Каждую неделю мы собираем для Вас свежие, интересные, да и просто занимательные религиозные и околорелигиозные новости, "отжимаем воду" - получаем дайджест. Вам осталось только прочитать и сделать выводы. Подписывайтесь и не пожалеете! С нами больше 6 тысяч подписчиков!
Замоскворецкая межрайонная прокуратура Москвы требует привлечь к ответственности сотрудников милиции. Сотрудникам ОВД "Якиманка" вменяется в вину то, что в начале февраля они не воспрепятствовали проведению в галерее Гельмана выставки Авдея Тер-Оганьяна.
Тогда против непристойной и аморальной выставки "Ненормативная живопись" выступили многие. В частности, С.А. Соколова подала заявление Прокурору города Москвы, в котором требовала "пресечь публичную хулиганскую выходку, организованную группой лиц в галерее Гельмана".
Семь из восьми экспонатов "выставки" содержали непечатные выражения, что и составляло суть акции. Согласно заявлению Марата Гельмана, он опасался нападений на выставку Тер-Оганьяна, и поэтому пригласил милиционеров охранять ее. Таким образом, был достигнут двойной эффект, когда сотрудники милиции стояли на выставке в окружении нецензурных надписей.
В связи с этим г-жа Соколова требовала от Прокурора выяснить, насколько правомочны действия сотрудников ОВД "Якиманка", которые охраняют хулиганскую акцию.
В письме от 12 мая заместитель Прокурора Замоскворецкой Прокуратуры Р. А. Старостин уведомил госпожу Соколову, что "в ходе проверки доводы, изложенные в Вашем заявлении, нашли подтверждение: в установленном законом порядке сотрудниками ОВД "Якиманка" УВД ЦАО не было принято процессуальное решение по факту выявленных нарушений в действиях организаторов выставки, в связи с чем межрайонной прокуратурой внесено представление о привлечении виновных должностных лиц к ответственности". Ранее руководство ОВД "Якиманка" отрицало присутствие милиционеров отделения в галерее Гельмана.
Марат Гельман является не только руководителем своей галереи, но и заместителем Генерального директора Первого канала. Авдей Тер-Оганьян человек, скрывающийся от российского правосудия в Праге. Дело против Тер-Оганьяна было возбуждено в декабре 1998 года, когда на выставке "Арт-Манеж" в Москве он публично рубил и осквернял православные иконы. Прокуратура расценила эти действия по статье УК 282 часть 1 за разжигание национальной, расовой и религиозной вражды. Дело было передано в Хамовнический суд города Москвы. Тер-Оганьян мог быть приговорен к 4 годам тюремного заключения. Суд несколько раз откладывался из-за болезни обвиняемого. Последнее заседание было назначено на 6 октября. Но выяснилось, что еще в конце сентября Тер-Оганьян сбежал в Прагу. Теперь он объявлен в розыск.
05.06.03 "ЗА ТРАВЛЮ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ" ГЕНПРОКУРАТУРУ РФ ПРОСЯТ ВОЗБУДИТЬ УГОЛОВНОЕ ДЕЛО ПРОТИВ ПОНОМАРЕВА И ИХЛОВА ДЕЯТЕЛЕЙ ДВИЖЕНИЯ "ЗА ПРАВА ЧЕЛОВЕКА"
3 июня глава Общественного комитета по правам человека Т.А. Квитковская направила в адрес Генерального прокурора РФ В.В Устинова очередное письмо с просьбой возбудить уголовной дело против исполнительного директора общероссийского общественного движения "За права человека" Л. Пономарева и члена этого объединения Е. Ихлова, которые, как указывается в письме, "уже в течение года безнаказанно продолжают совершать действия, намеренно направленные на возбуждение религиозной и национальной вражды, пропаганду неполноценности православных граждан по признаку их отношения к религии, что выражается в упорной и наглой травле Л. Пономаревым и Е. Ихловым православной культуры, посредством нападок на учебник А.В. Бородиной "Основы православной культуры".
Т.А. Квитковская считает неправомерным отказ и.о. прокурора Пресненской межрайонной прокуратуры ЦАО г. Москвы С.Г. Иванова возбудить уголовное дело против Л. Пономарева и Е. Ихлова. По ее мнению, ссылки деятелей движения "За права человека" на результаты проведенной руководителем Центра изучения религий РГГУ Н.В. Шабуровым экспертизы учебника А.В. Бородиной необоснованны, поскольку "существует уже несколько экспертных заключений авторитетных специалистов, доказавших некомпетентность Н.В. Шабурова в этих вопросах и его предвзятость, вызванную нетерпимостью к православному христианству".
Т.А. Квитковская пишет, что вызвавшее столько споров "положение о распятии Иисуса Христа иудеями это не авторская выдумка А.В. Бородиной, а одно из главных положений мирового христианства. Если Л. Пономареву с Е. Ихловым вздумалось переписать христианское вероучение, что само по себе есть форма геноцида верующих христиан и возбуждения религиозной вражды, то пусть они предъявляют претензии к лидерам мировых христианских конфессий, а не устраивают травлю А.В. Бородиной за ее убеждения и религиозные взгляды. Учитывая, что нападки Л.А. Пономарева и Е. Ихлова направлены не против учебника как такового, а против отраженного в этом учебнике конкретного положения православного христианского вероучения (положение об отказе принять Истину Христа частью иудеев при том, что другая часть эту истину приняла, здесь нет ничего возбуждающего вражду), действия Л.А. Пономарева и Е. Ихлова направлены на пропаганду неполноценности граждан по признаку отношения к религии (из того что культура православных "скинхедовская", "национал-социалистическая", "черносотенная" следует только утверждение, что православные неполноценны, раз не смогли себе создать нормальной культуры) и возбуждение религиозной вражды. <...>
Учитывая, что большинство русских определяет себя как православных и что русская культура неотделима от православия, травля Л. Пономаревым и Е. Ихловым православной культуры и религии (а именно этим и являются их попытки исправлять православное вероучение) показывает их русоненавистничество и русофобство, является формой возбуждения религиозной и национальной вражды".
Заканчивая письмо, глава Общественного комитета по правам человека Т.А. Квитковская пишет: "Провокационные и направленные на оскорбление религиозных чувств верующих христиан выступления и действия Л.А. Пономарева и Е. Ихлова глубоко оскорбили мои религиозные чувства и причинили мне значительные и жестокие морально-нравственные страдания. Считая себя лично потерпевшей от действий Л.А. Пономарева и Е. Ихлова, требую незамедлительно привлечь указанных лиц к уголовной ответственности. Прошу Вас возбудить уголовное дело в отношении Л.А. Пономарева и Е.В. Ихлова по статье 282 УК РФ и, учитывая значительную социальную опасности их действий, избрать в отношении указанных лиц меру пресечения в виде взятия под стражу".
Посещение России сердечное желание Папы римского, но он не хочет вступить на эту дорогую ему землю без согласия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, заявил госсекретарь Святого престола кардинал Анджело Содано.
Кардинал сообщил, что решение о визите папы в Монголию будет принято в течение ближайшего месяца. Содано также рассказал о своем недавнем посещении Казахстана, где президент Назарбаев вручил ему орден Дружбы. По мнению Содано, преобразование католических администратур в епархии в Казахстане, также как и ранее в России, свидетельствует о признании за этими государствами статуса стран, где существует свобода совести.
Правительство Украины выделило миллион гривен (около 200 тыс. долларов) на ремонтно-реставрационные работы в Киево-Печерской Лавре. Денежные средства изысканы из резервного фонда.
С начала 1990-х годов территория Киево-Печерской Лавры разделена на две части верхняя Лавра остается в ведении государства и является историко-культурным заповедником, а нижняя Лавра передана канонической Украинской Православной Церкви и является действующим монастырем.
Немецкий католический священник Бернхард Кролль был запрещен в служении за то, что 31 мая причастился на протестантском богослужении, приуроченном к первому экуменическом Кирхентагу (церковному конгрессу). Кролль был также отстранен от обязанностей настоятеля своего прихода в Баварии и от должности епархиального духовника организации "Сообщество молодых католиков". Такое решение принял епископ Айхштатский Вальтер Микса, обвинивший священника в том, что тот принял участие в "запрещенной службе", проявив непослушание энцикликам папы и позиции всей Католической церкви. Кроллю "будет дана возможность переосмыслить роль священника", говорится в официальном заявлении епископа Миксы, распространенном 4 июня.
8 июня около тысячи жителей Баварии приняли участие в акции протеста против отстранения Кролля. По словам органиста Гюнтера Греба, прихожане были удивлены суровостью наказания, которое понес от епархии Кролль. "Я уверен, что многие священники поступают так же, но только не перед телекамерами", заявил музыкант.
По словам самого запрещенного священника, он также не ожидал, что наказание будет столь суровым, однако не жалеет о случившемся. В интервью журналу "Фокус" Кролль отверг возможность своего перехода в протестантизм. "Эмоционально я очень сильно привязан к Католической церкви", заявил клирик.
29 мая католический священник из Австрии Готтхоль Хазенхюттль совершил в одном из берлинских храмов мессу, на которой также пригласил к причастию лютеран. Несмотря на то, что действия Хазенхюттля вызвали резкую критику со стороны высших иерархов Ватикана, к нему пока не было применено никаких дисциплинарных мер.
Официальное учение Католической церкви разрешает католическим священникам причащать христиан из других деноминаций только в крайне редких случаях, таких как угроза жизни.
Многотысячное шествие протестантов "Марш Иисуса" прошло 8 июня в Москве. В акции приняли участие около пяти тысяч представителей протестантских общин Москвы и Подмосковья. "Марш Иисуса" начался в сквере у Яузских ворот и закончился на Славянской площади возле памятника святым Кириллу и Мефодию. Во время шествия его участники несли флаги с надписями: "Иисус Господь", "Иисус надежда для России". Протестанты молились о том, чтобы Бог благословил президента и правительство России, исполнительную и законодательную "ветви" власти российского государства. Также на "Марше Иисуса" были вознесены молитвы за российский народ, за межконфессиональное понимание и сотрудничество.
Павел Савельев, пастор церкви "Роса", произнёс особую молитву за Русскую Православную Церковь. В своей речи, предварявшей молитву, он сказал: "Мы молимся за православную Церковь и благословляем её. Мы рады, что в России есть такая Церковь, которая несла духовные принципы в жизнь многих людей на протяжении веков".
8 июня информационная служба Рашко-Призренской епархии Сербской Православной Церкви распространила заявление, в котором выражается протест представителей Сербской Церкви и Сербского веча Косово и Метохии, против нежелания и неспособности представителей международных миротворческих сил препятствовать процессу выдавливания оставшегося сербского населения из региона. В заявлении в частности говорится:
"Рашко-Призренская епархия и Сербское национальное вече Косово и Метохии выражают самый решительный протест против неготовности КФОР и УНМИК обеспечить безопасность 20-ти оставшихся сербских семей в населенном пункте Обилич, которые из-за недостаточной безопасности решили коллективно покинуть свои дома.
Такое отношение международной миссии ООН и КФОР представляет собой открытое соучастие в процессе этнической чистки, который уже четыре года после войны в присутствии миротворческих сил совершенно беспрепятственно проводят албанские экстремисты в целях построения фишизированного и репрессивного общества.
И помимо откровенно тяжелой ситуации в этом районе Косово и Метохии, очевидно и то, что миссия ООН и сил KFOR не имеют ни желания, ни намерения остановить этнический террор в отношении сербов, и считают выселение оставшихся сербов самым легким и эффективным решением.
Используя случай, мы направляем еще одно обращение к УНМИК и КФОР с тем, чтобы они пересмотрели свою роль в Косово и Метохии и остановили процесс построения моноэтнического албанского государства. Также обращаемся и к международным представителям в Приштине и Белграде, чтобы они через свои правительства повлияли на изменение крайне ретроградной и проалбанской политики миссии ООН и ее шефа Михаила Штайнера.
Также обращаемся к сербским представителям во временных косовских институтах власти, чтобы они перестали давать политическую легитимность режиму, который ведет к полному уничтожению сербского народа и его культуры на этих территориях".
27 мая 2003 года Президиум Конвента "Будущее Европы" представил на обсуждение участников Конвента проект преамбулы договора, учреждающего Конституцию Европейского Союза. В связи с тем, что в ближайшие дни планируется завершение работы над проектом договора, Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата делает следующее заявление по содержанию преамбулы.
Вызывает сожаление историческая некорректность, допущенная в проекте преамбулы. Указывая на источники культурного, религиозного и гуманистического наследия Европы, проект перечисляет цивилизации Греции и Рима, а также философские течения Просвещения, совершенно обходя молчанием исторический период с IV века по XVIII век, когда влияние христианства на развитие европейских народов было доминирующим. Как объяснять новым поколениям европейцев, откуда появились в Европе прекрасные соборы, почему великие мастера музыки, живописи, литературы творили на библейские и церковные сюжеты? Подобный подход означает перекраивание истории согласно определенным идеологическим лекалам. Из истории России мы очень хорошо знаем, что означает диктат одного мировоззрения.
К сожалению, особое упоминание философских течений Просвещения также свидетельствует об идеологической предвзятости проекта. По нашему мнению, эти идеи сыграли важную роль в отдельных странах, но они не являются универсальными и общепринятыми, поскольку многие люди не вполне их разделяют. Упоминание идей Просвещения не более идеологически нейтрально, чем упоминание какой-либо религии.
Кроме того, принятие антропоцентричных гуманистических формулировок в преамбуле к основному закону Европейского Союза может вызвать отрицательное отношение к объединительным процессам многих религиозных европейцев, в том числе православных христиан.
Считаем, что философские течения Просвещения могут быть упомянуты в преамбуле только наряду с христианским наследием, а также, возможно, наследием других религий, видимо присутствующих в Европе. Ссылка на абстрактный "духовный импульс" не снимает данной проблемы.
Надеемся, что наше мнение будет учтено в процессе формирования окончательного текста преамбулы.
Как Вы сегодня чувствуете себя, Ваше Святейшество?
Было несколько трудных дней, когда после ряда перенесенных недугов я вновь заболел тяжелой простудой с высокой температурой. Сейчас чувствую себя в общем нормально, хотя и повинуюсь врачам, которые настаивают на постоянном уходе и надзоре, на щадящем режиме.
Конечно, скучаю по своей пастве, по приемным дням, в которые ко мне обычно приходит множество посетителей церковных и светских. Однако и сейчас много общаюсь с людьми по телефону, решаю насущные вопросы по управлению Церковью, внимательно читаю периодику, письма, книги. Надеюсь вскоре вернуться к активному общению, а главное к богослужению в храме.
В последнее время прокатилась целая волна публикаций и комментариев, связанных с ситуацией в Русской Православной Церкви. При этом последние решения Священного Синода нередко увязываются со слухами о Вашем здоровье и об интригах в высших церковных кругах. Может быть, это результат не только цинизма и нечистоплотности авторов таких публикаций, но и закрытости Московской Патриархии? Общество не может получить достоверных сведений о том, что на самом деле происходит в церковных верхах, а потому и возникают слухи, домыслы?
Это не совсем так. Информацию о важных решениях Синода мы всегда обнародовали. Больше того, учитывая повышенный интерес общества, я дал указание начиная с июля 2002 года не ограничиваться пресс-релизами, а публиковать в Интернете на сайте "Седмица" полные протоколы журналы Синода. В этот раз уже в шесть часов вечера 7 мая журналы Синода были опубликованы в Интернете. Так что нельзя говорить, будто мы что-то скрываем. И в опубликованных текстах есть все обоснования принятых решений.
Да, но это все же не более чем официальные формулировки, за которыми могут скрываться разные сюжеты. И без компетентных комментариев их можно трактовать по-разному. Например, перевод митрополита Мефодия из Воронежа в Казахстан многие считают ссылкой, наказанием за его участие в придворных интригах. Чем на самом деле продиктовано такое решение?
Прежде всего, такое решение вызвано давно назревшей необходимостью разделить Воронежско-Липецкую епархию на две. Решение назрело безотносительно к личности главы епархии. Создание епархии в Липецкой области обусловлено ее огромным потенциалом, а также неоднократными обращениями ее жителей и властей, которые хотели бы иметь самостоятельного правящего епископа.
С другой стороны, назрела необходимость изменения церковной структуры в Казахстане. Там живет многомиллионное православное население, которое нуждается в поддержке, в том, чтобы обеспечить должную роль Православной Церкви в обществе и государстве. Требовалось скоординировать деятельность трех епархий, расположенных на территории одной страны. Для этого и решено создать в Казахстане митрополичий округ. Дело новое, и для его организации на должном уровне необходим авторитетный, активный, работоспособный человек. Учитывая большой опыт митрополита Мефодия, Синод решил поручить это именно ему.
Создание митрополичьего округа и руководство им это, повторюсь, большое новое дело. Чтобы сосредоточиться на нем, митрополит Мефодий освобожден от других обязанностей. Иной подоплеки здесь нет.
Однако в прессе и с телеэкранов звучат другие, более скандальные трактовки происшедшего. Как Вы к этому относитесь?
Мне прискорбно, когда так происходит. То же самое могу сказать и о появляющихся в прессе сведениях со ссылками на некоторых архиереев, о якобы имеющихся у них высоких государственных покровителях. Печалит, что организаторы кампании в прессе пытаются таким образом скомпрометировать не только иерархов, но и высоких представителей государства. Слава Богу, что никто из церковных иерархов не позволил себе включиться во всю эту кампанию. Иначе и быть не могло, ведь единство Церкви это одна из главных забот всех нас, кто принес архиерейскую присягу.
Но сохраняется этическая проблема: кто, зачем, по чьему указанию, на чьи средства ведет кампанию в прессе? Почему в целом ряде СМИ появляются почти одинаковые материалы, представляющие Церковь как поле борьбы двух-трех человек или "групп влияния"? Если желают кого-то лично обидеть, унизить, обвинить Бог им судья. Если даже хотят таким образом подорвать мое здоровье и за это прощаю. Но если стремятся расколоть, ослабить, подавить Церковь, столкнуть ее с властью, вернуться к временам диктата, гонений, ограничений, имена таких людей и их деяния мы будем предавать гласности как в России, так и по всему миру. Без лицеприятия и страха.
Ваше Святейшество, обсуждение кандидатур возможных преемников во время болезни руководителя, конечно, неэтично и особенно чувствительно для этого человека. Однако сама-то проблема преемственности существует для нашей Церкви?
Что касается проблемы Патриаршей преемственности, то для Церкви она определена каноническим правом. Никаких назначений, завещаний и преемств быть не может. Исключение было только во времена Патриарха Тихона, в эпоху жесточайших гонений, когда стало ясно, что Русской Церкви не удастся провести выборы. Могли быть какие-то разговоры о преемниках в советское время, когда государство жестко контролировало Церковь, и Совет по делам религий практически участвовал в выборах Патриарха. Но первые же свободные выборы девяностого года дали неожиданный для многих результат, когда я был избран Патриархом. И сам я совершенно не рассчитывал на это и, думаю, моя кандидатура не была бы одобрена Советом по делам религий. У них была другая кандидатура.
А следующего Патриарха изберет, когда придет время, Поместный собор. Нет смысла и оснований гадать, кто им будет. Но очевидны некоторые его качества. Ему должно быть не менее сорока лет. Он должен быть архиереем Русской Православной Церкви. Иметь высшее богословское образование. Иметь опыт управления епархией. Быть уважаемым в Церкви и иметь, как сказано апостолом Павлом, добрые свидетельства от внешних то есть пользоваться уважением общества и государства. Сама процедура избрания разработана детально. И никаких оснований для интриг и спекуляций тут нет. Попытки найти здесь какую-то скандальность это искривленная проекция светского общества на церковную жизнь.
С чем связана последняя инициатива о структурных изменениях в церковной жизни за рубежом в Европе?
Только с заботой о судьбе русскоязычной православной паствы, других православных христиан, связывающих себя с русской духовной традицией. К нам поступает множество писем от этих людей, которые хотят открыть новые приходы, не имеют должного духовного руководства, иногда вообще лишены возможности регулярной исповеди, доверительной беседы со священником. Большинство этих людей не мыслит Церкви без единства и спрашивает: почему у одного народа разные "юрисдикции"?
За последние годы в Европу по разным причинам прибыли миллионы наших верующих. Они нуждаются в единой Церкви, сохраняющей связь с Родиной, но живущей с учетом местных особенностей.
Наверное, поэтому и большинство отзывов на нашу инициативу свидетельствует о глубокой заинтересованности, о радости, с которой встречен наш шаг навстречу к единству. Хотя некоторые наши верующие, а также их пастыри опасаются, что создание самоуправляемой митрополии может ослабить их связь с Церковью в Отечестве. Но ведь речь идет не о разделении, а о восстановлении единства, того единства, которое было разрушено много лет назад из-за революции и гражданской войны, а затем и войны "холодной".
Прошло более десяти лет со времени обретения нашей Церковью свободы, ушли в историю все политические причины разделения. Не желать единства могут только люди, до сих пор живущие прошлым, для кого Москва до сих пор означает не Родину, а враждебный лагерь.
Есть ли в последнее время перемены во взаимоотношениях с Ватиканом?
Если и есть, то неутешительные. Недавно принято решение о создании в Казахстане новых католических епархий и централизованной архиепархии, то есть практически альтернативной поместной Церкви. Что после этого говорить о призыве Ватикана к диалогу? Уверяют, что стремятся к миру, партнерству, совместному обсуждению проблем, волнующих две Церкви. А затем без всяких консультаций принимают решение о создании параллельных епархий, способное вызвать только горечь и возмущение у наших верующих. Или открывают в России униатские приходы, используя нетвердых в вере людей, покинувших нашу Церковь. Совместим ли диалог с такими действиями, с экспансией? Думаю, что отношения между Церквами не должны уподобляться худшим образцам светской дипломатии, когда допускается и ложь, и коварство, когда одна рука протягивается в знак дружбы, а другая наносит удары.
Каковы внутренние проблемы и угрозы, которые стоят сегодня перед Русской Православной Церковью? Какие тенденции во внутрицерковной жизни наиболее тревожны?
В недавнем Президентском послании Федеральному Собранию очень хорошо сказано о задаче сохранения страны. О том, что на протяжении всей истории России ее граждане совершали и совершают подвиг ради ее целостности, мира, стабильной жизни. Действительно: не нами собрано, не нам и расточать.
Точно так же и в Церкви чрезвычайно важно сохранить единство. Если мы будем едины, мы успешно преодолеем все самые сложные времена. А если допустим расколы, то последствия будут тяжелы и неисчислимы. Посмотрите, ведь Церковь для многих сотен тысяч соотечественников, оказавшихся за пределами России, это единственное, что укрепляет их связь с Родиной. Любой человек, поживший за рубежом, скажет: уберите Церковь и школу, и диаспора теряет связь со своей Родиной.
Для нас очень важно сейчас укрепить и сохранить единство нашей Церкви. Поэтому мы так остро реагируем на любые попытки это единство ослабить. И неважно, откуда они идут извне или изнутри.
Другая проблема связана с тем, что в наших храмах появилось много священников без достаточной подготовки и опыта. Понятно, почему так произошло. Открывалось множество храмов, к Церкви, к служению в ней потянулись люди из разных сфер жизни и деятельности. Их порыв понятен и благороден. Но образовательный, нравственный уровень духовенства не всегда при этом достаточно высок. Наша задача научить этих священников прежде всего любить свою паству и, конечно, дать им знания, умения.
И, наконец, острейшая проблема для нас дети и молодежь. Только что опубликованы данные о том, что российские дети, молодые люди тратят на наркотики и алкоголь не один миллиард долларов ежегодно. Можно представить себе, какой урон детскому здоровью все это наносит, насколько серьезна угроза для будущего страны. А происходит так в том числе и потому, что подросткам не хватает осмысленности жизни. Нужно обеспечить условия для их нормального духовного развития. Иначе ни у Церкви не будет паствы, ни у государства достойных граждан.
Сохранение и укрепление России как самостоятельной страны это общая задача Церкви и государства. А для этого необходимы и наши объединенные усилия в борьбе с бедностью, в воспитании здорового, духовно развитого поколения, в осуществлении социальных и образовательных программ. Тогда будет крепче страна, достойнее жизнь народа.
Таковы официальные оценки гражданской миссии ООН в Косово (УНМИК). По оценке УНМИКа, в Косово в настоящее время проживает 1,8-2,4 млн. человек. Этот край, официально принадлежащий Сербии, является одним из наиболее густо населенных районов Европы 300 человек на 1 кв. км. Косово имеет самый высокий уровень рождаемости 27 новорожденных на 1 тыс. жителей края. В столице Косово Приштине, в настоящее время проживает около 500 тыс. человек. В 1999 году в этом городе проживало 250 тыс. жителей, среди которых было 40 тыс. сербов. Сейчас здесь проживает 170 представителей этого народа. Больше всего сербов живет на севере Косово 125 тыс.
Недавно парламент Косово принял закон о проведении переписи населения края и имущества, которая пройдет с 1 по 15 апреля 2004 года. Представители сербов в парламенте заметили, что этот закон легализует исход сербов, который произошел в последние четыре года. Считается, что Косово после ввода туда международных миротворческих сил в 1999 году покинули 250 тыс. сербов и представителей другого неалбанского населения.
В Житомире 6 июня состоялась конференция епископов Римско-католической церкви Украины. Епископы латинского обряда обсуждали проект послания к верующим "В направлении построения единства", посвященный трагическим событиям на Волыни и в Галиции, которые имели место в 1940-х гг., когда украинские националисты уничтожили десятки польских сел и вырезали тысячи местных поляков. Послание римско-католических епископов призывает к единству народы Польши и Украины.
Кроме того, епископы, принявшие участие в конференции, ознакомились с тем, как католики Украины собираются отметить вторую годовщину визита папы Иоанна Павла ІІ на Украину. В рамках празднования во Львове 25 июня состоится открытие мемориала понтифика, который будет установлен на фасаде львовского кафедрального римско-католического собора Вознесения Девы Марии. Ожидается, что торжества возглавит кардинал Роже Ечегарэ.
На конференции епископы приняли довольно необычное решение: с 2004 г. некоторые церковные праздники и торжества, выпадающие на рабочие дни, будут переноситься на воскресные дни. Это касается праздников Сретения и Вознесения Господня (который, строго говоря, всегда выпадает на четверг), а также праздника Пресвятого Тела и Крови Господних.
Епископы Римско-католической церкви Украины обратились с письмом к Конгрегации по делам Божьего Культа и Дисциплины Таинств с просьбой дать согласие на добавление к украинскому переводу Миссала некоторых чинопоследований и молитв, которые являются традиционными для украинского народа (то есть, проще говоря, имеют православное происхождение).
7 июня в Житомире в римско-католическом кафедральному костеле св. Софии состоялась епископская хиротония Виталия Скомаровского, которую совершил кардинал Марьян Яворский. В хиротонии приняли участие 8 латинских епископов Украины, за богослужением присутствовали свыше 150 священников.
7 апреля папа Иоанн Павел ІІ назначил уроженца Бердичева священника Виталия Скомаровского, ректора Высшей духовной семинарии Святейшего Сердца Иисусова в Ворзеле, епископом-суффраганом (викарием) Киевско-Житомирского диоцеза Римско-католической церкви.
Заброшенный пионерский лагерь близ поселка Черновский Волжского района Самарской области перестраивается в скит Иверского женского монастыря. В начале июня архиепископ Самарский и Сызранский Сергий (Полеткин) и вице-губернатор Виктор Казаков осмотрели возводящийся на территории бывшего лагеря храм во имя Святого Духа и преподобных Антония и Феодосия.
Самая большая в районе церковь строится при финансовой помощи областной администрации. Правительство во всём поддерживает владыку, и игуменью Иоанну (Капитанцеву). До ближайшего действующего храма жители окрестных деревень добираются, преодолевая расстояние в 30 километров.
Монахини уже налаживают приусадебное хозяйство. Впоследствии отремонтированные корпуса смогут принять довольно большое число насельниц. Согласно планам настоятельницы, в скиту откроется благотворительная столовая, где бесплатно будут кормить всех нуждающихся.
Портал-Кредо.Ru
07.06.03 В ПХЕНЬЯНЕ СОСТОИТСЯ ЗАКЛАДКА ФУНДАМЕНТА ПЕРВОГО В КНДР ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА
Строительство многокупольного храма по плану займет около 9 месяцев. Решение о строительстве в Пхеньяне православного храма было принято вскоре после поездки руководителя КНДР на Дальний Восток РФ в августе прошлого года. Тогда, во время пребывания в Хабаровске, Ким Чен Ир впервые за всю историю его визитов в СССР и Россию посетил православную церковь храм святителя Иннокентия Иркутского.
Лидер Северной Кореи провел в церкви более получаса, расспрашивал священнослужителей об истории православия, его отличии от католицизма, о различии христианства и других религий. Покидая храм, Ким Чен Ир долго жал руку его настоятелю под звон колоколов.
Делясь впечатлениями от этого визита, глава КНДР высказался о высокой духовности российского народа, о поддержке этой духовности православной верой и тут же принял решение построить православный храм в столице КНДР. При этом Ким Чен Ир подчеркнул, что "паства Православной Церкви в столице КНДР появится". Предполагается, что храм в Пхеньяне, явит собой архитектурную копию хабаровской церкви.
Один из любимых киевлянами храмов Демиевская Вознесенская церковь, известная тем, что в нем венчалась Леся Украинка, а в хоре пел Александр Вертинский, отмечает свое 120-летие. Как засвидетельствовал настоятель храма протоиерей Мефодий Финкевич: "Демиевская церковь никогда не закрывалась и всегда была любима киевлянами. Храм был возведен тщанием прихожан и пожертвованием директора сахарорафинадного завода господина Раузера. Освящение его состоялось на Вознесение 1883 года. Особо для храма потрудился его первый староста Симеон Травкин, который добился разрешения на расширение и перестройку храма, который не мог вместить молящихся. Ведь тогда к Демиевскому храму было приписано 4 тысячи прихожан. При храме действовала одна из крупнейших в Киеве церковно-приходских школ (135 мальчиков и 60 девочек) и церковная библиотека. Первым настоятелем храма был священник Иерофей Шмигельский, его в 1889 году сменил священник Никанор Данкевич. Обо всем этом мы узнали тогда, когда собирали документы на возвращение здания бывшей церковно-приходской школы".
Об этом заявила секретарь совета по взаимодействию организаций и учреждений здравоохранения Ольга Кутумова. По ее словам в России всего три подобных совета, и красноярский совет один из лучших. Именно поэтому решено использовать его опыт при создании подобных советов в других регионах России.
В Красноярском крае зарегистрировано 240 церквей, из них 80% православных. Поэтому основной упор делается на сотрудничество с Православной Церковью. Главный упор делается на открытие при больницах часовен (первая открыта в 1996 году), создание обществ сестер милосердия.
С 2001 по краю проводиться на звание лучшей сестры милосердия. В учебных программах медицинских образовательных учреждений включены лекции по духовно-нравственной тематике. Именно о подобных методах работы представители совета хотят рассказать в Москве
7 июня в Запорожье на площади перед концертным залом им. Глинки запорожский Центр "Диалог" провел акцию протеста против выступления известного российского сектанта и оккультиста Сергея Лазарева, автора серии книг "Диагностика кармы". Пришедшим на выступление С.Лазарева были розданы информационные буклеты Центра, раскрывающие оккультно-сектантскую сущность "учения" Лазарева и предупреждающие о присутствии в зале вербовщиков запорожских оккультных сект. Акция длилась около двух часов. За это время сотрудниками Центра было роздано более 500 буклетов (всего КЗ им. Глинки рассчитан на 772 слушателя), а также проведены ознакомительные беседы с посетителями мероприятия.
Испуганные предстоящим пикетом организаторы сектантского мероприятия были вынуждены провести Лазарева через черный ход с усиленной охраной.
В процессе пикета сотрудники Центра рассказали запорожцам и журналистам о деятельности ряда тоталитарных сект, чья доктрина базируется на "учении" Лазарева, о многих случаях обращения в Центр пострадавших от их деятельности, и их близких.
Сами адепты сект отнеслись к пикетчикам крайне агрессивно, невзирая на мирный характер пикета и толерантное поведение самих пикетчиков. К сожалению, не обошлось без угроз и оскорблений со стороны сектантов.
В целом же Центр выражает надежду, что в будущем администрация КЗ им. Глинки более внимательно отнесется к деструктивной деятельности опасных сект, проходящей в его стенах.
Фестиваль стартовал в сентябре 2002 года. Он задуман, как ежегодный и проводится в три тура, приуроченных к датам жития св. Александра Невского. Осенний тур 12 сентября, на праздник перенесения святых мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в Северную столицу, зимний тур 6 декабря, в день преставления святого князя, и весенний 30 мая, в день его рождения.
Весенний тур собрал авторов исполнителей из многих городов России. Нелегко было сделать выбор членам жюри, председателем которого был протоиерей Олег Скобля, но после долгих обсуждений определить финалистов все же удалось. Игорь Стригун из Москвы, Алексей Кириллов из Саратова и Анастасия Дубова из Петербурга поделили третье место, Александр Цуварёв из Всеволожска и священник Геннадий Ульянич из Твери стали обладателями второго, а победителем стал Вячеслав Капорин из Москвы. Теперь им предстоит встретиться с дипломантами двух предыдущих туров в финале, который намечен на 15 июля день Невской битвы.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий ІІ принял поздравления с 13-й годовщиной вступления на патриарший престол в своей подмосковной резиденции в Переделкине. Предстоятеля Церкви приехали поздравить архиереи. Они пожелали Патриарху "многие и благая лета", духовных и физических сил на благо Церкви и Отечества.
Патриарх Алексий пятнадцатый предстоятель Русской Церкви за всю ее историю. Он был избран на престол в 1990 году. С именем Алексия Второго связывают эпоху духовного возрождения Отечества и восстановление Церкви. Сейчас в России действуют более 16 тысяч храмов, открыты 614 монастырей.
Интенсивная деятельность Святейшего Патриарха Алексия, включающая многочисленные поездки по стране и личное участие в разрешении всех конфликтов, возникающих в обществе, сказалась на здоровье 74-летнего Патриарха. Осенью прошлого года после напряженных молитв о разрешении ситуации с заложниками-зрителями "Норд-Оста", он тяжело заболел. С тех пор Патриарх лишь на непродолжительное время возвращался к рабочей деятельности.
27-летний молодой человек представлялся приехавшим из Америки пастором протестантской церкви, входил в доверие к верующим и совершал квартирные кражи. Рассказывая людям о библейских заповедях, в том числе и "Не укради", мошенник осматривал квартиру, а когда хозяева отвлекались, совершал кражи ценных вещей. На совершении очередной кражи хозяева квартиры заметили вора и сдали его в милицию. Как выяснилось, лжепастор воспитывался в школе-интернате, над которой шефствовала церковь, и сам часто бывал в семьях верующих, откуда и узнал библейские истины.
Возбуждено уголовное дело, проводятся проверки на причастность "пастора" к другим преступлениям.
Перед началом богослужения в кафедральном соборе св. Марии в Булавайо был арестован католический архиепископ Пий Нкубе, бесстрашный критик политики нынешнего президента страны Мугабе. Как отметили после ареста сотрудники госбезопасности, "архиепископа не раз предупреждали не обсуждать политических проблем перед началом межконфессиональных молитвенных встреч".
В тот день перед началом службы прелат сказал: "Мы заявляем, что это однозначно церковное событие, на котором не будет обсуждаться политика партии, однако мы не можем избежать рассмотрения политических проблем, касающихся народа Зимбабве; проблем, связанных с питанием, жильем, платой за обучение ваших детей, трудоустройством и всего того, что составляет нашу повседневную жизнь". В связи с этим архиепископ Нкубе призвал свою паству молиться о том, чтобы "политические лидеры не отвращались от прав человека и не занимались самообманом относительно того, что в стране все хорошо".
Портал-Кредо.Ru
11.06.03 ВО ЛЬВОВЕ БУДЕТ СОЗДАНА КАТОЛИЧЕСКАЯ ГИМНАЗИЯ
Во Львове обсуждаются детали реализации проекта создания католической гимназии, которым занимается Украинский католический университет. Сегодня в городе уже есть богословский университет и семинария. В некоторых школах введено изучение христианских предметов. Однако в Украинском католическом университете считают, что этого не достаточно. Именно поэтому и решили организовать гимназию для учеников 5-12 классов, которых бы воспитывали в соответствии с христианскими основами честности, любви, уважения. Пока неизвестно, на базе какой именно школы будет организована гимназия. Однако, Украинский католический университет обещает взять ее под свою опеку. Таким образом университет будет готовить себе будущих абитуриентов.
Vlasti.NET
11.06.03 ДЛЯ ШКОЛ БУДЕТ НАПИСАН УЧЕБНИК "РЕЛИГИЯ РОССИИ"
Министерство образования РФ объявило открытый всероссийский конкурс на разработку учебника для школьного факультативного курса "Религия России". Приказ об этом подписал министр образования России Владимир Филиппов.
Как сообщили в Минобразования, педагоги считают необходимым наличие факультативного курса по религии в связи "с растущим в обществе интересом к религии, а также в соответствии с целями гуманитарного образования". В то же время в ведомстве подчеркнули добровольный характер посещения этих занятий.
04.06.03 Баптисти села Шевченково (Кілійський район, Одеська обл.) не дозволяють своїм дітям відвідувати школу. З вересня на уроках відсутні 32 дітей. Їх батьки не бажають, щоб діти вивчали шкільний курси історії, біології та валеології. Рішенням районного суду на батьків цих дітей накладено штраф, який нині ще не сплачено. Баптисти з Шевченково, у свою чергу, написали скаргу в регіональне управління освіти. За словами його керівника Дмитра Демченка, відомство попрохало обласну прокуратуру вивчити це питання. Зараз в Одеській області майже 300 дітей не відвідують школу через релігійні погляди батьків. RISU
04.06.03 Депутаты законодательного Собрания Архангельской области приняли закон "О гербе Архангельской области", который предписывает убрать из герба изображение символа зла. Администрации области предложено до 1 сентября 2003 года провести конкурс рисунков герба и вынести выбранные варианты на обсуждение депутатов. Исторический герб Архангельской губернии был утвержден в 1878 году на основе рисунка герба Архангельска, принятого на сто лет ранее. На нем изображен святой воитель архистратиг Михаил небесный покровитель города и области с огненным мечом, попирающий ногами дьявола. Религия и СМИ
04.06.03 Парламент северо-западной провинции Пакистана принял закон по введению шариата в регионе, граничащем с Афганистаном. Законопроект был одобрен законодательным органом провинции, которая первая во всей стране предприняла подобного рода шаг. Комиссия исследует существующие законы, приводя их в соответствие с шариатом, включая запрет на займы под проценты. Госслужащим указано молиться 5 раз в день, прекращая заниматься делами во время молитвы. Власти предупредили о том, что против тех, кто не подчинится, будут приняты меры. Также в указе установлены ограничения на продажу музыки, видео и запрет на плакаты с изображением женщин и рекламы западных товаров. Guardian
05.06.03 Несмотря на подписание Меморандума Понимания о прекращении военных действий с Народной Армией Освобождения правительство Судана продолжает проводить массовые военные действия в нефтяных регионах Верхнего Нила. По меньшей мере, 59 человек были убито, 15 ранено, и 10 детей и 6 женщин было похищено, когда вооруженные войска правительства атаковали одновременно 10 деревень в Южном Судане 22 мая. Дома были подожжены, и многие жители деревни сгорели в них заживо, включая пресвитерианского служителя Якоба Гадета Мануэля, единственного христианского пастора в регионе. Он сгорел заживо вместе со своей женой и 4-мя детьми, когда правительственные войска окружили их дом, угрожая застрелить любого, кто попытается бежать из огня. Christian Worldwide Solidarity
05.06.03 В День защиты детей на Первом рижском лесном кладбище был торжественно открыт памятник детям, которые стали жертвами насилия со стороны взрослых. Согласно статистике, Латвия занимает одно из лидирующих в Европе мест по числу абортов. На тысячу новорожденных, в среднем приходится 800 абортов. Кроме того, ежегодно в республике фиксируются десятки случаев, когда новорожденных детей выбрасывают в контейнеры или на свалки. Ранее сообщалось, что в прошлом году в России было убито более 3000 детей, многие из них зверски. Благовест-инфо
07.06.03 Морская 500-килограммовая мина была обнаружена 5 июня недалеко от Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря на прибрежной полосе острова Валаам. Вызванные военные специалисты-минеры обезвредили опасную находку, подорвав мину на месте ее обнаружения. Согласно их заключению, мина дрейфовала по Ладожскому озеру со времен советско-финляндской войны 1939-40 годов; остров до 1940 года принадлежал Финляндии и по нему проходила "Линия Маннергейма" система финских оборонительных сооружений, ввиду чего остров был объектом бомбардировок и других военных операций. Седмица.Ru
09.06.03 Представители католических миссий в Уганде видят единственный способ спасения от царящего в стране насилия в международном вооруженном вмешательстве. 30 мая боевики "Господней армии сопротивления" совершили очередную атаку на здание католической миссии, а также на правительственные строения. Это произошло в селении Омия-Анима (в 40 км от города Китгум). Во время боя погибло 17 человек, из них 11 боевиков, 5 мирных жителей и солдат правительственных войск. Построенная недавно Омия-Анима является одной из крупнейших миссий епархии Гулу. На ее территории проживает около 30 тыс. верующих. Миссия также окормляет 18 небольших христианских общин. Религия и СМИ
09.06.03 Два ученика средней школе штата Виржиния пожелали спеть песню Селин Дион "Молитва" на церемонии окончания учебы, но руководство школы объявило, что выбранная ими песня слишком религиозна и нарушает требования, предъявляемые отделением церкви и государства. Школьница, пожелавшая спеть песню, и ее отец, пастор, заявили, что право спеть эту песню гарантировано Первой Поправкой к Конституции. Они связались с юридической группой Американского Центра Закона и Юстиции, который согласился с тем, что отказ в исполнении песни действительно попирает право Эшби на свободную речь. WorldNet Daily
09.06.03 3 человека скончались от инфаркта и еще около 70 пострадали во время мессы, которую отслужил 7 июня в хорватском городе Осиек папа Римский Иоанн Павел II. На окраине города под палящим солнцем собрались свыше 100 тыс. человек местные жители, паломники из соседних стран. Руководитель службы печати Папского престола Хоакин Наварро Валлс подтвердил, что накануне были получены угрозы в адрес папы Римского: "Это уже сотое зарубежное паломничество и мы всегда получаем сообщения, которые к счастью не подтверждаются". Седмица.Ru
10.06.03 В ночь с 3 на 4 июня неизвестные подожгли православный Свято-Благовещенский храм в городе Коломые. Пожар удалось предотвратить. Вовремя вызванный наряд пожарных моментально справился с начинающим разгораться огнем. Храм пострадал совсем незначительно. Предпринимаются меры для выяснения лиц, совершивших поджог. Православие в Украине
11.06.03 По благословению архиепископа Херсонского и Таврического Ионафана при Свято-Духовском кафедральном соборе открылись богословско-педагогические курсы для мирян, желающих получить знания по догматическому богословию, истории Церкви и педагогике. Занятия проводят кандидаты богословия протоиерей Виктор Анипко и протоиерей Вадим Бондаренко. К работе привлечены также светские педагоги. Православие в Украине
11.06.03 Блаженнейший Митрополит Владимир избран Почетным членом Санкт-Петербургской Духовной академии. Решение об этом было единогласно принято на заседании ученого совета СпбДА по предложению ректора архиепископа Тихвинского Константина и благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. Православие в Украине
16 червня в Херсоні на честь 225-літнього ювілею міста відбудеться Хресна хода із чудотворною Касперівською іконою Божої Матері. Чудотворна ікона прибуває з Одеси. Зустріч однієї з найбільших святинь півдня України і Хресна хода центральними вулицями міста від Всіхсвятського храму до Свято-Духівського кафедрального собору відбудуться 16 червня. 17 червня Касперівська ікона відвідає місце свого явлення селище Кизомис (колишню Касперівку), що поблизу Херсона. Додаткову інформацію з проведення врочистостей можна отримати за телефоном Херсонського єпархіального управління (0552) 26-20-23, електронна адреса
16-18 июня в Москве будет проходить международная церковно-научная конференция "История и агиография неразделенной Церкви". На форуме будут обсуждаться проблемы церковной истории. В частности, речь будет идти об общих и частных особенностях Христианства на Востоке и Западе. Будут также рассмотрены проблемы христианской иконографии. Конференция будет проходить по адресу: Москва, Ленинский проспект, 32а, Голубой и Красный залы здания Президиума РАН. Контактный телефон Оргкомитета: 938-00-76 (пн., ср.), E-mail: igh.ac@g23.relcom.ru; tokareva@igh.ras.ru
24-26 июня в Рязанском Военном институте состоятся учебно-методические сборы священников, ответственных за взаимодействие епархиальных управлений с Вооруженными Силами, а также священников, окормляющих православных военнослужащих воинских частей, дислоцированных на канонической территории Русской Православной Церкви. Подробности на http://pobeda.ru/informbureau/uchebn-metod_sbor_ryaz.html
27-30 июня в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре будет пребывать стопа святого апостола Андрея Первозванного. После встречи в аэропорту, мощи прибудут в Успенский собор Киево-Печерской Лавры, где будет совершен молебен. Затем святыню Крестным ходом перенесут в Крестовоздвиженском храме на Ближних Пещерах Лавры, где они будут доступны для поклонения верующим.
В последнее время иракские католики подвергаются преследованиям со стороны исламских фундаменталистов, заявляет испанский священник-миссионер Анхель Гарсия. После поездки в Багдад и Басру о. Гарсия утверждает, что сам неоднократно был свидетелем нападений на христиан в этих городах.
Так в Басре, где священник встречался с местным халдо-католическим епископом, от рук экстремистов были убиты двое католиков. На улицах иракских городов католические клирики часто подвергаются насмешкам и нападениям, со священников срывают кресты.
"Сегодня Багдад стал беззаконным городом, где люди боятся нападения грабителей больше, чем смерти от пуль, заявляет испанский клирик. Работающие люди не получали зарплату уже три месяца, улицы завалены мусором".
В Ираке о. Гарсия и его коллеги занимаются налаживанием системы здравоохранения. По словам миссионера, положение, в котором находятся больницы страны, катастрофично. В родильных домах из-за отсутствия электричества новорожденных младенцев вынуждены помещать в пластиковые пакеты, чтобы они не замерзли.
После падения режима Саддама Хусейна положение христиан в Ираке значительно ухудшилось. Во время правления Хусейна Ирак был светским государством, и христиане пользовались значительной свободой. Сегодня в стране распространяется исламский экстремизм. На дома христиан часто нападают грабители, а магазины, владельцами которых являются христиане, поджигаются. Лидеры различных христианских общин Ирака неоднократно просили защиты у американских военных, однако им было отказано в помощи. Особо острой дискриминации подвергаются женщины: христианки, выходящие на улицы без платков, становятся объектом насмешек и угроз; некоторые мусульмане плюют в их сторону. Многие больницы отказываются принимать больных женщин, одетых не по канонам ислама.
На фоне отсутствия государственной власти в Ираке ее пытаются взять в свои руки лидеры исламской общины, выступающие за господство в стране законов шариата, которые, по их мнению, должны распространяться как на мусульман, так и на христиан.
Число евреев, верящих в то, что Иисус Мессия, очень небольшое по всему миру. А таких евреев, живущих в Израиле, окруженном мусульманскими странами, еще меньше. Но, тем не менее, их число растет.
Почти все из, примерно, 100 мессианских конгрегаций в Израиле растут численно. В 2000 году в Израиле проживало 7000 мессианских евреев, тогда как в 1967 году их было всего 250. А среди 15-ти миллионов евреев всего мира 332 000 являются христианами.
Ультраортодоксальные евреи пытались разрушить мессианское движение. В 1990-х они использовали политическое влияние в попытке сохранить антиконверсионный закон в парламенте Израиля, который все же был аннулирован.
Впервые за всю историю, мессианские верующие стали проводить евангелизационные собрания в Израиле. Мессианское общество стало забывать свои опасения по мере того, как его стали признавать и принимать как часть общества Израиля.
Religion Journal
БАПТИСТСКАЯ ЦЕРКОВЬ Г. НЭШВИЛ ИСКЛЮЧЕНА ИЗ БАПТИСТСКОЙ КОНВЕНЦИИ ШТАТА ТЕННЕСИ ЗА ГРЕХИ ПАСТОРА
"Это решение далось нам очень тяжело, заявил президент Баптистской конвенции Теннеси Лоран Ветхэм. Но когда стало очевидным, что пастор церкви является лесбиянкой и ведет, согласно Библии, греховную жизнь, поскольку это не соответствует нашей вере и практике, мы обязаны были сделать что-то".
Между тем, нэшвилская паства заявляет о том, что она будет продолжать поддерживать своего пастора Эйприл Бейкер. "Она ведет огромную работу и пользуется большим авторитетом. Она прекрасный пастор и прекрасный человек, заявил представитель церкви, прихожанами которой являются около 200 человек, добавив что их церковь значительно выросла с тех пор, как Бейкер пришла в церковь.
Девиз прихожан церкви, существующей уже 52 года "Равенство и милосердие", а на сайте церкви говорится о том, что здесь ждут "всех людей, независимо от расы, пола и сексуальной ориентации".
Портал-Кредо.Ru
ЕПИСКОП-СОДОМИТ ВЫБРАН ЗАМЕСТИТЕЛЕМ ПРАВЯЩЕГО ЕПИСКОПА НЬЮ-ХЭМПШИРА В ЕПИСКОПАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ США
На прошедших выборах заместителя правящего епископа Нью-Хэмпшира в Епископальной Церкви США (американский эквивалент Англиканской Церкви), победил Джин Робинсон, не скрывающий своих гомосексуальных пристрастий. О 56-летнем Робинсоне говорят как о "самом опасном человеке в американской Церкви". Он, отец двоих детей, заявляет, что оставил свою жену, когда "Бог призвал его осознать себя гомосексуалистом". Об этом решении он говорит как о "самом большом риске в жизни", однако утверждает, что "был вознагражден любовью замечательного партнера", с которым прожил вместе последние 13 лет.
Хотя в июле назначение Джина Робинсона должно быть еще ратифицировано национальным Генеральным Конвентом Епископальной Церкви, наблюдатели сомневаются, что итог выборов будет отклонен. При этом отмечается, что Конвент может в довершение всего одобрить и однополые браки.
Назначение "нетрадиционного" епископа, которое представители ряда Евангелических Церквей уже охарактеризовали как "безобразное", может в еще большей степени осложнить и без того непростые отношения между "либералами" и "традиционалистами" у англикан.
Назначение Джина Робинсона ставит главу Англиканской Церкви Архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса в трудное положение, поскольку предпринимаемые им усилия защитить Церковь от разложения, после выборов в Нью-Хэмпшире будут выглядеть еще менее успешными.
The Daily Telegraph отмечает, что дух Англиканской Церкви активно впитывает в себя "либеральные" веяния. Не так давно в Канаде под ее сенью был заключен первый однополый брак, а один из значительных постов в англиканской иерархии занял доктор Джеффри Джон защитник прав нетрадиционных меньшинств, известный тем, что уже на протяжении 20 лет состоит в отношениях с гомосексуальным партнером.
Гнев членов организации "Queer Today" вызвало недавнее постановление епископов штата Массачусетс, согласно которому все священники штата должны выступить в поддержку проекта поправки к конституции США, которая закрепляет понятие семьи как союза мужчины и женщины. Поправка была предложена в то время, когда Верховный суд страны рассматривает вопрос о конституционности запрета на однополые браки.
Во время воскресной мессы 1 июня в соборе Святого Креста, так же как и во всех католических храмах Массачусетса, было зачитано заявление в поддержку проекта поправки. Во время чтения документа активисты из "Queer Today" повернулись спиной к кафедре, несколько протестующих вышли из церкви, а некоторые стали демонстративно обниматься.
Протест гей-активистов квалифицировано как "преступление на почве ненависти". "Католическая лига действия Массачусетса" намерена потребовать от правоохранительных органов принять меры против членов "Queer Today", так как по американским законам срыв религиозного богослужения является уголовным преступлением.
Англиканская епархия африканского государства Анколе официально разрешила христианам пользоваться презервативами с целью остановить эпидемию СПИДа в стране. О принятом решении в штаб-квартире епархии в Бвераньянги заявил руководитель программы по охране здоровья и образованию населения пастор Бенон Бьямугиша.
"Мы призывали людей воздерживаться от секса, но они наотрез отказывались сделать это. Многие из наших христиан продолжают умирать от СПИДа. Мы, наконец, решили позволить людям пользоваться презервативами, чтобы спасти их жизни", сказал пастор.
Он сообщил также, что епархия начала кампанию по половому воспитанию в районах Бушеньи и Нтунгамо, добавив, что христиане стали более осторожны и проявляют интерес к использованию презервативов.
Портал-Кредо.Ru
РАННЕЕ ВСТУПЛЕНИЕ В ПОЛОВУЮ ЖИЗНЬ ПРИВОДИТ К ДЕПРЕССИЯМ И САМОУБИЙСТВАМ
Американские исследователи пришли к выводу, что раннее вступление в половую жизнь способствует развитию депрессии и провоцирует молодых людей на самоубийство. Опрос тинейджеров проводил фонд "Наследие" (Heritage Foundation). В качестве респондентов ученые отобрали 2800 тинейджеров в возрасте от 14 до 17 лет. Все опрошенные также прошли медицинское обследование, и ни у одного из них не выявлено клинических отклонений в психике.
По данным фонда, риск самоубийства для тинейджеров, ведущих половую жизнь, втрое выше, чем для девственников. Особенно впечатляет, по мнению авторов, статистика для молодых девушек: больше четверти опрошенных, занимающихся сексом, большую часть времени находятся в депрессии. Среди девушек, которые не вступают в половые отношения, таких около 8%. При этом 14% сексуально активных девушек хотя бы раз совершали попытку самоубийства. Среди "контрольной" группы пытались покончить с жизнью только 5%.
У юношей оба показателя ниже, но и разброс больше, утверждают исследователи. Так, 6% молодых людей, которые занимаются сексом, пытались совершить попытку самоубийства, а среди девственников всего 1%.
4 июня нижняя палата Конгресса США приняла законопроект, запрещающий "аборты во время родов" (прерывание жизни плода в момент начала родов по медицинским показаниям, когда жизни матери угрожает опасность). Подобный документ был принят в марте Сенатом Соединенных Штатов. Теперь его должен утвердить президент Джордж Буш, который уже подтвердил намерение сделать это, в отличие от своего предшественника Клинтона, который дважды накладывал вето на этот законопроект.
Сторонники отказа от практики "абортов во время родов" настаивают на том, что любые аборты это детоубийство, и поэтому их запрет вполне оправдан. Тем более в данном случае, когда умерщвление ребенка происходит фактически в момент начала родов, и врачам в силу разных обстоятельств приходится выбирать между сохранением жизни матери или жизни ребенка. По сложившейся традиции борьба идет за жизнь матери, однако, по мнению противников абортов, следует пересмотреть этот подход и спасать ребенка.
Причиной, по которой Клинтон отклонял законопроект, было отсутствие поправок, касающихся случаев, когда под угрозой оказывается здоровье и жизнь матери. В данной версии законопроекта угроза жизни матери предусматривается как исключительный фактор, допускающий умерщвление плода. Однако врачу, убившему плод, способный жить вне утробы матери, ради сохранения ее здоровья, грозит тюремное заключение сроком до двух лет.
Однако по мнению защитников права на аборт, законопроект, принятый 282 голосами против 139, подвергает риску здоровье женщин, является неконституционным и может поставить вне закона другие распространенные виды абортов. "Такие решения должны принимать пациентки и их врачи, а не кучка политиков в Вашингтоне", заявила противница запрета, демократ из Флориды Коринн Браун.
Медики считают, что вопрос о необходимости проведения абортов должны решать врачи, а не конгрессмены. Американская ассоциация акушеров и гинекологов, насчитывающая 40 тыс. членов, назвала их запрет "неуместным, неразумным и опасным".
На сегодня законы, запрещающие аборты, действуют в 31 штате, но соответствующим Конституции его сочли лишь в четырех Джорджии, Канзасе, Нью-Мексико и Юте.
В южноафриканской провинции Лимпопо арестован 39-летний целитель, который выкапывал на кладбище человеческие кости для приготовления снадобий. В рецептах традиционной африканской медицины "мути" легально используются травы, кора деревьев, части тел животных. Как полагают африканцы, подобное лечение эффективно против головных болей, нарушений сна и сексуальных расстройств. Использование человеческих органов в ЮАР запрещено, однако целитель посчитал кости умерших необходимыми для лечения психически больных и намеревался достать их на кладбище.
Большинство жителей Эстонии не поддерживает планы министерства образования ввести Закон Божий в школах как обязательный предмет. Согласно обнародованным итогам опроса общественного мнения, проведенного социологической фирмой ES Turu-uuringute AS, за введение этого предмета выступают всего 14% опрошенных, еще 71% считает, что его преподавание может вестись лишь на факультативных началах, а 11% вообще против его изучения.
Опрос проводился в конце мая среди 800 жителей страны. Больше всего противников нововведения насчитали среди мужчин, лиц с высшим образованием и представителей молодежи. Среди сторонников изучения данного предмета женщины, пожилые люди, а также лица с низкими доходами.
Совет по учебным дисциплинам при Минобразования Эстонии предложил ввести в школах с осени 2005 года в качестве обязательной дисциплины курс этики и религиоведения. Между тем, решение о введении данной дисциплины в учебную программу пока не принято.
Внушающие народу страх сотрудники религиозной полиции Саудовской Аравии будут теперь проходить специальный курс обучения, задача которого научить полисменов общаться с населением "доброжелательно и эффективно". Примерно 200 стражей религиозного порядка уже углубляют познания в таких непростых сферах "человековедения", как "искусство общения" и "стратегия успеха".
"Мутавва" саудовская религиозная полиция, иначе именуемая комиссией по надзору за соблюдением норм ислама и общественной морали, предписывает гражданам весьма строгие стандарты поведения. Помимо контроля за тем, чтобы местные учреждения пять раз в день закрывались для совершения сотрудниками намаза, мутаввисты следят, какую одежду носят женщины, а также занимаются отловом "нерасписанных" влюбленных парочек и анализом SMS, которыми по мобильникам обмениваются здешние подростки.
Известны и по-настоящему трагические случаи, к которым приводила "бдительность" и "бескомпромиссность" этих блюстителей нравов. В марте прошлого года в одной из женских школ Мекки из-за короткого замыкания вспыхнул пожар. Около 900 школьниц, находившихся в здании, не могли выбраться из здания, двери которого в соответствии со здешними предписаниями были заперты. Мутаввисты более часа не допускали на место происшествия пожарных, мотивируя свои действия тем, что пытавшиеся спастись девочки могли предстать перед взорами спасателей-мужчин без традиционной для мусульманок верхней одежды. По свидетельству одной из газет, полисмены палками загоняли девочек, сумевших выбраться из охваченного пламенем здания, обратно в школу. Четырнадцать учениц сгорели тогда заживо.
Международная Амнистия скептически отнеслась к "благим" намерениям полицейского начальства, пожелавшего "облагородить" своих служащих, и выразила сомнение в их искренности. По оценкам правозащитников, саудовская религиозная полиция побила все мыслимые рекорды в нарушении элементарных гражданских прав населения, особенно бесцеремонно и жестоко обращаясь с женщинами, оказавшимися в поле их зрения.
Американское шоссе номер 666, известное под такими названиями, как "Дорога в ад", "Шоссе сатаны", "Дьявольский хайвэй", сменило свой оккультный номер на ничем не примечательный 491. Множество страшилок про появляющуюся на дороге девочку в длинной ночной рубашке, про исчезнувшие автомобили и сатанинские оргии на этой трассе, можно обнаружить во всемирной Сети. Как говорит представитель транспортного отдела Нью-Мексико, прежнее название для многих людей было связано с дьяволом, так как число 666 принято считать числом апокалиптического зверя. Когда происходила какая-то авария, кто-нибудь обязательно вспоминал о "демоническом" характере номера трассы.
"Дьявольское" обозначение пытались поменять в течение нескольких лет. На прошлой неделе, на встрече в Кентукки, Американская ассоциация работников транспорта приняла решение изменить номер трассы с оккультного 666. Теперь это просто старое шоссе 491.
Мэр Москвы гораздо раньше, еще в период предвыборной кампании 1999 года, обозначил противостояние сатане тем, что сменил номер автобусного маршрута 666, следующего от станции метро "Новые Черемушки" до метро "Проспект Вернадского". Маршрут теперь имеет номер 616. В том же году был сменен и номер поезда "Москва-Осташков", который также мог восприниматься как сатанинский символ 666. Теперь, впрочем, изменилось и время отправления этого поезда с вечера на утро.
Несколько церквей в штате Огайо увеличили посещаемость практически в десять раз после того, как начали использовать современные новинки, вроде гигантских плазменных экранов, на которых показывают видеоклипы, навороченных звуковых и осветительных систем, а также трансляции рок-музыки. Например, церковь Eastside Christian Church посещали всего полторы сотни прихожан, а в результате внедрения хайтека посещаемость превысил 1,5 тысячи.
Правда, стоимость аппаратуры обходится церквям порой в 1 миллион долларов. Некоторые наблюдатели считают, что "с технологиями, которые нынче используют церкви, священнослужители без проблем могут конкурировать с Голливудом".
Портал-Кредо.Ru
МУСУЛЬМАНЕ ТАТАРСТАНА ВОЗМУЩЕНЫ БАЛЕТОМ НА СЮЖЕТ КОРАНА
В Казани поставлен балет "Сказание о Йусуфе". Либретто Рената Хариса опирается на литературный памятник булгаро-татарской поэзии XIII века поэму Кул Гали "Книга о Йусуфе", созданную на основе коранического сюжета.
Автором идеи балета и его драматургии выступил петербургский хореограф Николай Боярчиков. Казанский композитор Леонид Любовский создал партитуру, которая отличается богатым симфоническим звучанием. Собственно постановку осуществлял Георгий Ковтун, необычайно плодовитый украинско-питерский балетмейстер. Спектакль насыщен виртуозными танцами.
Между тем, как известно, балет запрещен в исламе. По мнению мусульман Татарстана, которые возмущены произошедшим, подобная постановка на коранический сюжет о пророке Йусуфе выглядит кощунственно, перекликаясь с рок-оперой "Иисус Христос суперзвезда" и фильмом "Последнее искушение Христа".
Сотни христиан-мотоциклистов со всей Германии собрались на совместную молитву на площади у Бранденбургских ворот Берлина 31 мая. Главное, о чем байкеры просили Бога, помочь им соблюдать правила дорожного движения. "И не введи нас во искушение превышать скорость или обгонять другой транспорт", так прозвучала в устах мотоциклистов молитва "Отче наш". Во время собрания прозвучала и "байкерская" версия Нагорной проповеди Христа: "Блаженны кроткие, не использующие лошадиные силы, как оружие, блаженны миротворцы, которые хорошо ведут себя на дорогах".
Портал-Кредо.Ru
Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!