаха Никострата; иеромонаха Иулиана; монаха Иоанникия; монаха Германа; монаха Назария; монаха Парфения; монаха Потапия; монаха Доримедонта.

— Рапорт архиепископа Полтавского и Кременчугского Филиппа о возможности причисления к лику местночтимых святых настоятельницы Козельщанского Рождества Пресвятой Богородицы женского монастыря Полтавской епархии игуменьи Олимпиады (Вербецкой).

О работе комиссии рассказал и ректор Одесской духовной семинарии, архимандрит Евлогий (Гутченко): "Необходимо отметить, что это было первое заседание комиссии в обновленном составе, который был утвержден Священным Синодом УПЦ на ноябрьском заседании. Было рассмотрено много разных вопросов, представлено много кандидатов для причисления к лику святых, и комиссия очень строго рассматривала каждую кандидатуру. Радостью для Одесской епархии является положительное решение комиссии по поводу канонизации иерея Феодосия Левицкого, который проходил пастырское служение в Балте. Комиссия приняла решение в ближайшее время обратиться к Блаженнейшему Митрополиту Владимиру и Священному Синоду с ходатайством о причислении к лику святых этого праведного иерея Божия. Русская Церковь готовила его к канонизации еще в дореволюционное время. По указанию Святейшего Синода в 1909 году были обретены его останки. Известные события 1917 года не способствовали тому, чтобы была совершена канонизация и только сейчас восстанавливается историческая справедливость.

Также важным деянием комиссии было долгожданное рассмотрение возможности канонизации собора Глинских старцев. Эта канонизация уже давно ожидается православным народом. Комиссия также будет ходатайствовать перед Священным Синодом УПЦ о канонизации этих подвижников благочестия.

Была рассмотрена возможность канонизации ряда новомучеников, пострадавших в XX веке за веру Христову. Каждая кандидатура проверялась очень строго и скрупулезно. Тщательно рассматривались факты каждого дела, в частности, не оговорил ли кого-то при допросах священник, предлагаемый к канонизации.

Предстоит еще решить много вопросов, и мы надеемся, что скоро снова соберемся для продолжения рассмотрения дел, свидетельствующих о святости нашей Церкви".

06.03.07 Православная цивилизация должна сегодня стать полноправным участником международных процессов, считают в Русской Церкви

"Убежден, что наша православная цивилизация может основывать свое участие в мировых процессах на базе собственных убеждений, и на ее фундаменте мы можем на равных вести диалог с окружающим нас миром и другими цивилизациями", — заявил зампредседателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин, выступая на одной из секций XI Всемирного Русского Народного Собора.

В современном мире православная цивилизация, по его мнению, "может и должна развивать международные механизмы своего бытия" с целью воздействия на принятие решений глобальными политическими институтами, выработку норм международного права.

Идеологический нейтралитет государства, отметил отец Всеволод, является сегодня "скорее мифом, чем реальностью" — общество современного Запада является "идеологическим", в его системе ценностей "идея зачастую оказывается выше человека". Поэтому постановка вопроса о религиозном нейтралитете государства сама по себе является ложной и "придумана для того, чтобы расчистить путь иным идеям".

"Следовательно, православная цивилизация имеет полное право требовать идеологических предпочтений от государства, а общество — отражения своих идеологических предпочтений в государственной политике", — подчеркнул отец Всеволод.

Для православного мира, по его словам, естественно единство народа и власти, а идеи экономико-политической конкуренции или "управляемого конфликта" уступают место консолидации общества.

"Власть должна осознать свое единство с социумом так же, как и разные части общества призваны к взаимообщению. Именно этот идеал единства в нашем национальном сознании является гораздо более мощным императивом, чем заявления о неизбежности конфликта в обществе", — отметил отец Всеволод.

В соответствии с этим оптимальная для православной цивилизации властная модель, по его мнению, гармонично сочетает в себе форму личного, персонифицированного управления с участием народа в принятии и политических, и церковных решений, в формате соборов и вече.

"Взаимное смирение, пожертвование интересами — один из идеалов, признанных в нашей аскетике и житийной литературе. История наша полна примерами того, как личность и коллектив ограничивали свое влияние ради достижения общих целей", — отметил представитель Русской Церкви.

Кроме того, по его словам, в границах православной цивилизации "устройство экономики должно быть подчинено идеалу спасения человека", а общество и государство "в идеале должны иметь духовную миссию".

07.03.07 ХI Всемирный Русский Народный Собор завершил свою работу

Пресс-конференция по итогам XI Всемирного Русского Народного Собора

В конференц-зале гостиницы "Даниловская" под председательством заместителя Главы ВРНС, председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла прошло итоговое заседание ХI Всемирного Русского Народного Собора.

Были заслушаны отчеты по работе пяти секций ВРНС: "Природные ресурсы — путь к богатству или бедности? Перспективы экономического развития России", "Люди: духовный, научный, образовательный и производственный потенциал страны — источник ее силы, могущества и процветания", "Бедность в России. Духовные и материальные причины, борьба с бедностью", "Православие — стержень совместного бытия народов России и восточных славян. Взаимодействие религий и этносов — условие существования и процветания русской цивилизации", "Русский народ, русская культура и русский язык как факторы единства российского общества и государства".

После общего обсуждения участниками ХI Всемирного Русского Народного Собора было принято три резолюции: "О преподавании Основ православной культуры в школе" , "О единстве Церкви" , "О развитии отечественной системы религиозного образования и науки"

Итоговым документом ВРНС 2007 года стало Соборное слово , которое будет направлено Президенту и Правительству Российской Федерации.

Кроме того, в ходе заключительного пленарного заседания ХI Всемирного Русского Народного Собора принято решение провести в 2008 году Всемирный Русский Народный Собор детей и молодежи, а также поддержать разработку "Кодекса этики молодого гражданина России".

Как сообщил на заключительном заседании митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, на ХI Всемирный Русский Народный Собор собралось 1910 участников. 1560 человек приняли участие в работе первых четырех пленарных заседаний, прошедших в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя, 900 человек были приглашены для работы в секциях.

На Соборе были представлены делегации из шестнадцати стран мира, семидесяти регионов России, всех традиционных религиозных общин страны.

Служба коммуникации ОВЦС МП

07.03.07 Сокращение разрыва между богатыми и бедными должно стать приоритетом государственной экономической политики, заявил XI Всемирный Русский Народный Собор

XI Всемирный русский народный собор (ВРНС) призвал власти сокращать разрыв в доходах населения и использовать средства стабфонда для социально-экономического прорыва. "Сокращение разрыва между богатыми и бедными должно стать приоритетом государственной экономической политики", — говорится в соборном слове ВРНС , который завершил свою работу 7 марта в Москве.

Авторы документа предлагают ряд мер, которые, по их мнению, могут содействовать экономическому развитию страны. В частности, в Соборе считают необходимым поставить вопрос о введении прогрессивной шкалы налогов на сверхдоходы и предметы роскоши "с тем, чтобы вырученные средства полностью направлялись на сокращение имущественных диспропорций".

Участники ВРНС также не приемлют "намерений резко увеличить налог на жилье в соответствии с определяемой рыночной стоимостью недвижимости", отмечая, что это "ударит не по богатым, а по бедным, не даст оформиться среднему классу".

Авторы обращения также подчеркивают, что доходы от продажи природных ресурсов "должны вкладываться в страну и в людей", поскольку "именно тогда они принесут самую надежную и самую эффективную отдачу".

"Да, нам нужно иметь прочный финансовый запас, предохраняющий страну от перипетий мирового рынка и глобальных политических процессов. Но у нас нет будущего, если нефтяные и газовые деньги не будут использованы именно сегодня для того, чтобы совершить социально-экономический прорыв", — сказано в документе.

Собор сожалеет о том, что "правительство пока не дает понятного ответа на вопрос, почему сегодня средства стабилизационного фонда находятся за рубежом, что ставит Россию в зависимость от уровня политических отношений со странами, где эти средства размещены".

"Нужны действенные механизмы использования стабфонда для развития высокотехнологичной промышленности, обновления инфраструктуры, поддержки науки и образования, а также для помощи наиболее незащищенным слоям населения — детям-сиротам, пенсионерам, инвалидам, переселенцам", — убежден Собор.

07.03.07 В ПСТГУ открывается новый факультет

В новом 2007-08 учебном году в православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете впервые в истории учебных заведений Русской Православной Церкви начнет работу социологический факультет. Декан — доктор экономических наук, профессор Игорь Павлович Рязанцев.

Факультет организуется с целью подготовки специалистов для Русской Православной Церкви, государственных и муниципальных органов власти и управления, общественных организаций, а также для современного российского бизнеса. После получения лицензии на право ведения образовательной деятельности по специальности "Социология" обучение на факультете будет построено по принципу соединения традиционного социологического и богословского образования.

На факультете будет создана кафедра Социологии, на которой будут реализованы следующие специализации: экономическая социология и социология управления; социология культуры и религии; политическая социология; социология коммуникативных систем.

Студенты, выбравшие специализацию "экономическая социология и социология управления" получат образование, позволяющее ориентироваться в социальных аспектах функционирования экономики, анализировать тенденции развития рынков, разрабатывать и реализовывать стратегию компании, работать в консалтинге.

Студенты, выбравшие специализацию "социология культуры и религии", на основе достижений социальных наук смогут изучать социокультурные аспекты церковно-общественных отношений, оценивать уровень секуляризации современного общества, а также проводить социологические исследования в области социологии религии.

Обучение по специализации "политическая социология" позволит выпускникам понимать и анализировать процессы глобальной политики, международной интеграции, выявлять причины политических конфликтов и пути их разрешения. Студенты будут изучать особенности взаимодействия Церкви и общества, Церкви и государства в современной России.

В рамках специализации "социология коммуникативных систем" будет осуществляться подготовка специалистов в области массовой коммуникации, имиджелогии, репутационного менеджмента, кросс-культурной коммуникации. Полученные знания позволят оценить многие явления и феномены современных массовых коммуникаций с христианской точки зрения.

При факультете открыт информационно-аналитический центр, в задачи которого входят проведение социально-религиозных исследований и учебная практика студентов.

07.03.07 На патриаршем подворье в Сокольниках произошло чудесное обновление иконы

Чудесное обновление иконы Николая Чудотворца произошло в Москве на патриаршем подворье храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках. Совершенно темная икона, на которой лишь слегка угадывался контур изображения образа святителя Николая, наполнилась цветом.

Сначала в верхней части иконы постепенно проявились изображения Иисуса Христа и Богородицы. Затем стал заметен крест. Икона постепенно наполнилась красками. Сейчас уже практически все ее детали стали хорошо различимы.

"Это милость Божия. В наше непростое, трудное время, в век электроники и компьютеров мы видим, что Господь не оставляет чад своих без особой милости и Божиих знаков. Надеемся и в дальнейшем на молитвы и заступничество святителя Николая Чудотворца", — заявил настоятель подворья отец Иоанн (Ермаков).

Он рассказал, что при открытии храма несколько лет назад икона была пожертвована его первыми прихожанами. Сначала на нее не обратили особого внимания. Она заняла свое место в храме среди других образов. Но через некоторое время прихожане стали замечать, что икона начала обновляться. Все краски осветлились и приобрели необычайную красоту.

07.03.07 Уніати чинять насильство над православними віруючими

Архієпископу Львівському і Галицькому Августину надійшов рапорт настоятеля Свято-Михайлівського храму с. Верчани Стрийського благочиння протоієрея Петра Самоїла. Цей документ ще раз засвідчує факти утисків, яких зазнають православні з боку уніатів на Львівщині. Наводимо повний текст документу:

"Наша громада придбала в магазині церковних товарів, що у Львові, гарний, дорогий жертовник на заміну звичайного столика. Я про це попередив священика УГКЦ Богдана Дмитріва.

В неділю, 4 березня, наша черга служити випала на ранок, жертовник ми поставили новий. Після нас служила громада УГКЦ, свящ. Богдан Дмитрів покропив водою жертовник, і ми нормально свою службу відбули. Приблизно о 13.30 я прийшов в храм хрестити дитину. Багато парафіян УГКЦ чекали на мене. Стали погрожувати, що викинуть на дрова жертовник, що храм належить тільки УГКЦ, а православні тільки орендують їхнє приміщення. Все це було на високих тонах в вівтарі церкви. Жертовник вже був ними пересунутий до бокових дверей, на мої прохання не рухати нічого тут, бо гріх будуть мати, — шум, шарпанина. Парафіяни УГКЦ Григорій Бучинський і Федір Бабій самовільно відкрили завісу Царських врат, потім самі Царські Ворота і через них, бо в бокові двері не проходив, винесли жертовник до дзвіниці. Ми принесли його знову, та знову почули погрози, що нашу громаду не пустять на почергове богослужіння".

Пресс-служба УПЦ

07.03.07 У Донецьку відлили найбільший в Україні дзвін

Вага дзвону — понад 13 тонн. Зробили його для Свято-Троїцького монастиря в Болдині на Смоленщині. Для виготовлення такого дзвона ливарники донецького металургійного заводу спочатку зліпили рельєфи з пластиліну, створили форми з силікону та воску, а вже потім виготовили форму, в яку й залили розтоплений метал. Тільки для підготовки до виливання 13-тонного гіганта знадобилося більше року.

Сергій Самойлов, керівник ділянки з виготовлення дзвонів: "Для этого у нас не хватало емкости печи, поэтому нам пришлось построить рядом такую же печь, сделать оснастку, модельную оснастку новую — в общем, пришлось поработать".

Дзвін назвали "Сили небесні". Він є унікальним не тільки завдяки своїм розмірам, а й оформленню. Приміром, кріплення зробили у вигляді корони, яку прикрашають чотири шестикрилих херувими. Однак головне для дзвона — звучання.

Доброго дзвону, себто власне звуку, досягають шляхом сплаву міді й цинку. Його пропорції майстри завше тримають у секреті. Аби витягти з дзвона-гіганта спів — потрібно розгойдати 300-кілограмовий язик. А це під силу щонайменше трьом кремезним чоловікам.

07.03.07 Епископ Егорьевский Марк призвал к популяризации балов как формы общения православной молодежи

"Проводимые сегодня в России светские балы превращаются в выставку роскоши, где богатые люди щеголяют дорогими платьями и драгоценными украшениями, стоящими десятки тысяч долларов. Если убрать элемент элитарности, когда люди в первую очередь демонстрируют свой достаток и тешат собственную спесь, проводить балы скромно и красиво, то это может быть хорошей альтернативой дискотекам", — считает зампредседателя ОВЦС МП епископ Егорьевский Марк.

Он признал, что здесь должна быть определенная регламентация, например, балы не должны проходить в посты. "Главное — как все организуется. Если бал устраивают люди, которые имеют только опыт проведения дискотек, тогда, конечно, это может стать пародией. Если же они проходят под окормлением какого-то опытного пастыря, это гарантия того, что все будет достойно", — сказал епископ.

При этом он выразил убеждение в том, что не нужно бояться экспериментировать, не нужно бояться новых форм работы с молодежью, "важно только чувствовать нравственную грань, за которой знак плюс меняется на минус".

По мнению епископа Марка, не нужно бояться светской жизни, а также того, что православный человек может хорошо выглядеть, быть красиво и элегантно одетым. "Православие — не символ убожества. В наше время, когда Православие выходит из того гетто, в котором оно находилось в советское время, балы могут и призваны стать новой, популярной формой общения молодежи", — отметил он.

В последние годы традиция проведения балов православной молодежи обретает все большую популярность. Во многих епархиях Русской Церкви они проводятся регулярно и являются частью Рождественских и Пасхальных празднеств. Вместе с тем в среде священнослужителей продолжается дискуссия о приемлемости для верующих такой формы общения.

"Танцы для молодежи, в том числе и для православной, это одна из форм знакомства и общения, и я не вижу здесь ничего предосудительного", — сказал епископ, добавив, что "очень часто верующий молодой человек ставится перед неоправданно жестким выбором: либо он вообще не принимает никакого участия в общении со сверстниками, либо идет на дискотеку, а для многих людей это — погибельные сети".

Напомнив, что танцевальные вечера в дореволюционной России были традиционной формой общения молодежи преимущественно аристократического сословия, владыка Марк подчеркнул, что "Церковь никогда не выступала против балов как таковых".

09.03.07 В Русской Православной Церкви на глазах происходит феминистская революция, считает диакон Андрей Кураев

Известный миссионер, профессор МДА диакон Андрей Кураев считает, что женщина начинает играть все более активную роль в современной православной жизни. "На наших глазах происходит феминистская революция в Церкви. Женщины обретают право голоса, и пока в этом процессе, на мой взгляд, плюсов гораздо больше, чем минусов", — сказал отец Андрей в интервью "Интерфаксу"

Феминизация церковной жизни, на его взгляд, проявляется, в первую очередь, в возникновении "очень интересной церковной литературы", принадлежащей перу православных писательниц. Все больше женщин сегодня, отметил отец Андрей, получают образование и защищают диссертации по богословию, становятся преподавателями Закона Божия в школах, различных богословских дисциплин в духовных семинариях.

В то же время одной из сторон современного православного феминизма, по словам профессора, является порой чрезмерное упорство и жесткость верующих женщин. "Конечно, церковные женщины настроены довольно жестко, консервативно. При этом они сами не замечают, что именно их жесткость есть проявление феминизма", — подчеркнул собеседник агентства.

Популярность праздника 8 Марта, по мнению отца Андрея, обусловлена народной потребностью "смягчить у людей травму от затягивающейся зимы, сгладить противоречие между формальным календарем и календарем климатическим", порадоваться чему-то "освещающему и согревающему" в переходный зимне-весенний период. В то же время он напомнил, что православный календарь также предлагает свой "вариант" 8 Марта — праздник жен-мироносиц, отмечаемый в третье воскресенье после Пасхи.

09.03.07 Стрелявший во дворе армянской церкви в Стамбуле заявляет, что его мишенью был Патриарх Месроп II

Турецкий экстремист, стрелявший 4 марта в воздух около армянской церкви Сурб Мариам, заявил, что его мишенью был Константинопольский Патриарх Армянской Апостольской Церкви архиепископ Месроп II (Мутафян). "Я это подготовил для Месропа II", — выкрикнул Волкан Карова, когда его и другого задержанного по этому делу — Ялмаза Джан Озалпа — для дачи показаний отвозили в прокуратуру.

Прокуратура предъявила двум задержанным обвинение за "угрозу посредством выстрелов" и незаконное ношение оружие, избрав мерой пресечения арест.

Двое экстремистов были задержаны 4 марта через несколько часов после того, как произвели выстрелы в воздух во дворе армянской церкви Сурб Мариам во время заупокойного богослужения в связи с сороковинами со дня убийства главного редактора газеты "Акос" Гранта Динка. Богослужение совершал Патриарх Месроп.

Новости коротко

28 февраля скончался митрополит Месинийский Хризостом, заместитель председателя Священного Синода Иерархии Элладской Церкви. Усопший иерарх был выдающимся членом Священноначалия Церкви Греции, богато одаренной личностью и неутомимым тружеником в винограднике Господа. Аскетичный, самоотверженный, отзывчивый, подлинный свидетель греческой православной традиции, человек глубоко церковного склада ума, образованный, учтивый, исполненный воли и любви. Да упокоит Бог его душу в селениях праведных.

02.03.07 В результате нападения на хоспис для больных СПИДом в Претории (ЮАР) был тяжело ранен его основатель — ирландский католический священник Киран Криа. 1 марта на хоспис отца Криа напали восемь человек. Они выстрелили в клирика дважды, после чего забрали его мобильный телефон и деньги из сейфа. Сам священник сейчас находится в "стабильно-тяжелом состоянии" в одной из больниц. Седмица.Ru

02.03.07 Румынские ведьмы и колдуны открыли новую доходную статью в своем бизнесе — изготовление талисманов, которые помогают жителям страны получать субсидии Евросоюза. Если раньше ведьмы варили приворотное зелье и заговаривали коров, чтобы те давали больше молока, то после вступления Румынии в ЕС ситуация изменилась. Теперь всех интересует доступ к европейским социальным программам. Чтобы урвать кусок от этого пирога, румыны охотно прибегают к помощи магии. Ведьма Флорика из города Питешти разработала новый тип талисмана специально для таких просьб: недавно молодой предприниматель за 60 евро приобрел у Флорики талисман на получение гранта для открытия своего бизнеса. Она уверена, что затраты окупятся совсем скоро. В Румынии колдовство признано официальной профессией, на эту деятельность выдаются лицензии. Пресс-служба "Единого Отечества"

03.03.07 В Санкт-Петербург спецрейсом из Одессы были доставлены мощи св. ап. Андрея Первозванного. Благодаря милицейскому эскорту мощи беспрепятственно и практически безостановочно были доставлены в храм св. ап. Петра и Павла, где их встретили торжественным перезвоном и пением величания. Мощи пробудут в Санкт-Петербурге до первого апреля. Православие.Ru

04.03.07 В Санкт-Петербурге прервалось вещание "Православного радио Санкт-Петербурга", "Радонежа" и радиостанции "Слово". Три радиостанции являлись субарендаторами радио "Нерс", занимавшего частоту 684 kHz. Она куплена другим арендатором, и действовавшие договоры расторгнуты. Таким образом, резко сокращено православное вещание на всем Северо-Западе. Единственной станцией, продолжающей вещать в Санкт-Петербурге, остался "Град Петров" — официальное СМИ Санкт-Петербургской митрополии РПЦ, работающее в FM-диапазоне. Руководители православных радиостанций надеются возобновить вещание на диапазоне средних волн. Комментарии руководителей радиостанций >>> Православие.Ru

04.03.07 В Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Святейший и Блаженнейший Патриарх-Католикос всея Грузии Илия II совершили совместную Божественную литургию. По окончании Божественной литургии Предстоятели братских Православных Церквей обменялись приветствиями. На молитвенную память Предстоятелю Грузинской Православной Церкви была преподнесена Владимирская икона Божией Матери. Святейший и Блаженнейший Патриарх-Католикос всея Грузии Илия II, в свою очередь, преподнес Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II образ святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. Эта икона была написана в Бодбийском монастыре, где ныне покоятся честные мощи святой. Служба коммуникации ОВЦС МП

05.03.07 В Синодальном отделе религиозного образования, катехизации и миссионерства Украинской Православной Церкви состоялось заседание Совета Всеукраинского Православного педагогического общества. В мероприятии приняли участие руководители и представители местных организаций Всеукраинского православного педагогического общества. Организаторы заседания призвали всех "приложить все усилия для координации действий на ниве православного просвещения" и "обратить внимание участников на первоочередные задачи православной педагогической общественности". Служба коммуникации ОВЦС МП

05.03.07 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II утвердил Патриаршую премию в области киноискусства за укрепление духовно-нравственных основ общества. Планируется, что премия будет присуждаться по двум номинациям: "лучшее игровое кино" и "лучший документальный фильм". Премия будет вручаться Патриархом один раз в два года, а со временем, если это направление укрепится в российском кинематографе, может быть, и ежегодно. При этом премией могут награждаться не только российские кинематографисты, но и их зарубежные коллеги. Радонеж

05.03.07 Православный реабилитационный центр для наркозависимых будет создан в Нижнем Новгороде. Точные сроки его создания пока не определены. Центр будет воплощать опыт московского реабилитационного центра, который возглавляет иеромонах Анатолий Берестов. В медико-социально-трудовом центре будут работать не только священники, но и православные врачи, наркологи, психологи, психиатры и др. Лечение наркозависимых будет проводиться бесплатно и включать в себя три этапа: медицинский (снятие наркотизации), трудотерапия и подготовка ко входу в социум. Кроме того, центр будет заниматься вопросами трудоустройства выздоровевших. Центр готов принимать от 550 до 750 пациентов в возрасте от 15 лет ежегодно. Срок реабилитации пациентов составит от 1 до 4 лет (индивидуально). Православие.Ru

05.02.07 Печерский монастырь в Нижнем Новгороде может быть включен в фонд всемирного наследия ЮНЕСКО. Всего в России в список памятников всемирного наследия занесены 19 объектов. Среди них Московский Кремль, Троице-Сергиева лавра, Соловецкий и Новодевичий монастыри, Кижи. У международной организации всего шесть основных критериев отбора: объект должен быть уникальным, оказывать огромное влияние в определенный период времени или являться образцом традиционного поселения, которому угрожает исчезновение. Православие.Ru

05.03.07 В Донецке освящен Центр иммунологии и профилактики СПИДа, открытого на базе Донецкой городской психоневрологической больницы N2. Чин освящения совершил руководитель Отдела информационно-просветительской деятельности Донецкой епархии протоиерей Георгий Гуляев. Также отец Георгий подарил стационару Казанскую икону Божией Матери. В Донецкой области при некоторых больницах открыты храмы и молельные комнаты. Возможно, в скором будущем такая комната откроется и при стационарном отделении Донецкого областного центра иммунологии и профилактики СПИДа. Патриархия.Ru

05.03.07 80 золотых предметов украдено из Покровской церкви в городе Урюпинске Волгоградской области. О краже в милицию сообщил священнослужитель православного храма. Золотые изделия общим весом около 200 граммов были похищены из алтаря. В ходе оперативно-розыскных мероприятий с использованием служебной собаки сотрудники милиции задержали жителя одного из хуторов близ Урюпинска. Задержанный дал признательные показания, но похищенная золотая церковная утварь пока не найдена. Возбуждено уголовное дело по статье "кража" УК РФ. Если суд признает вину задержанного, ему грозит от пяти до десяти лет лишения свободы. Седмица.Ru

05.03.07 Екатеринбургская епархия предупреждает об опасности учения "ламы" Нидала. "5 марта сего года в Екатеринбургском Театре кукол пройдет встреча с Оле Нидалом, называющим себя буддийским ламой школы Карма Кагью, которую ряд отечественных и зарубежных исследователей считают деструктивной", — говорится в пресс-релизе епархии. "...Свой успех на постсоветском пространстве Нидал объясняет атеистичностью своей системы, кроме того, в ней нет ничего, что обременяло бы человека личными переживаниями и рефлексией по поводу своих дурных поступков. Этическая система Нидала предельно проста — торжествующий гедонизм даже без намека на нравственное, тем более религиозное усилие. При этом Нидал не стесняется делать заявления от лица всего буддизма, в то время как остальные школы очень критично относятся к его деятельности, да и он к ним", — предупреждает Миссионерский отдел Екатеринбургской епархии. Патриархия.Ru

05.03.07 Находящаяся в реабилитационном центре Promises известная поп-исполнительница Бритни Спирс хотела повеситься, соорудив петлю из простыни, но была спасена персоналом клиники. Перед попыткой самоубийства Спирс написала у себя на голове число 666 и выкрикивала "Я — Антихрист!", "Я — фальшивка". Медики объясняют все выходки Спирс послеродовой депрессией. Православие.Ru

06.03.07 В соответствии с распоряжением мэра Москвы на праздники Вербное воскресенье — 1 апреля, Пасху — 7 и 8 апреля, Красную Горку — 15 апреля, 9 Мая — День Победы и 27 мая день Святой Троицы будет временно запрещена торговля с лотков и киосков около станций метро, от которых будут отправляться бесплатные автобусы на московские кладбища. Торговые точки будут закрыты у метро Щелковская, Выхино, Южная, Домодедовская, Юго-Западная, Кунцевская, Тушинская, Рязанский проспект, Текстильщики, Пражская, Кузьминки, Кантемировская. Кроме того, на время праздников будут закрыты все рынки, расположенные в непосредственной близости от городских кладбищ. Православие.Ru

06.03.07 Епископ Иларион (Алфеев) высказал мнение, что некоторые виды музыки могут принести вред не только духовному, но и телесному здоровью: "Я считаю настоящей трагедией то, что среди молодых людей процент слушающих классическую музыку ничтожен, а большинство слушает дешевую попсу. Некоторые виды эстрадной музыки, особенно "тяжелый рок", "рэп", "металл", на мой взгляд, могут нанести серьезный духовный вред человеку. Музыка, основным содержанием которой является механический ритм, в которой постоянно звучат тяжелые электронные басы, вызывает в человеке агрессию, лишает его покоя, искажает его естественный внутренний ритм. Зависимость от этой музыки, как наркотическая или алкогольная зависимость, с трудом поддается лечению". Православие.Ru

06.03.07 Раскопки на Храмовой горе пользуются популярностью в Интернете. За 3 недели веб-сайт, который транслирует в прямом эфире работы в районе Магрибских ворот в Иерусалиме, посетили 210 тысяч человек. Больше всего раскопками в Старом городе интересуются американцы, но и мусульмане не остались в стороне, особенно в Турции, которая в скором времени отправит в Иерусалим делегацию для наблюдения за работами. Православие.Ru

06.03.07 В российской столице будет установлен памятник преподобной княгине Евдокии Московской, супруге князя Димитрия Донского. Возведение памятника приурочено к 600-летию со дня кончины великой княгини. Православие.Ru

07.03.07 В церкви мч. Татианы при МГУ почтили память великого писателя Н.В. Гоголя. Об упокоении души писателя в 155-ую годовщину его кончины молились сотрудники Центральной городской библиотеки, литераторы, жители Москвы. Служба коммуникации ОВЦС МП

07.03.07 Кафедра православной литературы будет создана на базе Центральной городской библиотеки Нижнего Новгорода. В фонде библиотеки православная литература будет выделена в отдельную секцию, структурированную по разделам (Священное Писание, толкование Священного Писания, святоотеческая литература, история Церкви, художественные произведения и т. д.). Это позволит точнее выполнять запросы читателей. Православие.Ru

07.03.07 В Тульской епархии в городских приходах вводятся должности помощника настоятеля, в обязанности которых входит кураторство вопросов образования и социального служения (условие — "при финансовой возможности" прихода). Кроме того, вводится механизм получения архиерейского благословения на печатную продукцию, издаваемую монастырями и приходами. Сначала рукописи и макеты изданий поступают в епархиальный издательский отдел, который при положительном отзыве направляет тексты на благословение архиерея. Аналогичные требования вводятся в сфере строительства, ремонта, реставрации и иконописи: все проекты должны направляться сначала в епархиальный реставрационно-строительный отдел, а затем на утверждение епархиальному священноначалию. Православие.Ru

07.03.07 Долгосрочный спонсор колледжа Уильяма и Мери в штате Виргиния (США) остановил финансирование этого учебного заведения из-за решения руководства убрать крест из часовни. В результате колледж потерял 12 миллионов долларов. В 2006 году президент колледжа Джин Р. Николь распорядился убрать крест из исторической часовни колледжа "Рен чепел", мотивируя свое решение тем, что часовня должна быть открыта для студентов всех вероисповеданий. Патриархия.Ru

07.03.07 Журналисты сайта "Православие и Мир" Федорова Татьяна и Любимова Анна проанализировали типичные ошибки светских СМИ, писавших по поводу Великого поста. "Главный приз" получил сюжет НТВ, в котором прозвучали такие "предписания" о посте: "А вот о моркови, свекле, красном перце и помидорах лучше забыть. Их красный сок священники отождествляют с кровью, а в великий пост такие аналогии недопустимы". Усилило воздействие в данном случае то, что слова о невозможности есть в пост красное были произнесены журналистом в перерывах между фрагментами выступления епископа Амвросия. Седмица.Ru

07.03.07 В эстонском городе Тюри возводится новый православный храм в честь Святой Троицы. Разрешение на строительство храма было получено 28 сентября 2006 года. В феврале завершились переговоры со строительной фирмой, которая с апреля по май 2007 года построит фундамент нового храма. В июне 2007 года планируется возведение стен храма. Осенью 2007 года предстоит возвести своды храма и купол. Параллельно всему строительству будет вестись работа по организации системы отопления, водоснабжения, энергообеспечения и утеплению стен храма — подготовке его к эксплуатации в зимних условиях 2007-2008 года. Патриархия.Ru

07.03.07 За отмену запрета на аборты проголосовал португальский парламент. Аналогичное решение было принято большинством жителей страны на февральском референдуме, но, поскольку явка составила менее 50%, для вступления реформы в силу потребовалось голосование и в парламенте. Согласно нововведению, женщины Португалии имеют право прибегать к абортам в течение первых десяти недель беременности. Седмица.Ru

07.03.07 Ватикан принял решение исключить группу польских монахинь из их ордена "Сестер Вифании" за неповиновение и захват монастыря св. Казимира в городе Казимеж. Монахини, отказавшиеся принять назначение новой настоятельницы, теперь объявлены простыми мирянками. Седмица.Ru

07.03.07 В Иерусалиме полицией арестован лидер северного отделения Исламского движения шейх Раад Салах. Салах был задержан в палаточном городке манифестантов, протестующих против проведения ремонтных работ в непосредственной близости от мечети Аль-Акса, установленном в квартале Вади Джоз. У организатора иерусалимских беспорядков изъяты флаги Палестинской автономии и Сирии, и листовки, содержащие призывы к межнациональной розни. Вместе с Салахом был задержан один из его последователей. Седмица.Ru

09.03.07 Сотрудники милиции возвратили церквям иконы, украденные злоумышленниками в Житомирской области. Во время заседания коллегии УМВД Украины в Житомирской области, начальник управления Владимир Бедрикивский торжественно передал представителям церкви две иконы Божьей Матери, икону Троица Новозаветная и Евангелие. Все эти святыни были украдены из церквей области. Теперь иконы возвратятся в храмы Володарск-Волынского и Лугинского районов Житомирской области. Пресс-служба УПЦ

09.03.07 На очередном заседании Святого Синода Болгарской Православной Церкви принято решение о хиротонии трех новых епископов. В скором времени в епископский сан будут хиротонисаны архимандриты: главный секретарь Святого Синода Наум, протосингел Софийской митрополии Иоанн и ректор Софийской духовной семинарии Сионий. Патриархия.Ru

09.03.07 Южное отделение "Исламского движения", организации израильских арабов, подвергло критике прошедший 8 марта в Хайфе саммит арабских содомиток. "Нельзя позволять этой раковой опухоли укрепляться в нашем обществе, — говорится в официальном заявлении "Исламского движения". — Мы были шокированы, когда узнали о таком саммите, который проводит движение "Асват" — движение палестинских женщин нетрадиционной половой ориентации. Оно призывает людей к разврату". "Исламское движение" осудило проведение такого мероприятия и заявило, что такое поведение женщин не соответствует заповедям ислама. В свою очередь арабский депутат Кнессета Аббас Захур (Раам-Тааль) заявил, что однополая любовь — это болезнь, которую готова излечить его партия. Седмица.Ru

09.03.07 На части недавно выпущенных долларовых монет с изображением Джорджа Вашингтона нет девиза "In God We Trust" ("Мы верим в Бога"), который обычно помещается на всех денежных единицах Соединенных Штатов. Также на них не хватает надписи "E Pluribus Unum" ("Из многих единое", девиз на гербе США), даты выпуска и маркировки монетного двора. Администрация Филадельфийского монетного двора, где и появился дефект, заявила, что случившийся инцидент будет расследован самым серьезным образом. Пока же остается только догадываться, является ли выход "безбожных" монет результатом вопиющего недосмотра и технического брака, либо же — это чья-то сознательная провокация. Седмица.Ru, Русская линия

Новости одной строкой

02.03.07 В Ватикане символический церковный суд вынес приговор бестселлерам о Христе

02.03.07 Вопреки воле верующих улицам Томска вернули имена коммунистических деятелей

06.03.07 "Основы православной культуры" начали преподавать в ряде школ Томской области

07.03.07 Российские женщины решаются на рождение первого ребенка к 26 годам

07.03.07 Почти половина участников опроса в России (47%) не верят в то, что однажды заключенный брак — это навсегда

07.03.07 Верующие Маланкарской Церкви (Индия) просят Всемирный Совет Церквей помочь в разрешении внутрицерковного конфликта

08.03.07 Суд вскрыл проблему насильственного сексуального просвещения дошкольников

09.03.07 Пора перестать бояться произносить слово "русский". Иван Демидов рассказал о "Русском проекте" единороссов

09.03.07 Крепость Масада может стать жертвой дождевой воды и вандалов, предупреждают израильские эксперты

Предстоящие события, объявления

До 1 апреля в Санкт-Петербурге в храме св. ап. Петра и Павла пребывают мощи св. Апостола Андрея Первозванного.

16-17 марта во Львове состоится международная научно-практическая конференция "Правовые, психологические, медицинские и этические аспекты проблем противодействия деструктивным и экстремистским проявлениям в обществе". Место проведения: Львовский Дворец Искусств. Ул. Коперника, 17.

С 18 марта по 1 апреля в пределах Донецкой области будет находиться икона Божией Матери "Целительница". Эта икона была написана на Святой Горе Афон по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и в настоящее время крестным ходом путешествует по городам Украины. Встреча иконы состоится 18 марта в Свято-Николаевском кафедральном соборе г. Донецка (ул. Тушинская, 7).

28 марта в Санкт-Петербурге состоится презентация альбома "Судьба храма — судьба России", в котором на фоне драматических эпизодов истории показана судьба храма Феодоровской иконы Божией Матери, построенного к празднованию 300-летия царствования Дома Романовых. Презентация состоится в книжном клубе "Буквоед" на площади Восстания (Лиговский пр. 10).

15 апреля в Москву впервые будет принесена с греческого острова Керкира десница греческого чудотворца и целителя — святителя Спиридона Тримифунтского. Святыня будет принесена по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, c одобрения Синода Элладской Православной Церкви и по благословению митрополита Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектария. Десницу святителя Спиридона будут сопровождать митрополит Нектарий, глава округа Ионических островов Сотирис Возду, глава администрации острова Керкира Стефанос Пулименос, мэр города Керкира Сотирис Микалеф и около ста паломников из числа жителей острова.

28-30 сентября в Сент Луисе (США) пройдет патриотический симпозиум, посвященный 1600-летию преставления святителя Иоанна Златоуста. Тема симпозиума: Какое место св. Иоанн Златоуст занимает среди отцов Церкви? Программа и регистрация >>>

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II Благотворительный фонд преподобного Серафима Саровского проводит Всероссийский педагогический конкурс "Серафимовский учитель". Конкурс проводится с целью повышения статуса педагогических работников, эффективно работающих в области духовно-нравственного образования и воспитания. Победителям конкурса присуждается звание лауреата Педагогической премии Благотворительного фонда Серафима Саровского. За особо выдающиеся заслуги по итогам конкурса будет присвоено почетное звание "Серафимовский учитель". Решение о результатах конкурса будет объявлено не позднее 30 июля 2007 года. Награждение победителей будет осуществляться на торжественной церемонии в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре (село Дивеево Нижегородской области) накануне Международного дня учителя. Конкурс проводится на всей территории Российской Федерации. Заявки принимаются в региональных координационных пунктах, а также по адресу дирекции конкурса. Адрес дирекции конкурса: 603086, г. Нижний Новгород, ул. Мануфактурная, д. 14, оф. 414, контактные телефоны: (8312) 46-50-87, 46-79-11. E-mail: region@bfss.ru

Интересные ссылки, статьи

Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II: "Это были самые светлые годы моей жизни"

Древнерусские берестяные грамоты Веб-сайт впервые в полном объеме представляет в сети Интернет ценнейший исторический и лингвистический источник — древнерусские берестяные грамоты XI-XV вв.

Протоиерей Всеволод Чаплин. "Пять постулатов православной цивилизации. Восточное христианство предлагает свою модель государства и общества"

Жизненный подвиг схимонахини Рафаилы

Наталья Соснова. С миром в монастырь?

Ирина Медведева, Татьяна Шишова. Труппа патриотов в оранжевых костюмах. Часть 1 , Часть 2

Православное фото - проект, призванный объединить фотографов в деле свидетельства миру Истины и Красоты ПРАВОСЛАВИЯ посредством искусства фотографии. Фото недели: Павел Безруков. Поем псалмы.

Папа Римский передумал приезжать в Россию

Папа Римский Бенедикт XVI снял с повестки дня тему своего визита в Россию, сообщил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. По его словам, Понтифик понимает, "что этот визит преждевременен, что он не принесет реальной пользы для двусторонних отношений". Оценивая уровень отношений Православной Церкви с Римско-Католической, митрополит Кирилл отметил, что по-прежнему существуют значительные проблемы на Западной Украине, и не все просто в двусторонних отношениях двух Церквей.

Вместе с тем, как полагает митрополит Кирилл, с приходом нового Папы меняются двусторонние отношения с Русской Православной Церковью. "Папа выразил согласие с позицией Русской Церкви по сохранению христианских ценностей в мире, в Европе, и дал зеленый свет сотрудничеству Католической Церкви с нашей Церковью в отстаивании христианских ценностей. Это, конечно, имеет большое значение. Потому что, как известно, эти ценности сегодня вытесняются из общественного пространства Западной Европы", — отметил митрополит.

Пресс-служба УПЦ

Украинские раскольники-автокефалисты просят иерарха Константинопольской Церкви возглавить их собор и рукоположить епископов

Братство Святого апостола Андрея Первозванного, находящееся в юрисдикции не признанной в православном мире т.н. "Украинской автокефальной православной церкви" (УАПЦ), обратилось к митрополиту Украинской Церкви в США (Константинопольский Патриархат) Константину Багану с просьбой возглавить очередной "Поместный собор" УАПЦ, и прислать епископов для участия в совместных хиротониях на украинские кафедры.

"Для восстановления единства УАПЦ в Украине необходим созыв очередного Поместного собора под руководством Вашего Блаженства", — говорится в открытом письме братства митрополиту Константину.

В заголовке письма митрополит, до приема в юрисдикцию Патриарха Варфоломея принадлежавший к раскольнической группировке, именуется "предстоятелем УАПЦ в диаспоре" и "духовным опекуном УАПЦ в Украине".

Авторы документа считают, что "ко времени торжественного провозглашения автокефалии все православные украинцы в Украине и диаспоре должны объединиться под омофором Церкви-Матери — Константинопольского Патриархата", а также осуждаются "какие-либо попытки отдельных представителей епископата и священства УАПЦ вести сепаратные переговоры с Московским Патриархатом" без участия полномочного представителя Константинопольского Патриарха. Такие переговоры, согласно документу, будут признаны "нелегитимными, бесперспективными и вызванными исключительно политическими интригами сил, враждебных Православной Церкви и украинскому государству".

Также украинские раскольники обратились к митрополиту Константину с просьбой "благословить рукоположение новых архиереев для замещения вакантных кафедр", а "украинских православных епископов в диаспоре, во избежание возможных усложнений в будущем при формировании епископата единой Украинской поместной православной Церкви, совершить архиерейские хиротонии совместно с епископами УАПЦ в Украине".

Переводчик Острожской Библии на современный украинский язык получил Шевченковскую премию

Президент Украины В. Ющенко на основании представления Комитета по Национальной премии Украины присудил Национальную премию Украины имени Тараса Шевченко 2007 года. Одним из лауреатов премии стал известный богослов — отец доктор Рафаил Турконяк, библейский переводчик, иеромонах Студийского устава. Он получил премию за перевод Острожской Библии на современный украинский язык.

Отец Рафаил украинского происхождения, родился в Англии, в Манчестере, продолжительное время жил в Италии, Германии и США.

Над переводом Острожской Библии отец Рафаил работал 30 лет. В 1973 году глава УГКЦ Патриарх Иосиф Слепой обратился с письмом к молодому еще церковнослужителю Рафаилу Турконяку, который учился тогда в Риме и знал церковнославянский, греческий, латинский, украинский и другие языки с предложением сделать перевод Острожской Библии на современный украинский язык. После некоторых раздумий (о. Рафаил считал себя литургистом, а не переводчиком) он в 1975 году все-таки взялся за этот кропотливый и ответственный труд.

В 1988 году он получил факсимильное издание Острожской Библии, изданное в Канаде, а после приезда в Украину смог пользоваться и оригинальным изданием Священного Писания, изданным в Остроге. Чтобы набирать текст на старославянском языке, отец Рафаил сам создал старославянский шрифт, располагая буквы так, как они были напечатаны в Острожской Библии. Два года понадобилось отцу Рафаилу, чтобы перенести в компьютер свои начальные записи из тетрадей и переводы Нового Завета.

В 2003 году он закончил свой уникальный перевод Острожской Библии на современный украинский язык, исследовав все известные тексты Священного Писания на разных языках. В 2006 году по случаю 425-летия со дня первого издания Острожской Библии Иваном Федоровым состоялась торжественная презентация перевода отца Рафаила Турконяка.

"Этот новый, четвертый перевод Священного Писания на украинский язык можно назвать новым этапом в истории украинских переводов Библии, — считает отец Рафаил. — Впервые у нас есть украинский Старый Завет, переведенный не с еврейского языка, а с греческого текста "семидесяти толкователей". Это не литературный перевод, а дословный. Главным для меня было по возможности точнее передать оригинальный церковнославянский текст Острожской Библии, которая состоит из 76 книг. Такого полного списка нет ни в каком другом переводе".

В раскольничьем храме замироточила икона архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого)

Чудо случилось во временном храме общины так называемого "киевского патриархата". Образ святителя Луки (Войно-Ясенецкого) привезла из паломничества в Крым прихожанка и подарила храму.

Сначала факт мироточения руководство епархии замалчивало. И только зафиксированные случаи исцелений и широкая огласка этих событий заставила их выступить с комментариями.

Это и не удивительно, ведь святитель Лука, согласно идеологии раскольников, — "служитель московского церковного империализма". Еще свежи в памяти волынян жестокие захваты храмов, погромы и преследования православных со стороны сторонников анафематствованного "патриарха Филарета". Несколько захваченных храмов были "переосвящены": Казанские — на Покровские, а посвященные святому Александру Невскому — на "Юрьевские".

Будем надеяться, что чудо мироточения натолкнет людей на размышления, они задумаются и вернутся в лоно канонической Церкви, тем более, что это не первое вразумление. Несколько лет назад в доме прихожанки обновился образ преподобного Серафима Саровского. Чудо было настолько явным, что икону вынуждены были забрать в храм, притом, что в начале 90-х иконы преподобного Серафима, как "москаля", выносили из захваченных храмов.

Нужно отметить, что "киевский патриархат" не очень распространен на Волыни. Несмотря на поддержку властей, соотношение раскольнических общин к общинам канонической Православной Церкви составляет 1:4.

Община храма, где находится мироточивый образ, издала репродукции иконы. На обороте иконки — молитва к святителю на церковнославянском языке, где в частности сказано: "Подаждь нам всем твое архипастырское и святое благословение, да тобою осеняеми избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов".

Пусть же по молитвам святителя Луки и на самом деле прозрят заблудшие и возвратятся из раскола в лоно Церкви.

В США численность приверженцев "основных" протестантских деноминаций продолжает снижаться

Численность приверженцев традиционных протестантских Церквей в США продолжает падать, в то время, как численность пятидесятников и представителей других христианских деноминаций растет — таковы данные, опубликованные Национальным Советом Церквей США.

В опубликованном НСЦ "Ежегодном справочнике американских и канадских Церквей" приведены данные за 2005 год. Согласно этому исследованию, только три традиционных протестантских Церкви США попадают в "десятку" крупнейших христианских деноминаций страны. В списке десяти крупнейших общин Объединенная методистская Церковь занимает третье, Евангелическая лютеранская Церковь Америки — седьмое, а Пресвитерианская Церковь США — девятое место (снижение численности на 1,36%, 1,62 и 2,84 соответственно).

Хотя большинство верующих американцев — протестанты, самой крупной единой деноминацией остается Католическая Церковь, которая показала рост численности равный примерно 2%. Всего в США насчитывается более 69 млн. католиков. Прибавление наблюдалось также у других членов "десятки" — пятидесятнических церквей, таких как "Ассамблея Бога", или у Церкви Иисуса Христа святых последних дней (мормоны).

Второе место в списке крупнейших деноминаций Америки занимает Южная баптистская конвенция, которой принадлежат около 16 млн. верующих.

Подробнее >>>

Совет муфтиев опасается дискредитации России в глазах мусульманского сообщества

Совет муфтиев России призвал органы государственной власти и всех граждан страны не дать возможность недругам ислама вбить клин между российским государством и исламским миром.

"Совет муфтиев России прилагает все усилия для развития атмосферы доверия между нашей страной и исламским миром. Сближение России и исламского мира не дает покоя нашим противникам, поскольку наше единство угрожает их глобальным планам мирового господства", — говорится в заявлении Совета, распространенном в Москве.

Авторы обращения также заявляют, что, по их сведениям, на достижение этих целей "врагами России и Ислама готовится ряд пропагандистских акций, направленных на разжигание межнациональных и межрелигиозных конфликтов, на дискредитацию Российской Федерации в глазах мировой мусульманской общественности".

Как уже неоднократно отмечалось, пропагандистские акции, непосредственно ведущие к разжиганию межнациональных и межрелигиозных конфликтов, в последние годы неоднократно совершались именно представителями (и даже руководителями) Совета муфтиев. Прежде чем предупреждать о кознях глобализаторов, российским исламским активистам следовало бы повнимательнее отнестись к редактированию своих собственных высказываний.

В Ираке община древней секты мандеев находится под угрозой исчезновения

По информации Википедии, мандеи — единственная сохранившаяся до наших дней гностическая секта

Последователи одной из древних религий, мандеи, известные также как сабеи, находятся под угрозой исчезновения: исламские экстремисты собираются вытеснить их религию из Ирака убийствами, насилием и принудительным обращением в ислам.

Последователи этой редкой религии появились в Ираке еще до зарождения ислама. Более 80% мандеев были насильно выселены из Ирака, где их насчитывалось около 50 тысяч. Сейчас они переселились в Сирию и Иорданию. Но и там они не могут чувствовать себя в безопасности. При этом, как говорят сами мандеи, на убежище в странах Запада им тоже рассчитывать не приходится.

На сегодняшний день в мире осталось только пять мандейских епископов. Один из них, Ганзевра Саттар, утверждает, что последователи мандеизма являются объектами геноцида и что у них теперь есть два пути — либо отречение от религии, либо смерть. "Некоторые считают нас не народом Писания, а неверными. А это значит, что нас можно убивать". По его мнению, в светском государстве мандеи, среди которых инженеры, врачи, ювелиры, были бы преуспевающими людьми. Однако в Ираке, где царит беззаконие и религиозный фундаментализм, со временем они все могут быть истреблены, опасается епископ. Поэтому он просит страны Запада принять мандеев на правах беженцев.

Около двух миллионов жителей Ирака бежали в Сирию, Иорданию и Турцию. Однако западные страны не горят желанием принимать беженцев. США уже приняли 7000 беженцев, а в Великобритании "каждый случай будет рассмотрен индивидуально".

В секте "АУМ Синрикё" произошел раскол

В экстремистской религиозной секте "АУМ Синрике", которая продолжает действовать в Японии под названием "Алеф", произошел раскол. Ее нынешний лидер 45-летний Фумихиро Дзиою, а также более 60 его сторонников официально объявили о выходе из секты и создании нового учения.

Формально раскол в "АУМ" произошел еще весной прошлого года. С этого времени две религиозные группировки в секте используют разные помещения и источники финансирования. Как ожидается, новым лидером "АУМ Синрике" станет 40-летний Нарухито Нода.

Прежний предводитель "АУМ Синрике" Сёко Асахара (настоящее имя — Тидзуо Мацумото) был признан виновным в 13 различных преступлениях, включая организацию газовой атаки в токийском метро в марте 1995 года. В результате ее 12 человек погибли, несколько тысяч получили отравления. Асахаре был вынесен смертный приговор.

"АУМ Синрике" была переименована в "Алеф" в 2000 году. Правоохранительные органы полагают, что в рядах секты состоят 6,5 тыс. последователей в Японии и несколько сот за границей. По японским данным, до последнего времени около 300 сторонников Асахары насчитывалось и в России.

В США 12 школьников-христиан были отстранены от учебы по доносу сатаниста

12 учеников старшей школы Heritage High School в городе Ванкувер, штат Вашингтон, США, были временно отстранены от занятий из-за того, что молились в школе. Десять из них были отстранены на десять дней, а двое — на один день. "Эта ситуация подчеркивает невежество руководства школы в отношении конституционных прав студентов", — сказала Анита Ставер, президент организации "Совет свободы", которая занимается защитой религиозных свобод.

В соответствии с заявлением, двенадцать студентов встретились вместе несколько недель назад для того, чтобы организовать школьный молитвенный клуб. Заместитель директора школы Алекс Отупал отказался выделить им отдельную классную комнату. Тогда ученики, которые встречались на протяжении двух недель по утрам, решили проводить молитвы в школьном кафетерии. Но студент-сатанист пожаловался на них в администрацию — это помещение считается многолюдным, а молитва в многолюдном месте помешала бы учебному процессу.

Заместитель директора предложил студентам молиться вне здания школы. Они в свою очередь настаивали на том, чтобы молиться в столовой, потому что погода не позволяла им молиться на улице. В результате они были отстранены от занятий.

"Это абсолютно возмутительно, что школа предпочла слово одного сатаниста словам двенадцати студентов-христиан", — сказала Ставер. Она также добавила, что "большинство студентов, которые были наказаны — иммигранты из России. Мы должны показать им, что Америка до сих пор остается страной свободы. Руководство школы должно немедленно вернуть их к учебе".

До наказания студенты получили брошюру о своих правах и ответственности относительно молитвы в школе. Они могут молиться в школе только если у них есть наставник группы. "Речь идет не о запрете молитвы, — объяснила директор старшей школы, где учатся две тысячи студентов. — Они могут молиться, но только если будут следовать правилам".

Ученые нашли в фильме "Утраченная могила Христа" много неточностей

Премьера документального фильма Джеймса Камерона "Утраченная могила Христа" (The Lost Tomb of Jesus) вызвала волну дискуссий и критики со стороны научной и религиозной общественности. В фильме высказывается предположение, что во время археологических раскопок в Израиле, было найдено захоронение останков Иисуса Христа, его жены, сына и Девы Марии,

Как утверждают авторы картины, все ведущие специалисты по эпиграфике — вспомогательной исторической дисциплине, изучающей преимущественно древние и средневековые надписи на твердых материалах — сошлись во мнении, что начертания на урнах с останками подлинны. Специалисты также говорят о том, что расшифровывались эти начертания как имена возможных членов семьи Иисуса Христа.

Как говорится на сайте американской телекомпании Dicovery Channel, где состоялась премьера фильма, после того, как археологи подтвердили подлинность находок, было проведено статистическое исследование, в результате которого было установлено — шансы того, что обнаруженное захоронение принадлежит семье Иисуса, составляют 600 к одному.

В ленте задокументирована экспертиза ДНК останков из двух урн, проливающая, по мнению изготовителей картины, "свет на отношения Иисуса и Марии Магдалины". Трактовка результатов этой экспертизы стала поводом для критики со стороны экспертов во время обсуждения, показанного после премьеры.

По мнению авторов, неидентичность ДНК, принадлежащих предположительно Иисусу и Марии Магдалине, дает основания считать, что останки принадлежат супругам. В то же время критики фильма, ученые-археологи, подчеркивают, что несовпадение генетической информации означает лишь отсутствие кровных связей, и делать вывод о супружеских отношениях лишь на этом основании нельзя.

По мнению одного из участников дискуссии, профессора археологии Университета Аризоны Вильяма Дивера, в фильме слишком много подобных обобщений, допущений и неточностей.

Другой оппонент, профессор религии Университета Ла Верне Джонатан Рид назвал картину "археологической порнографией", отметив, что подобные вещи возбуждают людей и их сознание, но имеют мало общего с реальностью. "Предположить можно что угодно. Конечно, пока мы не можем доказать, что утверждения авторов фильма — ложны. Однако эти утверждения плохо обоснованы и их истинность маловероятна", — сказал Рид.

Критике оппонентов также были подвергнуты постановочные эпизоды, включенные в картину. В этих отрывках представляется вольная трактовка библейского повествования, которая укладывается в версию авторов ленты о существовании жены и сына Иисуса. В частности, в фильме есть эпизод-инсценировка, где распятый Христос обращается к рыдающим жене и сыну. По Библии, он обращался к своей Матери Марии.

По мнению известного тележурналиста Теда Коппела, использование подобных выразительных средств заставляет зрителя забыть, что речь идет лишь о версии исторических событий.

В Швейцарии недействующие церкви преобразуют в культурные центры

На Западе церкви теряют прихожан и пустеют. Бюджеты на их содержание сокращаются, и одновременно некоторые церковные здания передаются под "вторичное" использование. В Европе католические и протестантские церкви переоборудуют в бары, рестораны и дискотеки. Но Швейцария, ценя свое религиозное наследие, сопротивляется этому процессу. Здесь религиозные помещения находят применение в социальной и культурной сфере.

Так, благодаря поддержке Водуазской Евангелическо-Реформатской Церкви, "Франко-швейцарской лотерее" и частным спонсорам, церковь в квартале Шодерон в Лозанне стала три года назад культурным центром Терро. Церковь Терро, построенная в сентябре 1890 года, прежде принадлежала Свободной Церкви, а в 1966 году была передана Протестантской Церкви кантона Во. Впоследствии храм открывал свои двери для культурных мероприятий — например, для фестивалей Баха, организатором которых выступила известная японская органистка Кей Които. Новый культурный центр имеет особое "призвание" — ведь мероприятия, которые будут в нем проходить, предполагают в той или иной степени "духовное измерение".

Храм св. Леонгарда в Санкт-Галлене, говорит официальный представитель Федерации протестантских Церквей Швейцарии Симон Вебер, был продан всего лишь за 40 000 франков одному архитектору с тем, чтобы перестроить его в культурный центр. Однако, уточняет Вебер, не может быть и речи об уступке храмов общинам других религий. "Впрочем, ни от иудеев, ни от мусульман таких просьб не поступало, — отмечает он. — Но мы согласны сдавать внаем наши церкви представителям других христианских конфессий".

Что касается католической стороны, то Конференция католических епископов Швейцарии издала специальный документ, озаглавленный "Рекомендации в случае изменения назначения церквей и церковных центров". Швейцарские епископы настаивают, чтобы закрытые церкви и часовни не передавались общинам других религий или сектам. К христианам других конфессий — в частности к православным, которые зачастую не имеют помещений для богослужений, — этот запрет не относится. Так, церковь св. Албана в Базеле используется Сербской Православной Церковью.

Ни в коем случае не следует продавать или сдавать здания в аренду общинам, учение которых противоречит учению Католической Церкви, говорится далее в документе. Также не рекомендуется продавать эти здания организациям, которые преследуют коммерческие цели или деятельность которых противоречит христианской этике.

Цель этих рекомендаций — дать критерии для принятия решений собственникам и организациям, которые ведут переговоры о передаче церковных зданий. К документу прилагаются соответствующие положения кодекса канонического права, а также описание обряда отказа от богослужебного использования помещения церкви. Уточняется, что это только рекомендации, поскольку в Швейцарии церкви не принадлежат ни епископу, ни приходу в каноническом смысле этого слова, но так называемой "приходской корпорации". И только собственник может решать, что делать с церковью, если в ней прекратятся богослужения.

Что касается протестантов, то они не проводят церемонии "десакрализации" культовых зданий, поскольку "храмы не рассматриваются как священные места", поясняет Симон Вебер. По его мнению, то обстоятельство, что в Швейцарии не наблюдается переоборудования церквей в бары или дискотеки, объясняется высокой религиозностью жителей альпийской конфедерации: 70% швейцарцев считают себя христианами. "Люди демонстрируют определенную привязанность к местам богослужений, даже если не посещают их", — считает Симон Вебер.

Другой представитель протестантизма, президент Совета протестантских Церквей Цюриха Рюди Райх заявил, что, в крайнем случае, церкви лучше сносить, чем превращать в "храмы потребления" или в фаст-фуды. Церкви — это знаки присутствия Бога в нашем обществе, подчеркнул он. Поэтому нельзя переоборудовать их как заблагорассудится. Рюди Райх возмущен также использованием церквей для ретрансляции футбольных матчей, как это намерены сделать в Свободной Церкви во время чемпионата "Евро-08". В любом случае кантональное управление той или иной протестантской церкви выдаст разрешение на переоборудование храма только в том случае, если здание будет использоваться в культурных или социальных целях.

Украинский миллиардер построит павильон для свитков Торы у Стены Плача

В последние годы молящиеся у Стены Плача ашкеназы испытывают острый дефицит молитвенников, изданных в версии евреев ашкеназского направления. До сих пор у Стены Плача находилось в постоянном свободном доступе только 25 книг Торы в ашкеназской версии и 55 — в сефардской. Такое положение дел вызывало многочисленные жалобы со стороны ашкеназов, которые были вынуждены отменять свои молитвы и пользоваться молитвенниками, которые составлены по другой традиции.

Украинский бизнесмен Геннадий Боголюбов, состояние которого оценивается в 2,4 миллиарда долларов, спас ашкеназов у Стены Плача из бедственного положения. Боголюбов, еврей по национальности, совладелец группы "Приват", исполняет обязанности президента еврейской общины Днепропетровска (Украина).

Пожертвованный миллион долларов позволит возвести особый роскошный павильон вблизи Стены Плача, в котором будут размещены 120 шкафов для хранения свитков Торы. Кроме того, еще одно пожертвование поступило от французского миллионера еврейского происхождения, который пожертвовал аналогичную сумму на написание семи свитков Торы.

Корреспондент.net

Половина американских старшеклассников считают Содом и Гоморру семейной парой

60% американцев не могут назвать даже пяти из Десяти заповедей, данных Богом Моисею, а половина старшеклассников в США считают, что Содом и Гоморра были женаты — такие данные приводят специалисты Бостонского университета.

Глава религиоведческого департамента университета Стивен Проферо считает, что глубокое безразличие американцев к религиозным вопросам принимает сегодня почти опасный характер. В своей книге "Религиозная грамотность: что должен и не должен знать каждый американец" С. Проферо объясняет важность знания основных постулатов и символики религий. По его мнению, сегодня все больше и больше вопросов в национальной и внешней политике США так или иначе связаны с религиозной тематикой, будь то библейские аллегории в выступлениях президента страны Джорджа Буша или клятва на Коране первого конгрессмена-мусульманина.

В свою очередь, члены Общества за знание Библии, проводящего кампании за введение в школах библейских дисциплин, считают религиозную безграмотность значительной части населения следствием того, что в 2005 году лишь 8% американских государственных школ предлагали факультативное изучение религиозных предметов. В результате, по данным опроса Общества, только 36% американских старшеклассников знают, что рамадан — это священный для мусульман месяц. 17% респондентов считают рамадан вариантом названия иудейского Судного дня Йом-Кипур.

Католическая община Гонконга проводит акцию "Стань бедным на неделю"

Великий пост предназначен для покаяния и воздержания; это также время помощи бедным, напоминает верующим Католическая Церковь в Гонконге. А епархиальная комиссия по вопросам труда предлагает католикам пожить так, как живут самые бедные граждане автономного региона.

В Великий пост комиссия по вопросам труда запустила кампанию "Стань бедным на неделю". Участвующие в программе должны тратить не больше 350 гонконгских долларов (45 долларов США) в неделю, для того чтобы понять, как выживают в городе семьи с низким доходом. Акция пройдет с 25 по 31 марта.

Участники могут записывать свои расходы, и в течение недели вести дневник размышлений. После окончания кампании 1 апреля они могут прийти на встречу участников и поделиться своим опытом "добровольной бедности".

Согласно статистике правительства, неквалифицированные работники в Гонконге живут примерно на 50 гонконгских долларов (6,3 американских доллара) в день. Эта сумма не включает в себя плату за аренду жилья и коммунальные расходы.

Любящий отец назвал дочь в честь автомобиля