ЗАЯВЛЕНИЕ ТУЛЬЧИНСКОЙ ЕПАРХИИ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ "О неправде "Историко-канонической декларации Архиерейского собора УПЦ-КП"
↑ к началу к следующей новости →
В связи с появлением в печати т.н. “Историко-канонической декларации”, принятой раскольническим “архиерейским” собором УПЦ-КП в г. Киеве 19 апреля 2007 года под общим заголовком “Киевский патриархат – поместная украинская православная церковь”, Тульчинская епархия УПЦ заявляет следующее:
1. Так называемая “Историко-каноническая декларация УПЦ-КП” является антиканонической фальшивкой и антиисторической апологией самочинного “автокефального” раскола, возглавляемого отлучённой от Церкви персоной – Михаилом Денисенко – подлинным автором сего опуса. Антиканоническая аргументация “декларации” базируется исключительно на субъективном и ошибочном истолковании статуса и границ независимого внутреннего самоуправления канонической Украинской Православной Церкви, находящейся в благодатной Полноте Русской Православной Церкви и Вселенского Православия.
2. Само появление и повсеместное распространение т.н. “Историко-канонической декларации УПЦ-КП” (тиражом в 50 000 тысяч экземпляров!) с набором стандартных, набивших оскомину, клеветнических измышлений в адрес канонического Православия, расценивается Тульчинской епархией УПЦ как злонамеренная пропагандистская провокация непризнанного мировым Православием “киевского патриархата”, целью которой является дискредитация Иерархии канонической Украинской Православной Церкви, сведение к минимуму её влияния в обществе перед выборами в Верховную Раду Украины. Не вызывает сомнения, что эта откровенная предвыборная акция “киевского патриархата” инспирирована враждебно настроенными к УПЦ и единству Святого Православия политическими кругами в стране и за рубежом.
3. Полемический характер “Историко-канонической декларации УПЦ-КП” свидетельствует о долговременных планах руководства “киевского патриархата” продолжить курс на конфронтацию с канонической УПЦ. Не исключается, что “декларация” будет служить псевдоканоническим инструментом для остановки наметившегося движения рядового духовенства, мирян и части “епископата” УПЦ-КП к каноническому единству с Украинской Православной Церковью, настаивающей на исключении из процесса объединения известной анафематствованной персоны.
4. Тульчинская епархия УПЦ, учитывая 16-летнюю кампанию клеветы против Иерархии УПЦ и РПЦ, вынуждена предать гласности выдержки из части архивных документов, проливающих свет на причины жестокого преследования епископа Ионафана (Елецких), викария бывшего митрополита Киевского Филарета (Денисенко), и на характер “семейных” отношений нынешнего главы УПЦ-КП “Филарета” Денисенко с ближайшим его многолетним окружением.
В свете этих и других, пока ещё никем не опровергнутых документов, по-прежнему остаётся актуальным обвинение Филарета Денисенко Архиерейскими Соборами УПЦ и РПЦ в нарушении им монашеских обетов и священного канона, запрещающего епископу совместное (близкое) проживание с лицом женского пола под одной крышей (допускается исключение для пожилой монахини, матери или родной сестры).
5. Учитывая волнение украинского церковного общества и озабоченность самого “патриарха Филарета” в связи с постоянными обвинениями последнего в нарушении монашеского обета безбрачия и целомудрия, (что отражено на многих страницах “Историко-канонической декларации УПЦ-КП”), в целях установления объективной истины, Тульчинская епархия УПЦ призывает “патриарха киевского и всея Украины-Руси Филарета Денисенко” совершить акт смирения и, ради достижения церковного мира на Украине, добровольно сдать свою кровь (или часть волос) для ДНК-теста в независимых отечественных и зарубежных лабораториях на предмет установления его отцовства в отношении лица, публично и постоянно заявляющего о своём кровном родстве с главой “киевского патриархата”. (СПРАВКА: имя одной заявительницы на родство с “патриархом Филаретом” – Веры Медведь, ранее было публично оглашено в прессе. См приложение п. 3, последний абзац). При этом официальный результат ДНК-теста “патриарху Филарету” целесообразно добровольно же предать гласности, с официальным уведомлением Священного Синода УПЦ и РПЦ и с направлением его копии действующему Вселенскому Патриарху в качестве юридического документа для сведения.
В случае положительного для “патриарха Филарета Денисенко” результата ДНК-теста его крови (или волос) все обвинения в нарушении последним обета монашеского целомудрия потеряют свою доказательную силу и глава “киевского патриархата” обретет юридическое оправдание в столь деликатной многолетней проблеме.
6. Тульчинская епархия УПЦ обращает внимание всех заинтересованных лиц и организаций на юридические документы, устанавливающие полную непричастность архиепископа Ионафана (Елецких) к совершению им каких-либо криминальных действий в Киево-Печерской Лавре, в бытность его там наместником (См. приложение п. 10, п. 11, п.12). В этой связи Тульчинская епархия УПЦ намерена привлечь всех подписантов “Историко-канонической декларации УПЦ-КП” к уголовной ответственности за публичную клевету и оскорбления в адрес архиепископа Ионафана (Елецких).
ПРИЛОЖЕНИЕ. ИСТОРИЯ ЯЗЫКОМ ДОКУМЕНТОВ
К ИСТОРИИ АВТОКЕФАЛЬНОГО РАСКОЛА НА УКРАИНЕ И НИЗЛОЖЕНИЯ КИЕВСКОГО МИТРОПОЛИТА ФИЛАРЕТА ДЕНИСЕНКО
1. Выписка из рапорта заштатного епископа Ионафана (Елецких) на имя Святейшего Патриарха Алексия II (публикуется впервые)
“В связи с тем, что на предстоящем Поместном Соборе Русской Православной Церкви будет обсуждаться вопрос об утверждении решения Архиерейского Собора нашей Церкви о предоствавлении самостоятельности и независимости в управлении Украинской Православной Церкви во главе с митрополитом Киевским и всея Украины Филаретом, считаю своим архиерейским долгом поставить в известность Вашу Святыню и Преосвященный членов Священного Синода о том, что нынешний Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Украины Филарет (Денисенко) не может по каноническим и религиозно-нравственным причинам законно возглавлять Украинскую Православную Церковь и управлять ею в виду того, что на протяжении десятилетий ведёт немонашеский семейный образ жизни с некоей Евгенией Петровной Родионовой...
То, что митрополит Киевский Филарет семейный – не секрет для многих верующих и клириков Киевской епархии. Более того, во время моей частной поездки в США в сентябре прошлого года я имел частную, не запланированную беседу со священником Русской Православной Зарубежной Церкви, ведущим редактором русской православной программы “Голоса Америки”, отцом Виктором Потаповым, в которой он затронул вопрос о неканонической семейной жизни митрополита Киевского Филарета. О состоявшейся беседе я рассказал митрополиту Филарету, но никакой реакции с его стороны на это сообщение не последовало. Однако к настоящему времени семейная жизнь митрополита Филарета стала “притчей во языцех” и немалым соблазном для православной паствы... (См. газету “Молодая гвардия” N242 /14576/ за 19.ХII.90 г.)”.
“По сведениям очевидцев (Вера Медведь – ред.), Евгения Петровна Родионова сказала следующее: “Ионафан задумал копаться в нашей семье. Владыка Филарет раздавит его так, что его не примет ни небо, ни земля”.
“Ваше Святейшество! Сейчас я вполне понял смысл угроз Блаженнейшего Владыки (в мой адрес – авт.), а именно, лишить меня возможности участия в предстоящем обсуждении вопроса о предоставлении самостоятельности и независимости УПЦ путём обвинения меня в совершении гнусных грехов, за которые полагается лишение епископского сана...
“Ваше Святейшество! Священный Синод УПЦ под председательством митрополита Филарета постановил уволить меня за штат с запрещением на три года в священнослужении. О каком-либо представлении свидетельств в мою защиту или оправдании в постановлении речи нет.
Филаретовский Синодальный суд происходил заочно, без участия обвиняемого, без вручения мне списка вменяемых вин, без предварительного всестороннего расследования обвинений, без вызова свидетелей защиты обвиняемого, хотя таковые имеются, без предварительного вызова меня письмом на слушание моего “дела” в Синоде УПЦ, без беседы со мной членов архиерейского суда, без ознакомления меня с протоколом судебного процесса, и в условиях нарушения условий суда, когда Председатель суда – митрополит Филарет – совмещал в себе сразу три функции: и обвинителя, и судьи, и истца, поскольку мне вменялась в вину “кража имущества Киево-Печерской Лавры”, священноархимандритом которой Филарет является.
Всё это мне было слышать больно, ибо я был её первым Наместником после открытия её в 1988 году. Тем более что, характеризуя меня Святейшему Патриарху Пимену и Священному Синоду и прося определить мне быть епископом, митрополит Киевский Филарет писал: “Архимандрит Ионафан – образованный священнослужитель, истово совершает богослужения, хорошо проповедует, имеет административные способности. Он сумел организовать монастырскую жизнь и восстановить церковное пение в Киево-Печерской Лавре...”.
СПРАВКА: Позднее некоторые “антисудебные” аргументы епископа Ионафана бывший митрополит Филарет будет использовать, доказывая формальную “незаконность” суда Архиерейского Собора РПЦ, лишившего его духовного сана и предавшего анафеме.
2. Выписка из рапорта заштатного епископа Ионафана (Елецких) на имя Святейшего Патриарха Алексия II
(публикуется впервые)
Ваше Святейшество! В силу монашеского послушания я не могу уклоняться от исполнения церковного прещения непосредственного Священноначалия. Однако я приложу усилия к тому, чтобы, даже в неблагоприятных для меня обстоятельствах, собрать письменные свидетельства в свою защиту, которые полностью отклонят обвинения в мой адрес”. 24 июня 1991 года, г. Киев ”.
3. Из письма Веры Медведь, именующей себя родной дочерью Филарета Денисенко:
"Я хочу обратиться к редакциям газет и журналов с просьбой от себя и от имени моей бабушки Ксении Митрофановны Родионовой, проживающей в настоящее время в Латвии, вместе с моими двумя детьми, напечатать мое письмо в ваших изданиях. И хочу это сделать для того, чтобы люди узнали всю горькую правду о бывшем владыке Филарете – моем родном отце, отрекшемся от детей, моей бабушки и внуков ради спасения своей должности и духовного монашеского звания.
Мне двадцать семь лет. Из них первые пятнадцать я жила рядом с моим отцом и матерью Евгенией Петровной Родионовой. Я помню, как меня, еще совсем маленькую, вместе с Андрюшей и сестрой Любой владыка Филарет (так нас приучали называть папу при людях) буквально носил на руках, как, возвращаясь из-за границы, он всегда привозил нам подарки. Мы, дети, никогда не чувствовали ни в чем нужды.
Мама нас часто привозила к папе в экзархию на Пушкинской, 36, где нас видели священники и сотрудники. Но для них мы были не родные дети их митрополита, а всего лишь детьми из приюта его "сестры" – Евгении Петровны Родионовой. Для сомневающихся у моей мамы всегда были наготове справки о том, что все мы (Люба, Андрей и я) взяты из разных детских домов. Наше детство, несмотря на достаток в доме, было очень нерадостным и тяжелым. Не один раз мама без всякого сожаления избивала нас резиновым проводом. Иногда бывало и так, что она просила помочь ей в этом и владыку Филарета, и однажды он избил Андрюшу так, что вся ванна была в крови. Так выбивалось из нас послушание и смирение родителям.
Мы, дети, догадывались, что папе может быть очень плохо, если об этом узнают посторонние, поэтому молчали относительно своего родства с владыкой Филаретом. Однажды я слыхала, как мама спросила папу: "Миша (гражданское имя Филарета), а ты не боишься?". На это владыка ответил: "Не боюсь, потому что для верующих я – монах, а для КГБ женатый".
Личный врач мамы Юрий Николаевич сказал папе, что он должен покаяться в своем грехе, потому что у него есть медицинские доказательства того, что мы родные дети Евгении Петровны (три послеродовых кольца). Папа молча его выслушал, а потом уволил. И вообще, всех, кто хоть как-то касался его личной жизни, он жестоко преследовал и гнал. Поэтому все молчали, хотя многие все видели и понимали. Вот в такой атмосфере секретности, страха и лжи мы росли. Во мне росло чувство протеста против лжи, побоев и издевательств матери. То же самое переживала и моя бабушка. Однажды она и Андрей, не выдержав унижений, поехали в Москву к патриарху Пимену, чтобы рассказать ему всю правду о владыке Филарете и Евгении Петровне. Их Пимен не принял. Разговаривали они с каким-то владыкой в его канцелярии.
Когда мы вернулись в Киев, то мама обвинила Андрея в воровстве ее драгоценностей (у нее был огромный сейф с золотыми монетами, бриллиантами и долларами) и через некоторое время Андрюша попал в тюрьму. Сейчас он в Ангарске. Папа сделал все, чтобы он не жил на Украине. "Ты будешь выходить из одной тюрьмы, – сказал он Андрею, – чтобы снова войти в другую". Папа ничего не стал делать ради своего сына, так как всегда боялся потерять свой сан из-за того, что мы – его родные дети. Ведь по церковным законам у монахов ни семьи, ни детей (в том числе и приемных) под страхом анафемы не должно быть.
Я хочу предупредить тех, кто слепо сейчас защищает моего отца Филарета и маму. Посмотрите на меня, на бабушку, на моих детей и мужа, на всех гонимых от Филарета родственников, на изгнанных первого (сейчас в Сибири) и второго (бывшего старосту Владимирского собора) – мужей моей сестры Любы, на слезы и страдания жертв террора моей мамы и владыки, и вы поймите какие они страшные люди. Моя бабушка так сказала о своей родной дочери, сожительствующей с владыкой Филаретом: "Я виновата пред Богом, ибо родила дьявола...".
СПРАВКА: полный текст письма Веры Медведь был опубликован в киевской газете "Молода Газета", N8, 1992; в черниговской епархиальной газете "Троїцький вiсник", N2, 1992; "Начало", N1 (5), 2001, в публикациях украинского журналиста Василия Анисимова.
4. Из письма Веры Медведь, “приёмной” дочери Евгении Петровны Родионовой на имя Святейшего Патриарха Алексия II
(публикуется впервые)
“Ваше Святейшество, я – дочь Родионовой Евгении Петровны, настоящим свидетельствую, что на протяжении всей моей сознательной жизни, проживая с моей матерью и владыкой митрополитом Филаретом в одной квартире по адресу: г. Киев, ул. Пушкинская 5, кв. 16, неоднократно слышала её угрозы в его адрес: “Если ты, Миша, не будешь выполнять мои приказы и будешь умничать много, то я скажу на Священном Синоде, что у тебя есть от меня родные дети и тогда ты пойдёшь с мешком по городу Киеву”. 29.04.91 г.
5. Из письма Ксении Митрофановны Родионовой на имя Святейшего Патриарха Алексия II с заявлением, что Евгения Родионова не является родственницей митрополита Киевского Филарета Денисенко
(публикуется впервые):
“Ваше Святейшество! Я ЯВЛЯЮСЬ МАТЕРЬЮ ЕВГЕНИИ ПЕТРОВНЫ РОДИОНОВОЙ, которая много лет проживала одной семьёй с владыкой Филаретом вместе с детьми... Когда она узнала, что я ездила с жалобой к Патриарху Пимену на то, что она незаконно проживает с Вл. Филаретом, она задалась целью отдать меня в сумасшедший дом... Она компрометирует владыку Филарета, не скрывая своих отношений с ним. ОНА ПРОДОЛЖАЕТ ЖИТЬ В ОДНОЙ ЛИЧНОЙ КВАРТИРЕ С ВЛАДЫКОЙ ФИЛАРЕТОМ, НЕ ЯВЛЯЯСЬ ЕГО РОДСТВЕННИЦЕЙ”. 29.04.91 г.
6. Выдержка из речи бывшего митрополита Филарета Денисенко на Архиерейском Соборе РПЦ (апрель 1992 г.), в которой он лживо уверяет Отцов Собора в том, что его “сожительница” – Евгения Петровна Родионова – приходится ему “сестрой”.
“Вы попрекаете, что у меня будто бы есть дети. Я говорю вам: это не мои дети. ЭТО ДЕТИ МОЕЙ СЕСТРЫ. Это её приёмные дети. Об этом в Москве знали и раньше – и Патриарх, и члены Синода.... Я помог бедному и больному человеку”.
7. Выдержка из “Историко-канонической декларации УПЦ-КП”:
“20 сентября 1997 года её (Евгении Петровны Родионовой – ред.) не стало. Поэтому считать бывшее её нахождение в доме митрополита Филарета основанием для раскола в Украинской Церкви (в 1991 году авт.) – полностью бессмысленно (!). (См. “Историко-каноническая декларация УПЦ-КП, с. 120, абзац первый, издательский отдел УПЦ-КП, Киев, 2007 г.).
СПРАВКА: бывший митрополит Киевский Филарет Денисенко был соборно низложен и анафематствован 1) за учинение раскола в УПЦ, 2) за клевету на Священноначалие, епископат и Церковь, 3) за жестокое отношение к подведомственному духовенству и 4) за введение в соблазн немонашеским образом жизни.
8. Из кассационной жалобы Ксении Митрофановны Радионовой (матери Евгении Петровны Родионовой – сомнительной “сестры” Филарета Денисенко) в Киевский кассационный суд
(публикуется впервые)
“В Киевский областной суд, судебную коллегию по гражданским делам. Родионовой Ксении Митрофановны, Киевская область, Киево-Святошинский р-н, с. Новоселки, ул. Васильковская д. 71, на решение Киево-Святошинского районного суда от 17 июня 1985 года КАССАЦИОННАЯ ЖАЛОБА.
Решением Киево-Святошинского районного народного суда от 27 июня 1985 года от 17 июня 1985 года удовлетворены исковые требования исполкома Киево-Святошинского районного Совета народных депутатов о безвозмездном изъятии жилого дома, принадлежащего мне на правах личной собственности. Постановленное судом решение считаю неправильным, подлежащем отмене по следующим основаниям:
1. В соответствии с договором купли-продажи ( от 14 сентября 1966 года ) у ул. Петрошенко, я приобрела домовладение, расположенное по улице Васильковской N71 в с. Новосёлки.
2. В связи с тем, что я имею преклонный возраст и плохое состояние здоровья, в летнее время я ежегодно выезжаю в южные города для прохождения лечения. В доме оставались проживать дочь Родионова с сожителем Денисенко и внуками.
3. На протяжении трёх лет на моей жилплощади проживает внучка Медведь В.Н. с мужем и двумя малолетними детьми, которая находится в отпуске по уходу за ребёнком...
8. С учётом того, что перестройкой дома занималась дочь с сожителем (Филаретом – авт.), я просила суд привлечь их соответственно по делу, однако моё ходатайство судом удовлетворено не было”.
9. Выдержка из заявления Ксении Митрофановны Родионовой от 5 октября 1992 года в адрес Святейшего Патриарха Алексия II
( публикуется впервые)
“Ваше Святейшество! ...Владыка Филарет в последний раз, когда общался со мной, сказал: “Вы не хотите слушать дочь и подчиняться ей, то м ы у Вас заберём дом и пойдёте жить в однокомнатную квартиру на 29 рублей пенсии в месяц””.
9. Выдержка из письма Веры Медведь – дочери Евгении Петровны Родионовой в редакцию газеты “ Киевские ведомости” 3 октября 1997 года
( публикуется впервые)
“Уважаемый господин редактор! 26 октября сего года в газете “Киевские ведомости” на основании моего письма-исповеди был напечатана статья Кириндясова “Филарет отрёкся от Веры”.
Прошу Вас опубликовать моё письмо полностью, несмотря на то, что моя мама, Евгения Петровна Родионова, угрожает мне расправой в случае начала суда по иску её матери насчёт дома по улице Васильковской 71 в посёлке Новосёлки (около Выставки).
И хотя владыка Филарет по телефону сказал Кириндясову, что я написала своё письмо (читайте письмо выше N1 – авт.), чтобы его шантажировать и получить от него наследство, я заявляю, что это не мои претензии, а бабушки (Ксении Митрофановны – авт.) по поводу возвращения ей собственного дома. Этот дом был незаконно отобран её дочерью – Евгенией Петровной Родионовой, но руками поселкового Чабанского совета, при молчаливом согласии владыки Филарета.
Просто, зная, что моя мам при помощи Владыки и властей может помешать пересмотру Святошинского суда, я и просила защиты у газет”...
10. Документальное опровержение клеветы Михаила Денисенко, “патриарха УПЦ-КП”, о том, что епископ Ионафан (Елецких), якобы не был канонически оправдан и не был восстановлен в архиерейском сане никаким Синодом УПЦ или РПЦ:
а) “Постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода от 23 декабря 1992 года, журнал N121, ОПРЕДЕЛЕНО:
1. Согласиться с решением Синода Украинской Православной Церкви от 25 августа 1992 года, Журнал N8, констатировавшего, что лишение сана епископа Ионафана Елецких (Филаретом Денисенко – авт.) не имеет канонического основания, а потому – недействительно.
2. Направить епископа Ионафана (Елецких) в распоряжение Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Постоянный член Священного Синода РПЦ митрополит Ювеналий ”.
11. Об отклонении заявления Владимира Романюка, будущего “патриарха” УПЦ-КП,
в Генеральную Прокуратуру Украины против епископа Ионафана (Елецких) в 1993 году.
СПРАВКА: По наущению Филарета Денисенко трое народных депутатов-националистов (в их числе Владимир Романюк – будущий “патриарх УПЦ-КП”), от имени т.н. “Всеукраинского (филаретовского – авт.) комитета защиты православия” представили в Генеральную Прокуратуру Украины лжесвидетельства против епископа Ионафана (Елецких), потребовав открыть на него уголовное дело “за кражу майна (имущества) украинского народа из К-П Лавры”.
Расследуя, по поручению Генерального Прокурора Украины г-на Потебенько обвинения против епископа Ионафана (Елецких), Печерская прокуратура г. Киева установила их полнейшую несостоятельность. При этом выяснилось, что “показания” т.н. свидетелей “злоупотреблений епископа Ионафана (Елецких), были сфабрикованы по заданию Филарета его ближайшим окружением (Евгенией Петровной Родионовой) с целью дискредитации и лишения духовного сана епископа Ионафана..
12. Официальный ответ Печерской прокуратуры г. Киева на имя Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, об отказе в открытии уголовного дела против епископа Ионафана (Елецких) по заявлению Владимира Романюка – будущего “патриарха” УПЦ-КП, и др.
“На Ваш запрос от 12.03.93 г. сообщаем, что заявление “Всеукраинского (филаретовского – авт.) комитета защиты православия” о злоупотреблениях епископа Ионафана Елецких рассмотрено в Печерском РУВД г. Киева. В возбуждении уголовного дела отказано на основании ст. 6 п. 2 УК Украины. В ходе разбирательства факты, изложенные в заявлении, подтверждения не нашли. Начальник Печерского РУВД г. Киева Б.М. Школьный”.
* * *
ИНФОРМАЦИЯ ТУЛЬЧИНСКОГО ЕПАРХИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ
Дополнительный материал по заявленной теме читайте в статье архиепископа Ионафана (Елецких): “У истоков рождения УПЦ” (“Я единственный, кто может рассказать об этом...”)
22.06.07 Остромирову Евангелию — 950 лет
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
12 мая 2007 года исполнилось ровно 950 лет с того дня, когда мастер книжного дела диакон Григорий написал на пергаменте Евангелие-апракос для новгородского посадника Остромира (отсюда название книги). В Институте русского языка имени В.В. Виноградова РАН состоялись Кирилло-Мефодиевские чтения, посвященные юбилею первой датированной восточнославянской книги — Остромирова Евангелия (1056-1057 гг.).
Выступая на открытии торжественного заседания Ученого совета Института русского языка, член-корреспондент РАН А.М. Молдован отметил, что юбилейный форум отражает тот интерес, который Остромирово Евангелие представляет для историков, филологов, искусствоведов и представителей других областей научного знания. В представленных на чтениях докладах были отражены новые данные об этом уникальном памятнике.
Доклад Е.М. Верещагина (Институт русского языка) был посвящен значению Остромирова Евангелия для современного состояния русского литературного языка. По словам докладчика, эта древнейшая из сохранившихся славянских рукописей остается камертоном русского литературного языка.
В докладе Э.С. Смирновой (Государственный институт искусствознания) "Миниатюры Остромирова Евангелия: особенности композиции" был предложен искусствоведческий анализ с привлечением каролингских аналогий, позволивший сделать вывод о западноевропейских истоках уникальных миниатюр этого памятника.
О.Г. Ульянов (Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. А.Рублева) в своем докладе поставил под сомнение бытующее мнение о первоначальном принятии в Русской Церкви богослужебных уставов константинопольского происхождения. На примере месяцеслова Остромирова Евангелия он привел новые данные, свидетельствующие о том, что русское богослужение в конце Х — середине XI вв. испытало существенное влияние Иерусалимского Святогробского Типикона. Источником литургической традиции Русской Церкви, по мнению О.Г. Ульянова, стал Антиохийский Патриархат.
В завершающей части форума было отмечено, что хотя Остромирово Евангелие находится в поле зрения ученых уже более 200 лет, оно далеко не изучено, поэтому будущее сулит нам еще немало научных открытий.
"Церковный вестник"
26.06.07 В школах России не будет религиозного образования, заявляет министр образования
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В общеобразовательных российских школах не будет вводиться религиозное образование, заявил 25 июня министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко. По его словам, религиозного образования в светских школах не может быть по Конституции.
"Оно может быть в воскресных школах, оно может быть в духовных школах и семинариях", — сказал министр в прямом эфире "Русской службы новостей".
При этом в образовательном процессе в той или иной мере будут присутствовать курсы, связанные с историей, культурой тех или иных религий, отметил Фурсенко. По его мнению, сложность заключается в том, каким образом эти курсы должны подаваться и как они должны называться. "Это по-прежнему является предметом дискуссий", — заметил Фурсенко.
"Если мы говорим о курсе "История мировых религий", то абсолютно ясно, что он должен быть разделен, ведь в нем будет изучаться достаточно большой курс истории и культуры православия, затем — культура и история ислама", — сказал министр.
Он также отметил, что историю и культуру религий нужно преподавать всем.
Комментарий Радио "Радонеж": Заявление Фурсенко противоречит принципу светского государства
Радонеж
25.06.07 Митрополит Кирилл выступил с критикой "фольклорного Православия"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Русской Православной Церкви считают ошибкой стремление части верующих следовать только обрядовой стороне Православия. "Многие православные люди и сегодня по инерции считают, что главным делом, религиозным подвигом является исключительно проявление верности внешним религиозным традициям и обычаям", — заявил глава ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в эфире передачи "Слово пастыря" на Первом канале. "Это бездумное, "фольклорное православие" создает питательную среду для развития различного рода сект", — подчеркнул он.
В этой связи владыка отметил, что задача Церкви сегодня — помочь людям понять суть христианского послания, "что Православие — это не фольклор, не обычаи, не музей, это жизнь". "Если в таком духе люди будут усваивать христианское послание, они будут надежно защищены от разрушительного влияния сект и различных псевдорелигиозных явлений", — убежден митрополит Кирилл.
Он добавил, что, чем более сознательным будет наше отношение к вере, чем ближе мы будем к Божьим заповедям в повседневной жизни, чем активнее мы будем опираться на христианскую мотивацию в поступках, "тем мы будем более сильными и крепкими перед натиском любой псевдорелигиозной пропаганды, направленной на то, чтобы, в конце концов, разрушить веру в нашем народе".
Митрополит Кирилл считает также, что верующим следует больше задумываться не о дате наступления второго пришествия, а о том, как должным образом подготовиться к встрече с Богом после индивидуального "конца света". "Наш народ очень любит говорить о втором пришествии, многие люди пытаются читать знаки времени, очень часто пугают друг друга возможностью скорого пришествия", — сказал митрополит Кирилл. При этом, по словам владыки Кирилла, люди забывают "самое главное: у каждого из нас может быть в любой момент конец света".
"Наша смерть есть индивидуальный конец истории для нас, индивидуальный конец света. И мы предстанем после смерти пред лицом Божиим, и для нас это будет наша личная встреча с Богом — если хотите, второе пришествие по отношению к нам, к каждому. И это не за горами", — отметил он. Митрополит Кирилл выразил недоумение в связи с тем, что почему-то именно об этом "втором пришествии", о личном "конце света" мы не очень склонны размышлять, а вот о глобальном — очень любим".
Он подчеркнул важность того, "на чем настаивали святые отцы — памятования о смерти", потому что, по словам иерарха, когда мы помним о своем смертном часе, то иначе воспринимаем жизнь, "становимся мудрее". "Это созерцание перспективы вечности помогает нам не тонуть в мелочах повседневной жизни, особенно в греховных мелочах. Страх Божий помогает нам избегать греха. На это должно быть нацелено наше апокалиптическое восприятие мира", — подчеркнул владыка Кирилл.
В заключение он отметил, что, сохраняя духовную бдительность, "мы должны работать так, как мы призваны самим Богом, не думая о втором пришествии, а думая о Нем и стремясь жизнь свою построить так, чтобы оставаться верными Ему всегда, на каждом шагу этой жизни".
Радонеж
26.06.07 Виктор Ющенко встретился с Патриархом Варфоломеем
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Президент Украины Виктор Ющенко во время визита в Турцию встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем. В ходе переговоров, в частности, обсуждалась идея создания Единой Поместной Церкви — Православной Церкви, независимой от Московского Патриархата, за которую выступает президент Ющенко.
В начале разговора Вселенский Патриарх отметил, что молится за единство Украины. Он выразил надежду, что после внеочередных парламентских выборов ситуация в Украине стабилизируется. Варфоломей I передал через главу украинского государства свое благословение всему украинскому народу.
В свою очередь, президент, говоря о политической ситуации в нашем государстве, сказал, что Украина идет "правильным путем, который поддерживают все больше и больше людей".
Комментируя украинскую церковную жизнь, Президент отметил, что "власть действует честно в церковных отношениях, поскольку осознает деликатность этой сферы". Виктор Ющенко выразил убежденность, что взвешенная позиция новой власти способствует поддержке межцерковного мира. "Мы демонстрируем равенство ко всем Церквам и придерживаемся принципа невмешательства в церковные дела", — сказал украинский лидер. По его словам, "вопрос объединения — это исключительно вопрос Церкви". При этом Виктор Ющенко подчеркнул, что "сегодня украинское общество ожидает создания единой поместной Православной Церкви".
Президент Украины также поблагодарил Вселенский Патриархат и лично Его Святейшество Патриарха Варфоломея I за взвешенную позицию в этом вопросе и заверил, что "всегда будет корректно и взвешенно относиться ко всем Церквам и конфессиям".
В конце встречи Ющенко и Варфоломей I обменялись памятными подарками.
Каноническая Украинская Православная Церковь Московского Патриархата уже выразила озабоченность встречей в Стамбуле и назвала действия президента Ющенко "вмешательством в церковные дела".
— Вы можете себе представить, чтобы Митрополит Киевский поехал к Президенту Турции и обсуждал бы с ним вхождение или выход Украины из НАТО? Это ведь был бы абсурд, — сказал глава пресс-службы УПЦ Василий Анисимов.
Напомним, что на встрече со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, состоявшейся в январе 2005 года в Москве, Виктор Ющенко заявил, что не намерен вмешиваться в дела Православной Церкви на Украине.
"Мы понимаем, в каких обстоятельствах находится украинская Церковь: существует много конфессий, у них своя история, часто очень сложная", — сказал Ющенко. "Я — верующий человек и своим сторонникам никогда не покажу, в какую Церковь надо ходить, это не моего ума дело; мы не будем делать того, к чему светская власть не имеет отношения", — подчеркнул президент Украины.
ura-inform.com, president.gov.ua, Патриархия.Ru
27.06.07 Высший апелляционный суд Турции отказал Патриарху Варфоломею в праве на вселенский статус
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Высший апелляционный суд Турции вынес решение о том, что Предстоятель Константинопольской Церкви Патриарх Варфоломей не имеет права использовать в своем официальном титуле слово "вселенский".
"Патриархат, которому было позволено пребывать на территории Турции, является объектом турецкого права. Законные основания для претензий Патриархата на вселенский статус отсутствуют", — говорится в судебном постановлении.
Апелляционный суд отметил также невозможность со стороны Турции наделять "специальным статусом" любую из групп меньшинств.
Таким образом, Турция в очередной раз отказалась признать Варфоломея духовным лидером всего мирового православного сообщества, сведя его статус до уровня главы местной общины православных греков.
На днях глава МИД Турции Абдулла Гюль в интервью афинской газете "Катимерини" заявил, что позиция его страны относительно статуса Патриархата остается неизменной в рамках положений Лозаннского мирного договора 1923 года, позволяющего Константинопольскому Патриарху находиться в Турции для духовного окормления граждан греко-православного происхождения, проживающих в Стамбуле.
В свою очередь МИД Греции заявил, что судебное решение не изменит принятого православного восприятия статуса Константинопольского Патриарха.
"Вселенский масштаб юрисдикции Константинопольского Патриархата основан на международных договорах, священных канонах православия, истории и традиции Церкви", — заявил представитель министерства Георгий Кумутсакос.
Кроме того, по его словам, "признание вселенского Патриарха как духовного лидера и сейчас, и на протяжении веков было глубоко укоренено в сознании сотен миллионов христиан — как православных, так и неправославных — во всем мире".
Интерфакс-Религия
28.06.07 Члены Собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры обратились к епископу Чукотскому Диомиду с увещательным посланием
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В эти дни в интернете широко распространяется письмо к епископу Чукотскому и Анадырскому Диомиду (Дзюбану) Духовного Собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, постриженником которой является владыка Диомид. Заседание Духовного Собора состоялось 20 июня. На нем присутствовали члены Собора: Преосвященный Наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Епископ Феогност; казначей, архимандрит Порфирий; благочинный, архимандрит Павел; эконом, архимандрит Иеремия; регент и уставщик, архимандрит Матфей; архимандрит Варфоломей; архимандрит Макарий; архимандрит Наум; архимандрит Илия; настоятель Гефсиманского Черниговского скита, игумен Дамиан; зав. Паломническим центром, игумен Мефодий; и.о. ризничего, игумен Корнилий.
Члены Духовного Собора высказали свое отношение к "Открытому письму" клириков Анадырско-Чукотской епархии. По существу обсуждаемого вопроса выступили все присутствовавшие члены Духовного Собора, выразив при этом единодушное мнение. Они обратились к епископу Диомиду с посланием. В письме содержится просьба к владыке "в духе братской любви и истинного монашеского смирения принять из родной для Вас Обители Преподобного Сергия братское увещание от Преосвященного Наместника и членов Духовного Собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры".
"Сложнейшие вопросы, поднятые в этом письме, не могут не беспокоить каждого, кто считает себя православным христианином не по названию только, а по самой сути, — говорится в послании Духовного Собора. — Эти вопросы беспокоят и всю Русскую Православную Церковь, беспокоят они и братию Свято-Троицкой Сергиевой Лавры".
"Но, уважаемый Владыко, мы не можем согласиться с тем подходом к решению этих вопросов, которые Вы предлагаете", — пишут монашествующие обители преподобного Сергия. По их мнению, подобного рода вопросы должны обсуждаться. Но в соответствии с действующим Уставом Русской Православной Церкви "в духе братской христианской любви, в духе заботы о чистоте веры и одновременно о единстве Церкви". "Неужели, Владыка, Вы действительно считаете, что Вами были уже исчерпаны все возможности для спокойного и конструктивного, а самое главное церковного, исполненного истинно христианского попечения о Церкви, обсуждения этих вопросов? Неужели Вы не видите сами, что, используя формат открытого письма при обращении к Его Святейшеству, архиереям Русской Православной Церкви, Вы прибегаете к одному из самых спорных инструментов демократии, борьбу с которой Вы считаете одной из главных задач Церкви?", — отмечается в обращении. Участники заседания Духовного Собора считают, что "своими обращениями преосвященный Диомид противопоставляет себя всей полноте Русской Православной Церкви и попирает принцип соборности".
Радонеж
24.06.07 В Большой Царевщине прошел II Слет патриотических клубов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В селе Большая Царевщина 24 июня завершился II Слет патриотических клубов, который прошел в рамках II Международного патриотического фестиваля "Борис Коценко представляет", посвященного 155-летию Самарской губернии.
Слет открылся 22 июня в День памяти и скорби, когда жители нашей страны вспоминают погибших за Родину в годы Великой Отечественной войны. Программа была насыщенной и включала — общее построение и знакомство патриотических клубов, занятия по рукопашному бою, военное троеборье, подъем на Царев курган к Кресту, присутствие на богослужении в храме Рождества Христова. Большой интерес вызвали у участников Слета мастер-классы: Военно-патриотического клуба города Кинель "Пересвет", Спортивного клуба Алексеевского района "Радуга" и Военно-патриотического клуба города Нефтегорска "Школа жизни". Эти клубы были награждены грамотами от оргкомитета фестиваля за активное участие в Слете.
24 июня концертом на сцене у "Царева кургана" завершился II Международный патриотический фестиваль. В концерте, посвященном защитникам Отечества, перед участниками II Слета патриотических клубов приняли участие: лауреат Всероссийских фестивалей композитор Александр Сосновский и молодые исполнители Евгений Корецкий, Ярослава Ракова и Анна Назарова.
Фестиваль шел с сентября 2006 года по июнь 2007 года — десять месяцев, представляя различные жанры искусства: музыку, поэзию, фото, народное творчество, и стал самым продолжительным в России.
Фестиваль имеет уникальную структуру — в рамках его программ проходят концерты, первые творческие вечера молодых артистов и их совместные выступления с известными исполнителями, конкурс патриотической песни и Слет патриотических клубов.
Фестиваль направлен на сохранение и развитие традиций отечественной культуры. Его организаторы поддерживают талантливых исполнителей и молодые дарования, открывают новые имена и способствуют духовно-нравственному, патриотическому и эстетическому воспитанию молодёжи.
Участниками II Фестиваля стали: народная артистка России Валентина Толкунова и ее брат — заслуженный артист России Сергей Толкунов; фотограф Владимир Клемешин; молодой самарский автор и исполнитель Евгений Разин; поэт Владимир Клименко; лауреат премии "Национальное достояние России" Евгения Смольянинова; звезда северной столицы Лариса Луста; молодой певец — лауреат международных конкурсов Антон Рубан; исполнительница старинных и современных романсов Юлия Зиганшина и др. Всего в концертах Фестиваля приняли участие около 30 артистов и 15 творческих коллективов.
С 22 по 24 июня, как и в прошлом году, в селе Большая Царевщина прошел II Слет патриотических клубов. На сегодняшний день это единственное спортивно-оздоровительное мероприятие, проходящие в Самарской области среди патриотических клубов на открытом воздухе и включающее разнообразную программу. На слете происходит диалог поколений, передача духовных ценностей и воспитание будущих защитников нашей Родины.
С сентября 2007 по июнь 2008 года пройдёт III Фестиваль. Заявки на участие можно присылать на E-mail: boris@kotsenko.ru
Борис Коценко
26.06.07 Грузинская Церковь готовится к юбилеям
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Грузии в 2007 году празднично отмечается 1400-летие монастыря Джвари и 30-летие со дня интронизации (торжественное богослужение в связи с возведением в сан Патриарха) Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II. Празднование этих дат приурочены к национальному празднику "Светицховлоба", который ежегодно отмечается 14 октября.
"В связи с этим 12-16 октября в Грузию приглашены Главы Православных Церквей, которые примут участие в научной конференции, посвященной монастырю Джвари и в мероприятии посвященном дню интронизации Католикоса-Патриарха всея Грузии", — сообщили в пресс-центре Патриархии.
В Грузии 14 октября отмечается большой религиозный праздник — Мцхетоба-Светицховлоба. Этот день посвящен Хитону Господню и Столпу Животворящему, источающему чудотворное миро, и находящемуся, по преданию, в Кафедральном соборе Светицховели в древней столице Грузии Мцхета.
Джвари (храм Креста) — знаменитый храм, расположенный на горе у слияния рек Куры и Арагви, напротив древней столицы Грузии Мцхеты (позднее прямо напротив него в Мцхете был построен собор Светицховели), был воздвигнут в VI веке правителем Восточной Грузии над деревянным крестом, поставленным на горе святой Ниной.
Следует отметить, что Джвари включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
По данным Грузинской Патриархии, Католикос-Патриарх Илия II (в миру Ираклий Георгиевич Гудушаури-Шиолашвили) родился в 1933 году во Владикавказе, учился в Московской Духовной семинарии и академии. 23 декабря 1977 года был избран Католикосом-Патриархом всея Грузии. Интронизация Илии II состоялась 25 декабря 1977 года.
За время патриаршего служения Илии II значительно возросло число епархий Грузинской Церкви, количество церквей и монастырей. 29 лет назад в Грузии было лишь 48 действующих храмов, ныне их более 800. Были совершены прославления новых святых, открыты духовные учебные заведения, в том числе Тбилисская и Гелатская духовные академии, а также возведен самый большой храм в Грузии — Кафедральный собор Святой Троицы в Тбилиси.
Седмица.Ru
26.06.07 Представители традиционных религий России солидарно высказались за введение института военного духовенства
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Участники V Всероссийских сборов военного духовенства, завершившихся 25 июня в Новгородской области, указали на необходимость введения в стране института капелланов.
"Присутствие Церкви в армии, сотрудничество людей в рясах и людей в погонах стало неотъемлемой, неустранимой реалией нашей жизни. Нужно, чтобы высшее государственное руководство создало для этого правовую и практическую основу", — заявил замглавы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин, обращаясь к участникам сборов.
В свою очередь первый замглавы ДУМ Татарстана Валиулла Якупов отметил, что сегодня религиозный фактор в обороне страны стал особенно важным. Он сообщил, что в казанском муфтияте действует отдел по взаимодействию с силовыми структурами, который возглавляет подполковник ВВС в отставке имам Тимур Ибрагимов.
Другой участник прошедших мероприятий, глава отдела по взаимодействию с силовыми структурами и МЧС Федерации еврейских общин России (ФЕОР) раввин Аарон Гуревич указал на значительный прогресс во взаимодействии с Вооруженными силами, добавив, что опыт, накопленный в этой сфере Русской Православной Церковью, позволяет пользоваться многими ценными наработками.
Согласно данным, которые были озвучены на сборах, среди тех, кто служит в российских Вооруженных силах, 83% — православные, 8% — мусульмане и еще 9% — представители иных вероисповеданий.
Всероссийские сборы военного духовенства проходили с 20 по 25 июня в Московской и Новгородской областях. В них приняли участие более 150 православных священнослужителей, а также представители муфтията, ФЕОР и Буддийской традиционной сангхи страны.
В рамках сборов архиепископ Новгородский и Старорусский Лев передал летчикам ковчег с фрагментами мощей новгородских святых для московского храма Пророка Илии, который действует при штабе ВВС, а Новгородской епархии было передано факсимильное издание Евангелия, написанного 900 лет назад.
Православие.Ru
26.06.07 Служба судебных приставов обязала Генпрокуратуру РФ рассмотреть заявление о реабилитации царской семьи
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Служба судебных приставов обязала Генпрокуратуру РФ рассмотреть заявление великой княгини Марии Владимировны о реабилитации царской семьи, сообщил адвокат Герман Лукьянов, представляющий интересы великой княгини.
По его словам, Генпрокуратуре предоставлен еще один шанс "ответить на единственный вопрос: подвергалась ли царская семья политическим репрессиям со стороны тоталитарного большевистского государства, то есть, применяло ли это государство в лице своих властных органов — президиума Уральского областного совета, президиума ВЦИК, Совета народных комиссаров — меры принуждения по политическим мотивам в виде лишения свободы, а затем и жизни".
Генпрокуратура, подчеркнул адвокат, "должна учитывать, что заявление главы советского государства Якова Свердлова о том, что Николай Романов являлся арестантом советской власти, было опубликовано во всех советских газетах", а решение президиума ВЦИК о переводе царской семьи из Тобольска в Екатеринбург как арестантов, которых должны содержать самым строгим образом, отражено в документах.
"Только строгий юридический подход на основании закона позволит Генпрокуратуре принять законное, обоснованное и мотивированное решение", — отметил Г. Лукьянов.
По его словам, в случае отказа Генпрокуратуры РФ в реабилитации царской семьи закон обязывает ее передать дело в суд в порядке уголовного судопроизводства.
14 ноября прошлого года Тверской суд Москвы признал незаконным отказ Генпрокуратуры РФ реабилитировать императора Николая II и членов царской семьи и обязал ведомство рассмотреть заявление княгини Марии Владимировны Романовой заново. В то же время суд не стал рассматривать, есть ли основания для реабилитации членов царской семьи, посчитав, что для этого вопроса существует иной порядок рассмотрения.
Радонеж
27.06.07 Мощи апостола Луки помогли паломнику избавиться от приступа эпилепсии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Около 160 тыс. человек посетили Киево-Печерскую Лавру, чтобы поклониться мощам апостола и евангелиста Луки. Святыня была принесена в Киев в минувшую пятницу. Многие специально приезжали на автобусах из пригородных сел, а также из Харькова, Корсуни и даже из Белоруссии. Примечательно, что в очереди в Крестовоздвиженский собор Лавры, где находились мощи, стояли не только православные, но и католики.
Во время пребывания мощей в Киеве произошел необычный случай. У одного паломника, стоявшего в очереди к святыне в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, случился эпилептический приступ, пишет в понедельник украинский выпуск газеты "Комсомольская правда". "Он упал на землю, начал задыхаться, биться в конвульсиях. Кто-то по мобильному вызвал "скорую", а я, помню, подумала, что ему уже не поможешь. Дело в том, что у мужчины уже кровавая пена изо рта пошла, глаза закатились, он практически не мог дышать", — рассказала одна из очевидцев, прихожанка по имени Галина.
Несколько людей подняли уже почти бездыханное тело и быстро понесли его ближе к мощам. И вдруг мужчина задышал, конвульсии прекратились, он открыл глаза и перекрестился. Другая верующая, 17-летняя Елена, инвалид 1-й группы по зрению, призналась, что также ощутила благотворное влияние мощей апостола Луки. Как только она вошла в храм, чтобы поклониться святыне, у нее вдруг перестали болеть и начали слезиться глаза, "и так легко стало". "Может, действительно, вылечит меня Лука", — сказала девушка.
Интерфакс-Религия, Православие в Украине
27.06.07 Русский экзархат в Западной Европе намерен "заморозить" отношения с Московским Патриархатом
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Руководство экзархата русских приходов в Западной Европе (Константинопольский Патриархат) все менее ориентировано на сближение с Москвой, утверждает бывший секретарь экзархата Василий Тизенгаузен.
"Реальность, которая представляется сегодня, — это замораживание сношений (с Московским Патриархатом — ред.) и ускорение политики "модернизации"... при, видимо, молчаливом потакательстве Константинополя", — заявил В. Тизенгаузен.
Он назвал "очень двусмысленной" нынешнюю позицию экзархата и его первоиерарха, архиепископа Команского Гавриила, урожденного бельгийца, по отношению к русской православной традиции. По словам В. Тизенгаузена, к духовенству, подозреваемому в "русофилии", в экзархате применяются дискриминационные меры.
"Священников отстраняют вопреки воле их паствы за якобы промосковские симпатии... Тех, кого подозревали в том, что они недостаточно согнут шею, выгнали без объяснений из их благочиний и заменили безусловными противниками русскости", — утверждает он.
Сам владыка Гавриил, по словам В. Тизенгаузена, несмотря на заявленную на выборах главы экзархата в 2003 году готовность налаживать связи с Московским Патриархатом, вскоре после этого "стал ярым противником сближения с Москвой".
"Несмотря на его предвыборную речь в очень традиционном прорусском тоне, были пущены в ход все средства для несоблюдения принятых предвыборных обязательств и для максимального отхода от Русской Церкви", — считает собеседник издания.
В. Тизенгаузен занимал должность секретаря экзархата русских приходов в Западной Европе в 1993-2003 годах, при архиепископе Сергии (Коновалове), предшественнике владыки Гавриила (де Вильдера).
Согласно статистике экзархата, сегодня он насчитывает около 60 приходов во Франции, Бельгии, Нидерландах, Германии, Норвегии, Швеции, Италии и Испании. Его клир насчитывает около 70 священников и диаконов, причем половина из них нерусского происхождения. Численность верующих — около 100 тыс. человек.
Интерфакс-Религия
27.06.07 Закарпатским монахам угрожают восемью годами заключения
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Посадить закарпатских монахов в тюрьму на восемь лет за самовольные раскопки древнего монастыря угрожают местные власти.
Монахи Грушевского монастыря ищут фундамент древней обители, располагавшейся неподалеку и уничтоженной протестантами в 1670 году.
По словам настоятеля монастыря архимандрита Стратоника, на том месте, где ранее безуспешно работали археологи, инокам удалось найти древний фундамент. "От креста мы начали копать и точно попали на этот древний фундамент. Здесь археологи раскапывали, ниже нас — обошли. Им как-то не дано было открыть этот фундамент", — говорит отец Стратоник.
В свою очередь директор Закарпатского филиала археологической службы Украины Александр Бандровский сообщил, что в 1997 году экспедицией Ужгородского национального университета с привлечением румынских археологов были найдены фундаменты церкви. "Но сейчас на месте этих фундаментов, собственно, стоит новопостроенный Грушевский монастырь", — сказал А. Бандровский. По его мнению, "раскопки нецелесообразно проводить, поскольку фундаменты той церкви уничтожены".
Найденные в районе фундамента останки монахи не трогают, ожидая специалистов. Около каждой находки возжигают свечи. Однако Гильдия закарпатских археологов действия монахов осудила, поскольку останки необходимо складывать в пакеты из специального материала и сразу отправлять в лабораторию.
Настоятелю монастыря вручили предписание о необходимости прекратить дальнейшие раскопки.
Седмица.Ru
28.06.07 Президент Молдавии отказался подписать закон о культах из-за отсутствия упоминания Православия как традиционной религии страны
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Президент Молдавии Владимир Воронин отказался подписывать "Закон о религиозных культах и их составляющих структурах" и вернул его на доработку в парламент, сообщили в законодательном органе республики. "Основное возражение главы государства сводится к тому, что в законе ничего не сказано о Православии как традиционной религии народа страны", — заявили там.
Кроме того, В. Воронин считает необходимым исключить из проекта закона такое понятие, как "распространение веры" — по мнению президента, оно "открывает лазейку для прозелитизма" со стороны сект и нетрадиционных религиозных организаций, уточнили в парламенте.
Проект "Закона о культах" был принят парламентом Молдавии 11 мая. Ранее законопроект подвергся жесткой критике со стороны Кишиневской и Молдавской митрополии Русской Православной Церкви за ряд положений, представляющих угрозу для традиционного конфессионального баланса в стране.
В проекте закона предлагалось, в частности, заменить разрешительную регистрацию религиозного культа уведомительной, что позволило бы любому жителю республики, включая иностранцев, объявить себя последователем любого культа, реально существующего или им придуманного, и автоматически зарегистрироваться, предоставив подписи 100 человек.
Также закон предоставляет любому жителю Молдавии право принадлежать одновременно к двум и более культам, что затрудняет возможности, в частности, Православной Церкви противостоять ересям и расколам, получающим возможность под защитой закона беспрепятственно действовать от имени церковных структур.
Кроме того, законопроект не делает различий между традиционной религией и иными вероисповеданиями, за последние годы во множестве появившимися в Молдавии, а также не различает тоталитарные, деструктивные, коммерческие, сатанинские и псевдорелигиозные культы от общепринятых.
По мнению ряда местных источников, одним из разработчиков законопроекта является лидер парламентской фракции Христианско-демократической народной партии, секретарь Бессарабской митрополии Румынского Патриархата Влад Кубряков.
В. Воронин, в свою очередь, возвращая законопроект на доработку в парламент, отметил необходимость четко прописать ряд положений закона, в частности, само понятие культа, дать определение различных видов культов и различий между ними, прописать критерии отделения религиозной общины от культа, к которому она принадлежит, определить право на аккредитацию богословских учебных заведений.
Также президент Молдавии настаивает на исключении положений законопроекта, регламентирующих работу служителей культов нормами трудового законодательства.
Радонеж
28.06.07 В Луизиане требуют убрать из здания суда православную икону Спасителя
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Православная икона Иисуса Христа, висящая под потолком вестибюля городского суда Слайделла (штат Луизиана), вызвала гнев борцов с "христианским засильем" из Американского союза за гражданские свободы (АСГС). Эта организация призвала суд убрать "портрет" в течение недели, а в противном случае угрожает судебным процессом. По ее мнению, икона и надпись около нее "создают ясное впечатление, что только верующие в закон, данный Иисусом, получат правосудие в этом зале суда".
Представительница суда Энн Баркс заявила, что сначала суд разберется, действительно ли икона нарушает Первую поправку к Конституции США, что займет больше недели. По ее словам, икона в данном случае исполняет функцию картины на тему работы суда и не имеет чисто религиозного предназначения. Она также заявила, что, насколько ей известно, прежде икона ни у кого нареканий не вызывала.
Как разъяснил местный священник, вызвавшая спор икона — репродукция русской иконы XVI века "Господь Вседержитель". На ней изображен Христос, держащий в руках Евангелие, где по-славянски приведены стихи, касающиеся праведного и мудрого суда: "Не судите на лица, но праведный суд судите" (Ин., 7:24) и "Имже бо судом судите, судят вам, и в нюже меру мерите, возмерится вам" (Мф., 7:2). Рядом с иконой — надпись: "Если хочешь познать мир, подчиняйся этим правилам".
После того, как АСГС подняла скандал, суд решил выяснить, когда, зачем и откуда икона появилась в здании. Ознакомившись с переводом библейских стихов, начертанных на ней, он не готов согласиться, что "картина" нарушает положение о запрете принуждения к исповеданию той или иной веры. Судья Джим Ламз заявил, что проконсультируется со специалистом по конституционному праву, чтобы определить, действительно ли наличие иконы противозаконно.
Православие.Ru
29.06.07 В Кемеровской епархии прерван крестный ход-сплав
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Крестный ход-сплав по маршруту Междуреченск — Кемерово, который стартовал 23 июня и должен был продлиться до 5 июля, завершился 27 июня в районе Ильинка г. Новокузнецк из-за нарушений безопасности.
Кемеровская епархия и Кемеровская областная организация ВОСВОД заключили соглашение о безвозмездном сотрудничестве при проводимых мероприятиях на воде. Духовно-профилактический сплав по р. Томь на плоту размером 6х10 метров с установленной на нем часовней был спланирован в феврале этого года. По обоюдному решению сторон духовенство Кемеровской епархии отвечало за проведение только церковных мероприятий, а техническую сторону обязался обеспечить ВОСВОД.
По прибытии в южную столицу Кузбасса плавсредство осмотрели сотрудники Государственной инспекции по маломерным судам (ГИМС) и выявили нарушения со стороны ВОСВОДа некоторых требований речной навигации. В результате проведенных проверок руководство ГИМС приняло решение эвакуировать с плота священнослужителей по причине возможных несчастных случаев.
Со стороны Кемеровской епархии было принято решение снять с плота статус "крестного сплава", а в дальнейшем расторгнуть с ВОСВОДом подписанное ранее соглашение о сотрудничестве.
В итоге крестный сплав продолжался только два дня. За это время духовенство отслужило несколько молебнов о благополучии Кузбасса и о защите людей от несчастных случаев, а также панихиды по трагически погибшим шахтерам.
Патриархия.Ru
29.06.07 Общедоступность эротических СМИ угрожает нравственному здоровью нации, считают в Русской Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Русской Церкви разделяют озабоченность отдельных депутатов Госдумы чрезмерной общедоступностью для большинства населения СМИ эротического характера и поддерживают необходимость ее ограничения.
"Нашему обществу еще предстоит осознать, насколько опасно злоупотребление такими зрелищами и образами", — сказал руководитель службы коммуникации ОВЦС МП священник Михаил Прокопенко.
По его мнению, "будет поздно спохватываться, когда сегодняшние подростки и даже дети, забивающие голову эротикой, дорастут до поры создания семьи и окажутся перед лицом своей неспособности к семейной жизни, неспособности душевной и, может быть, даже физиологической, ведь известно, что распутная жизнь истощает и обессиливает человека".
Отец Михаил полагает, что об этом полезно помнить тем, кто сходу отвергает любые попытки хотя бы поставить вопрос о ненормальности засилья эротических образов и сюжетов в СМИ, рекламе, массовой культуре.
"Ведь ни один здравомыслящий человек не станет всерьез говорить о безопасности употребления наркотиков, например. В то же время порнография и даже эротика отличаются от героина разве что тем, что героин порабощает и разрушает человека быстро, а эротика и, тем более, порнография медленно приводят человека, особенно молодого, к мрачной зависимости от телесного низа, унынию и бессилию", — сказал отец Михаил.
Он отметил, что информация эротического характера сегодня зачастую "чрезмерно представлена в СМИ и занимает непропорционально большое место на том же телевидении, в том числе в то время, когда у экранов могут оказаться дети и подростки".
Во многих государствах "вопрос присутствия эротического контента в общедоступных СМИ более или менее успешно решается", и их опыт может быть рассмотрен при обсуждении данной проблемы в российском обществе.
"Многие западные страны пришли к выводу, что мера присутствия эротики в СМИ должна находиться под строгим общественным контролем. В тех же США вы не найдете эротического канала в открытом доступе. Там есть понимание, что подобные вещи вредят физическому и нравственному здоровью нации", — отметил отец Михаил.
Что касается самой формы, определения критериев и степени ограничения эротической информации в СМИ, этот вопрос, полагает о. Михаил, "требует большой проработки и широкого общественного обсуждения", а скороспелые непродуманные решения, по его мнению, едва ли будут эффективными.
"По тому же преподаванию основ религиозной культуры в школах такое обсуждение небезуспешно и плодотворно ведется, в нем участвуют практически все слои общества. Опыт подобной дискуссии можно было бы перенять и в данном случае", — сказал отец Михаил.
Он подчеркнул также, что повышенный интерес человека к продукции эротической индустрии, как правило, свидетельствует о его личных проблемах и неблагополучии — как семейном, так и душевном. "Человеку, который состоятелен в семейной и личной жизни, совершенно не нужны такого рода зрелища, он не станет охотно молоть языком на подобные темы, заполнять пространство вокруг себя специфическими картинками и проводить время за просмотром "клубничных" телепередач", — считает отец Михаил.
Священнослужители за ограничение эротики в СМИ
Радонеж
29.06.07 Святые источники Коми помогают в борьбе с наркоманией
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Газета "Комсомольская правда — Коми" опубликовала список святых источников на территории республики и выяснила, какие недуги устраняет целебная вода.
Наиболее известные и посещаемые источники находятся в селе Ыб Сыктывдинского района. Всего на территории населенного пункта насчитывается 13 источников, каждый из которых имеет свое название. Само село известно тем, что здесь когда-то проповедовал просветитель народа коми св. Стефан Пермский. Признано, что, испив воды из святого источника, люди исцеляются от болезней глаз, суставов, болезней нервной системы и кожи.
Также от болезней глаз лечат воды источника в Усть-Куломском районе. По преданию, именно там не одному поколению местных жителей являлась Божия Матерь.
Многие источники, как отмечает КП-Коми обладают обычным терапевтическим эффектом. Это источник св. Николая Чудотворца, который находится в центре села Обьячево Прилузского района и два источника св. преподобного Серафима Саровского и Воскресения Христова — расположены под Сосногорском.
Паломников со всей России привлекает источник в селе Великовецкое, расположенном на границе с Кировской областью. Ближе всех для сыктывкарцев источник в Нижнем Чове. Другой живительный ключ расположен на территории Троице-Стефано-Ульяновского монастыря в селе Ульяново Усть-Куломского района.
Источник "Неупиваемая Чаша" на территории Михаило-Архангельского мужского монастыря в селе Усть-Вымь славится множеством случаев исцеления людей от пьянства и наркомании.
Седмица.Ru
Новости коротко
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
|
22 июня после тяжелой и продолжительной болезни скончался известный московский священник — отец Георгий Чистяков — клирик храма свв. Косьмы и Дамиана в Шубине, настоятель храма Покрова Богородицы при Российской Детской Клинической Больнице. Отец Георгий — известный ученый, автор многочисленных статей и монографий, ученик протоиерея Александра Меня.
|
22.06.07 На заседании парламента Грузии депутат Придон Рухая выступил с инициативой ввести налоговые льготы для Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) не только на поставку, как в настоящее время, но и на изготовление, и на импорт религиозной продукции всех видов. По словам депутата, его законопроект находится в полном соответствии с условиями Конкордата между ГПЦ и государством, "который стоит выше всех законов". Предложение Придона Рухая депутаты в целом сочли целесообразным и приемлемым. По отдельным же вопросам слушания будут продолжены во втором чтении законопроекта. Православие.Ru
22.06.07 Активисты Свято-Духовского православного братства в Ставропольском военном институте связи ракетных войск провели цикл бесед, посвященных проблемам наркотической и алкогольной зависимости. Курсантам, слушателям курсов прапорщиков и преподавателям военного вуза был показан документальный фильм о молодых людях, которые попали в сети наркотической и алкогольной зависимости, о том, какое зло наркомания принесла им и их близким. Большой интерес аудитории вызвали рассказы тех, кто проходит в настоящее время курс реабилитации в Спасо-Преображенском центре помощи наркозависимым. Участники встреч обсудили планы проведения профилактики в других военных образовательных учреждениях и воинских частях Ставропольского края. Служба коммуникации ОВЦС МП
22.06.07 Европейский Союз предостерег власти Косово против самостоятельного провозглашения независимости от Сербии. Посланник ЕС в Косово Стефан Лене, посетив Приштину, заявил, что подобная мера была бы огромным шагом вспять, подрывающим усилия мирового сообщества. Ранее Россия отвергла поддержанную западными странами резолюцию Совета Безопасности ООН, фактически предоставляющую Косово независимость под международным контролем. Патриархия.Ru
22.06.07 Трибунал ООН по Руанде обнародовал обвинение католического священника Венчесласа Мунешиаки в геноциде народности тутси. По данным трибунала, бывший сотрудник католической миссии в столице Руанды Кигали лично совершал убийства, насиловал женщин, а также подстрекал хуту к совершению аналогичных преступлений во время массового избиения тутси в 1994 году. Тогда во время бойни, устроенной экстремистски настроенными представителями народности хуту, в Руанде погибли около 800 тысяч тутси. По данным агентства, Мунешиака — четвертый католический священник, преследуемый за геноцид Трибуналом ООН. Патриархия.Ru
25.06.07 В г. Кашине (Тверская епархия) состоялся крестный ход с мощами благоверной великой княгини Анны Кашинской. Участники крестного хода: и кашинцы, и тверчане, и многочисленные паломники — горячо молились преподобной Анне о возобновлении прежнего духа Православия в городе, известном в прежние времена своим благочестием и богобоязненностью. Православие.Ru
25.06.07 В Покровском соборе Москвы (храме Василия Блаженного) завершились реставрационные работы и состоялось торжественное открытие церкви Святителя Николая Чудотворца (Николы Великорецкого). Православие.Ru
25.06.07 "Христианская этика" — такое название получил новый предмет, который будет введен в школах Мариуполя с 1 сентября 2007 года. В мариупольских школах христианская этика будет дисциплиной факультативной. Ее преподавателями станут педагоги гуманитарной направленности, в первую очередь, историки и литературоведы. Уже сейчас разработаны методические пособия, выпущены иллюстрированные учебники с прилагающимся аудио и видеоматериалом. Урок христианской этики призван дать не только религиозные знания, но, в первую очередь, воспитать в детях милосердие, уважение и любовь друг к другу. Православие.Ru
25.06.07 С 17 по 24 июня в России прошел первый Всероссийский фестиваль хоров мальчиков. Концерты были организованы в Москве, Ярославле и Владимире. Участниками первого Всероссийского фестиваля хоров мальчиков стали около двухсот ребят в возрасте от 7 до 18 лет, которые во время концертов исполняли духовные песнопения знаменитых русских композиторов — Архангельского, Чеснокова, Бортнянского, Свиридова, Чайковского. Служба коммуникации ОВЦС МП
25.06.07 Известный исламовед назвал завышенными в десять раз данные Совета муфтиев о численности мусульман Петербурга и области. "Заявление муфтия Равиля Гайнутдина о почти миллионе мусульман не соответствует действительности. Данные Всероссийской переписи 2002 года и социологических опросов свидетельствуют, что даже с учетом текущих миграционных процессов общая численность мусульман в Петербурге и Ленинградской области не превышает 100 тысяч человек", — заявил Р. Силантьев. Эксперт призвал "с особой осторожностью" относиться к озвучиваемым главой Совета муфтиев России цифрам, поскольку, "судя по ранее сделанным высказываниям Равиля Гайнутдина, он не знает даже приблизительной численности мусульман и мечетей в Москве". Радонеж
25.06.07 В хабаровском Свято-Никольском храме совершен миссионерский молебен в честь древних святых, покровителей Британских островов и Ирландии, — святому апостолу Андрею Первозванному, преподобным равноапостольному Колумбе, игумену Ионскому, и преподобному Брендану Мореплавателю, игумену Клонфертскому. Этот молебен является традиционным богослужением, совершаемым с целью осуществления миссионерской деятельности среди неформалов, представителей ролевого движения, любитей фолк-музыки и кельтской культуры, а также почитателей творчества известного христианского писателя профессора Джона Р.Р. Толкиена. В ходе молебна были исполнены древние гимны, авторство которых предписывают самим празднуемым святым, их ученикам и последователям. Патриархия.Ru
25.06.07 Немецкий кардинал Карл Леман осудил "некритическую терпимость", в результате которой ислам может получить в Германии равные права с Христианством. Кардинал Леман возглавляет конференцию епископов Германии. По его мнению, ведущую роль в Германии должно играть Христианство, поскольку именно оно сформировало историю страны и представляет большинство немцев. В Германии проживает три миллиона двести тысяч мусульман. Более половины из них — турки. В настоящее время в Германии идут острые дебаты в связи с намерением мусульманской общины построить в Кельне большую мечеть. Седмица.Ru
26.06.07 На берегу реки М. Кокшага Йошкар-Олы появится площадь, посвященная Пресвятой Богородице. Соответствующее постановление подписано мэром столицы. Площадь появится в районе Академического русского театра драмы им. Г. Константинова, где сейчас также ведется строительство храма в честь Божией Матери. Служба коммуникации ОВЦС МП
26.06.07 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II c благодарностью принял приглашение Председателя Конференции католических епископов Франции архиепископа Бордо, кардинала Жан-Пьера Рикара посетить Париж, в рамках своего визита в Страсбург. Его Святейшество также с благодарностью принял приглашение архиепископа Парижского Андре Вент-Труа посетить собор Парижской Богоматери и поклониться святыням Страстей Христовых. Первый в истории визит Предстоятеля Русской Православной Церкви в Париж состоится 3 октября 2007 года и последует за его визитом в Страсбург, где 2 октября Святейший Патриарх выступит перед Парламентской Ассамблеей Совета Европы по приглашению ее Председателя. Радонеж
26.06.07 В Гаграх восстановлен православный храм святого Ипатия Гагрского из рода Званба, расположенный внутри Гагрской крепости (Абаата). Храм VI-VII веков относится к числу самых древних в Абхазии. Внутренняя обстановка храма воссоздана по проекту иеромонаха Андрея Ампар. Он же снабдил храм новыми иконами и утварью. В настоящее время Абхазская епархия ведет переговоры с Государственным управлением по охране историко-культурного наследия о передаче храма в ведение Церкви. В целом в Абхазии более 10 действующих православных храмов. Православие.Ru
26.06.07 В Свято-Симеоновском храме села Обуховское состоялось принятие обета трезвения. Перед святыми иконами обет принесли пятеро сельчан — в их числе настоятель храма священник Игорь Холманских и его супруга. Отец Игорь и все, кто приняли обет — убежденные трезвенники. Уже много лет они ведут благочестивый образ жизни и призывают к этому земляков. Обет трезвения приняли для того, чтобы личным примером убеждать сельчан идти по пути избавления от спиртного, по пути возвращения к вере Отеческой. В селе начинается создание православного общества "Трезвение". Отец Игорь возглавит это общество. В его рядах могут состоять лишь те, кто принял обет — дал перед святыми иконами обещание не пить, не сквернословить, воздерживаться от пагубных страстей и вредных привычек. Православие.Ru
26.06.07 На нижегородских храмах, являющихся объектами культурного наследия, будут установлены информационные щиты. На щитах будет содержаться информация о дате строительства храма, архитекторах, об известных людях и событиях, связанных с ним. В рамках программы по популяризации объектов культурного наследия региона планируется также издавать иллюстрированные каталоги, проводить научные конференции и тематические выставки. Православие.Ru
26.06.07 Привлекать детей для совершения терактов в Афганистане начали талибы, пишет британская газета "Гардиан". Издание приводит сообщение командования контингентом НАТО в Афганистане о задержании шестилетнего афганца, которого повстанцы намеревались использовать в качестве террориста-смертника. На ребенка надели жилет с взрывчаткой. Предполагалось, что он применит бомбу против афганской армии или полиции. Мальчик был задержан военными НАТО, а бомбу удалось обезвредить. В командовании НАТО отмечают, что в прошлом талибы не прибегали к подобным методам. Православие.Ru
26.06.07 Во Франции откроется отделение Всемирного Русского Народного Собора. С предложением об открытии французского представительства этой организации ранее обратился член ее попечительского совета, глава Национального резервного банка Александр Лебедев. Следующий, уже двенадцатый по счету, Собор (он пройдет 27-29 февраля 2008 года) будет детско-молодежным: "Будущие поколения — национальное достояние России". Патриархия.Ru
26.06.07 В России планируется создание благотворительного фонда "Рафаил", целью которого будет адресная помощь ветеранам и инвалидам войн. Учредителями фонда выступили Русская Православная Церковь, Центральное духовное управление мусульман и Федерация еврейских общин России. Патриархия.Ru
26.06.07 Группа "СОГАЗ" застрахует здания Храма-на-Крови в Екатеринбурге от всех имущественных рисков. Страховая сумма и срок действия договора страхования не раскрываются. Патриархия.Ru
26.06.07 В селе Корцхели Зугдидского района (Грузия) усугубилась опасность обрушения церкви Пресвятой Богородицы XVII в. Пребывание в этом месте, а также на территории расположенного рядом женского монастыря, являющегося одновременно резиденцией епископа Зугдидского и Цаишского Герасима, связано теперь уже с реальным риском для жизни. Во время проливных дождей оползневыми потоками размыта часть скалы, на которой возведен храм, и он буквально оказался частично повисшим в воздухе. Повреждены уникальные фрески, которым грозит опасность полного уничтожения. Для спасения храма и монастыря необходимо срочно возвести массивную каменную дамбу. Духовенство и прихожане ждут от властей безотлагательной помощи. Патриархия.Ru
26.06.07 Артуро Мари, легендарный главный фотограф Ватикана, ушел в отставку после более чем полувековой работы, охватывающей события из жизни шести понтификов. Новым главой фотослужбы Ватикана и личным фотографом понтифика станет Франческо Сфорца, исполнявший обязанности заместителя и помощника Мари. Седмица.Ru
26.06.07 Новым главой Англиканской Церкви Канады избран Фред Хилтц, занимавший до последнего времени пост епископа Новой Шотландии и Острова принца Эдуарда. Победу ему принес пятый тур голосования на заседании Верховного Синода Англиканской Церкви в Виннипеге, где за него подали больше голосов, чем за его основного соперника — епископа Викторию Мэтьюс, которая, в случае победы, стала бы первой в истории Канады женщиной-главой Церкви. За 500-летнюю историю англиканства лишь одна женщина — Катарина Джефферти Шорри — заняла в прошлом году высокий пост в иерархии Церкви в США. Седмица.Ru
26.06.07 В Ираке, в провинции Ниневия, террористами похищены 8 христиан. Похищение произошло в момент возвращения группы студентов и преподавателей после сдачи экзаменов в университете Мосула. Их автобус был окружен группой автомобилей и вооруженные люди забрали с собой трех студентов и пять преподавателей. Полицейские были свидетелями похищения, но не вмешались в происходящее. Похитители пока не установлены. Представители Халдейской Католической Церкви возражают против идеи будущего анклава, утверждая, что удаление христиан от иракского общества сделает их еще более уязвимыми для нападений. Седмица.Ru
26.06.07 С 25 мая в Германии свободно распространяется первая в мире золотая почтовая марка, посвященная 80-летию со дня рождения Папы Римского Бенедикта XVI. На высококачественной почтовой марке государства Гвинея, выполненной из золотой фольги (22 карата), имеются два оригинальных портрета Папы Римского Бенедикта ХVI. Первые сто заказчиков уникальной почтовой марки получили в подарок миниатюрное книжное издание на немецком и латинском языках, посвященное юбилею понтифика. Золотую почтовую марку за 9 евро 90 центов "приобретают не только любители почтовых миниатюр, но и все те обыкновенные люди, кому дорог Папа Бенедикт ХVI". Учитывая повышенный спрос в западноевропейских странах, новую золотую марку планируют продавать в будущем по цене 19,90. Седмица.Ru
27.06.07 В период с 24 июля по 8 августа 2007 г. в рамках Международной духовно-просветительской программы "Под звездой Богородицы" пройдет речной крестный ход "Крестный путь: Соловки-Бутово". Этим крестным ходом из Соловков на Бутовский полигон будет перенесен Большой Поклонный крест. Его установят в память обо всех пострадавших в годы репрессий 8 августа — в день, когда 70 лет тому назад в Бутове начались массовые расстрелы по приговорам сталинских троек. Таким образом, будут символически связаны Бутовский полигон и Соловки — две "русские Голгофы", по выражению Его Святейшества Святейшего Патриарха Алексия. Патриархия.Ru
27.06.07 В России велик интерес к проникновению в школу со стороны сектантских групп, заявил замглавы департамента образования Москвы Юрий Горячев. "На протяжении учебного года мы постоянно сталкивались с тем, что под разными предлогами, под разными вывесками, под очень благородными, очень хорошо звучащими названиями в школы пытались пробиться враждебно настроенные по отношению к традициям и культуре русского народа секты, оккультисты", — сказал он. По словам Горячева, нужно иметь в виду, что, начиная более развернутую и широкую систему обучения старшеклассников и подготовки учителей, "мы можем столкнуться с тем, что в наши ряды будут стремиться попасть совсем нежелательные фигуранты". "Все это необходимо держать под контролем", — подчеркнул представитель департамента. Седмица.Ru
27.06.07 Молодой португалец, выдававший себя за католического священника, во время церемонии крещения произносил слова "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа" и собирался уже погрузить младенца в купель, когда ворвалась полиция и арестовала его. Полицейские сказали, что "были вынуждены прервать таинство", т.к. их долг — арестовать самозванца и обманщика. Пока не сообщается, что грозит незадачливому проходимцу. Позже ребенок был крещен настоящим священником. Седмица.Ru
27.06.07 Правительственные чиновники китайской провинции Хэнань требуют разрушить 100-летний католический храм Девы Марии Кармельской. Они считают, что паломничество более 40 000 человек в год к храму Девы Марии свидетельствует о "незаконной религиозной деятельности". В планах чиновников Хэнань снести храм, не допускать паломничеств к этому месту, и уничтожить знаменитую статую Богоматери Кармельской, которая почитается местными католиками. Чтобы помешать католикам организовать у храма сидячую демонстрацию в защиту католической святыни, власти планируют привлечь в этот район войска. Седмица.Ru
27.06.07 Ярославской епархии возвращают недвижимость. Рыбинские депутаты и администрация приняли решение о передаче Церкви старинного здания в центре города, напротив Спасо-Преображенского собора. Одно из рядом стоящих зданий, принадлежавших до революции собору, уже было передано несколько лет назад церковной общине. Сейчас, когда идет активное восстановление собора и само здание собора по просьбе губернатора Анатолия Лисицына передано церковной общине в безвозмездное пользование на 49 лет, это особенно важно. Существует утвержденная губернатором программа восстановления не только самого Спасо-Преображенского собора, но и всего комплекса Соборной площади, рассчитанная на 9 лет. Православие.Ru
27.06.07 На реставрацию православных памятников архитектуры Коломны из областного бюджета дополнительно выделено 47 млн. рублей. Ранее на восстановление памятников исторического центра города в 2007 году из областной казны был выделен 121 млн. рублей. Дополнительное финансирование на проведение ремонтно-реставрационных работ памятников истории и культуры получит и Звенигород. Православие.Ru
28.06.07 Сразу после окончания периода напряженности в стране иракское правительство намерено приступить к восстановлению религиозных святынь, включая старинные мечети суннитов, шиитов, а также христианские святыни, заявил посол Ирака в РФ Абдулкарим Хашим Мустафа. "Христиане и мусульмане, включая суннитов и шиитов, не имеют никаких противоречий. Эта тема раздувается теми террористами, которые заинтересованы в осложнении ситуации. Однако никаких противоречий между исламом и христианством, а также между суннитами и шиитами в стране нет", — заявил посол. Он выразил уверенность, что "в скором времени, меньше, чем через два года, удастся окончательно достичь стабильности и урегулирования ситуации в Ираке". Православие.Ru
28.06.07 Британской библиотекой выкуплен старинный часослов лорда Вордингтона стоимостью 635 тысяч фунтов стерлингов. Он был продан в декабре 2006 года на аукционе Sotheby's арт-дилеру из Германии. Однако Министерство культуры наложило вето на вывоз старинной книги, знаменитой своими уникальными иллюстрациями. Рукописный часослов был создан во Франции мастером из Бедфорда в начале XV века. Патриархия.Ru
28.06.07 Запорожье торжественно попрощалось с мощами апостола и евангелиста Луки, доставленными сюда из Киева. За два дня пребывания святыни в Запорожье ей поклонилось около 60 тыс. человек, представители епископата и светских властей не только этого, но и сопредельных регионов. К мощам приезжали паломники из Днепропетровска, Донецка, Херсона, поэтому доступ к честной главе апостола не прекращался даже ночью. Все желающие приложиться к святыне не могли это сделать в порядке очереди, поэтому ковчег за несколько часов до прощания с апостолом Лукой подняли, и люди проходили под ним, касаясь рукой. Православие.Ru
29.06.07 Нет никаких признаков того, что насилие в отношении христиан в преимущественно суннитском Мосуле (Северный Ирак) близится к концу. 27 июня здесь были убиты двое ассирийцев. Это лишь очередной пример ежедневных нападений, актов насилия и запугивания, направленных на немногочисленную христианскую общину Мосула. 3 июня в городе были убиты халдейский священник Рагид Ганни и три иподиакона. Патриархия.Ru
Новости одной строкой
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
24.06.07 В Пекине почтили память 222 китайских мучеников
25.06.07 Подписано соглашение о реконструкции Золотой мечети
26.06.07 В Крыму отметили 180-летие начала раскопок древнего Херсонеса
26.06.07 Протоиерей Димитрий Смирнов: "Альтернативная служба создана в угоду 5-7 человек"
27.06.07 Суд отправил Грабового на психиатрическую экспертизу
27.06.07 Актеры духовного театра "Глас" награждены орденами Русской Православной Церкви
27.06.07 Эксперты оценили перспективу роли религии в ближневосточных конфликтах
27.06.07 В Турции восстановят памятник русским воинам
29.06.07 Сербы отметили Видовдан
29.06.07 Совет религиозных лидеров будет создан в Израиле
Православное фото - проект, призванный объединить фотографов в деле свидетельства миру Истины и Красоты ПРАВОСЛАВИЯ посредством искусства фотографии
Сергей Крипак.
"Просфора".
|
Бенедикт XVI изменил правила избрания Папы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Бенедикт XVI восстановил старые правила, в соответствии с которыми для избрания Папы Римского необходимо две трети голосов кардиналов-выборщиков. Эти нормы провозглашены в указе, подписанном понтификом 11 июня и опубликованном на днях ватиканской газетой "Оссерваторе романо".
Ранее выборы Папы регулировались апостольской конституцией "Universi Domini Gregis", подписанной Иоанном Павлом II в 1996 году. В соответствии с этим документом после 33 или 34 туров голосования Папа мог быть избран абсолютным большинством голосов.
В указе Бенедикта XVI отмечается, что после принятие конституции 1996 года его предшественник неоднократно получал просьбы вернуться к прежним нормам, в соответствии с которыми для избрания Папы требовалось две трети голосов.
В соответствии с указом Бенедикта XVI после 33 или 34 безрезультатных туров выборов следует провести еще один тур, в котором примут участие только два кардинала-"фаворита". При этом для избрания Папы требуется две трети голосов. Сами кардиналы, вышедшие в последний тур, голосовать уже не смогут.
Православие.Ru
Католический епископ не верит, что в Меджугорье действительно происходят явления Богоматери
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Проповедник Папского дома не будет читать цикл лекций в боснийском Меджугорье, где, как утверждается, уже много лет происходят явления Богоматери. Это решение священник Раньеро Канталамесса принял после того, как местный католический епископ Мостарско-Дувненский Ратко Перич заявил, что не благословляет этот визит.
Мотивируя решение епископа Перича, его генеральный викарий Сречко Маич пояснил, что епархия не получала официального письменного запроса. "Это значит, что не были соблюдены нормы канонического права", — отметил хорватский прелат, по словам которого организаторы семинара, вывесив его программу в Интернете еще несколько месяцев назад, так и не удосужились обратиться за благословением к местному епископу.
Монс. Маич также сообщил, что организаторы включили в программу мероприятия исповедь священников у Йозо Зовко, окормлявшего в 80-е годы детей, которые якобы общались с Девой Марией. Между тем, еще в 2004 году епископ Перич запретил о. Зовко в служении.
Публикуя письмо о. Канталамессы, Мостарская епархия в том числе хотела "рассеять смущение вокруг статуса Меджугорья, которое не является ни епархиальным, ни национальным, ни международным святилищем", добавил генеральный викарий. По его словам, у тех, кто посещает меджугорский сайт, может создаться впечатление, будто речь идет об официально признанном святилище, тогда как на самом деле Церковь не располагает никакими подтверждениями тому, что так называемые "явления Девы Марии" — это действительно сверхъестественные явления.
Епископ Ратко Перич решительно отказывается верить, что за последние 26 лет Дева Мария являлась в Меджугорье почти 40000 раз. В прошлом году он направил Бенедикту XVI письмо, в котором выразил возмущение тем, что многие священники из других стран Европы и даже из-за океана участвуют в паломничествах в это место вопреки воле правящего епископа. Перич также призвал визионеров прекратить рассказы о том, что им якобы постоянно является Богоматерь.
"Как местный епископ я утверждаю, что, проведя тщательное расследование событий, происходивших в Меджугорье на протяжении последних 25 лет, Церковь не нашла ни единого подтверждения тому, что это действительно явления Мадонны", — заявил Ратко Перич, проповедуя в прошлом году в церкви св. Иакова в Меджугорье.
В июле прошлого года архиепископ Сараевский кардинал Винко Пулич сообщил, что католический епископат Боснии и Герцеговины создаст специальную комиссию, чтобы еще раз расследовать события в Меджугорье.
Радонеж
Возле Кельнского собора планируют возвести крупнейшую в Европе мечеть
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Возведение мечети стоимостью 15 млн. фунтов планируется начать осенью этого года и закончить в 2009 году. Она будет вмещать две тысячи человек и станет одной из крупнейших в Европе. Высота ее минарета достигнет 50 метров.
"Мусульмане живут здесь уже 40 лет, однако люди по-прежнему должны молиться в чулане. В городе 120 тысяч мусульман, это 12% населения. Нам не от кого прятаться", — заявил теолог Турецко-исламского союза в Кельне Сида Кэн, — убежденная сторонница этого проекта. Она считает, что строительство мечети поможет интеграции мусульман.
"Когда мечеть построят, мусульмане не станут больше вспоминать о странах, откуда они прибыли, и будут считать своей родиной Германию, — уверена она. — 200 лет назад в Кельне построили первую протестантскую церковь. Процесс интеграции протестантов был долгим, но сегодня они стали полноправными членами общества. Почему мы не можем пойти той же дорогой?".
Однако другие жители Германии полагают, что появление мечети всего лишь в километре от устремленных ввысь шпилей готического Кельнского собора способно разжечь, а не сгладить противоречия.
"Этот план непопулярен, — говорит вице-мэр города Йорг Укерман. — Мы не хотим строить турецкое гетто в Эренфельде. Я знаю о таком в Лондонстане, и я не хочу, чтобы оно было здесь".
Й. Укерман примкнул к движению несогласных, объединившему еврейских интеллектуалов и неонацистов. Его возглавляет Ральф Джиордано — известный еврейский публицист, который недавно написал, что Германия стала свидетельницей "столкновения двух совершенно разных культур", и задался вопросом о том, возможно ли их примирение.
Радонеж
Верховный муфтий Египта признал "женское обрезание" греховным
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Верховный муфтий Египта Али Гомаа положил конец дискуссиям вокруг обряда так называемого "женского обрезания", признав эту операцию "греховной". Высший религиозный авторитет страны одобрил изданную недавно фетву (религиозное постановление), осуждающую любого, кто "продолжает следовать этому опасному обычаю", и потребовал ввести наказание за подобную практику.
Традиция "женского обрезания" распространена преимущественно в южных провинциях Египта, и не в последнюю очередь, благодаря поддержке некоторых религиозных деятелей. Даже если оставить в стороне этический момент, подобная практика попросту опасна для здоровья — девушек нередко оперируют не профессиональные врачи, а родственницы чуть ли не в домашних условиях.
Впрочем, и обращение к врачам не гарантирует благополучного исхода — на прошлой неделе в провинции Эль-Минья на операционном столе скончалась девушка, получившая слишком большую дозу анестетика перед болезненной процедурой. И это далеко не единственный случай.
Кампания против "женского обрезания" в Египте ведется сразу по нескольким направлениям. Шейх религиозного университета "Аль-Азхар" Мухаммад Сейид ат-Тантави ранее заявлял о том, что эта традиция с исламом никак не связана, в Коране нет ни единого упоминания о подобной практике.
Со своей стороны, Национальный совет детства и материнства Египта требует наказания для медиков, которые предлагают подобные услуги.
Кроме южных районов Египта, этот обычай распространен в Судане, Эфиопии, Эритрее и Сомали.
Седмица.Ru
В США часть монахинь-седевакантисток вернулась в лоно Католической Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Почти треть монахинь седевакантистского Сообщества Марии Царицы Непорочной (CMRI) из Mount St. Michael в США решили покинуть общину и подчиниться местному католическому епископу.
Седевакантисты — это собрание радикальных религиозных групп, которые отделились от Католической Церкви после Второго ватиканского собора.
В сообществе все чаще появлялись сомнения, касающиеся доктринальной, либо канонической ситуации монастыря. Решающее значение имело отношение сестер к папе Бенедикту XVI. Информация о назревающем расколе дошла до епископа Марка Пиварунаса. Он возглавляет раскольническую церковь, к которой принадлежит духовная семинария, несколько приходов и благотворительных обществ. В начале июня этого года 15 из 50 сестер покинули монастырь и перешли под юрисдикцию римско-католической епархии Спокейн.
Монашеское сообщество Марии Царицы Непорочной было основано в 1967 году священником Френсисом Шукардтом. Оно в начале действовало внутри Католической Церкви, но два года спустя его члены были отлучены от Церкви за отрицание решений Ватиканского Собора. Шукардт связался с седевакантистами, где и стал епископом. В 1984 году он провозгласил себя папой римским и принял имя Гадриана VII. Он умер в ноябре 2006 года.
Седмица.Ru
Экс-епископ УПЦ КП перешел в УАПЦ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Пресс-служба Украинской Автокефальной Православной Церкви сообщила, что, рассмотрев просьбу архиепископа Феодосия (Пецины), экс-управляющего Дрогобычско-Самборской епархией УПЦ КП, и клира, находящегося в его подчинении, Предстоятель УАПЦ митрополит Киевский и всей Украины Мефодий (Кудряков) наложил резолюцию, в которой просьбу архиепископа Феодосия о молитвенном и евхаристическом единении с УАПЦ назвал "воссоединительным шагом к созданию Поместной Церкви в Украине".
В Резолюции Предстоятель УАПЦ благословляет:
1. Во всех приходах, которые канонически подчинены епископу Феодосию (Пецине), упоминать имя Предстоятеля за богослужением в форме, определенной IV Поместным Собором УАПЦ от 14-15 сентября 2000 г.: "Блаженнейшего владыку нашего Мефодия, митрополита Киевского и всей страны, Предстоятеля УАПЦ".
2. Подать просьбу о вхождении епископа Феодосия с клиром в состав УАПЦ на имя Архиерейского Собора УАПЦ, который окончательно решит вопрос его евхаристического и административного объединения с УАПЦ.
3. До рассмотрения дела епископа Феодосия на Архиерейском Соборе УАПЦ он должен находиться в послушании Предстоятеля УАПЦ, согласовывая с ним свою церковно-каноническую деятельность.
4. До окончательного рассмотрения дела владыки Феодосия на Архиерейском Соборе УАПЦ он будет именоваться "Архиепископ Дрогобычский и Самборский".
5. Во всех приходах, которые канонически подчинены владыке Феодосию, благословляется возносить за Божественной литургией на сугубой ектении прошение об объединении Украинского Православия в следующей форме: "Еще молимся за Святую Украинскую Православную Церковь, чтобы Всемилостивый Господь даровал ей единство в мире и любви, чтобы спокойно мы жили в единстве и чистоте".
Согласно указу Предстоятеля УАПЦ, данная епархия УАПЦ сохраняет полную самостоятельность в управлении, а окончательное решение относительно судьбы епархии будет вынесено на Архиерейском Соборе УАПЦ.
Справка: 28 февраля 2007 г. на заседании Синода УПЦ КП был рассмотрен вопрос архиепископа Феодосия (Пецины), который отказался признавать синодальное решение от 13 декабря 2006 г. о почислении его на покой. Синод принял решение запретить архиепископа Феодосия (Пецину), бывшего правящего архиерея Дрогобычско-Самборской епархии УПЦ КП, в священнослужении.
Православие в Украине
Иеговисты признают факты искажения библейского учения и насилия над детьми
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Внутри секты "Свидетели Иеговы" существует оппозиция её политике укрывания преступников, в том числе подозреваемых в педофилии. Об этом говорится в заявлении "действительных членов всемирной организации "Свидетелей Иеговы", сообщили в Тульском отделении центра религиоведческих исследований.
"По мнению авторов, данное заявление имеет целью не только принесение извинений от имени некоторых членов секты за очевидные случаи насилия над детьми в секте иеговистов; оно также стремится показать, что внутри организации имеется оппозиция её политике и её небиблейским вероучениям", — заявил руководитель Тульского отделения центра религиоведческих исследований Алексей Ярасов.
В заявлении, по его словам, упоминаются недавние судебные разбирательства в США, доказавшие факты сексуального растления несовершеннолетних со стороны членов "Свидетелей Иеговы". Авторы заявления указывают на то, что существующие порядки внутренней жизни секты благоприятствуют и способствуют сокрытию случаев нарушения закона.
В частности, они указывают на так называемую "политику двух свидетелей", используемую внутри секты: существуют правила рассмотрения правонарушений (в том числе имеющих уголовный характер), изложенные в специальном предписании "Внимайте себе и всему стаду", предназначенном только для руководящих членов секты иеговистов и закрытом для большинства рядовых адептов. Согласно этим правилам, для установления факта преступления, связанного с насилием в отношении другого лица (в том числе и несовершеннолетнего), необходимо либо чистосердечное признание со стороны предполагаемого преступника, либо наличие показаний двух и более свидетелей данного правонарушения. При этом показания одиночных свидетелей правонарушения не принимаются в расчёт, а показания потерпевшей стороны не являются достаточным основанием для признания факта правонарушения. Поэтому преступнику (в частности, растлителю несовершеннолетних) при его желании вполне возможно оставаться безнаказанным, совершая преступление наедине со своей жертвой, отметил Алексей Ярасов.
"Руководители собраний иеговистов, в подавляющем большинстве, связаны внутренним корпоративным регламентом секты, предписываемым руководящим советом. Данный регламент является строго обязательным для всякого "свидетеля", желающего оставаться действительным членом организации и не подвергнуться "тотальному осуждению", то есть бойкоту со стороны своих единоверцев", — подчеркнул руководитель Тульского отделения центра религиоведческих исследований.
Он добавил, что в соответствии с этим регламентом, обращение "свидетеля Иеговы" в органы охраны правопорядка (милиция или полиция, судебные органы, прокуратура, органы государственной безопасности и т.п.) с какими-либо претензиями в отношении своих единоверцев (в том числе с заявлениями о причиненном моральном, материальном или физическом ущербе и о совершении иных действий противозаконного характера со стороны членов секты) без разрешения руководства общины (то есть без фактического подтверждения с их стороны противоправности действий членов секты в отношении заявителя) рассматривается как греховное поведение, и может быть наказано публичным осуждением заявителя, которое, в свою очередь, может привести к отчуждению его от организации (в терминологии секты — "исключение из собрания" или "лишение общения").
Таким образом, делает вывод эксперт, авторы заявления утверждают, что руководители общин иеговистов, равно как и руководящий совет "Свидетелей Иеговы", осуществляют следственные действия без санкции суда или прокуратуры, и ведут несанкционированные судебные разбирательства, результатом которых бывает публичное вынесение приговора. Компетентность старейшин, выполняющих функции "следователей", "прокуроров" и "судей", вызывает вполне уместное сомнение, особенно если дело касается тяжких уголовных преступлений. В свою очередь, данный факт, в свете "политики двух свидетелей", ведет к тому, что лица, действительно совершившие тяжкое уголовное преступление, могут с легкостью уклоняться от ответственности. Закрытость подобного "судопроизводства" позволяет скрывать подобные преступления и людей, совершающих их, от государственного правосудия и широкой общественности.
"На данный момент нам не известны случаи педофилии среди "Свидетелей Иеговы" на территории Российской Федерации, — цитирует Алексей Ярасов заявление членов секты. — Однако, что касается правонарушений иного рода, связанных, как правило, с причинением физического, материального или морального ущерба одному из членов РОСИ (религиозная организация свидетелей Иеговы) со стороны руководящих лиц (старейшин) РОСИ, то имеется достоверная информация о том, что таковые правонарушения преподносятся как что-то совершенно незначительное и несущественное. Зачастую в таких случаях имеет место намеренное преуменьшение значимости ущерба, либо выгораживание лиц, нанесших вред, со стороны вышестоящих членов РОСИ (старейшин и разъездных надзирателей)".
"Однако мы не можем не констатировать тот факт, что поддержание авторитета отдельных старейшин и религиозной организации в целом стало для "Свидетелей Иеговы" гораздо более важным, нежели соблюдение основ библейской нравственности и христианской морали. Мы были бы рады ошибиться в наших выводах, но пока факты говорят в пользу именно такого заключения", — подчеркивается в заявлении.
По словам эксперта, оппозиционно настроенные иеговисты признают, что многие учения секты не являются подлинно библейскими, а основаны на ложных истолкованиях Библии, исходивших и исходящих непосредственно от руководящего совета. Вернейшим подтверждением данного заключения служит "политика двух свидетелей". Многие рядовые члены секты, скорее всего, неодобрительно относятся к такой практике, однако молчат либо из страха перед репрессиями со стороны руководящих лиц, заинтересованных лишь в поддержании имиджа секты, либо из чувства общей солидарности, боясь "навести позор на имя Иеговы и его организации".
"В любой тоталитарной секте, без сомнения, есть порядочные, честные люди, искренне верящие в правильность своего религиозного выбора, — продолжил руководитель Тульского отделения центра религиоведческих исследований. — Как правило, это люди так называемого низшего звена, то есть рядовые члены. Они охотно служат секте, пока в один прекрасный момент не осознают, что их обманывают. Кто-то покидает секту, кто-то по целому ряду причин не может этого сделать. Данное заявление иеговистов, совесть которых не позволяет жить, служа лжи, является весьма важным для более 140 тысяч адептов секты иеговистов в России".
"Им пора осознать, что структура секты, жестко управляемой из США, давно прогнила; что, как заявляют сами же иеговисты, многие учения секты основаны на ложных истолкованиях Библии. Пора осознать это и сделать выбор, от которого будет зависеть не только их собственная жизнь, но и жизнь членов их семей, судьба нашего народа", — заключает Алексей Ярасов.
Православие.Ru
В Казахстане открылся первый центр помощи пострадавшим от сект
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Центр помощи пострадавшим от деструктивных сект работает в казахстанском городе Костанай. Центр — пока первый и единственный в Казахстане — находится в постоянном взаимодействии с антисектантскими организациями в России и за рубежом, являясь региональным представительством Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС).
"Главная задача центра — распространение достоверной информации об учении и деятельности деструктивных тоталитарных сект и оказание помощи пострадавшим", — заявила руководитель организации Юлия Денисенко.
По ее словам, в последнее время под воздействие деструктивных религиозных течений в большинстве случаев попадает молодежь. Десятки студентов и школьников становятся заложниками искаженного мировоззрения, отказываются от образования, общепринятых ценностей и близких людей.
"Лучший способ выйти из секты — это туда не попасть. Если бы новоявленные гуру и "мессии" рассказывали правду о себе и о том, что произойдет, в конце концов, с их последователями, остались бы в одиночестве. Никто бы не последовал за столь "искренне" лгущими вербовщиками", — подчеркнула Юлия Денисенко.
Ей каждый день приходится сталкиваться с людьми, потерявшими в сектах своих родных. "Многие из них говорят, что родной человек превращается в зомби, а горе семьи можно сравнить лишь с его смертью. Отцы, матери, жены, мужья, дети как мертвых оплакивают живых родственников, которым члены и лидеры секты стали ближе, роднее", — сказала руководитель Центра.
Его сотрудники занимаются научно-исследовательской, консультативной, лекционной и издательской деятельностью, а также поддерживают связь с государственными структурами, средними, средне-специальными и высшими учебными заведениями, и, безусловно, со средствами массовой информации.
"Мы выступаем за свободу выбора человека во всех сферах, в том числе и в религиозной. Но подлинная свобода выбора невозможна без свободы информации. Это первое и главное, что мы хотим дать людям", — подчеркнула Юлия Денисенко.
Седмица.Ru
Англиканская Церковь США намерена продолжать рукоположение гомосексуалистов в епископский сан
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Руководство Епископальной (Англиканской) Церкви США заявило, что не намерено отказываться от рукоположения открытых гомосексуалистов в епископский сан.
На встрече примасов англиканских общин всего мира, состоявшейся в феврале этого года в Танзании, американским епископалам было предложено до сентября официально заявить об отказе от епископских хиротоний открытых гомосексуалистов. Кроме того, лидеры Англиканского сообщества потребовали, чтобы в ЕЦ США были запрещены благословения однополых союзов.
На днях исполком ЕЦ США выступил с заявлением, в котором говорится, что примасы не полномочны принимать столь кардинальные решения, которые остаются прерогативой генеральной конвенции этой Церкви, которая должна собраться только в 2009 году. "Непонятно, по какому праву примасы навязывают какие-то сроки Церквам Англиканского сообщества", — говорится в заявлении.
Противостояние между либералами и консерваторами внутри Англиканской Церкви резко обострилось в 2003 году, когда в ЕЦ США был рукоположен во епископа открытый содомит Джин Робинсон. Многие англиканские иерархи из Африки, Азии и Латинской Америки решительно выступили против терпимого отношения к гомосексуализму внутри Церкви. По их мнению, такого рода взгляды присущи лишь незначительному меньшинству англикан на Западе.
Недавно один из лидеров консерваторов — архиепископ Бенджамин Нзимби, примас Англиканской Церкви Кении — заявил о своем намерении рукоположить Билла Этвуда, покинувшего ЕЦ США, в викарного епископа диоцеза Найроби. Ранее глава Англиканской Церкви Нигерии архиепископ Питер Акинола уже совершил епископскую хиротонию другого американского консерватора — Мартина Миннса.
По меньшей мере шесть англиканских примасов планируют епископскую хиротонию "известного американского клирика, который возглавил бы тех американцев, которые вышли бы из юрисдикции своих епископов по причине различия в отношении к гомосексуализму" (его имя пока не называется). Таким образом, вопреки усилиям архиепископа Кентерберийского, направленным на уврачевание раскола, в Америке создается параллельная иерархия из англикан-консерваторов — то есть на практике мы имеем две разные Церкви.
Седмица.Ru
Англикане и католики Великобритании против экспериментов над человеческими эмбрионами
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Великобритании католические епископы и Англиканская Церковь выступили с критикой в адрес законопроекта по исследованию эмбрионов.
Епископы подчеркнули, что некоторые из упомянутых в проекте исследовательских процессов ущемляют человеческие права, и ни в коем случае не могут быть узаконены. Эти исследования направлены прежде всего на создание двойственного существа — человека и животного, так называемой химеры. В случае утверждения этого законопроекта, создание подобной химеры станет реальным.
В настоящее время Великобритания занимает либеральную позицию по отношению к другим странам Европы в вопросах биоэтики.
Седмица.Ru
Большая часть населения планеты верит в переселение душ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Идею реинкарнации разделяет большая часть населения планеты. Таковы итоги последнего опроса Института Гэллапа.
В то же время, как отмечает социолог Йорг Штольц, директор Центра мониторинга религий (Лозанна), такая тенденция проявляется на фоне все более размытых представлениях людей о потустороннем.
"Когда людей спрашивают об их верованиях, выясняется: чем более конкретно ставятся вопросы о загробной жизни, тем менее четко формулируются ответы. Для большинства из них даже Бог — уже не Отец Небесный, а некая "высшая Сила, объединяющая человека, природу и космос", — отметил он.
По словам ученого, непопулярной становится и идея ада. В него все еще верят лишь 5-10% жителей стран Европы.
Седмица.Ru
В Болгарии расхищается фонд христианского искусства
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
За последние 20 лет при невыясненных обстоятельствах исчезли 16 предметов из фонда христианского искусства Регионального исторического искусства древней столицы Болгарии — Великотырнова. Это старейший и крупнейший исторический музей в стране, если не считать софийских. Среди пропавших экспонатов — фрагмент домашнего иконостаса, несколько икон XIX века, церковная утварь и богослужебные книги.
В музейном фонде христианского искусства хранятся 765 памятников — иконы, богослужебная утварь, старинные богослужебные книги. Некоторые из них представляют огромную историческую и художественную ценность — средневековые храмовые фрески, шедевры иконописи и прикладного искусства XII-XIX века, "Недельник" святого Софрония Врачанского и др.
Седмица.Ru
В Италии изготовлено вино в память св. вмчц. Анастасии Узорешительницы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В винных погребах "Кантина ди Клавезана" в провинции Кунео (область Пьемонт) представлено новое красное сухое вино "Святая Анастасия", полученное из лозы высшего сорта сбора 2005 года. На этикетке, созданной русским художником Петром Чахотиным, изображена древняя часовня Святой Анастасии итальянского селения Сале-Сан-Джованни, где 18 лет назад зародилась миссия "Святая Анастасия — надежда на мир".
Вино посвящено памяти св. великомученицы Анастасии Узорешительницы (281-304 гг.), тело которой после казни было погребено матроной Аполонией в одном из мест близ древнеримского города Сирмиума (теперь сербский город Сремска Митровица).
Еще в 1989 году, в этих погребах по проекту Петра Чахотина, было создано красное сухое вино долчетто "Тысячелетие Крещения Руси" из виноградного сбора 1988 г. Этой акцией итальянские виноделы пожелали отметить это важное событие в истории России и всей Европы.
На церемонии, помимо множества гостей, пришедших почтить память Святой Анастасии, присутствовали руководители города Мондови, в котором 21 сентября 2007 года откроется четвертая по счету международная художественная выставка, посвященная святой великомученице.
После представления вина, в выставочном зале погребов состоялось открытие выставки икон и пастелей, посвященных Святой Анастасии.
Седмица.Ru
В Германии могут запретить компьютерные игры, пропагандирующие насилие
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Министр культуры Германии Бернд Нойман намерен потребовать законодательного запрета компьютерных игр, пропагандирующих насилие.
Ответственность за появление таких игр, прежде всего, находится в руках специальных комиссий по контролю над программным обеспечением развлекательного характера. По словам министра культуры, "возможности комиссий не используются в полной мере". Причем речь идет не столько о новых законах, сколько о степени ответственности в борьбе с жестокостью и насилием.
По словам Ноймана, "результаты жестокости на экране телевизора или компьютера дают о себе знать в школе. Запретами не решить всей проблемы, молодежи не хватает знаний об использовании огромного количества информации, которую предлагают новые СМИ".
На требования реформ по контролю и запрету особо жестоких компьютерных игр отреагировал Олаф Вольтерс, директор Немецкого союза по разработке интерактивных компьютерных приложений (BIU). Он предложил обеспечить более тесное сотрудничество информационной промышленности с региональными управлениями по делам молодежи.
Дебаты о запрете компьютерных игр, пропагандирующих насилие, ведутся в Германии с момента Эрфуртской трагедии в 2002 году. Тогда молодой человек, вооруженный пистолетами и помповым ружьем, открыл стрельбу в гимназии имени Гутенберга, застрелив 17 человек, и взял в заложники более 20 гимназистов. Во время штурма здания полицией преступник застрелился. Им оказался 19-летний юноша, незадолго до этого исключенный из гимназии. В том же году парламентом Баварии был принят закон, запрещающий распространение фильмов и компьютерных игр, содержащих особо жестокие сцены.
Четыре года спустя кровавая драма повторилась в школе города Эмсдеттена. Семнадцатилетний Бастиан пришел поквитаться с учителем за старые унижения с пистолетом в рукахм. Ранив двоих учителей, Бастиан взял в заложники учеников младших классов и вместе с ними заперся в кабинете. Он подорвал себя, когда спецназовцы ломали дверь.
Аналогичный федеральный закон до сих пор не был принят. Оппозиция "зеленых" сомневается в эффективности метода запрета, аргументируя повышением интереса молодежи к "запретному плоду", а также отсутствием доказательств прямой связи между жестокостью на экране и в реальной жизни.
Патриархия.Ru
За приверженность к сайентологии Тому Крузу не разрешили съемки на военных объектах Германии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Германия запретила создателям фильма с участием Тома Круза проводить съемки на своих военных объектах из-за того, что актер принадлежит к церкви сайентологии.
В заявлении министерства обороны Германии говорится, что Круз "открыто признал, что является членом секты сайентологов". Власти Германии считают, что сайентология маскируется под религию, чтобы зарабатывать деньги, но сайентологи отвергают подобные обвинения.
Работающая вместе с Томом Крузом продюсер Пола Вагнер заявила, что религиозные убеждения актера никак не связаны с содержанием фильма.
В Германии пристально следят за деятельностью секты сайентологии, поскольку считается, что ее деятельность "направлена против свободной демократии". Она имеет в стране статус коммерческой организации, и неоднократно выражала протест против этого.
В новом фильме "Валькирия", который должен выйти в будущем году, Том Круз играет полковника Клауса фон Штауффенберга, который возглавил заговор против Гитлера. Заговорщики планировали покушение на главу третьего Рейха с помощью спрятанной в портфеле бомбы.
По словам одного из продюсеров фильма Полы Вагнер, Том Круз собирается представить своего героя как "героического и принципиального" человека. Она также заявила, что "Германия — это единственное место, где можно достоверно снять такой фильм". "Эта картина еще раз напомнит миру, что даже высокопоставленные нацисты сопротивлялись гитлеровскому режиму", — добавила Пола Вагнер.
Как заявил сын фон Штауффенберга — Бертольд, он против того, чтобы Круз играл его отца, потому что он связан с сайентологами. "Пусть он держится подальше от моего отца", — сказал он.
Между тем, представитель германского министерства обороны сообщил, что официальный запрос от съемочной группы на проведение съемок в Германии еще не поступал.
Седмица.Ru
Лжепророка арестовали за несбывшееся предсказание
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Непальская полиция арестовала местного самопровозглашенного "святого", утверждавшего, что 22 июня в Южной Азии начнется массивное землетрясение.
Бишвешвор Чадхари за последний месяц через своих последователей распространил среди местного населения несколько тысяч брошюр, в которых утверждалось, что 22 июня в 6:15 в Южной Азии начнется землетрясение, которое продлится до 10 июля и унесет жизни 300 тысяч человек.
Предсказание "святого" привело к панике среди большей части населения Непала. Поэтому после того, как за весь день начала предреченной катастрофы не случилось ни малейшего толчка, разозленные местные жители ворвались в дом Чадхари, избили его и потребовали наказать шарлатана. Полиции пришлось вмешаться и арестовать "святого" за нарушение общественного спокойствия.
Раньше Чадхари работал строителем, но три года назад оставил эту работу, переехал в Катманду и провозгласил себя "святым". Он отрастил длинные волосы, начал носить корону и желтый халат и утверждал, что обладает "божественными способностями". В частности, он утверждал, что способен исцелять больных людей с помощью трезубца.
from-ua.com
Семейка Симпсонов пополнила ряды миссионеров Англиканской Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу
Церковь Англии решила обратиться к популярному мультфильму "Семейка Симпсонов" в целях борьбы с оттоком молодежи из приходских общин.
Книга "Проходи это с "Симпсонами", выпуск которой в скором времени осуществит издательская компания Англиканской Церкви, по решению священноначалия будет разослана всем епархиальным советникам по работе с молодежью для демонстрации юной пастве близости христианства к современной жизни.
Духовенству епархий рекомендовано показывать молодым прихожанам эпизоды из "Симпсонов", которые учат пониманию смысла христианской любви и наказания за содеянные проступки.
Автор книги Оуэн Смит, секретарь по молодежной работе Кентской епархии, уверяет, что мультфильм полон библейской тематики.
"Симпсоны" высокоморальны, множество эпизодов мультика раскрывают вопросы и проблемы, стоящие перед молодежью. Желание авторов шоу увязать мораль и духовность делает эту программу идеальным инструментом (миссии — ред.)", — заявил он.
Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс поддержал инициативу использовать в миссионерской политике Церкви Англии мультфильм, который, по его словам, "в целом стоит на стороне ангелов и здравого смысла". По мнению Р. Уильямса, карикатурная анимационная семейка подает пример "замечательной силы и замечательного взаимоуважения".
С 2000 по 2005 годы число английских подростков моложе 16 лет, посещающих Церковь, сократилось на 12%.
Интерфакс-Религия
